Тау Кита : другие произведения.

Комментарии: Истина Любви
 (Оценка:2.00*3,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Тау Кита (Tau2wrtr@yandex.ru)
  • Размещен: 22/09/2011, изменен: 22/09/2011. 2274k. Статистика.
  • Монография: Естествознание
  • Аннотация:
    Пикап - руководства Пикап - классика AB OVO USQUE AD MALA (Лат. "От яица до яблок" - обед у древних римлян, с начала до конца.) Единая теория спортивно-оздоровительного клея, стратегия и тактика половой борьбы, интервью с Сергеем Огурцовым погрузят вас в старое доброе время, когда в России только зарождалось пикап-движение... Единая теория спортивно-оздоровительного клея. (Игорь Сергеев, Михаил Силин) ...А ведь я так люблю их, этих остросисечных и гладкопопочных. К. Звездочетов
  • ОБСУЖДЕНИЯ: Естествознание (последние)
    02:19 Ибнейзер Э. "Диабет, ожирение, и как это " (7/1)
    00:48 Тишайший П. "Трансформации электрона и " (298)
    23:51 Винокур Р. "Размышления о будущем" (102/3)
    21:29 Лемешко А.В. "Магнитная теория гравитации" (35/1)

    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    06:58 "Диалоги о Творчестве" (290/35)
    06:50 "Форум: все за 12 часов" (176/101)
    05:15 "Форум: Трибуна люду" (179/101)
    02:46 "Технические вопросы "Самиздата"" (235/2)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    06:58 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (290/35)
    06:40 Детектив-Клуб "Объявления Детектив-Клуба. " (500/2)
    06:34 Шердан "Облом" (7/1)
    06:33 Shirihai H., Bre "Гавайский Тюлень-Монах" (4/3)
    06:27 Шурыгин А. "Кисловодск. Экскурсия по городу " (44/3)
    06:09 Нивинная А. "Люблю вспоминать времена..." (3/2)
    06:04 Винокур Р. "О поэтах прошлого" (15/14)
    05:58 Евдокимов Г. "Новая жизнь майора Завьяловой" (3/1)
    04:45 Хохол И.И. "Просьба" (59/5)
    04:07 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (382/7)
    03:54 Меркулов Е.Ю. "Письмо Деду Морозу - 2023" (30/4)
    03:47 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (716/3)
    03:41 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (683/15)
    03:25 Щукин М. "Гекатессы 3" (138/2)
    03:02 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (603/4)
    02:59 Орлов Д.Е. "Маленький Саша. Прода. 96" (249/1)
    02:58 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (710/4)
    02:19 Ибнейзер Э. "Диабет, ожирение, и как это " (7/1)
    02:09 Боровиков А.П. "Выигрыш" (3/2)
    02:05 Виноградов Z.П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (303/9)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru
    | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    22:10 Неизвестный А.Ф. "Часть Вторая"
    17:04 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    12:34 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    10. Любовь имеет 2016/09/15 02:25 [ответить]
      > > 3.Юлька Критично-Ненасытн
      >Любовь имеет усех!
      
      Только что читала на ворпрессе как в УЕФА взятки берут, английская сборная по футболу попалась на допинге, американцы заплатили верхушке УЕФА тридцать три миллиона и всё шито-крыто, нормально, ну так везде, всюду есть какая-то неприкасаемая элита, которая искренне верит, что правила общие для всех, но не для неё, честно - будут их резать семьями, кто угодно, AI с инопланетянами или Люди X, хоть Сатана и обывателя черти - буду сидеть с чипсами перед экраном и аплодировать ножками... Век вывихнут... нет, не так: Век расшатался и скверней всего - Антихрист был рождён восстановить его!'
      
