Uirh : другие произведения.

О необходимости по-новой строить коммунизм (полная версия)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    (почти всё написал) перенес сюда, заменив на сильно сокращенный вариант

О необходимости по-новой строить коммунизм.

   Три аспекта: зачем это нужно, возможно ли (в смысле: а не утопия?) и почему без этого не обойтись.
  
   У многих само это слово вызывает неприятие - от "аллергии" до бешенства. По разным причинам. В том числе и от непонимания: коммунизм это не совсем то (или даже совсем не то), что обычно имеется в виду. А имеющие хождение благоглупости (типа формулы: "от каждого по способности, каждому по потребностям") имеют к нему отношение в лучшем случае косвенное.
   И вообще, подобные "определения" представляются мне филологическим идиотизмом: они ничего не объясняют и дают только иллюзию понимания. (Как "человек - это двуногое без перьев". А чтобы не ощипанный петух - так ещё и "с плоскими ногтями".) Дело не в словах, а в сущности. Определения - разве что для краткости в самом-самом первом приближении. Описывать надо не признаки и свойства, а механизмы их порождающие. А слово и заменить можно...
  
   Если очень кратко, то состояние общества, обозначенное как "коммунизм", это его нормальное, можно даже сказать "здоровое" состояние, близкое к оптимуму. И отличающееся наличием межчеловеческой солидарности. Которая даёт (делает возможным) синергетический (кооперативный) эффект, резко повышающий эффективность общества. (А под "эффективностью" понимаем соотношение затраты/результат. Включая в "затраты" и негативные изменения объемлющей системы.) Соответственно, другие состояния, где эта солидарность нарушена - суть различные заболевания.
   Так что сегодня человечество - больнО.
  
   Здоровое, близкое к оптимуму состояние общества вполне возможно, так как у человека для этого есть все необходимые врождённые задатки. В точности так же, как и для того, чтобы научиться ходить, плавать или разговаривать. Надо только правильно детей воспитывать. Да, возможны и врождённые уродства. Но это не норма. А в норме всё необходимое есть у всех ста процентов популяции нашего биологического вида.
  
   Итак, человечество больно, но необходимость срочно лечиться определяется вовсе не тем, что здоровье это хорошо, а болезнь - плохо. Это конечно же так, но со многими заболеваниями жить вполне себе можно. А иной раз лечение хуже болезни.
   Дело в том, что вот это, имеющее сейчас место заболевание ведёт к фатальным последствиям: откату от состояния "человека дважды разумного" обратно к животным. И далее транзитом к коллективным насекомым, типа термитов. Которые - эволюционный тупик. И с утратой способности к самостоятельному разумному мышлению, что происходит уже на наших глазах. А насаждение половых извращений, типа гомосексуализма и прочего ЛГБТ, уж как-то слишком хорошо коррелирует с тем, что всё население термитника или муравейника это кастрированные самки с внешним химическим управлением (считай - биороботы).
   Причём если для других стран, которые практически все расположены в гораздо более благоприятных, чем наша геоклиматических условиях, всё это пока всего лишь неприятно (а для их элит как бы не наоборот: баранами легче управлять), то для нас - уже сейчас угрожает самому нашему существованию: обезьяны в нашем климате выжить не смогут. (А натуральные обезьяны не выживают даже в субтропиках, хотя прокормиться могли бы даже у нас в средней полосе.) Поэтому мы вынуждены опять быть первыми. Что же касается всех остальных, то если они за нами не последуют, то шансов просочиться через "бутылочное горлышко" надвигающегося "события Бонда" у них уже не будет.
  
  

Немножко пафоса.

Человек, это конечно "надстройка над животным", но вовсе не животное, не "злая лысая обезьяна, глупая и агрессивная, готовая драться за личное право демонстрировать престижное поведение, престижное питание и престижное потребление..." как считают некоторые. (Хотя - да: заставить его деградировать до такого состояния - как нечего делать.) Более того: у человека и человечества есть Цель. Однако, постепенно таких обезьян в наших рядах становится всё больше и больше. И с их размножением достижение этой Цели становится всё более проблематичным. И тогда мать-природа организует санацию в виде вот такого вот "бутылочного горлышка". Просочиться через которое способна только здоровая часть общества - солидарные коллективы. А сейчас ещё плюс к этому мы дожили до того, что обезьяна-то вот эта - с гранатой. И граната эта всё мощнее... Так что срочно-срочно лечиться, пока не поздно!
  
  

А теперь всё то же самое, несколько более подробно.

  
   Согласно определению, приведённому в учебнике, коммунизм это такое состояние общества, когда главные, наиболее мощные противоречия находятся за его пределами. "Противоречие" в бытовом смысле это мешающая нормально жить проблема - вот как гвоздь в ботинке. А в философском - это обобщение понятия силы как причины движения. В том числе и обобщенного на процессы в человеческом обществе. Как механическая сила - причина перемещения предмета, гидравлическое давление - причина протекания воды по трубам, а электрическое напряжение - тока по проводам. Вот так же и гвоздь в ботинке - причина будущего изменения сложившейся ситуации. (Ремонта, или приобретения новой пары обуви, или развития какого-либо заболевания, вплоть до гангрены...) Порождённое противоречием "движение", рано или поздно его разрешает. Тем или иным способом. Но до тех пор оно продолжает отравлять жизнь, являя собою стимул к исправлению ситуации. А "стимул" в исходном виде это заострённая палка, чтобы тыкая в зад, подгонять ею тягловое животное.
   Так вот: коммунизм, обещанный классиками, это когда противоречия внутри общества, между его членами и/или их группами более-менее разрешены. И главными стали те, которые между обществом и чем-то внешним.
   (Заметим в скобочках: про солидарность они как-то скромно умалчивают.)
  
   Да, вполне возможна ситуация, когда это не противоречия внутри общества уже нашли своё разрешение, а когда то, которое за его пределами - очень, чрезвычайно мощное. (Вот как это и было при первобытном коммунизме.) И в результате ставящее вопрос ребром: сдохнуть или перестать грызться между собою, направив ВСЕ силы против внешней угрозы - по быстрому справиться со своими внутренними проблемами или хотя бы хоть как-то их скомпенсировать. (Так, ветераны рассказывают, что на фронте простудными заболеваниями никто не болел...)
   Именно таким путём человек и произошёл от обезьяны: противоречие у неё было - с природой. Которая буквально выпихнула её из уже было освоенной экологической ниши, поставив на грань вымирания. В результате, будущий человек прошел жесточайший естественный отбор, с вымиранием 95 - 99 процентов исходного стада. В том числе и отбор на уровне групп: выжили только те из них, где удалось справиться с внутригрупповыми (социальными) противоречиями. И теперь врождённые задатки для этого есть у всех 100% членов человеческой популяции. В то время, как у других видов, оставшихся животными, дай бог у 5-7%. (Но всё-таки есть: был один лев, способный жить в человеческой семье. Тот самый, который снялся в фильме "Необыкновенные приключения итальянцев в России". Но за всю историю цирка - только один. Все остальные попытки завести львёнка в качестве домашнего питомца кончились трагически.)
  
   Предполагается, что человек произошёл от животного, освоившего кормовую базу прибрежных мангровых зарослей и обитавшего по пояс в тёплой тогда воде. (Что и обеспечило прямохождение со всеми вытекающими.) Приспособившись к таким условиям, вид приобрёл и соответствующие конструктивные особенности, на суше бесполезные или даже весьма неудобные. Например, вместо шерсти - кожу как у дельфина. В дополнение к "хватательному" рефлексу у младенцев ещё и "плавательный". (Что и позволило в конце восьмидесятых мамочкам, половина из которых были врачи-педиатры, учить своих детей плавать раньше, чем ходить.) А конструкцию опорно-двигательного аппарата - чтобы ходить и плавать, но не лазить по деревьям... Однако, началось похолодание и из воды пришлось вылезать. Приспособиться обратно к условиям суши обычным биологическим путём животное уже не успевало. Эффективность пришлось увеличивать какими-то более быстродействующими способами: на индивидуальном уровне - "включить мозги", а на групповом - включить эффекты от кооперации, взаимопомощи и солидарности.
   Разум решает задачи проще, быстрее, и частенько находит гораздо более оптимальные решения, нежели найденные эволюцией и рассчитанные на гораздо более примитивных и безмозглых существ. То и другое по большому счёту механизмы выделения новых смыслов. Но эволюция действует "методом грубой силы": порождает множество случайных отклонений от исходного образца и проводит их натурные испытания. Разум же способен проделывать подобное на информационных моделях; строить такие модели, абстрагируясь от конкретики - вплоть до выявления механизмов и их принципов действия в чистом виде. (Это и есть понимание. А разум - сама способность работать с информационными моделями.) Впрочем, с эволюцией тоже не всё так просто: у живых существ, сложнее вируса, должен быть не открытый ещё механизм, с одной стороны злонамеренно устраивающий сбои при передаче наследственной информации, а с другой - порождающий таким способом не вполне случайные отклонения от установленного образца, а умеренно осмысленные.
   Однако, по пути развития разума - накопления полезных алгоритмов не в ДНК, а в коллективной оперативной памяти в виде "культуры", не пошёл ни один вид, кроме нашего. И то только потому, что деваться было некуда - под угрозой вымирания. Хотя зачатки подобного есть у многих (вспомним, как кошка обучает котят, притащив им живую мышь), а собственно разум понемножку есть у всех, в т. ч. казалось бы совершенно не разумных видов, до тех же самых мышей включительно. Но у всех почти не востребован. И дело тут возможно не столько в энергозатратности процесса думанья ("аппаратная часть", уж коли она есть, питание потребляет независимо от того, используются результаты её работы или игнорируются), а вот как раз в конкуренции с этими врожденными программами? Высокопарно выражаясь: чтобы услышать голос разума, голоса инстинктов надо сперва как-то заглушить. Вот его и слышно только тогда, когда все они ничего подсказать не могут...
   Так что человек отличается от животных вовсе не наличием разума, а тем, что он у него играет ведущую роль. В то время, как у животных как жить, и что делать решают инстинкты, а разум всё это только обслуживает - ищет пути достижения заданных ими целей.
   Да, инстинкты бывают разные. И каждый из них заведует достижением какой-то цели, значимой для живого существа или групп, членом которых оно является. (Или бывшей когда-то значимой, а теперь утратившей смысл - бывает и так.) Но каждый из них - довольно простой алгоритмический автомат, органически не способный к каким бы то ни было рассуждениям.
   Инстинкт самосохранения вида (а вернее надстройки над ним) - в некотором роде исключение. Исходно, он у нас слабый: животное, от которого мы произошли, было слабо вооружённое. Но возьми в руки хоть палку - и инстинкт резко перестаёт соответствовать... Поэтому нуждается в очень существенной доработке, средствами культуры и воспитания. Но и то, что получается (совесть, мораль, этика...) - уже не такой тупой и примитивный алгоритм. Зато, когда эта система сбоит (или с доработкой проблемы) - человек становится зверее любого зверя...
  
   Следует уточнить, что под "инстинктом" понимается не сам алгоритм (способ) решения некоторой задачи, стоящей перед видом (чуть ниже мы рассмотрим используемый в природе алгоритм выборов лидера), а связанные с ним врождённые механизмы. Тоже алгоритмические. Реализованные на нейронно-гормональной элементной базе. "Голос инстинкта" - всего лишь метафора. В реальности эти врождённые программы только в очень небольшом числе случаев могут позволить себе напрямую предписывать организму какие-то действия: они слишком примитивны и невелики по объёму (места в ДНК не так уж много), а разнообразие возможных жизненных ситуаций неизмеримо шире их хилых возможностей. Такая попытка командовать в большинстве случаев вышла бы организму боком. Поэтому они, действуя через сферу чувств, пытаются воспитывать (вернее - банально дрессировать) универсальный поведенческий алгоритм. Который формируется с момента рождения и потом корректируется всю жизнь. Алгоритм этот (а команды исполнительным механизмам подаёт именно он) что-то такое делает, а они всего лишь, проверив какие-то свои признаки, ставят ему за это оценки - "поощряют" или "наказывают", посылая импульсы в центр удовольствия и неудовольствия соответственно. А уже они, по вот этим вот заявкам, вырабатывают гормоны (суть химические команды), которые как раз и выглядят как эмоции. Среди них есть и увеличивающие или уменьшающие коэффициенты чувствительности тех синапсических контактов, через которые вот только что пробежали нервные импульсы. В результате чего на "программируемой логической матрице" коры головного мозга образуются и углубляются или напротив рассасываются пути лёгкого прохождения нервных импульсов - рефлексные дуги, из которых и состоят реализованные там алгоритмические механизмы. (Но сделано так, что сами инстинкты сидят в т.н. "низших нервных центрах" ко всей этой химии практически нечувствительных.)
  