    9. Гроздья гнева 2016/09/14 18:17 [ответить]
      > > 1.Гагарианочка
      >'
      >
      >Танцовщик! Ты богат. Профессор! Ты убог.
      >Конечно, голова в почтеньи меньше ног.
      > '
      >- А.П.Сумароков, 1759
      >'
      >
      >Что-то физики в почёте.
      >Что-то лирики в загоне.
      >Дело не в сухом расчёте,
      >Дело в мировом законе.
      > '
      >- Б.А.Слуцкий, 1959
      >'
      >
      >На самом деле, корень слова 'технология' - техне - первоначально означал 'искусство'. Древние греки мысленно никогда не отделяли искусство от ручной работы, и так и не выработали для них отдельных слов.
      > '
      >- Роберт М. Пирсиг
      
      https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D0%9D%D0%90%D0%A2%D0%9E&oldid=80799397
      
      https://ria.ru/politics/20160624/1451057054.html
      
      https://topwar.ru/98279-sevastopolskie-nebylicy.html
      
      ЦРУ перехватило разговор Обамы, где тот требовал атаковать Донбасс и 'убить как можно больше народу', по интонациям Обама был взбешён случившемся в Орландо (там перестреляли АНБшники гей-клуб в целях ещё больше навредить Обаме которого посадила та часть элиты США, которая не контролирует АНБ, то есть сначала убили 'официального террориста', который в сети много чего лишнего писал, а после от его имении агенты спецслужб учинили расправу в нужный момент над нужными людьми и подали это под нужным соусом, устами Трампа намекнув Обаме: 'пора в отставку, парень, ты не можешь защитить даже своих' ('парень' по-английски звучит как 'гей'), так же и в Бостонском марафоне АНБ поступало, одного из братьев убили, второму 'зашили рот навеки', и с собранием евреев было так же). В следящем за всей элитой планеты АНБ США конечно знали, что перекрасивший пусть и на время в цвета флага ЛГБТ Белый Дом Барак Хуссейн Обама сам с тринадцати лет посещал гей-клубы и не видит в этом ничего предрассудительного, мало того - никогда официально не стеснялся своей ориентации и прилюдно танцевал с геями и лесбиянками, целовался с ними, проповедовал на эту тему. И поссорили его с Путиным именно представив Путина в роли гомофоба, плюс показав Обаме и его жене тот злосчастный Банан. После такого разрыва Обама поседел за одну ночь и до сих пор думает лишь о мести и только о мести. В попытках успокоить Обаму ему сообщили о том, что половина погибших были Пуэрториканцами (с большой буквы П, как дань уважения, ибо США находится на текущий момент в процессе аннексии острова Пуэрто-Рико в попытках сделать его ещё одним штатом как Гавайи и большая часть испанского населения его ещё в первой половине двадцатого века была насильно депортирована, правда больше миллиона переехали в Нью-Йорк). Вообще террористы прокиевские под видом военных на Донбассе - удобный рычаг Вашингтона для постоянного давления на Россию, для убийства русскоговорящих детей в собственных домах по одному звонку какого-нибудь отморозка от американской или британской элиты в СБУ, 'когда захочется, проиграет любимая команда или просто что-то не так', по мнению президента Австрии в его странице на фэйсбук, хотя я читала на гугл-плюс, там тоже ЦРУ повсюду и банят русских только так, круче чем на Yahoo (где русским нельзя давно зарегистрироваться, а за кириллицу теперь перманентный бан, но даже это ничто по сравнению как с пользователями Крыма поступили Blizzard Entertainment, решив и к санкциям присоединиться и русских пользователей не терять), но на плюсач в агрегатор трансляция идёт, президент Чехии про них хорошо сказал, мне очень понравилось, я даже где-то записала для политологии...
      
    8. Ле Лой 2016/09/14 15:55 [ответить]
      > > 7.Мыша Старая
      >Ода
      
      Страдая манией величия, люди западной элиты заказывают режиссёрам, писателям, сценаристам и прочим драматургам всё новые и новые творения об Небожителях, Богах Древности на современный лад, Супергероях наконец (Суперзлодеях?) будущего Американской Гегемонии, пока миллионы детей умирают от голода в третьих странах - они готовы клеветать и сеять терроризм и страх, лишь бы ещё больше выжать из планеты себе на гордыню и США на армии, у них это называется Honor, а нас это зовётся Гонор. Скоро будут тратить на армии свои больше триллиона долларов в год и обрушат валюты всех стран, чтобы доллар стоил подороже. Россия Обязана, кровью всех предыдущих поколений омытая - остановить эту гадость, этого антихриста воплоти целого народа, нации, языка и образа жизни, мышления, отношения к себе и миру, собственнического, предельно эгоцентрического. Английский. Пока где-то на планете раздаётся английская речь - не будет Русскому Покоя! Только Вечный Бой и Слава, Честь, Мужество и Долг!!!
       https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:OneLittleMouse
       Санкт-Петербург
       https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9B%D0%B5_%D0%9B%D0%BE%D0%B9
      
    7. *Мыша Старая 2011/11/09 08:28 [ответить]
      Ода
    6. *Котофеликс Алекса 2011/10/04 05:47 [ответить]
      С приходом на киевский княжеский престол Владимир Святославович стал активно поддерживать релизиозную жизнь своего языческого народа, сам же рядом с дворцовым княжеским комплексом поставил идолов Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь.2 'И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими',3 - отмечается в 'Повести временных лет'. Также летописи подчеркивают воинственность и жестокость Владимира-язычника, не чуждавшегося и человеческих жертвоприношений.4
       Однако приняв крещение, князь Владимир Святославович отдал указ: всему некрещеному населению Киева выйти на следующий день на берег реки Почайны для свершения обряда крещения:
      Если кто не придет завтра на реку - будь то богатый или бедный, или нищий или раб, - будет мне врагом.5
      
       Так на следующий день состоялось массовое крещение киевлян-язычников.6
      
      Киевский митрополит Иларион признавал, что крещение в Киеве происходило по принуждению:
      ...никто не сопротивлялся княжескому приказу, угодному Богу, и крестились если не по собственной воле, то из страха перед приказавшим, ибо его религия была связана с властью.7
      
      
      Историки сообщают, что 'собранных людей загоняли в реку и над ними поп Анастас (Анастас предал свой город и помог Владимиру захватить Херсонес, за что Владимир поручил ему крестить Русь и поставил во главе Десятинной церкви8) с помощью корсунского клира совершал обряд крещения. Это было трагическое зрелище. Над загнанными в воду перепуганными людьми на греческом языке провозглашались непонятные заклинания. После этого их выпускали на берег уже как христиан!'.9 Таким способом поп Анастас обращал в новую веру неселение Киева, Новгорода, Ростова, Суздаля и других городов Киевской Руси. Те же, кто не пожелал расставаться с прежними верованиями, бежали в пустыни и леса.6 Живя в неудобных для поселений местах, испытывая всевозможные лишения и трудности, язычники совершали ограбления христианских священнослужителей (иногда доходило до убийств), а также людей, изменивших древним народным верованиям и принявшим крещение.10 Советские церковные историки О. М. Рапов, Е. К. Дулуман и Е. Ф. Глушак11 утверждают, что именно этих разбойников, упомянутых в 'Повести временных лет', требовали казнить епископы.12 Князь Владимир, как утверждает летописец, вначале отказывался применять казнь,13 по-видимому, помня о заповеди 'Не убий!',14 и надеясь мягким обращением склонить их к христианству и к прекращению вражды.10 Владимир говорил: 'Боюсь греха', но епископы потребовали от него применения к язычникам-разбойникам самых жестоких мер:
      Ты поставлен от Бога на казнь злым, а добрым на милость.3
      
      
      'Владимир же отверг виры и начал казнить разбойников'.3
      
      Смена религиозных культов сопровождалась уничтожением изображений языческих богов, их публичным поруганием со стороны княжеких слуг и духовенства, преследованием и уничтожением волхвов и ведунов, рузрушением культовых сооружений (идолов, капищ), жестокими расправами над теми, кто не хотел креститься, построением церквей на местах, где стояли языческие идолы и храмы.1516
      
      Святой Макарий писал:
      когда мы приняли от святого велико князя Владимира святое крещение: во всей Русской земле скверные мольбища идольские разорены тогда.17
      
      
      В Киеве кумира Перуна привязали к конскому хвосту, сволокли со Старокиевской горы и бросили в приток Днепра Почайну. По пути кумира били массивными палками специально приставленные двенадцать 'мужей'. Бросив в воду, кумира сопроводили за Днепровские пороги, нигде не позволяя ему прибиться к берегу. Видя поругание над своим богом, собравшиеся язычники плакали.18 На месте, где стоял идол Перуна была воздвигнута церковь Василия, посвященная Василию Великому.15
      
      В Новгороде произошли подобные события. Как сообщает известный историк церкви, обер-прокурор Святейшего Синода А. В. Карташёв, по указу князя Владимира крестить Новгород отправился Иоаким Корсунянин (впоследствии первый епископ Новгородский). Карташёв приводит сведения из летописей:
      пришел в Новгород епископ Иоаким и требища разрушил и Перуна посек.19
      