   Эффективность животных, при объединении их в стаю существенно повышается прежде всего за счёт скоординированности и синхронности действий. Делать это проще всего методом равнения на лидера. Выделение такого лидера реализовано в природе путём образования и поддержания пирамидальной иерархии. То есть простейшим способом. (Это известно как "вертикальная социализация с прямым доминированием".) У животных вырабатывается так называемый "статусный голод", удовлетворить который можно только проявляя агрессию по отношению к себе подобным. И если успешно, то тем самым повышая (за их счёт) свой статус. (Хотя "статусное потребление" тоже засчитывается.) Но серьёзных повреждений сородичам не даёт причинить другой алгоритм, известный как инстинкт самосохранения вида. Тем более сильный, чем более сильноворуженным является данное живое существо. (А у кого это было не так - давно вымерли.) Так что для вида это практически безопасно. В результате образуется та самая иерархическая пирамида. И на особь, попавшую на её вершину, и равняется всё стадо. Да, это не гарантирует каких-либо позитивных качеств подобной особи: туда попадают не самые сильные и не самые умные, а самые наглые и настырные. Но биологически целесообразно уже само наличие лидера.
   Эффективность "солидарной" группы, члены которой не тратят силы и время на взаимную грызню за место в иерархии, уже только за счёт этого в разы выше. А если ещё имеет место и кооперация... (Но требуются гораздо более сложные алгоритмы взаимодействия. Даже при единоначалии - выдвижение самого компетентного. Что, впрочем, давным-давно отработано, например, у артельщиков.) Вот именно по способности к такому способу объединения в группу, известному как "горизонтальная социализация", где задействован совершенно другой гормональный механизм нежели при вертикальной, и прошло отбор будущее человечество. Теперь, повторюсь, она у нас у всех - стопроцентная.
   Но и алгоритм вертикальной социализации, разумеется, тоже никуда не делся. Однако, сам этот инстинкт тоже никаких действий не предписывает, а только формирует механизм, вырабатывающий вот это самое желание любой ценой "переплюнуть" своих сородичей и поощряет извращенным животным удовольствием "целесообразные" для этого действия. Включая и "выпендрёж" (в т. ч. т.н. статусное потребление), и разные виды агрессии. И заодно способствует выработке соответствующих поведенческих стереотипов.
   Социализация, то есть формирование механизма взаимодействия человека с другими людьми, за счёт функционирования которого и образуется социум, (и которых, в отличие от животных, у нас как минимум четыре вида), происходит в интервале от трех до семи лет. (Хотя и поддаётся некоторой коррекции лет до 13-14, а основы для него закладываются с самых первых дней жизни.) Но стоит в группе детсадовцев завестись одному малолетнему говнюку, которому "в кайф" подкалывать и шпынять своих товарищей, как вокруг него на глазах начинает кристаллизоваться пирамида обезьяньей иерархии...
   Подробнее о видах социализации - см. у Ольги Хорхой статья "Зверь в тебе" .
  
  
   В-общем, если человек и в самом деле произошёл от обезьяны - то произойти это могло только вышеописанным экстремальным способом. Потому что по-другому разум просто не включить. Только когда, чтобы выжить, понадобилось задействовать самые последние резервы. И соответственно не только отобрать те экземпляры индивидуумов и групп, где необходимые для этого факторы были в наличии, но и отбраковать те, где были факторы мешающие их использованию. Будущее человечество прошло буквально по краешку...
   Но коли так, то у человека есть и все необходимые врождённые "аппаратные" компоненты чтобы индивидуум смог стать членом здорового солидарного общества. Их надо просто задействовать. (Путём воспитания.) Здесь дело обстоит в точности так же, как и с разумом: что для этого тоже всё есть - не вызывает никаких сомнений. А вот что если это не задействовать - получится животное, не способное научиться разговаривать, известно нам на примерах "маугли".
   А вот если бы человека создал некий боженька... (Хотя он-то как раз по статусу "всеблагой".) Или сделали в готовом виде инопланетяне - в качестве биороботов для проведения гидротехнических работ. А потом бросили и улетели... Вот тогда можно было бы ожидать чего угодно!
  

* * *

   Надеюсь, из вышесказанного стало понятно, почему я считаю, что человечество вполне возможно вылечить. Теперь пора ставить диагноз, хотя бы приблизительный.
   Итак, что же такое с нами случилось? Назовём это "вторичное одичание" или "отказ от разума".
   Сначала где-то таки не удержали культуру, переставшую после неолитической революции быть обязательным фактором выживания; инстинкты вышли из-под контроля разума и в результате вывелись хищники - двуногая, прямоходящая условно-разумная нелюдь. У которой нормальный человеческий менталитет частично разрушен и заменён на такой, где другой человек не друг, товарищ и брат, а потенциальная добыча и возможный источник опасности.
   Далее: иммунитета к этой заразе у человечества не оказалось и она стала стремительно распространяться на манер эпидемии как самосогласованный процесс эрозии культуры и нарастания зверства. Потому, что тактика хищничества - выигрышная. В том смысле, что на получение сопоставимого количества необходимых для жизни ресурсов хищник тратит меньше или даже значительно меньше усилий. Но только пока может находить для себя жертвы. И в результате, вся писанная история - это история войн: агрессия очередного коллективного хищника против потенциальной жертвы и/или их грызня между собою. Или даже можно считать, что это одна большая многоуровневая война комплексного типа, только иногда переходящая в "горячую" фазу. Одной из первых жертв которой стала сама история - подлинная память о предшествующем периоде, хищников совершенно не устраивающая.
  
   Глянув на проблему с другой стороны, можно сказать, что в ментальном пространстве, объединяющем коллективное человеческое сознание и память, в том месте, где находятся элементы культуры, имеющие вид комплексов идей и концепций (начиная от языка, определяющего сам способ мышления), завёлся паразит. Тоже комплекс идей, но с одной стороны существенно опирающийся на животные инстинкты и устанавливающий их примат над разумом, а с другой - не являющийся инструментом, как все прочие находящиеся там объекты, а преследующий какие-то свои собственные цели. И использующий для этого людей-носителей как среду обитания и инструмент - в точности так же, как компьютерный вирус использует зараженные им компьютеры. Впрочем, это объекты одной природы, разве что вирус не даёт компьютеру конкурентных преимуществ, ценой деградации всей их сети...
   Полагаю, следует уточнить: "менталитет" (в том числе хищный) - идеология. То есть комплекс идей - самый верхний уровень. Если сравнивать с компьютером - уровень прикладной задачи. Психиатры бы сказали, что это уровень сознания и чуть-чуть в бессознательное. Животные инстинкты - самый нижний уровень. Вроде записанного в ПЗУ БИОС`а. А между ними - средний уровень, аналог операционной системы. Виды социализации - там. Но в отличие от компьютера, где эта ОС грузится в ОЗУ в готовом виде с какого-то внешнего носителя, эта формируется (можно даже сказать, что "выращивается") у каждого "экземпляра" индивидуально на начальном этапе жизни (известном как "детство") и потом потихоньку всю жизнь дорабатывается. А формируется она, с одной стороны, внешней культурной средой, в которой обитает ребёнок, а с другой - вот этими самыми инстинктами. И им только дай - такое сформируют... Ну так для того и культура - без неё человек на нашей аппаратной платформе просто не получается...
  
   Далее, ближе к нашим временам, система вроде бы пришла к некоторому равновесию, хотя и на значительно более низком культурном уровне. И даже наметился некоторый прогресс, по большей части технический... Способы реализации хищничества тоже совершенствовались, подстраиваясь под способы производства. От разбоя и грабежа, через рабовладение и феодализм до нынешней финансовой кабалы. В комплексе с промыванием мозгов, пока только средствами пропаганды через СМИ и систему образования. Но социальным прогрессом это не назовёшь, хотя прямое физическое насилие всё больше уступало место насилию над разумом. В результате, чем дальше, тем меньше человек, включенный в эту систему, заслуживает своего видового названия "человека дважды разумного".
   И вот постепенно мы достигли очередной точки бифуркации: у хищников наметился кризис "способа хищничества", известного как "капитализм" или "рыночная экономика", она же "экономика с обменом ресурсами". Делающий дальнейшее его использование невозможным. Однако сдавать свои нынешние доминирующие позиции, отказавшись от преследования целей, которые, напоминаю, им диктуют вовсе не разум, а инстинкты - жадность и статусный голод, они категорически не желают. Да и не способны - самостоятельно. Поэтому спешно, на наших глазах, изобретают способы как его сохранить, используя плоды технического прогресса. Но это в любом случае проталкивание человечества ещё дальше по пути отказа от разума, теперь уже с помощью технических средств. От внешнего контроля путём тотальной слежки с помощью средств вычислительной техники, до внутреннего: что-то типа вируса, селективно поражающего нервную систему. Например, как аденовирус псевдовакцины от ковида. Однако, мы вполне представляем себе, к чему это приведёт: большинство из возможных вариантов уже давно рассмотрено в литературе, причём не только фантастической. (Хотя именно жанр научной фантастики в высших своих проявлениях как раз и занимается моделированием подобных ситуаций - постановкой экспериментов литературными средствами над такими вещами, к которым по-другому просто не подступиться.) А часть проверена натурным экспериментом (в т. ч. в концлагерях у фашистов). Ничего хорошего на этом пути человечество не ждёт: даже "внешний" тотальный контроль однозначно ведёт к деградации психики.
   Впрочем, даже нынешнего уровня деградации способности к самостоятельному разумному мышлению уже достаточно для того, чтобы исключить индивидуальное выживание при природных или социальных катаклизмах, сопряжённых с хотя бы частичным разрушением техносферы. Так, самостоятельно добыть огонь подавляющее большинство современных людей уже не сможет. А самостоятельно отремонтировать вышедшее из строя техническое устройство может только очень ограниченно. (Даже починить протекающий кран!) А для группового, резко повышающего шансы, вот как раз и требуются здоровые солидарные отношения в коллективе. А при их отсутствии - шансы на выживание даже понижаются.
  
   Между тем чуть ли не "со дня на день" ожидается наступление минимума полуторатысячелетнего климатического цикла, известное как "событие Бонда" (или "климатический пессимум"). Сам этот цикл - "рваный", его период колеблется очень сильно, но гляциологи отследили таких не менее семи штук. Причём с моментом предыдущего минимума совпал распад Римской империи. А с моментом пред-предыдущего - то, что известно как "кризис поздней бронзы": гибель средиземноморской цивилизации в одиннадцатом веке до новой эры. В обоих случаях природный... даже не катаклизм, а просто длительное и систематическое ухудшение погодных условий с падением урожайности, запустило механизм социальной катастрофы. Что-то будет на этот раз? Кризис налицо, а транспортная связность такая же, только теперь уже в масштабах всего мира, а не только средиземноморской "ойкумены".
  
  

Однако, обо всём по порядку.

  
  

1.

Итак, основное содержание нашей эпохи (у индусов известной как "кали-юга", эра мрака) - перманентная война хищников-людоедов против людей. Война комплексного типа. А людоеды они потому, что любое хищничество по отношению к себе подобным это всегда каннибализм. (Пусть даже и не "пищевой" а "социальный".) Причина этой войны очень проста - "людоед хочет кушать": хищник неэффективен, если не может находить для себя жертвы.
   А вот нам, русским, менталитет запрещает быть хищниками. Поэтому атака идёт прежде всего на нас, хотя казалось бы взять с нас особо нечего: мы - страна "с недостаточным прибавочным продуктом". Собственно потому и запрещает: "недостаточный прибавочный продукт" - следствие суровых природных условий (за подробными объяснениями - к книжке А.П.Паршева "Почему Россия не Америка"), выживание в которых хищный менталитет делает невозможным ни для его носителей, ни тем более для всех остальных - по целому комплексу причин. И поэтому рассматривается как моральное уродство. Но именно это для них - как нож острый, а мы соответственно - как кость в горле. (Наиболее естественная социализация для хищника - вертикальная с её встроенной системой поощрения агрессии и желанием доминировать. Вот оно-то и сводит их с ума, и наплевав на всякую логику и здравый смысл, вырабатывает по отношению к нам лютую животную ненависть.)
  
   Война комплексного типа идёт на шести уровнях. Уровни эти в значительной степени условны, но подобраны так, что разрушения на некотором из них могут быть восстановлены средствами нижележащего. Соответственно, чем глубже уровень, тем более фундаментальны и "долгоиграющи" последствия сделанных там разрушений.
   Самый верхний - "горячая" война, она же "вооружённая борьба", когда людей убивают и материальные ценности разрушаются.
   Кто это всё восстановит? Народ. Соответственно следующий уровень это война против народа - геноцид. Его средства - алкоголь, наркотики, радиация, некоторые типы вирусов, на подобии вот только что имевшей место коронавирусной атаки. Содержание которой не сама "пандемия" (на самом деле не достигшая даже уровня эпидемии), а массовая истерия, чтобы с её помощью достичь целого комплекса целей. (Так что это атака не только на втором сверху, но и на третьем и даже на четвертом уровнях.) Но и в том числе под видом вакцинации принудительно заразить всех другим вирусом, поражающим клетки сердца и нервной системы...
   Народу для жизни требуется система жизнеобеспечения, известная как "экономика". (Аристотель, который ввёл этот термин, на самом деле ввёл их два: "экономика" и "хрематистика". Цель второй - вовсе не чьё-то жизнеобеспечение, а накопление богатства.) Соответственно третий сверху уровень это атака на экономику: её разрушение (разными способами), захват контроля и трансформация в хрематистику, которая делает вроде бы почти то же самое, вот только эта её деятельность неизменно выходит народу боком.
   Далее, и экономике и самому народу для правильного функционирования нужна информация. Не только научно-технологическая. Но и морально-идеологическая тоже, чтобы знать как жить, и что делать, и главное - понимать, зачем. И вот эта последняя - наиболее важная.
   Ниже идеологического уровня лежит уровень истории. И соответственно действия на нём это разрушение (и подмена) исторической памяти. Потому что народ без корней сразу же рассыпается в "пыль человеческую", а с подпорченными становится легкой добычей.
   И наконец самый нижний - методологический уровень. Здесь - разрушение самой способности людей к самостоятельному разумному мышлению.
   Сам автор (А. АКСЕНОВ, [email protected]) наиболее выделяет "исторический" уровень:
  
      Часто можно слышать слова о необходимости знания своей истории. Эти
слова превратились уже в своего рода мантру, которую произносят, не вникая в
смысл сказанного. Однако можно очень ясно представить себе значение, которое
заключено в знании истории. Для этого надо только взглянуть на жизнь как на
непрерывные процессы управления и самоуправления. При таком взгляде средства
воздействия на общество можно расположить в виде некоторой иерархии
приоритетов. Ниже приведены средства воздействия в порядке убывания их
быстродействия, но вместе с тем в порядке возрастания силы воздействия и
долговременности последствий.