      
      И приказал Иоаким стащить и бросить Перуна в реку Волхов. 'Для развенчания кумира в глазах толпы, над идолом издевались. Обвязав его веревками, волокил 'по калу', били палками и пихали. В это время вошел в Перуна бес и начал кричать: 'о горе, ох мне, достался я немилостивым сим рукам!...''.19 Иоаким приказал, чтобы Перуна никто не спасал, а толкали бы его все дальше и дальше. Монах-летописец даже для насмешки сообщает как на следующее утро горшечник, увидев подплывшего к берегу Перуна, с негодованием отталкнул его палкой от берега и с упреком ему за дорогостоившие пищевые жертвы сказал: 'ты, Перунище, досыта ел и пил, а теперь плыви прочь!'.19
      
      Под Новгородом, в Перыни, где находился языческий храм, была построена церковь Рождества Богородицы.15
      
      Профессор А. В. Карташёв отмечает, что
      первой вступительной задачей новоустроенной на Руси церкви состояла в том, чтобы водворить в языческой душе русского человека новую христианскую веру. С течением времени под влияним настойчивых преследований духовенства, суду которого подлежали преступления против христианской веры, и бесхитростной проповеди о том, что боги языческие это злые демоны, - отчетливая вера в старые божества померкла в сознании народном. Истолковывая новую веру сквозь образы старой, народ сам дал в руки духовенству способ депаганизации народно-религиозного осознания. А именно: через подмен нескольких языческих богов образами христианских святых (Перуна - образом Илии пророка, Волоса - св. Василия, Ярилы - св. Георгия).20
      
      
      Также черты культа языческой богини Мокоши были заимствованы в русской традиции почитания святой Параскевы Пятницы.21
      
      В 1032 и 1076 годах во Владимиро-Суздальской Руси вспыхивали массовые народные восстаниям против насаждения чужеродной религии со стороны правящей верхушки ('старой чади').22 Если в начале XI века Ярослав Мудрый осторожно обращался и с языческим населением области и жречеством, то в 1032 году он беспощадно расправился с предводителями восставших.22
      
      А. П. Рябушкин. 'Князь Глеб Святославович убивает волхва на Новгородском вече (Княжий суд)' (1898 год).
      
      В 1071 году, согласно 'Повести временных лет', в Новгороде появился волхв и принялся хулить христианскую веру и обещать совершение чудес.
      И была смута в городе, и все поверили ему и хотели погубить епископа. Епископ же взял крест в руки и надел облачение и сказал: 'Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто же верует Богу, пусть по кресту идет'. И разделились люди надвое: князь Глеб и дружина его пошли и стали около епископа, а люди все пошли к волхву. И началась смута великая между ними. Глеб же взял топор под плащ, подошел к волхву вынув топор, разрубил волхва, и пал он мертв, и люди разошлись.23
      
      
      'Так погиб он телом, а душою предался дьяволу' - закончил повествование монах-лепотисец.
      
      Е. Ф. Грекулов, в книге 'Православная инквизиция в России', изданной Академией наук СССР в 1964 году, опираясь на летописи, сообщает, что Владимирский епископ Федор, живший в XII веке, лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. Будучи крупным феодалом епископ Федор отказывался признавать власть киевского митрополита.
      Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и 'вынули очи', то есть ослепили.24
      
      
      По Архангельскому изводу Оленинской редакции Церковного Устава князя Владимира (составлен в конце X - начале XI веков), 'зелье' (то есть врачевание травами) было преступлением, находившимся в юрисдикции церковного суда.25 Врачевание рассматривалось как одна из форм чародейства; чародеев, по данному Уставу, полагалось сжигать, однако о применении такой меры до XV века известно мало. Первый засвидетельствованный случай относится к 1204 году (сожжение 'лихих баб').26
      
      Виктор Васнецов. 'Гусляры' (1899).
      