┌─────────────┬─────────────────────────────────────────────────────────────┐
│6 Насилие    │Действует быстро. Враг очевиден.                             │
│             │Результат очень недолговечен.                                │
├─────────────┼─────────────────────────────────────────────────────────────┤
│5 Оружие     │поражающее как живущих, так и несколько последующих          │
│  геноцида   │поколений. (Радиация, некоторые виды химического и           │
│             │бактериологического оружия, АЛКОГОЛЬ и прочие НАРКОТИКИ.)    │
│             │Применение происходит медленно в течение жизни одного        │
│             │поколения                                                    │
│             │Враг заметен. Результат трудно ликвидируем и действует       │
│             │на следующие поколения.                                      │
├─────────────┼─────────────────────────────────────────────────────────────┤
│4 Деньги.    │торговля, кредитно-финансовая система. Где не пойдет войско, │
│             │пройдет осел, навьюченный золотом (например, Ж.Аттали,       │
│             │Ротшильды). Ростовщическая кабала - самый быстрый из         │
│             │относительно незаметных со стороны механизмов воздействия.   │
│             │Враг в принципе известен, но неуязвим.                       │
├─────────────┼─────────────────────────────────────────────────────────────┤
│3 Информация │светские идеологии, вероучения о религии,                    │
│             │технико-технологическая прикладная информация.               │
│             │Владея информацией, можно успешно победить обладающего       │
│             │только деньгами. Человек идейный или верующий не может       │
│             │быть подкуплен или запуган. Это говорит о более высоком      │
│             │приоритете идеологического уровня над всеми предыдущими.     │
│             │Насаждение нужной религии процесс занимающий столетия,       │
│             │но результат может существовать тысячелетиями.               │
├─────────────┼─────────────────────────────────────────────────────────────┤
│2 История    │Дает возможность увидеть причинно-следственные связи и       │
│             │тенденции развития ситуаций из прошлого в будущее.           │
│             │Умышленное искажение истории народа приводит к в принципе    │
│             │неисправимым последствиям. Уничтожение исторической памяти   │
│             │ведёт к неотвратимому исчезновению народа.                   │
│             │Знание истории вскрывает всякое воздействие на предыдущих    │
│             │приоритетах. Знание истории позволяет критично относиться    │
│             │к повторению аналогичных мероприятий в будущем.              │
│             │Знание истории может победить даже религию или идеологию -   │
│             │вскрывая механизмы их появления и развития, развенчивая мифы.│
├─────────────┼─────────────────────────────────────────────────────────────┤
│1 Методология│Способность самостоятельно получать знание и искать истину.  │
│  познания   │Различать: истину, правду, добро - ложь, зло.                │
│             │Способность взглянуть на все процессы в их иерархической     │
│             │взаимозависимости и, основываясь на методологии познания     │
│             │получить новое знание даже при отсутствии информации.        │
└─────────────┴─────────────────────────────────────────────────────────────┘
  
   А так как боевые действия против нас уже идут, то каждый из нас, наконец осознав это, должен немедленно развернуть "молекулярную" партизанскую войну на тех уровнях (приоритетах), которые доступны даже без кооперации с другими людьми. Это три нижних - методология, идеология и история. (Ну и, разумеется, пятый: избавиться от вредных привычек и родить как можно больше детей. А главное воспитать их Людьми.)
  
   На уровне методологии: учиться, учиться и ещё раз учиться. Но учиться по-новому, хотя это "новое" и старо как мир: тренировать в первую очередь ум, а память - только во вторую, не перегружая лишними деталями. (Превышение точности - способ "честно" обмануть самого себя: соорудить такую сложную модель, учтя избыток второстепенных факторов, чтобы нельзя было охватить единым мысленным взглядом. А дальше, какая-нибудь незаметная при рассмотрении по частям ошибка - и выводи из этого что хочешь наперёд заданное...)
   Осознать, что понимание одного принципа заменяет знание тысячи фактов. Которые теперь все можно из него просто "вывести". (Хотя без знания парочки "опорных" фактов тоже не обойтись.)
   Осознать, что у природы нету никаких законов, у неё - механизмы! "Законы" - всего лишь эпитет, удобный для гуманитариев, но вредный для всех остальных. Все эти факты - следы работы этого механизма, а принцип - принцип его действия, центральная идея, алгоритм, основа для конкретной реализации. Научиться везде находить эти механизмы и восстанавливать по деталям их принципы действия. (Для технических систем полезно подумать - как бы ты сам это сделал? Чаще всего именно так оно и устроено.)
   В том числе осознать, что законы юридические - тоже механизм. Алгоритмический: программа, написанная в "декларативном" стиле на не очень подходящем для этого естественном языке. (Он неточный и неоднозначный, за то максимально универсальный, и даже способен быть мета-языком по отношению к самому себе!) По идее этот механизм призван служить протезом справедливости. Но глубоко вторичен и в общем случае справедливости заменить собою не может. Хотя в некоторых типовых случаях полезен, как и любой инструмент. (Ну хотя бы в плане экономии мышления.) Однако надо иметь в виду, что с одной стороны эта программа всегда написана криво и скверно отлажена - просто в силу объёма и сложности. А с другой - исполнителем здесь вовсе не компьютер, а человек. А человек, в отличие от компьютера, просто не способен тупо и бездумно, но при этом чётко и безошибочно выполнять рутинные, не осмысленные для него действия. К тому же ещё и ошибается аж в 10% случаев. Да и одновременно оперировать может только семью сущностями. (Даже семь плюс/минус две!) За-то у него есть разум, чтобы понять что к чему. Потому тупое и формальное следование букве закона это и есть отказ от разума. Попытка всё-всё-всё регламентировать - следующий шаг по этому пути. Так же, впрочем, как и прецедентное право. Которое, с одной стороны, вроде бы предоставляет библиотеку готовых решений. Но громоздкую, запутанную, часто весьма противоречивую, а главное тщательно скрывающую исходные принципы. Кормушка для нечистоплотных зубрил-профессионалов. Соответственно, никакая "диктатура закона" недопустима.
   Необходимо так же научиться самому конструировать механизмы, строить и главное отлаживать - чтобы работали как задумано. (И, по возможности, приобрести к этому вкус.) Но от простого к сложному, от механических, где всё наглядно и можно пощупать руками, к электрическим и электронным где нужно с помощью приборов и наконец таким, где только по оставляемым ими следам...
   Осознать "иерархичность мироздания" - деление его на уровни (впрочем, довольно условное), где объект некоторого уровня является фрагментом, "кирпичиком", деталью следующего. Но и сам построен из таких вот "кирпичиков" нижележащего. (Что, в частности, человек - якобы "индивид", что значит "неделимый" - очень даже "делим". И принадлежит вовсе не только исключительно самому себе, но и группам, частью которых является - от родных и близких до народа и страны. Но и сам состоит из органов, тканей и отдельных клеток.) Однако, некоторые из этих уровней - "выделенные". В том смысле, что "более самодостаточны", чем остальные. (Для живого это уровень клетки, индивида и народа. Человечество - нет: всего лишь совокупность народов, аналог коллектива. А вот биосфера...)
   Уяснить взаимосвязь материи и информации: что любой объект состоит из того и другого, но "материя" это субстанция (или "кирпичики") из которой он "сделан", а "информация" определяет как он сделан - его форму в широком смысле этого слова. И существует только будучи "наложенной" на материю и никак иначе. (А материя всегда имеет какую-то форму, т.е. на неё всегда наложена какая-то информация. Подробнее см. здесь .) Вышеупомянутые уровни отстоят друг от дружки так, что расположенная на них информация - относительно независима: та, которая на данном уровне, определяет само устройство вышележащего, и в том числе его "информационную ёмкость". (В качестве примера: распределение "посторонних" атомов по пластинке, вырезанной из кремниевого монокристалла, превращает его в микросхему. Это может быть и микросхема памяти, состоящая из множества ячеек на один бит информации каждая. Информация следующего уровня - та, которая хранится в этих ячейках в виде распределения зарядов, протекающих токов или ещё каким-то образом. То есть как раз та, которую мы и воспринимаем как "информацию" в узком компьютерном смысле этого слова. А вот нижележащий уровень - это информация о местоположении и связях каждого атома. Как раз и определяющая строение кремниевого кристалла.)
   Что кроме "реальных" объектов, вот так вот состоящих из материи и наложенной на неё информации, существуют и объекты "идеальные". Каждый из которых ("идея") - это решение некоторой задачи и/или принцип действия некоторого механизма, что впрочем одно и то же. Соответственно, сам механизм это отображение идеи на реальный мир. А критерий правильности такого отображения - работоспособность механизма. Который этой самой "работоспособностью" от всех остальных объектов и отличается. (В том числе это способность быть деталью механизма следующего уровня.) Вся наша познавательная деятельность сводится к работе с вот такими вот "идеями". А "принцип регенерации" заключается в том, чтобы не просто зафиксировать и передать дальше информационный пакет, описывающий подобную "идею", а сначала самому понять его смысл: восстановить (хотя бы в собственном воображении) и отладить механизм, и только потом передавать его описание дальше, уже от себя. (Исключая тем самым "эффект испорченного телефона" - накопление ошибок.)
   И, разумеется, никаких догматов и аксиом! Никакие авторитеты не авторитетны! Любой из них авторитетен тем и только тем, что понял что-то глубже или хотя бы раньше нас. Или, возможно, сам это и придумал (сконструировал). "Подглядывать" - пользоваться их наработками, конечно, не возбраняется. Но только если они это и в самом деле поняли и честно это понятое объясняют. (Что бывает, увы, не так уж часто.) Аналогично действовать и самим - в соответствии с "принципом регенерации". Вопросы "научного приоритета" считать несущественными: всегда и по умолчанию полагать, что автор "регенерировал" и "опубликовал" полученное откуда-то знание. А вот откуда он это взял: вывел (придумал, изобрёл) сам, где-то вычитал, или подслушал в трамвае (вот как я кое-что:-) - пусть историки науки разбираются.
   А вот для детей необходимо организовать развивающую среду. Как место для приключений. В том числе в виде свалки условно ненужных умеренно неработоспособных вещей, злонамеренно испорченных так, чтобы было легко починить. И главное - за манипуляции с которыми ребёнку не надо бы было ни перед кем отчитываться...
   Нам, старшим поколениям в этом смысле повезло - подобное досталось в естественном виде. Но по мере бездумного "окультуривания" окружающей нас среды всё это стремительно исчезает. Благое вроде бы намерение сделать среду безопасной (а детей оградить от) - как раз из тех, которыми вымощена дорога в ад. Риск должен быть вполне настоящим, если мы не хотим получить поколение идиотов. (Известно же, что если прятать от детей острые углы, о которые они могли бы пораниться, то они так никогда и не повзрослеют.) А вот подмена реальных вещей более дешевыми и безопасными виртуальными, впечатления от которых, к тому же, можно сделать куда более яркими - вообще аналог попытки "посадить на иглу".
   Среди всех наук методологическими являются две: математика и философия.
   Необходимо осознать, что математика это на самом деле такая занимательная игра для великовозрастных детишек - с числами, точками и линиями, наборами из всего вышеперечисленного и другими абстрактными вещами. Игра эта ничуть не сложнее многих компьютерных, и доступная практически каждому. Разве что не такая наглядная: всё приходится держать в собственном воображении. Однако толпы собравшихся вокруг этого дела надувателей щёк маскируют сей удивительный факт одним своим присутствием. Следует осознать, что подавляющее их большинство - охраняющие эту свою кормушку тупые зубрилы, цель которых вовсе не что-то самим узнать и понять и другим объяснить, а произвести впечатление: "У-у, какие мы вумные и важные! То, чем мы занимаемся - не для средних умов!".
   Здесь, как впрочем и в других областях, чтобы разобраться, полезно не зубрить терминологию - слова того птичьего языка, который используется (кем-то) в данной предметной области, а сделать перевод на свой собственный язык. (Буквально с русского на русский.) Произвести замену терминов с якобы общеупотребительных на свои собственные, полностью понятные. Да, в процессе эту терминологию придётся на ходу корректировать, и скорее всего в итоге она совпадёт с общеупотребительной. Но возможно и выявятся всякие несообразности. Аналогично, разбираясь в чужой программе, полезно первым делом по-другому расставить в ней пробелы и скобочки. Честно и вручную. Эта рутинная и казалось бы бессмысленная деятельность по "освоению" этого кода (читать который ещё придётся не один раз и не два) уже создаёт в голове "скелет" структуры программы, позволяет выявить имеющуюся там систему...
   Короче: это тоже война! Необходимо осознать, что науки, включая математику, "находятся под оккупацией". А так как принявший язык врага, фактически сдался ему в плен, необходимо всё всегда переводить на свой собственный. Соответственно не враг тот - чей язык близок или совпадает с твоим. Не слова, а их смысл. Слова-то как раз могут быть и другие: в разговорном языке вокруг каждого слова обширнейший смысловой ореол, сильно перекрывающийся с соседними, и, выбирая термин, часто можно выбрать одно слово из нескольких. Важно чтобы совпадала (или была близка) вот эта точка в пространстве смыслов. Именно она, а не слово как таковое - деталь механизма, элемент модели предметной области, которую мы и пытаемся построить в своей голове. А именно это и есть понимание.
   Методы и приёмчики занимательной игры в числа, точки и множества применимы и даже полезны и в других областях человеческой деятельности. Начиная от засолки огурцов и кончая фундаментальными проблемами физики и космогонии. Однако самих математиков (а вернее вот этих вот столпившихся вокруг неё надувателей щёк) необходимо гнать из той же самой физики полу-поганой метлой! Потому что там, в физике (равно как и в других науках), первична вовсе не математическая модель, а то, что называется "физической картиной мира" - ФКМ. (Это своего рода философия, специализирующаяся на данной предметной области.) Как правило (для физики) очень простая и наглядная. И "если физик не может объяснить уборщице, чем конкретно он занимается, значит он сам этого не понимает" - совсем не шутка, а так оно и есть на самом деле!
   С философией дело обстоит ещё проще: это всего лишь систематизированное мировоззрение. А мировоззрение есть у каждого. Это вот та самая картина мира, которую человек строит всю жизнь, хотя может быть и не столь систематизированная. Философ же приводит свою собственную в систематический и упорядоченный вид, вот как раз пытаясь изложить её и описать - систематически. (По принципу: "не знаешь сам - объясни другому".) Так что любая философская система это всегда чьё-то личное, но изложенное на бумаге и приведённое вот таким способом в порядок мировоззрение. (Следует заметить, что вот я сейчас занимаюсь в точности тем же самым;-) А так как любое мировоззрение по-необходимости охватывает собою весь мир, то вопрос номер один (кстати, так и известный под названием "основной вопрос философии") - как именно он, то есть этот самый Мир, реализован: "аппаратно" или "программно". Хотя формулироваться этот вопрос может по-разному. Чаще всего: "что первично - материя или сознание". Но нам (или может быть только лично мне?) гораздо удобнее аналогии с компьютером. "Аппаратный" механизм, например будильник, сделанный из шестерёнок или микросхем, функционирует в точности так, как это в него заложено. И для дополнительных функций нужны дополнительные узлы и агрегаты. А вот на экране компьютера можно нарисовать абсолютно что угодно. В том числе и нечто, действующее в точности так же, как реализованное аппаратно. (Да, рисующая всё это программа - тоже механизм. Алгоритмический. Но до неё ещё поди доберись...) Но в аппаратной реализации ничему "постороннему", не видимому глазом, места заведомо нет. Соответственно и никакой "боженька" невозможен, а хочется... Хочется социопатам - для каких-то своих народоохмурительных целей. Отсюда и все виды идеализма...
   Просто отбросить эту гипотезу было бы недобросовестно. Однако только истинный атеизм (который вовсе не вера в то, что бога нет) позволяет рассматривать любые гипотезы, в том числе и вот такие. И решать морально-нравственные задачки не прибегая к идиотскому морализаторству а-ля Достоевский: "если бога нет, то всё позволено"? С чего бы это! Нормальному взрослому, чтобы быть хорошим человеком совершенно не нужен всевидящий надсмотрщик...
  