      С враждебностью христианство отнеслось к сложившемуся народному творчеству язычников. Нестор Летописец называет трубы и гусли 'дьявольскими лестьми'. Описывая нравы некоторых славянских племен, Нестор отмечает, что они 'схожахуся на игрище, на плясанье и бесовская игрища'. Проповедник и писатель XII века святой Кирилл Туровский называл музыкальные инструменты 'сопелями сотонинскими'. Аналогичными эпитетами называют 'игрища' и другие литературные памятники.27
      
      Враждебно духовенство относилось и к скоморохам. В своих выступлениях скоморохи иногда выражали недовольство народа существующими порядками, обличая при этом священников. Священники отвечали скоморохам постоянными нападками и преследованиями.28 В 'Домострое' - сборнике XVI века, состоявшем из правил преимущественно семейно-бытового поведения, перечисляются 'всякие богомерзкие дела'. К 'богомерзким делам' отнесены: 'песни бесовские, плясание, скакание, гудение, трубы, бубны, сопели...' В главе 'О неправедном житии' осуждаются те, кто 'всякое дьяволе дьявольское угодие творит', и предсказывается, что они 'все вкупе будут во аде, а зде прокляты'.29
      
      Православная церковь под угрозой отлучения от церкви запрещала игру в шахматы, что было официально закреплено в кормчей книге 1262 года и подтверждено в 1551 году Стоглавым собором.30 Стоглавый собор предписывал церкви отвращать людей от шахмат.31 Преп. Варсонофий Оптинский говорил о появившемся в России футболе следующее: 'Не играйте в эту игру и не ходите смотреть на неё, потому что эта игра введена диаволом и последствия её будут очень плохие'.32 'Домострой' упоминает игру в шахматы как 'бесовский' и 'поганьский' обычай.33
      
      В 1227 году в Новгороде связывают и бросают в огонь четырёх волхвов. Летопись не оставляет сомнений, что палачами были христиане, так как арестовавшие волхвов новгородцы первым делом доставили их на двор архиепископа.34
      
      Приблизительно в тоже время в ереси и чтении запретных книг был обвинён монах Авраамий, которого духовенство потребовало казнить. Было предложено 'пригвоздить к стене и поджечь' и утопить. В житии Авраамия указывается на тех, кто требовал его казни:
      попы, игумены, и священники, если бы могли, съели бы его живьём', 'бесчинно попы, а также игумены ревели на него, как волы; князья и бояре не нашли за ним никакой вины, проверивши все и убедившись, что нет никакой неправды, но все лгут на него.35
      
      
      Авраамий был оправдан и канонизирован за своё подвижничество в 1549 году.
      
      Согласно 'Кормчей книги' (сборнике церковных и светских законов, 1284 год):
      Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь.36
      
      
      В летописи 1438 года упоминаются 'Святые правила святых апостолов' (имеется в виду 63-е правило Третьего Константинопольского собора, которое указывает сжигать 'повести о мучениках, врагами истины лживо составленные'), согласно которым 'огнём зжещи или живого в землю засыпати' за ересь (другой вариант: 'Святые правила божественного закона святых апостолов повелевают такового церкви развратника огнем сжечь или живого в землю загрести').37 Стригольники
      
      
      Во второй половине XIV веке в Новгороде возникло движение стригольников. Стригольники выступали против епископов, их поборов и стяжательства. Также они отрицали некоторые догматы и обряды.
      
      Духовенство господствующей церкви новую ересь назвало 'прямой затеей сатаны', ее участников - 'злокозненными хулителями церкви', 'развратителями христианской веры'. В 1375 году по настоянию новгородских епископов, руководителей ереси утопили в реке Волхов. Затем стали вылавливать и казнить остальных участников движения в Новгороде и Пскове. Убийство еретиков одобрил и московский митрополит Фотий. В посланиях 1416-1425 годах, выражая благодарность псковичам за расправу над еретиками, он советовал им применять все средства уничтожения, однако без пролития крови, во имя 'спасения души' казненных. В результате многие стригольники были казнены.3839
      
      Митрополит Фотий причислен к лику святых. Жидовствующие
      
      
      В конце XV - начале XVI века преследовалась ересь жидовствующих. 'Конец влияния жидовствующих совпал с церковным собором 1504 года, постановившим предать 'жидовствующих' расправе. Практически все значимые проповедники из числа 'жидовствующих' сложили головы на плахе; казни предварялись пыточными дознаниями и вырыванием языков. В Новгороде сожгли архимандрита Кассиана и Некраса Рукавого, остальных отправили в заточение по тюрьмам и монастырям. Всех еретиков предали церковному проклятию 'со всеми их поборниками и соумышленниками''.40
      