   Уровень методологии даёт нам инструменты. На информационно-идеологическом уровне мы строим с их помощью картину мира: как модели для отдельных частных предметных областей, которые на следующем уровне используем при практической деятельности, так и объединяющую их в единое целое "идеологию", описывающую мир в целом и наше место в нём. А исторический уровень добавляет к этой картине мира ещё и временное измерение.
  
   Идеология - такой же механизм: комплекс взаимосвязанных и взаимосогласованных идей. Не обязательно сформулированных в явном виде. Как например центральная русская идея. (Я тоже не претендую, но попробую.) Заключающаяся в том, чтобы не только самим "спастись" (что бы это ни значило), но и всех остальных вытащить вслед за собою. Или как минимум указать Путь... (Как уже неоднократно делали, например открыв человечеству дорогу к звёздам. Да, фашисты тоже руку приложили. И без Вернера фон Брауна американцам бы ничего не светило. Но сперва Циолковский и Цандер, а потом Королёв и Гагарин - это у нас!) Опирается она на то, что все люди - братья. Идея войны, предполагающей деление на своих и врагов с нею несовместима. Только если сильно достанут. Возможно поэтому и терпим поражение за поражением, успешно выигрывая все войны, но неизменно "проигрывая мир". Война отличается тем, что врагов истреблять можно и даже нужно. Но когда она кончается, мы начинаем считать, что таковых более не существует - судим всех по себе. А враг-то, оказывается, никуда не делся. Перестал быть врагом только тот, кого он использовал в качестве инструмента "горячей" войны. Но теперь ничего не мешает ему продолжать делать нам пакости на других уровнях.
   Использованный прошлый раз для исправления этой ситуации суррогат в виде деления людей на классы "эксплуататоров" и "эксплуатируемых" (для каждой из общественно-экономических формаций - своя такая пара) оказался не вполне адекватным. Как и само деление на формации. Так, классическое рабовладение, оказывается, было только и исключительно в древней Греции и древнем Риме (и ещё в США нового времени) и более нигде. А сами они, подаваемые нам как светочи культуры и вообще образец для подражания - были злобными дикарями с бандитскими замашками. А в культурном плане - эпигоны эпигонов. (Кстати, к США это тоже вполне относится.) В то время, как "живые убитые" древнего Египта, это вовсе не рабы, а аналог наших ЗЭКов. (И вообще акт гуманизма: раньше этих бандитов сразу убивали.) Или, например, наш и английский рабочий (который по словам самого Маркса, правда в частной переписке - "тот же буржуй, только без денег") имели совершенно разную социальную психологию. Равно как и капиталисты - владельцы предприятий. Половина которых у нас после революции после их национализации так и осталась там работать - кто главбухом, а кто и директором. И годам к сороковым благополучно ушли на пенсию. То есть одинаковые вроде бы классы оказались принципиально разными. (А сама эта классификация людей по отношению к средствам производства - неадекватной.)
   Засим предлагается впредь использовать обобщённое (по В.Авагяну) понятие эксплуатации как несправедливое, непропорциональное вкладу в общий результат распределение "плюшек" между ячейками технологической цепочки. Понятие братства дополнить необходимостью братства по морали. И признать, что человечество больнО и нуждается в срочном лечении. А возбудителем болезни является комплекс деструктивных идей. Поэтому основная война - на уровне идеологии, хотя разрушения от неё и на всех остальных. И в том числе травмы и уродства морали и менталитета, которые в основном и предстоит лечить. И даже когда агрессия хищников будет остановлена, пока есть (и воспроизводятся) его носители - сохраняется опасность рецидива...
   Ну и сменить жизненные приоритеты, осознав, что у человека и человечества есть цель. Одна из подцелей которой - узнать, в чём именно она заключается...
  
   Что касается отношений с господом богом... Эта гипотеза нам не требуется. Но и проигнорировать её тоже было бы неправильно. Поэтому настоящим предлагаю считать, что бога не просто нет, а что если он таки есть, то мы обязаны считать, что его нет, потому, что такова его воля! Потому что он создал нас как раз для достижения той самой цели. Но сделать это мы можем только своей волей и разумением. Если бы можно было по-другому - он бы так и сделал... (Подробнее - см. статью " Теодицея атеизма".) А все, действующие или даже только говорящие от его имени, пусть даже и из каких-то благих (например социорегуляторных) побуждений, достижению этой цели препятствуют.
  
   На уровне истории противник добился самых больших успехов. Так как историческая память подверглась (и подвергается) атаке в первую очередь и достоверной информации о подлинной истории мира среди доступных "источников" заведомо не сыскать, то остаётся, вооружившись логикой и здравым смыслом, произвести её реконструкцию. Опираясь при этом на те очень немногочисленные факты, которые либо (по техническим причинам) таковы, что скрыть их невозможно (остаётся только извращать или замалчивать), либо те, которые не были доселе известны. (Учитывая впрочем возможность и их новейшей фабрикации.) Но все они, как правило, вне поля зрения "официальной" науки.
   А данные и выводы этой самой "официальной" исторической науки, опирающейся исключительно на подобные "источники", при этом должны быть "арестованы" - до выяснения. Кроме случаев, когда документы столь многочисленны, что изъять и/или подправить их все невозможно. Или ещё сохранились живые свидетели - как по поводу истории Второй Мировой / Великой Отечественной. (В восьмидесятых и даже девяностых годах. Сейчас - уже нет.) Но и тут единственно допустимый подход - как у следователя к свидетельским показаниям заинтересованных лиц, включая подозреваемого и других заведомых лжецов. Потому что подчистка архивов ведется буквально на наших глазах. Причём фальсификаторы были уже много раз "схвачены за руку". В качестве типичного примера можно рассмотреть т.н. "Катынское дело", буквально раскопанное Ю.И.Мухиным.
  
   Далее - попытка вот такой реконструкции.
  

2.

Рассмотрим вопрос: откуда эти самые хищники взялись на нашу голову?
   Полагаю, вывелись по той же схеме, как для истребления крыс выводят крысу-волка - крысиного каннибала. Для этого ловят десяток крыс и сажают в железный ящик (или бочку). Проголодавшись, крысы начинают жрать друг дружку. И ту, которая сожрет всех остальных - выпускают... Аналогично: группа людей попала в изолят...
   Полагаю, на протяжении истории такое случалось много раз. Свидетельство тому - совершенно не похожие друг на друга языковые группы: чем меньше численность группы людей, тем быстрее идёт дрейф и трансформация языка... (Из более чем сотни языков нашей страны, половина - кавказские: в каждой долине - свой.) Но в данном случае я подозреваю кочевников-скотоводов: их "изолят" - не горная долина с заваленным обвалом выходом, а способ производства. Очень простой и малотрудозатратный, но требующий очень, чрезвычайно много земли на одного человека. Поэтому размножившись, они быстро достигли границ этой экологической ниши...
   Подозреваю, что разбежавшимся по степи мелким автономным кочевьям было не по силам поддерживать общий уровень культуры сверх необходимого для обеспечения способа производства. И соответственно контролировать собственную численность им и в голову не пришло. А "природный" алгоритм в виде "чувства перенаселенности", прекрасно работающий, например, в человеческих городах, там не сработал: кочевья - мелкие. Полагаю, что сначала долго-долго всё было хорошо (просто замечательно), но потом в один прекрасный момент почти мгновенно (буквально за пару поколений) численность, растущая, как ей и полагается - по экспоненте, вдруг стала запредельной.
   И понеслось... Изобрели войну. Дальше - всё как у крыс. С одним отличием: натуральный каннибал, аналог крысы-волка начнёт жрать прежде всего своих. До чужого кочевья ещё поди доберись... Да и деться от него в степи решительно некуда. Иррациональный ужас и отвращение от самой мысли о каннибализме - тоже фактор выживания, наряду со сверхвысокой агрессивностью и другими качествами, которые в других условиях позитивными никак не назовёшь: в степной войне на истребление побеждает тот, кто ударил первым, желательно подло и в спину...
   Однако, пока вот такого, сидящего в подсознании "предохранителя" не было, эти кочевники были опасны прежде всего сами для себя. А как приобрели - устремились во внешний мир. Предположительно, это и были носители генетической метки R1b. Которые вывелись где-то на Алтае и выбравшись оттуда, двинулись на запад по краешку Казахстана, оставляя следы в виде костных остатков и языков тюркской группы агглютинативного (склеивающего) типа. Добрались (лет за тысячу) до самого благоприятного места для жизни - Европы, и сперва прибыли туда как беженцы. Но, усвоив элементы местной, гораздо более высокой культуры и заодно сменив свой язык на флективный ("синтетический"), но существенно его попортив, сохранили главные элементы своего хищного менталитета. После чего произошло то, что известно как "гибель старой Европы": местных, приютивших их и научивших (на свою голову) всему, что сами знают, они принялись просто резать, расчищая место для себя и своих потомков...
  
   Разумеется, вышеописанное - только схема. Полагаю, реальная картина распространения этой заразы (хищного менталитета) гораздо сложнее. Не берусь также утверждать, что возникло это в одном-единственном месте. Разве что - точно не по Энгельсу! Который в своей работе о происхождении брака, семьи и частной собственности утверждал, что-де как только произошёл переход от "присваивающих" технологий - собирательства и охоты, к более производительным и/или более стабильным "производящим" - земледелию и скотоводству, (т.е. вот та самая "неолитическая революция") и в следствии увеличения производительности труда появился прибавочный продукт - так сразу нашлись и те, кто стал его присваивать... То есть, что человек всегда был такой же сволочью, как он сам и его соплеменники. И только смертельная угроза держала в узде его поганую натуру...
   Ничего подобного!
   Бытиё конечно, и правда, определяет сознание, но с большими оговорками: только в пределах "люфта". (Или на больших интервалах времени, достаточных для "перехода количества в качество".) Культура (которая по сути дела и есть "коллективное сознание") чрезвычайно устойчива. И бережно сохраняет даже такие элементы, смысл которых напрочь утрачен. А тут - всего лишь перестало быть фактором выживания. Имеются в виду элементы культуры, предотвращающие формирование у детей звериных типов социализации. Да, теперь природа за это не наказывает гибелью всей группы, допустившей формирование такого вот с позволения сказать индивидуума. Но жить с ним... Увольте! Так что для разрушения подобных (весьма важных) элементов культуры нужны чрезвычайные обстоятельства, способные запустить "триггерный эффект". Навроде вышеописанных. А о видах социализации во времена Маркса с Энгельсом ещё ничего не знали...
   А знали бы, неизвестно, что бы он там написал. Хотя возможно - то же самое: партийность науки ещё никто не отменял! А товарисчи эти на поверку оказались весьма мутные: есть основания считать, что их цель была вовсе не указать человечеству путь к коммунизму, а действуя в интересах евробанкиров, захватить сперва идейный, а потом и организационный контроль над набиравшим тогда силу рабочим движением. Что и было успешно проделано. А "коммунизм" там - всего лишь приманка. (Впрочем, это не целенаправленный заказ, они просто нашли друг друга... И, кстати, далеко не сразу. Но как нашли - Маркса очень хорошо так "поддомкратили" и "раскрутили" - и в финансовом плане и в организационном... Подробнее см. К.В.Колонтаев "Марксизм". )
   Так что марксизм нам не годится. (Да и не только нам - вообще никому.) А вот надёргать оттуда годных деталей сам бог велел. Тем паче, что Маркс большую часть из них и сам потянул у предшественников, никак не упоминаемых в "трёх источниках, трёх составных частях..." Как известно, чтобы кого-то обмануть, ложь смешивают с правдой. И правды этой там у квалифицированного дезинформатора процентов 95. (И это в то время, как уровень естественных ошибок - 10%.) Вот только правда эта там всегда кастрированная, прореженная так, чтобы правильной картины мира из неё не сложить, а складывалась исключительно ложная. Так что концепция должна быть исключительно своя. Ленин в своё время так и сделал, буквально вывернув марксизм наизнанку, и подал это как развитие марксизма, а себя - как ведущего марксиста современности. Впрочем, вряд ли нарочно, по принципу "не можешь предотвратить - возглавь". Скорее понял, что что-то в нём сильно не так и взялся исправлять. И так исправил, что Маркс, думаю, в гробу перевернулся. И поделом. А с другой стороны, Ленину от марксизма и деваться-то было некуда: к тому моменту общественное сознание было успешно захвачено, и весь образованный слой всех стран рассуждал на темы политэкономии и близкие к ней исключительно в терминах марксизма. Да и сейчас старшее поколение совсем не зря за всё это так держится: даже ложная и/или кривая теория всё равно лучше, чем никакой. (От неё уже можно плясать как от печки.) Но и марксизм-ленинизм как таковой нам тоже не годится потому, что это всё-таки переделка марксизма во что-то пригодное, причём только в данных конкретных условиях. И вообще: начётничество - контрпродуктивно, думать надо собственной головой. Но не удивлюсь, если то, что в конце концов получится - окажется пересказом Ленина своими словами.
  
  

3.

Тактика хищничества - выигрышная, но для человека разумного она противоестественна. Поэтому для своего использования требует глушения (блокировки) разума. Как минимум частичной.
   К паразитизму это, кстати, тоже относится. (Заметим в скобочках, что если в природе между симметричным симбиозом и асимметричным паразитизмом много промежуточных состояний, а между паразитизмом и хищничеством - чёткая граница, то для социального каннибализма такой границы нет. Он реализуется как путём прямого грабежа, или обращения людей в рабство, так и с помощью разных видов обмана, включая взимание ссудного процента и прочие финансовые махинации.)
  
   Совесть, и другие надстройки над инстинктом самосохранения вида, можно вполне успешно заблокировать вот теми самыми элементами хищного менталитета. Например делением на своих и чужих. Этих самых "чужих" можно выставить "плохими" - демонизировать самыми разными способами. Как на чисто эмоциональной основе, так и подключая разного рода "теории". От вполне рациональных - как генетика (в редакции Моргана-Вейсмана), послужившая обоснованием не одного только немецкого нацизма... Так и совершенно иррациональных - вот как лежащий в основе иудаизма догмат "о богоизбранности" или входящий в протестантизм догмат "о предопределённости". Широко используется так же растормаживание инстинкта разделения подвидов (человеку совершенно не нужного), например, при шовинизме и трайбализме. А расизм - сочетание обоих методов.
   Образование подвидов необходимо животным для того, чтобы "биологическим методом" осваивать разные территории и экологические ниши. Например где холодно и где жарко. Для чего формируются два подвида с крайними значениями способствующих этому признаков. (Ну пусть - густота шерсти и ещё что-то связанное с охлаждением...) А чтобы они между собою не скрещивались и опять не получилось нечто среднее, вырабатывается иррациональный негатив по отношению к особи, чуть отличающейся по каким-то вроде бы совершенно несущественным внешним признакам (типа элементов брачного танца у каких-то птичек): "чужой!" А у человека дважды разумного подвидов нет - за ненадобностью: новые территории и экологические ниши он осваивает совершенно другими способами. (Например изобретёт одежду и отопление.) Поэтому у нас он в норме наглухо заблокирован. Но, оказывается, "расковырять" таки можно.
   Смысл догматов "о богоизбранности" и "предопределённости", вполне достойных быть изобретением дьявола (если бы он был возможен) понятен из самого их названия... Впрочем: "богоизбранность" - что их якобы бог избрал, и выдал мандат помыкать всеми остальными как им заблагорассудится; более ранний аналог нацизма. А "предопределённость" - это что-де господь бог заранее, ещё до рождения людей, предопределил, кто из них попадёт в рай, а кто в ад. Разделил их всех на "овец" и "козлищ", "избранных" и "отверженных". И никакие их действия в процессе жизни этого не изменят. Ну так "своим" этот "бог" ещё и подыгрывает, отчего они все из себя такие "успешные" (особенно в денежном плане). Да, чтобы добиться успеха и благосостояния надо много и прилежно трудиться. Но куда эффективнее присваивать плоды чужого труда... Так что во всех преступлениях хищников на этом поприще, виноваты вовсе не они, а господь бог, который так заранее решил! Здорово, да?
   А генетика в исходном виде это учение о "генах", каждый из которых - атом наследственности: кодирует собою один признак. Соответственно "генотип" это совокупность вот таких вот генов, а фенотип (т.е. данный экземпляр живого существа) рассматривается как совокупность вот таких вот признаков. Помните (из учебника биологии), что ещё Мендель, работая с горохом, открыл, что признаки (у него их было два: цвет и форма горошин) передаются только целиком? Воистину так! (Экспериментальный факт, не подлежащий сомнению.)
   Но чтобы было понятно, рассмотрим генотип чего-нибудь попроще, автомобиля например. Ну так это комплект чертежей, по которым его изготовили! Каждый ген - один лист, чертеж какой-нибудь детали, узла или агрегата... У клетки - то же самое в точности: каждый участок ДНК - чертёж одного из белков, который - деталь какого-то механизма. И плюс дополнительная информация к ним, пока ещё непонятная, но возможно играющая роль инструкций, как и в каких случаях эти чертежи применять. (Далее с такого участка делается рабочая копия в виде РНК и заправляется в "швейную машинку", пришивающую по ней аминокислоты к строящемуся белку.)
   Ну и где, спрашивается, там - в генотипе автомобиля, гены, отвечающие за "грузоподъёмность", "проходимость" или "приёмистость"? И нельзя ли, взяв комплект чертежей от КАМАЗа и позаимствовав оттуда пару листов, улучшить с их помощью породу легковушек в плане грузоподъёмности?
   А нету! Да и быть не может... (Надеюсь, каждому очевидно, что менять придётся почти всю конструкцию?) Вот и "генов" никаких тоже нету. То есть это не более, чем метафора. Следовательно, нет и не может быть рас или народов, у которых гены "плохие" или напротив "хорошие". А именно это напрямую и вытекает из генетики в редакции Моргана и Вейсмана. Так что у нас её в своё время совсем не зря объявили "буржуазной лженаукой".
   А то, что открыл Мендель - это изолированные генетические дефекты, больше почти ни на что, кроме, например, вот окраски зёрен не влияющие. Да, они действительно ведут себя как частицы или атомы. В точности так же, как пузырьки воздуха в жидкости тоже ведут себя почти как частички в пустом пространстве. (Ну разве что подвижность поменьше и масса - отрицательная.) Наука этим отдельная занимается - "механика конденсированных сред".
   (Пытаясь сохранить преемственность, генетики незаметно подменили смысл термина "ген", совершив тем самым натуральный подлог.)
  
   Но это всё ещё цветочки...
  
  

4.

Хищничество основано на том, что интересы жертвы не просто игнорируются, а она ещё и рассматривается как предмет, объект, и по отношению к ней совершаются деструктивные действия. (Поэтому, кстати, для хищника куда более удобна животная "вертикальная" социализация, с её встроенным механизмом поощрения агрессии.)
   Если жертвой являются элементы окружающей среды, то деятельность хищника для неё разрушительна. Ведёт к эрозии и деградации, а то и полному разрушению кормящего ландшафта. (Подобное произошло отнюдь не в одной только нынешней пустыне Сахара.) А если жертвы - себе подобные, то тогда это ещё и каннибализм. Даже в том случае, если хищник, вот, например, как нынешние европейцы, не только мяса человеческого в пищу не употребляет, но даже и подумать об этом не может: срабатывает тот самый предохранитель, вызывая иррациональный ужас и отвращение. Тем не менее, их деятельность по отношению к народам и странам, превращённым в колонии, от "натурального" каннибализма по своим последствиям не отличается ровно ничем. Разве что мелкими бытовыми подробностями.
   И вот, чтобы НЕ ПОНЯТЬ этого, чтобы не сработал тот самый, встроенный в подсознание предохранитель (а за ним и самоликвидатор) уже требуются кардинальные меры: приходится ограничивать саму способность к пониманию. (Что и есть "отказ от разума".)
  
   Но обычная тупость и невежество не катят: инструмент-таки нужен. (А то съедят конкуренты.) Засим используются в основном два следующих приёма:
   - догматизм, аксиоматический метод с выхолащиванием смысла, формальный подход - примат формы над содержанием. До религиозного или псевдорелигиозного фанатизма включительно. - дробление единой картины Мира на фрагменты - от узкой специализации, буквально "от сих до сих", до искусственной шизофрении.
   Это психическое заболевание как раз и характеризуется образованием "трещин" на ментальном поле. Делающих невозможным объединение в рамках одной мысли понятий, оказавшихся по разные стороны такой трещины. Вплоть до того, что если такой "овраг" на ментальном поле достаточно велик, то по разные его стороны формируются две независимые личности. ("Раздвоение сознания".) За-то мышление шизофреников и шизоидов (которые - вариант нормы) отличается поразительной гибкостью. Возможно, из-за пониженного количества связей между понятиями, многие из которых просто оборваны. (Противоположность шизофрении - циклотимия, в крайних формах - "маниакально-депрессивный психоз". Это когда этих связей даже избыток, и по ним время от времени прокатываются волны гипервозбуждения ("маниакальное" состояние) и соответственно торможения ("депрессивное").)
   При обучении: тоже узкая специализация и упор на зубрёжку, заучивание, а вовсе не понимание. Рабское преклонение перед авторитетами; догматизм (и его бытовой вариант "женская логика"). Знания иногда даются вместе с выводом, т.е. тем способом, каким они были получены. Но это тоже надо запоминать, потому что самостоятельно повторить такой вывод не получится: необходимые для этого "инструменты разума" даются несколько попорченными.
   В науке - то, что называется схоластика ("школистика"): тот же самый догматизм плюс истина по соглашению известная как "парадигма". Подгонка под неё и/или фильтрация всего собранного фактологического материала. Внедрение подобных парадигм в том числе и существенно вненаучными методами. Включая травлю и изгнание неугодных, преследующих не корпоративные, а по-настоящему научные идеалы. Для их выявления - внедрение заведомо ложных положений (вроде восьминогой мухи Аристотеля), которые должны всеми приниматься как истинные. (Даже в физике, которая - наука экспериментальная, т.е. там всё проверяемо и поэтому должно быть "железно", даже мне таковых известно как минимум два.)
  
   Крайняя степень догматизма - религиозный или псевдорелигиозный фанатизм. Отличающийся тем, что некоторые мысли не просто "приколочены гвоздями", а ещё и "поставлены на сигнализацию": стоит только их чуть коснуться, как бурный всплеск эмоций напрочь гасит мыслительные способности. Эмоций - не обязательно негативных: позитивные, типа эйфории тоже годятся.
  
   Дополнительно: психологическая установка "на успех", а не на поиски истины. Поиск истины как раз и предполагает построение модели объекта или субъекта, с которым человек имеет дело, то есть понимание. Далее, используя эту модель и решается стоящая перед человеком задача. В общем случае по другому задачу не решить. Но возможны и "типовые" частные случаи - ситуации, для которых уже кем-то нащупана последовательность шагов, ведущая к нужному результату. Это особенно эффективно, когда объект такой сложный как, например, человеческое общество. Поэтому поведенческие модели второго типа преобладают у так называемых "социопатов" - тех, кто планирует извлекать необходимые для себя ресурсы из общества, а не из природы, включая и "вторую природу" - технику, техносферу. Другими словами ориентация на успех это мышление паразита. А гуманитарное образование, не являющееся надстройкой над техническим, нацелено на изучение не механизмов человеческой души и общества, а комплекта вот таких приёмов и методов манипуляции с ними.
  
   Это всё - для "внутреннего потребления". В том числе и отчасти - неосознанно. А "на экспорт" - уже вполне осознанно и целенаправленно - целый комплекс мер (та самая война комплексного типа), включающий и подавление интеллектуального потенциала тех, кого они наметили себе в жертву. От распространения специально сконструированных мифов (например то, что называется "евроцентризм") до организации "утечки мозгов" и прямого оболванивания всех остальных с помощью подконтрольных СМИ и по возможности системы образования, насаждения тех самых тупости и невежества. Включая внедрение образчиков алогичного мышления.
  
   Вот таким образом хищники и сами движутся по пути отказа от разума и усиленно толкают по нему всё остальное человечество.
  
  

5.

Симптомы и элементы "отказа от разума" можно обнаружить в самых разнообразных вещах и областях.
  
   Например пресловутая "невидимая рука рынка" имени Адама Смита. Которая де "всё расставит по своим местам", что вообще-то говоря - наглая ложь: а то мы не знаем, как устроен и работает этот весьма примитивный и глючный механизм в виде петли отрицательной обратной связи по одному-единственному параметру! Каждый, кто хоть раз имел дело с механизмами, в которых есть обратные связи, (не обязательно какие-нибудь операционные усилители, чтобы понять принцип достаточно и туалетного бачка), или тем более изучал "теорию колебаний" или её техническое приложение "теорию автоматического регулирования", запросто сам может сообразить что там к чему. Даже у меня есть статья ( "Как образуются стандарты de-facto" ) с разбором евонных глюков. Подозреваю, далеко не всех...
   В-общем просматривается явное нежелание думать и разбираться, и тем паче строить какие-то системы разумного управления экономикой. Мол всё, что нужно, за нас сделает волшебный джинн...
  