      Своими жестокими расправами над жидовствующими прославился архиепископ Геннадий Новгородский. В 1490 году на Соборе еретиков отлучили от Церкви и прокляли, а архиепископ Генадий
      повелел посадить их на коней, на вьючные седла, спиной к голове коня, чтобы смотрели они на запад, в уготованный для них огонь, одежду же их повелел надеть задом наперед, а на головы повелел надеть им заостренные берестяные шлемы, будто бесовские; еловцыя на шлемах были из мочала, венцы - из соломы вперемешку с сеном, на шлеме была надпись чернилами: 'Вот сатанинское войско'. И приказал архиепископ водить их по городу, и всем встречным приказал плевать в них и говорить: Это враги Божии и хулители христиан. После же повелел сжечь шлемы, бывшие у них на головах. Так поступил этот добрый пастырь, чтобы устрашить нечестивых и безбожных еретиков - и не только их устрашить, но и всем показать зрелище, исполненное ужаса и страха, чтобы видевшие его укрепились в правой вере.4142
      
      
      Архиепископ Геннадий Новгородский причислен к лику святых.
      
      В 1504 году одним из обличавших 'ересь жидовствующих' был игумен Иосиф Волоцкий. Количество сожженных неизвестно, летописец перечисляет по именам восемь человек, но добавляет 'и иных многих еретиков сожгоша'.43 В своём 'Сказании о новой ереси новгородских еретиков: Алексея протопопа, Дениса попа, Федора Курицына и других, то же исповедующих' игумен Иосиф яро выступает против еретиков и обличает тайного поклонника ереси митрополита Зосиму:
      
      Св. Иосиф Волоцкий на иконе XIX века
      После посечения и растерзания этих стремившихся ко аду псов, сыновей погибели, вскормленных ядом жидовства, еще оставался великий поборник дьявола, головня содомского огня, змей многотысячеголовый, пища для геенского огня, новый Арий, худший, чем Манес, первенец сатаны, гнуснейший злодей Зосима - он, как уже было ранее сказано, был посажен на святой престол. Гнусный идолопоклонственный волк, облачившийся в пастырскую одежду, напоял ядом жидовства встречавшихся ему простолюдинов, других же этот змей погибельный осквернял содомским развратом. Объедаясь и упиваясь, он жил как свинья и всячески бесчестил непорочную христианскую веру, внося в нее повреждения и соблазны.41
      
      
      Как отмечает профессор А. В. Карташёв, для митрополита Зосимы, всё обошлось только удалением с кафедры.44
      
      В конце 1504 года в Москве по инициативе митрополита Симона и Иосифа Волоцкого состоялся церковный собор для суда над еретиками. Иосиф к тому времени написал противоеретическое сочинение - 'Просветитель'. Собор с согласия великого князя приговорил еретиков к смертной казни. В специально построенную клетку заключили Ивана-Волка Курицына, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова и сожгли их вместе с клеткой на льду Москвы-реки.4540
      
      Иосиф Волоцкий причислен к лику святых и почитается в лике преподобных.
    5. *Котофеликс Алекса 2011/10/04 05:47 [ответить]
      Эта статья называется Борьба с инакомыслием в истории Русской Православной Церкви.
      
      И она была с особым цинизмом удалена из википедии силами православных фундаменталистов. Закономерно, не правда ли?
      
      Но Анонимус не забывает ничего.
      
      Для проформы, откуда есть взят текст:
      
      Борьба с инакомыслием в истории Русской православной церкви Электронный ресурс : Материал из Википедии - свободной энциклопедии : Версия, сохранённая в 2009-09-05T01:28:22 / Авторы Википедии // Википедия, свободная энциклопедия. - Электрон. дан. - Сан-Франциско: Фонд Викимедиа, 2010. - Режим доступа: http://tinyurl.com/2v4neeq Статья
      
      
      Г. В. Мясоедов. 'Сожжение протопопа Аввакума' (1897).
      
      На протяжении многих веков своей истории w:Русская православная церковь играла в большинстве случаев (за исключением некоторых исторических периодов) определяющую роль в формировании мировоззрения и государственной идеологии в России и в отдельные периоды - на территории современной Украины и Белоруссии. При этом она вела идеологическую борьбу с религиозным инакомыслием1, альтернативными идеологиями и мировоззрениями, используя не только методы словесного убеждения (как в печатной, так и в устной форме), но и принуждение и преследование, вплоть до пыток и смертной казни.
      