   Но это только частный случай аппеляции к якобы "естественному". Каковое "естественное" (якобы то, как сделано в природе), это как правило вовсе не то, что там есть на самом деле, а всего лишь гипотеза. И далеко не факт, что хоть как-то коррелирующая с истиной. Но за-то специально сконструированная так, чтобы "обосновать" и "оправдать" имеющий место социальный порядок.
   Например пресловутая "борьба за существование" - конкуренция между особями и выживание наиболее приспособленных в дарвиновской теории эволюции. Заведомо не имеющая места в природе. Потому что там конкурируют так же и виды и биоценозы. А личная конкуренция особей одного вида приводит к их негативной специализации. Типа отращивания органа для убийства соплеменников. В результате чего весь вид в итоге проигрывает конкурентам и вымирает.
   Придумано это было для оправдания капиталистической конкуренции якобы её "естественностью" и потому "благотворностью". Да, механизм тот же самый и в точности так же ведёт к "негативной специализации". (Вот только обломать им эту малину - некому.) Направленной, например, не на улучшение качества товара, а на снижение себестоимости путём его ухудшения, но в той части, которая не видна потребителю. (Два американца получили нобелевскую премию по экономике доказав совершенно очевидную вещь: что производитель знает о своей продукции больше, чем потребитель.) В результате товары расслаиваются на ценовые категории и качество в каждой из них прижимается к её нижней границе. Т.е. ухудшается настолько, чтобы только не вывалиться в более низкую. А добросовестный производитель разоряется. Или, что, кстати, куда эффективней, негативная специализация, направленная вовсе не на производство, а на подавление конкурентов. Любыми средствами и способами... В результате, в конкурентной среде носитель хищного менталитета получает преимущества тем большие, чем менее он себя ограничивает в выборе вот этих самых средств и способов. Потому-то они её так и превозносят. (Расхваливать конкуренцию это вот примерно так же, как расхваливать патентованное французское средство против перхоти - ну ту самую давнюю разработку мастера Гильётена, к которой не брезговали пребегать даже короли...)
   А "партийность науки" заключается в том, что даже самый добросовестный учёный, находясь в состоянии неопределённости (а исследователи попадают туда регулярно), из множества возможных вариантов выбирает тот, который чем-либо выгоден или удобен той социальной группе, с которой он себя отождествляет. А недобросовестные поступают так злонамеренно.
   В результате наука сперва всё чаще ошибается, а потом и намеренно врёт, на глазах превращаясь из средства добычи достоверного знания в свою противоположность. И это даже науки почти естественные. Что же говорить про такие гуманитарные как история...
  
   Другой пример - нынешнее увлечение нейронными сетями.
   Да, в природе это неплохо работает. Да, очень любопытно - как именно оно на самом деле устроено. Собственно, оно всё и выросло из попыток смоделировать это, имевших место начиная ещё с сороковых годов прошлого века. (Когда "персептрон" представлял собой набор контактов, соединённых ниточками, намоченными в солёной воде. На часть из которых (входные) подавался сигнал в виде распределения электрических напряжений, а ток, текущий по этим ниточкам, сушил их с разной скоростью, отчего их сопротивление, формирующее сигнал на выходных контактах, менялось по-разному...)
   Но природе-то просто деваться некуда: собственного разума у неё нет, а имеющаяся в её распоряжении элементная база крайне медленна, ненадёжна и хаотична. Вот как эти самые синапсы проросли (почти случайным образом), так нейроны в сеть и соединяются. (За-то работают все в параллель!) Причём один и тот же нервный центр у одного экземпляра может содержать сотни нейронов, а у другого - тысячи. Ну и как работать в таких условиях!? Как сделать хоть что-то повторяющееся? Только методом грубой силы: дрессировкой гиперизбыточной по объёму нейронной сети, подавая ей на вход поток примеров (сформированных самой жизнью) и выставляя ей "оценки" за её действия с помощью тупых и примитивных программок-инстинктов, заведующих достижением каждый своей цели...
   А вот у человека - всё наоборот. Быстродействие созданной им элементной базы на много порядков больше и сделанные из неё компьютеры в точности одинаковые. (Но работают - последовательно. И пока всё это довольно громоздкое.) Но главное - есть собственный разум. С помощью которого для данной частной задачи можно выделить закономерность, сформулировать её в виде эвристического алгоритма, который реализовать в виде последовательной программы, а потом растиражировать в любом количестве экземпляров. (Впрочем, при программировании вручную так и делается.) Ну так сложность такого решения: аппаратной части и программы к нему - на несколько порядков (!) меньше, чем если бы эту задачу решила своими методами природа. Да, это труд программиста, а часто и не одного. Ну так давайте наконец решим "метазадачу" - выявления закономерностей и нахождения смыслов хотя бы в некоторых частных узких областях (пусть даже и с помощью человека-оператора). И тогда решение части задач можно было бы автоматизировать и поставить на поток... (Впрочем, работы в этом направлении тоже велись с незапамятных времён.)
   Но вот взяли и пошли по тому же пути "грубой силы", что и природа - занялись дрессировкой искусственной нейронной сети. А это потребовало эмуляции её элементной базы средствами нашей, что свело на нет все её местами прямо-таки подавляющие преимущества. Да, задачи, и порою весьма непростые, таким методом успешно таки решаются. Но каждый раз получается "вещь в себе": извлечь из неё найденный в процессе решения задачи алгоритм и применить где-то ещё не представляется возможным.
   Т.е. опять волшебный электронный джин, который сделает всё за нас!...
  
   И третий пример - эволюция естественных языков. Написал бы "круговорот языков в природе", ан - круговорота-то и нету! Вот наш русский язык - "флективный" или "синтетический". ("Флекси" - гнуть.) Слова соединяются в предложение в произвольном порядке (который порою тоже несёт дополнительные оттенки смысла); их роли там определяются, да и согласуются они между собою (для пущей надёжности) с помощью "гнущихся" частей - вот этих самых флексий (приставок, суффиксов и окончаний). С их же помощью образуются другие слова из того же словарного гнезда - однокоренные. Используя которые (а так же ассоциации к ним) практически всегда можно догадаться о смысле слова, даже если в первый раз его слышишь. А правильное использование флексий позволяет понять смысл даже тогда, когда все слова непонятны. (Лингвисты так иногда развлекаются, сочиняя мини-рассказики про какую-нибудь глокую куздру...)
  
   А вот тенденция развития языков на современном этапе - это упрощение. Слова теряют флексии и упрощаются до голого корня, жертвуя и согласованием слов между собою (и вместе с этим - надежностью) и свободным их порядком в пользу фиксированного. В результате получаются языки "аналитические" типа аглицкого. Уже на этом этапе либо сильно прореживается пространство смыслов, либо образуется безобразная омонимия и/или контекстозависимость.
   Но упрощение идёт дальше - теперь уже корни деградируют до одного слога. И получается "изолирующий" язык, типа китайского. Там дело обстоит ещё хуже: слогов - мало. Приходится подключать дополнительные средства типа "интонации". Однако, такие неизменяемые частички (атомы смысла) удобно записывать тоже неизменяемыми иероглифами.
   Далее эти смысловые частички постепенно склеиваются сначала в устойчивые выражения, а потом опять в слова. И получаются языки "склеивающего" типа - агглютинативные. Типа тюркских или финно-угорских. Или сразу в целые предложения, и тогда получаются языки "инкорпорирующие", как у североамериканских индейцев.
  
   Но таким вот вышеописанным способом флективный язык ну никак не получить!
   Флективный язык, типа нашего, может получиться только путём усложнения. Когда с появлением новых сущностей и понятий, им требуются новые слова для обозначения. (А слова - всего лишь ярлыки понятий и концепций, которыми оперирует разум.) Но взять их решительно неоткуда! Потому что никаких других языков в обозримом пространстве просто нет. Вот и приходится мудрить с уже имеющимися словами и словоизменительными частицами, подбирая их так, чтобы получившееся вызывало правильные ассоциации.
  
   Вот и получается, что флективные языки формировались (путём усложнения) на этапе нормального развития разума, а нынешние (путём упрощения) - на этапе отказа от него.
  
   Дополнительно обратим внимание, что изолирующие языки, типа китайского, со смысловыми частицами из одного слога, требуют очень развитой фонетики и различают малейшие вариации произношения. Тогда как синтетические языки, типа нашего, рассчитаны как раз на гораздо более грубую и даже недоразвитую артикуляцию, позволяющую различать гораздо меньше слогов, где-то в районе сорока - пятидесяти. (Причём все слоги - только "открытые".) Поэтому все исходные корни - двухсложные. Что и даёт необходимый минимум категорий, которых нужно порядка одной - полутора тысяч. Для сравнения вспомним, что Эсперанто, вполне современный язык, но с развитым регулярным словообразованием, начался со словарика в 900 корней. Чего было уже вполне достаточно, чтобы говорить на любые темы.
  
  

6.

Исходя из вышесказанного, а так же используя данные отдельных перечисленных ниже исследователей, уже вполне можно хотя бы в общих чертах восстановить и ту историю древнего мира, сведения о которой безнадёжно утрачены. (Или скорее уничтожены.)
   Это лингвист Драгункин, выдвинувший и обосновавший гипотезу, что все (как минимум все известные ему) языки произошли от русского; эпиграфист Чудинов, обнаруживший и описавший третий вид славянской письменности, существовавший уже со среднего палеолита; топограф Рябцев, который лет десять назад обнаружил два кольца европейских столиц вокруг Москвы (проверить факт наличия которых доступно каждому - с помощью Яндекс-карты и встроенной в неё линейки) и пришел к выводу, что эти города построены не стихийно, а по плану. По плану того, кто в центре. А нижегородский краевед Квашнин обнаружил третье кольцо городов, уже маленькое (400 км.), но полное. И уточнил где центр. А так же выдвинул и обосновал гипотезу о "Русском море", объединявшем в совсем недавние времена в единый водоём Чёрное, Каспийское и Аральское моря (со стоком в Ледовитый океан через Туранскую ложбину и реку Обь), на заливах которого (точнее эстуариях), которыми стали все впадающие в него крупные реки, и расположилась первая после последнего оледенения евразийская цивилизация. Вот как раз построившая все эти города. И включавшая если не весь континент, то как минимум до Памира, "естественной границы", отгораживающего Юго-Восточную Азию. Хотя "радиусы", случайно обнаруженные при проверке факта существования вышеупомянутых "колец", ведут и туда тоже.
  
   Но подробно на этом останавливаться не буду - полагаю сказанного вполне достаточно.
  
   Однако это никак не "Великая Тартария", никогда самостоятельно не существовавшая - так же, как, например, и "Великий Казахстан" (только как одна из неотъемлемых частей Советского Союза). Скорее - "империя Антов", давших своё имя эпохе "античность". Но и это однозначно не самоназвание: "анты" противопоставляются "атлантам" примерно так же, как "Арктика" "Антарктике". Это для нас "античность" - древний Рим и древняя Греция. А для них самих надо полагать, это тоже были "древние". Или просто старшая цивилизация, на краешке территории которой они и примостились. А как набрались сил - принялись потихоньку его обгрызать...
   Однако, получается, что уже в те поры мир был "двуполярный"...
  
   Материалы лингвиста Вашкевича я не привлекаю. Идеи, которые он высказывает, представляются мне вполне здравыми: что чтобы видеть предмет в объёме, надо смотреть на него как минимум с двух точек. Каковыми и являются для Вашкевича русский и арабский языки. Которые он называет "системными". (И дополнительно утверждает, что они взаимно объясняют друг дружку, приводя тому многочисленные примеры.) Но его аргументацию лично я не понимаю. И в чём заключается эта "системность" - тоже не вполне ясно. Непонятно так же, почему именно арабский? Возможно потому, что он, "центральный" из семитских языков, прямой потомок языка атлантов, якобы осуществлявших экспансию на Ближний Восток. Но это, увы, "вилами по воде писано". И подлежит дальнейшему осмыслению.
   Не рассматриваю я так же и "новую хронологию" Фоменко и Носовского. Отложил на потом разгадывание их математических ребусов. А что с официальной, опирающейся на письменные источники, историей (и её хронологией) сильно не всё в порядке - вполне очевидно и без них. Просто исходя из самых общих, в т. ч. и приведённых выше соображений.
  
   Образование гипотетической "империи Антов" оформившей организационную структуру единого тогда народа, заселившего континент после завершения ледникового периода и называвшего себя просто по цвету кожи - "светлые" ("русь" это свет - так до сих пор в некоторых говорах) имеет смысл числить по дате "сотворения мира" (7531 год назад от настоящего момента), от которой и велось летоисчисление. Разумеется, это вовсе не изготовление Земли и неба неким "создателем". (Как оно перешло в различные религии.) Слово "мир" у нас конечно многозначное, но прежде всего это общество (вспомним: "на миру и смерть красна", или "с миру по нитке - голому рубашка") и уж только потом место его обитания и/или состояние (нормальное, не война).
   "Гибель старой Европы" датируется археологами как 4 - 4.5 тысячи лет назад.
   Куда именно приходится катастрофическое событие, прекратившее существование Русского моря (прорывом плотины, перегораживающей нынешний Босфорский пролив и вытеканием его вод в Средиземное, где в результате, и был "всемирный потоп") и возможно вызвавшее упадок империи Антов - до или после этой растянутой на столетия даты, непонятно. И насколько велик был упадок - тоже. (Не он ли послужил спусковым механизмом устроенной дикарями резни? Вернее утрата контроля над ними пришедшей в упадок старшей цивилизации...) Однако, несомненно одно: народ, его язык и культура сохранились и продолжают существовать до сих пор. (Вот это мы и есть.) Соответственно, все попытки поиска прародины славян - в лучшем случае глупость: для "изначального" народа, в отличие от всех остальных, образовавшихся позже, прародина - весь континент.
   Имеет смысл только поиски места обитания во время оледенения. Хотя, возможно, это, действительно, мини-континент "Арктида", ныне затонувший в связи с процессами опускания дна в Ледовитом океане: намерзая, ледник своим весом "притопил" континент в полужидком веществе мантии. Что и обусловило вспучивание океанского дна. А когда он растаял - пошёл обратный процесс.)
  
   Но про эти весьма отдалённые времена официальная история скромно помалкивает (де нету данных), а про гораздо более поздние утверждает, что якобы русская государственность началась с "призвания варягов". На самом деле ею она закончилась. И началось смутное время - аналог бардака девяностых. А это мы наблюдаем реализацию желания наших врагов, организовавших у нас социально-политическую и экономическую катастрофу, ещё и убедить всех нас, что до неё никакой истории у нас и не было. Вот не было до Ельцина с Горбачевым никакой великой страны! А, так - бродили по лесам дикие племена скобарей, москалей, да курян с пермяками. И ещё горьковчане какие-то: сильно "пили горькую" наверное. Непонятно только, из чего они её там у себя в лесу гнали? Вот выяснение этого и является главной задачей исторической науки!
  
   Эти самые "варяги", название которых и происходит от слова "варить", исходно - жители поморья, занимавшиеся добычей из морской воды поваренной соли - продукта, колоссальную значимость и ценность которого сейчас, в условиях соляного изобилия, мы по глупости своей, стали помаленьку забывать. А далее добытую соль ватаги варягов развозили по рекам и меняли на всё, что в результате этого и стало называться "товаром". Поэтому у нас в русском языке слова "варить", "товар" и "товарищ" - однокоренные. (А вот слово "навар" в смысле "прибыль" - неологизм девяностых. До этого - только в кулинарии.) И ещё "враг", потому, что эти шайки торговлей занимались только когда нельзя было отнять просто так. Откуда и видно, что они из себя представляли. К тем временам, когда были найдены более близкие соляные источники и куда лучшего качества (морская соль, она горьковатая), уже сложился стереотип вот такой вот ватаги пришлых лихих людей, нанимавшихся в том числе как для проведения разного рода силовых акций, так и для охраны от чего-то подобного.
   А земли нанимали этих профессионалов для несения патрульно-постовой службы: под боком - кочевники. И было такое не раз и не два... Вот только никакого особого значения не имело. Не имело до тех пор, пока дранг нах остен германских племён не увенчался успехом в виде захвата и разгрома духовного центра страны, расположенного предположительно на острове Буян, он же Руян (ныне о.Рюген). При этом была ещё и разрушена транспортная связность страны. (Основной транспорт был водный.) И страна распалась на отдельные земли. Часть из которых германцы прибрали к рукам. И онемечили. В том числе насадив организовавшее их католичество. Все, где могли выжить и прокормиться: чем дальше на восток, тем холоднее и суше. Соответственно падает и урожайность. А где не справились германцы - политическую власть на местах перехватили вот эти самые военные профессионалы с замашками бандитов. А потом аналог Горбачева побежал сдаваться геополитическому противнику и на Руси был высажен целый десант идеологических диверсантов. За тысячу лет зачистивших под ноль её историю...
  
   Ах, да: необходимо ещё отметить трёхуровневую организацию страны по схеме: мир-земля-Русь. "Мир" - жители одной деревни численностью в пределах числа Данбара. "Земля" (ставшая впоследствии "княжеством") - совокупность миров. С городом в центре, где сосредотачивались ремесленники и торговля. Так же являвшимся и центром обороны при нападении врага. (Под боком - кочевники!) И наконец вся Русь - совокупность земель, связанная по типу "идеократической империи" общим языком и культурой. И главное - единой для всех земель идеологической подсистемой общества. Включавшей как носителей и агентов культуры, известных как "волхвы", так и систему храмов (и возможно монастырей) выполнявших так же и важные хозяйственные функции, в т. ч. игравшие роль тяжёлой промышленности. (Сохранявшуюся ещё очень долго - вплоть до XVIII - XIX веков.)
   Заметим, что по типу идеократической империи были построены и Советский Союз и Священная Римская империя германской нации во главе с папой римским. Где короли и герцоги долгое время были всего лишь местной администрацией. Надо так понимать, что вот эта идеократическая империя хищников (а вовсе не какие-то там "германские племена") и вела против нас войну комплексного типа. Элементы которой известны, в частности, как "дранг нах остен" вот этих вот самых "германских племён". И которая повинна в разрушении нашей исторической памяти. Наши ответные действия должны быть направлены на её восстановление: она такова, что автоматически приведёт к деструкции идейного ядра "авраамических" религий как схизмы и сатанизма в ихней же терминологии.
   После разрушения верхнего этажа и утраты связности страны, наёмные бандиты "князья" захватили власть на среднем этаже и пытались восстановить верхний в виде "великого княжения". Но ничего путного у них из этого не получилось. Кроме непрерывной грызни. Конец княжескому беспределу (соответствующему периоду феодальной раздробленности), который (по некоторым сведениям) докатился аж до систематического людоловства, известного как "полюдина", положил только солидарный проект Чингисхана "справедливость для кочевников". (Впрочем, тоже слишком быстро деградировавший.)
   Крестьянский "мир", он же "община" просуществовал аж до середины XX века. Прекрасно уживался и взаимодействовал с монархией, а после неё являлся фундаментом советской власти. И, полагаю, должен быть восстановлен как первичная ячейка сетевой организации общества.
  
  

7.

Однако, следует отметить, что наша страна по отношению ко всем остальным имеет самый суровый климат и самые тяжёлые условия для жизни. Мы живём там, где выжить и прокормиться не смог больше никто. Хотя, стоит нам сделать среду обитания чуть более благоприятной - сразу набегают на готовенькое...
   Сам этот факт и подтверждает, что именно мы и являемся тем самым исходным народом. А вернее его остатками. При отсутствии иммунитета к хищничеству, его суррогатом выступают тяжёлые условия жизни. Во всех остальных местах нормальные люди находятся по отношению к хищникам в проигрышном положении. Но и здесь они не хотят оставить нас в покое! Наступление на нас идёт двумя путями - как непрерывно ведущаяся против нас война комплексного типа (т.е. на всех шести уровнях) и как инфильтрация деструктивных идей. Что неизменно приводит к социально-политическим катастрофам. Последняя из которых произошла на наших глазах.
   Но это всего лишь значит, что необходимо наконец разработать и принять действенные меры, как бы это ни называлось: выработка иммунитета против хищничества, меры идеологической гигиены, санация ментальных паразитов, или переход в наступление в войне против социальных людоедов. А-то мы до сих пор только оборонялись, причём по большей части как-то неосознанно. Вот как будто между делом отмахиваясь от докучающих нам кусачих насекомых, в то время, как срочно требуется тотальная дезинсекция! Потому что "дело пахнет керосином" - иначе просто не выжить: заедят насмерть. Уже почти заели...
   Этот самый "иммунитет" - должен быть вовсе не каким-то автоматически действующим механизмом (как упоминавшийся предохранитель от натурального каннибализма), и не только потому, что подобное получается только с помощью жестокого отбора в течении более, чем десятка поколений. И ни в коем случае не должен выродиться в набор каких-то правил. И даже когда этот комплекс идей станет "общим местом" - одним из элементов культуры, он всё равно должен в обязательном порядке эмоционально переосмысливаться каждым следующим поколением. Возможно - в игровой форме, например как описано в статье Аксёнова "Русь былинная" , из которой я позаимствовал табличку с уровнями ведения комплексной войны. Или как это описано в фантастической повести Генкина и Кацуры "Лекарство для Люс" . Иначе потомки рано или поздно, посчитав это предрассудком, заново наступят на те же самые грабли, но уже на гораздо более высоком техническом уровне и поэтому однозначно с фатальным исходом.
  
   Некоторые из этих идей я и пытаюсь сформулировать в настоящей работе.
  
   Центральной из них, можно сказать фундаментом, должно быть осознание того факта, что дальнейшее существование вида homo sapiens sapiens совершенно не совместимо ни с отказом от разума ни с наличием в его рядах людей с хищным менталитетом или даже звериными типами социализации. Даже если бог милует и ожидаемое событие Бонда произойдёт не в ближайшее время, или не инициирует как в прошлый и позапрошлый разы цивилизационную катастрофу, или она будет не столь масштабной как ожидается и человечество не погибнет (предупреждён значит вооружён!), то всё равно "обезьяна с гранатой" это страшно. А по мере технического прогресса, который всё-таки потихоньку идёт несмотря на торможение НТР в середине ХХ века, (см.например у Покровского) . "энерговооружённость" всех видов (включая и технологии воздействия на психику и генотип) постепенно растёт - граната в руках обезьяны становится всё мощнее. Причём предсказать заранее ничего невозможно: любая технология прежде всего даёт оружие и только потом полезный инструмент для созидания - потому что ломать всегда гораздо проще, чем строить.
   А граната таки в руках обезьяны. Как известно, "кто платит, тот и заказывает музыку". А платёжная система в виде совокупности "фондов", с помощью которых и перераспределяются средства, изъятые у человечества - в руках людей с резко ограниченным по вышеописанной схеме разумом, цели и задачи которым диктуют животные инстинкты - жадность и властолюбие. Жадность требует всё захапать (что уже сделано), а властолюбие - всех нагнуть. А вернее нагибать регулярно, наглядно и ощутимо, иначе ему не в кайф. Требования всех остальных инстинктов в той или иной мере ограничены (типа нельзя сожрать больше, чем помещается в брюхо, иначе будет ой!), а у этих двух - нет. И как при любой наркомании требуется постоянно увеличивать дозу.
   Человечество должно срочно пролечиться или его просто не будет.
  
  

8.

Вопрос номер один, или даже номер ноль - зачем всё это? Или: почему оно вот именно так? Каждый конечно решает его по-своему. (Или игнорирует.) Но общее количество возможных решений очень ограничено. Отмазка "такова воля божья" в новое время не катит. Признаться (даже самому себе), что живёшь только для того, чтобы эн-ное количество раз получить удовольствие (не важно от чего), а потом сдохнуть, это как-то... (Вот даже слов не подберу.) Остаётся фактически один вариант - что мол ради будущего. От эгоистичных подвариантов, типа личного спасения ("попасть в рай"), через "ради блага своих потомков" той или иной степени отдалённости, до достижения Великой Цели (в чём бы она ни заключалась). Умеренный, ну или реалистичный вариант которой - "прогресс", развитие. Цель, даже вполне реальная, типа того же коммунизма - всегда где-то на горизонте, а прогресс - вот он, руками потрогать можно.
   Вот европейские хищники и оправдывают свой гнусный modus operandi своей якобы прогрессивностью. Что мол всё это делается исключительно ради прогресса. А по-другому никакого прогресса быть просто не может. Придумали даже поэтический эпитет "бремя белого человека". Что мол они и только они несут прогресс отсталым народам. Вместе со всеми полученными с его помощью ништяками.
   А на самом деле?
   А на самом деле всё это от "не совсем так" до "совсем не так". Дело в том, что для развития тоже нужны ресурсы всех видов. И прежде всего это ресурс номер один - свободные человеко-часы рабочего времени. То есть такие, которые можно было бы потратить не на жизнеобеспечение, а на что-нибудь ещё. Всё остальное делается из него или с его помощью. (Даже если нужные полезные ископаемые у тебя заведомо есть, но чтобы их добыть, а сначала ещё найти...) Ну так в один далеко не прекрасный момент (с которого и началось т.н. "новое время") европейские хищники таки смогли организовать систему выкачивания этого ресурса из всего остального мира, включая и ту его часть, что необходима для жизнеобеспечения. И таким образом, отбрасывая всех остальных назад, обеспечили себе возможности для опережающего развития. А до этого (в "средние века") уровень развития европейцев по сравнению с другими народами был весьма низкий. И это несмотря на то, что они занимают одно из самых благоприятных мест для жизни на планете, т.е. вот этих самых свободных человеко/часов в год на сто тысяч человек населения у них заведомо больше, чем у всех остальных.
   В качестве примера вспомним даже не булат - композитный материал с запредельными даже по нынешним временам свойствами, и не чугунное литьё (что гораздо проще булата), и не личную и/или общественную гигиену, с которой у европейцев даже в новое время был полный швах. (Настолько, что подвижнику от медицины чеху Земмельвейсу жизнью пришлось пожертвовать чтобы принудить ихних докторишек мыть руки ДО, а не после операции.) Вспомним всего лишь мелкий переводческий казус: если речь идёт о средних веках, то слово "пирог" надо переводить как "паштет". То есть по замыслу-то да - пирог, вот только без собственно пирога: одна запеченная мясная начинка. Дефицит муки! И это при ихних-то суперблагоприятных для сельского хозяйства климатических условиях, включая, например, биологическую продуктивностью почвы (количество биомассы, вырастающей на гектаре), превосходящую нашу в разы. И следующей из неё урожайности. (Ну а мясо - вон оно бегает и летает...)
   А рассказывать про то, что это именно Индия (пока англичане до неё не добрались) и была "мастерской мира" - обеспечивала 25% мирового промышленного производства... (В т. ч. ткани и металлоизделия.) А голода там за всю историю не было вообще никогда - ну тропическая же страна! (За-то уж как добрались - индусы стали мереть от голода миллионами...) Да, напоминать конечно надо, и по возможности регулярно, но я полагаю, что это (и ещё очень много чего подобного) и так должно быть всем хорошо известно.
  
   Но обобрав весь мир, захапав себе все его средства на развитие и обеспечив не просто отставание, а ещё и деградацию всех остальных, хищники использовали и используют эти средства крайне неэффективно. А большую часть просто проедают.
   Для сравнения: вот мы, всё новое и новейшее время даже будучи достаточно большой по численности страной (и отдельной цивилизацией), всегда располагали в разы меньшим количеством средств на развитие (вот тех самых свободных человеко-часов), чем любая из крупных западных стран, и на один-два порядка меньшими, чем вся их западная цивилизация. Но тем не менее, имеем на своём счету как минимум половину всех мировых технических достижений. Включая такие "знаковые" как таблица Менделеева или освоение сперва воздушного, а потом и космического пространства. (Да, и воздушного тоже. Но если сведения о дьяке Крякутном "наполнившем дымом поганым и вонючим..." так и норовят оспорить, то самолёт Можайского, бывший за четверть века (!) до самолёта Сент-Дюмона никакому сомнению не подлежит. А самолёт братьев Райт - артефакт пропаганды, выдуманный и запущенный в сороковых годах лично Рузвельтом.) Вот поэтому мы у них - как кость в горле.
   Или относительно бедные (по сравнению с Францией и уж тем более с Англией) немцы, когда у них случился солидарный проект (а фашизм - проект СОЛИДАРНЫЙ) продемонстрировали над остальными европейцами такое подавляющее превосходство буквально по всем пунктам, что напугали их буквально до мокрых штанов. Превосходство не только военное или моральное, но и интеллектуальное - в плане развития. Например, это именно они сделали первую в мире ЭВМ, а телетайпная сеть с автоматической коммутацией пакетов, сопоставимая по эффективности с нынешним интернетом (при совершенно не сопоставимой скорости передачи) у них уже была. И даже у итальянцев с их весьма хилым (в плане солидарности) корпоративным фашизмом, и то был ряд интереснейших проектов, которые и сейчас не грех воспроизвести (особенно на нынешней элементной базе). Европейцы до сих пор так и не отошли от этого испуга, и именно поэтому фашизм и демонизируют. А само это слово используют как политическое ругательство. Хотя в отличие от нас, по отношению к ним фашисты не зверствовали, а напротив относились к ним как к почти равным (насколько это вообще возможно для хищников). И тем более принимая во внимание, что по меткому выражению одного из моих коллег, ВСЯ история Западной Европы это "вялотекущий фашизм". (Впрочем, фашизм в том смысле, который вкладывают в это слово сами европейцы.)
   Поведем некоторые итоги: я тоже считаю, что целью жизни является прогресс, развитие. (В том числе как средство достижения Великой Цели, стоящей перед человечеством.) Но хищников это не оправдывает: сейчас они "находятся на острие прогресса" ценой регресса для всех остальных. И за счёт отказа от разума делают это наихудшим образом. Т.е. монополизировав развитие, фактически являются его тормозом, бездарно растрачивая принадлежащие всему человечеству средства. Реально шевелятся ровно в той степени, чтобы сохранить это своё превосходство. (Не путать реальность с пропагандой!) И в результате направление развития таково, что чем дальше, тем оно опаснее. Именно потому, что находится в руках хищников.
  