      В настоящей статье приведен обзор действий и высказываний как органов иерархического церковного управления (соборы, синодальные учреждения), так и отдельных иерархов, рядовых клириков и организаций, непосредственным образом связанных с Русской православной церковью.
    4. *Гитар Солдер (gitar0011@mail.ru) 2011/10/04 03:00 [ответить]
      печально
    3. *Юлька Критично-Ненасытн 2011/10/01 05:25 [ответить]
      Любовь имеет усех!
    2. Менестрелька 2011/09/23 21:37 [ответить]
      > > 1.Гагарианочка
      >'
      >
      >Танцовщик! Ты богат. Профессор! Ты убог.
      >Конечно, голова в почтеньи меньше ног.
      > '
      >- А.П.Сумароков, 1759
      >'
      >
      >Что-то физики в почёте.
      >Что-то лирики в загоне.
      >Дело не в сухом расчёте,
      >Дело в мировом законе.
      > '
      >- Б.А.Слуцкий, 1959
      >'
      >
      >На самом деле, корень слова 'технология' - техне - первоначально означал 'искусство'. Древние греки мысленно никогда не отделяли искусство от ручной работы, и так и не выработали для них отдельных слов.
      > '
      >- Роберт М. Пирсиг
      
      
      Лев Термен был физиком и виолончелистом, Иван Ефремов-палеонтологом и годным писателем, Чехов совмещал медицину и литературу,+9000 аналогичных примеров.
      
      И в том, и в другом прийти к успеху кишка тонка?)
      Возможности преобразования
      
      Не буду разводить срач, но многие технари могут стать экономистами и финансистами, а те, в свою очередь, стать музыкантами, пейсателями и прочими филозофами, о чем есть масса пруфов IRL, а вот много-ли мы видели обратных преобразований? Придется повспоминать, да и то профит будет невелик. Посему, видимо, приходится признать, что лирики чувствуют иррациональный страх от полной зависимости себя от "клятых" технарей, а физики, считают их тупыми. Ну да я не об этом! Кто бы сделал табличку преобразований по типу:
      X Физик Экономист Философ
      Физик = > >
      Экономист
      Философ < < =
      
      А возможность преобразования определять путем подсчета примеров IRL! Вот веселья бы было... )
      
       А разве имеет значение, кто кем был изначально? Если человек закончил два вуза, какая разница, в каком порядке он их закончил? IRL же получается вообще чуть-чуть по-другому: и физики, и философы, и даже врачи часто по второму кругу идут на экономический или юридический, потому что это модно приносит профит и необходимо в этом жестоком мире. Дипломированные физики идут на филфак так же редко, как и дипломированные философы - на физмат. Ну просто разные интересы у людей априори. Очень мало таких задротов, которые хотят освоить всё-всё-всё в этом мире. Справедливости ради: теоретически изначально физику поступить на филфак будет легче, чем изначально философу на физмат, потому что философ за минимум 5 лет вуза, скорее всего, начисто забыл школьный курс математики и физики, и ему придётся очень постараться, чтобы всё это вспомнить. А по поводу музыкантов, которых тут упоминают, вообще история отдельная. Чтобы стать профессиональным пианистом или скрипачом, надо (за очень-очень редкими исключениями) 7 лет отпахать в ДМШ, потом 4 в училище (как вариант, вместо всего предыдущего - школа-десятилетка), потом 5 лет в консерватории, и ко всему этому ещё и какие-никакие данные иметь желательно, так что данный вариант одинаково труднодоступен как для физиков, так и для философов. На дилетантском же уровне одинаково просто освоить что физику, что лирику, что музыку. An. 17:08, 14 февраля 2010 (MSK)
    1. Гагарианочка 2011/09/23 21:33 [ответить]
      '
      
      Танцовщик! Ты богат. Профессор! Ты убог.
      Конечно, голова в почтеньи меньше ног.
       '
      - А.П.Сумароков, 1759
      '
      
      Что-то физики в почёте.
      Что-то лирики в загоне.
      Дело не в сухом расчёте,
      Дело в мировом законе.
       '
      - Б.А.Слуцкий, 1959
      '
      
      На самом деле, корень слова 'технология' - техне - первоначально означал 'искусство'. Древние греки мысленно никогда не отделяли искусство от ручной работы, и так и не выработали для них отдельных слов.
       '
      - Роберт М. Пирсиг

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"