  

9.

Осталось рассмотреть два вопроса: что случилось в прошлый раз и в чём заключается сегодняшний "кризис".
  
   "Событие Бонда" - минимум климатического цикла с периодом в полторы тысячи лет плюс/минус большой лапоть: цикл - "рваный", но гляциологи отследили их как минимум семь штук. Это резкое похолодание, или на югах - засуха. Чем вызывается и как коррелирует с "малым ледниковым периодом" (длительностью в 1200 лет), состоящим из двух "эпох" (вполне заметных, хотя и с разницей средних температур всего-то в два-три градуса): "плювиальной" (дождливой - 400 лет, когда вода переселяется на континенты - водоёмы наполняются и ледовые шапки растут) и "аридной" (засушливой - 800 лет, когда эта вода стекает обратно в океан), о котором тоже приходилось слышать - пока непонятно.
   "Первое" событие Бонда пришлось на четвертый век нашей эры и запустило процесс развала Римской империи. (На чём я останавливаться не буду, так как он освещен более, чем подробно.) "Второе" событие Бонда пришлось на одиннадцатый век до новой эры и запустило "кризис поздней бронзы", известный куда как меньше, чем того заслуживает. Связано ли "третье" событие Бонда и "гибель старой Европы" - непонятно. "Нулевое" событие Бонда - ожидается. Запуск катастрофы предположительно произойдёт потому, что при резком падении количества необходимых для жизни ресурсов, хищники просто передерутся между собой за их остатки. Так же, как это, например, было и в прошлые два раза.
  
   Кризис поздней бронзы называется так потому, что в средиземноморской "ойкумене" исчерпались запасы доступного олова. В бронзе его процентов десять, но олова на Земле мало - куда меньше, чем меди или тем более железа.
   Бронза - металл войны, тогда как сельхозорудия могут быть и каменными. Даже сейчас у кого-то из наших крестьян где-нибудь в сарае запросто может найтись каменная тяпка: она практически вечная и очень удобная (увесистая такая) - идеальный инструмент для работы на огороде... Однако исчерпание этого ресурса само по себе вызвало только необходимость перехода к железу (максимум создав некую повышенную международную напряжённость). У хеттов железо было уже тогда, но преимуществ не давало, скорее наоборот: Во-первых температура плавления значительно выше, литьё, как для бронзы - недоступно, только ковка. А повторяемость изделий (например наконечников для стрел), которую даёт литьё, вещь чрезвычайно важная. Во-вторых - трудоёмкость: без плавления чистое железо восстанавливается в виде "крицы" - нитей или плёнок, которые ещё надо смять в единый монолит. В-третьих чистое железо - мягкое, почти как медь. Что римский, что средневековый меч можно было согнуть об колено (или выпрямить, если согнулся во время боя). Науглероживание для повышения твёрдости, а тем более получение композитных материалов типа булата - высокие технологии. Не для дикарей. Кузнецов, это умевших, не зря считали колдунами. Цыгане - индийская каста гандхарвов (бродячие артисты) уходя из родной Индии, прихватила с собою вот именно это.
   За-то железа на Земле относительно много.
   Если же температуру поднять, например, с помощью дутья, железо таки плавится и начинает интенсивно растворять углерод. И получается ни на что не годное "свинское железо" - чугун. Из которого - разве что ядра для пушек, так как тяжёлее камня, из которого их до того тесали. А ещё более тяжёлый свинец - дорог. Так что до середины XIX века все пушки - исключительно бронзовые. Хотя у нас их лили из чугуна ещё при Иване Грозном. То-то чугунное кружево решётки Летнего сада им до сих пор кажется чудом...
   Это всё к тому, какой откат назад - переход от бронзы к железу.
   Но катастрофу вызвало вовсе не это. Главные факторы: рыночная экономика и высокая транспортная связность средиземноморской ойкумены - вот почти как сейчас. Это самое Средиземное море всё утыкано мелкими островками, и владелец кораблика размером с автобус, передвигаясь всё время в виду берега (т.е. без особых средств навигации) мог достичь любой точки ойкумены за очень умеренное время - от пары дней до максимум пары недель. Высокая транспортная связность это низкие накладные расходы на перевозки. В том числе продовольствия. И его производители конкурируют практически напрямую. И эту конкуренцию проигрывают все, кроме одного, у кого себестоимость самая низкая. А это Египет.
   Вот и получилось, что Египет был вынужден кормить всю ойкумену. А что еды не хватает... Так всё равно дешевле купить, чем выращивать самому... (Дешевле! Вот эта вредная психологическая установка, элемент парадигмы, известной как "хрематистика", фактически и привела к катастрофе, что и сейчас ожидается.) А чем занимались все эти владельцы корабликов? Войной и торговлей. (Что впрочем две стороны одной медали.) Плюс ещё охраной (надо понимать от самих себя и себе подобных). Те же самые греки оборзели настолько, что стали считать труд уделом рабов. В результате привозное у них было всё - и еда, и сырье, и раб-сила...
   Событие Бонда привело к тому, что Нил стал разливаться слабее, урожаи упали и еды стало уже серьёзно не хватать. Оголодав, все эти ЧОП`ы, сорвались с места и устремились "грабить корованы". Т.е. фактически в никуда - взаимно истреблять друг дружку. В результате средиземноморская цивилизация прекратила своё существование: все города разрушены, все люди убиты... Письменность была утрачена на четыре сотни лет. Сохранились только "пиковые" поселения - где ни будь на вершине горы, где холодно и ничего не растёт, за-то далеко видно: типа "вон кто-то по нашу душу" - и все побежали прятаться. А континентальные государства типа того же Египта "закуклились".
   Именно к этому периоду относятся события "Иллиады" и "Одиссеи". Как под надуманным предлогом армия вот таких вот ЧОП`овцев ломится в город Трою, в конце концов захватывает её, грабит и разрушает. Но в процессе возвращения с награбленным дохнут все. (Кроме главного героя, естественно...)
   К этому же периоду относится и завершение "синайского турпохода" - завоевание будущими евреями "земли обетованной". Экскурсовод выманил из Египта эту шваль (обворовавшую при исходе своих соседей - так в первоисточнике!) вот как раз обещанием, что все они станут господами. После чего сорок лет водил их по пустыне от одного склада продовольствия к другому, попутно промывая мозги специально сконструированным учением - чтобы таким способом вывести из них "народ-войско" для проведения спецопераций в интересах заказчика. И вот наконец сложилась подходящая конъюнктура, чтобы выполнить исходное обещание...
  
   Сущность нынешнего кризиса заключается в том, что экономика с обменом ресурсов (рыночная), являющаяся фундаментом капитализма, "дошла до ручки" и больше использоваться не может. Потому что дальше будет порождать всё нарастающий кризис перепроизводства.
   Как известно, "рынок" это не только торговая площадь, но и механизм регулирования производства с локальной отрицательной обратной связью по соотношению спроса и предложения. (Но спроса - только платёжеспособного!) Как он работает, надеюсь, всем более-менее известно. Но всё же кратенько напомню.
   Предположим, товар это столь любимые Марксом сапоги. Сапожники сделали некоторое их количество и принесли продавать. Лично. Если покупателей окажется больше, чем товара, то сапожники имеют возможность задрать цены и на вырученные дополнительные средства приобрести больше кожи и дратвы. И к следующему разу построить больше сапог. Возможно, кто-нибудь дополнительный, соблазнившись на столь выгодную конъюнктуру, тоже займётся сапожным ремеслом. Если ситуация обратная, то цены придётся снижать, чтобы выручить хоть что-то. И на запуск следующего цикла производства в прежнем объёме средств уже не хватит. А-то и вовсе часть товара останется непроданной. И кто-то возможно бросит это невыгодное дело... Вот так производство следует за спросом. Типа это система автоматического регулирования. Ага. (Расписывать, насколько этот примитивный механизм - кривой и глючный, пока не буду. В первом приближении работает и ладно.)
   Если между производителем и потребителем вклинивается перекупщик, то принципиально картины это не меняет. Разве что к стоимости товара добавляется стоимость навязанной им услуги.
  
   Важный аспект, что при сбалансированном рынке обмен - эквивалентный. То есть обмениваются равные стоимости.
  
   Само понятие стоимости - достаточно абстрактное. Определить, сколько её заключено вот в этом конкретном предмете - в общем случае невозможно. Однако, при регулярном производстве хоть тех же сапог и обмене их на другие полезные вещи (хоть через деньги, хоть нет), в конце концов нащупывается некоторый предел, оценивая ниже которого результаты своего труда, перестаёшь "сводить концы с концами". Это и есть себестоимость. При наличии денег, позволяющих абстрагироваться от конкретных предметов и вещей, определить её проще. (И описать в денежных терминах тоже.) Но повторяю - можно и без них. То есть себестоимость существует вполне объективно. И в общем случае равна вложенному в данный предмет количеству живого человеческого труда. (Человеко-часов.) Включая и потраченные на добычу природного материала, из которого вещь в конечном счёте и сделана, и на все стадии и виды его обработки, и на придумывание украшающих сей предмет узоров... Стоимость - функция от неё, учитывающая ещё и полезность данного предмета. А рынок - ещё и измерительный инструмент, который позволяет соотнести стоимости, заключённые в совершенно вроде бы несопоставимых между собою вещах. И хотя в каждом конкретном акте купли-продажи могут быть сколь угодно большие флюктуации, но в среднем, по закону больших чисел, рынок выставляет цену по средней себестоимости. И обмен стоимостей в "экономике с обменом ресурсами" более-менее эквивалентный.
   Думаю, это очевидно: опустить цену ниже себестоимости - это в конечном счёте разориться и реально помереть с голоду, а задрать цену выше - не дают конкуренты, так и норовящие перехватить твоих покупателей, подманив более низкой ценой при сходном качестве. Если конечно покупатели или продавцы между собою не сговорятся и не отключат таким образом конкуренцию, без которой эта система просто не работает.
   При описании этого механизма вот в таких вот нейтральных терминах незаметно, что конкуренция - вообще-то игра со смертью. И здесь, так же, как и в природе, прямая конкуренция приводит к негативной специализации - на подавление конкурентов и обман покупателей не считаясь со средствами. В результате хищник имеет здесь подавляющее преимущество. А аналога конкуренции видов, "наказывающей" вид со склонностью к каннибализму, здесь нет. Хотя общество конечно всегда пытается хоть как-то от этого защититься. А смысл течения политического либерализма - преодолеть эту защиту и обеспечить "свободу рук" для хищника. (Так что любой либерал всегда сообщник людоеда.)
   Осталось только добавить, что попав к потребителю, стоимость заключённая в данном предмете - "потребляется" (сразу, или постепенно) и в конце концов будет исчерпана, а предмет потеряет свою полезность. (Хотя, отправляя его в утиль, говорят об остаточной стоимости.)
  
   Ну так вот: при надстроенном над этим рынком капитализме, везде обмен стоимостей эквивалентный, а в одном месте - нет. Вот рынок и не балансируется.
   Это место - "рынок труда": рабочая сила человека вишь тоже стала товаром.
   Чтобы было наглядней, можно по методу Ходжи Насреддина мысленно объединить всех работников в одного Большого Рабочего (ростом с минарет), включив туда и парикмахеров с полицейскими и даже буржуев. А все заводы и фабрики в одну Большую Фабрику. И вот этот Большой Рабочий продаёт свою рабочую силу, меняя её на сумму жизненных благ, которые сейчас сам и произведёт. Продаёт по себестоимости, то есть, чтобы удовлетворить с их помощью все свои потребности (по стандартам данного общества) - и физиологические, и духовные, и вырастить следующее поколение... Далее он приходит на Большую Фабрику и производит... Но производит больше - на так называемую "прибавочную стоимость". (Ради которой, скажем по секрету, вся эта хрематистика и затеяна.) Ту часть произведённого, которая не "прибавочная", он отдал сам себе и потребил. А прибавочную куда девать?
   Нет, будь это экономика "со сложением ресурсов" - такая же как семейная, или вот как у нас была при Союзе на уровне предприятий, он бы и не парился: произвёл бы эту прибавочную стоимость в виде станков и прочего оборудования, поставил бы на Фабрику и получил прирост капитала. (Который, от слова "капус" - голова, главные, основные средства производства.) И следующий цикл производства был бы "расширенный". Или произвёл бы в виде предметов роскоши и всем бы раздал (через фонды потребления) поровну или не очень. Или произвёл бы в виде не скажу чего и учинил бы из этого строительство пирамид. Как натуральных - древнеегипетских, так и, например, в виде исследований и последующего освоение космоса и/или глубин океана...
   Но увы, у нас не тот случай. Всё это разложено по частным рукам, и чтобы где-то применилось, сперва должно быть продано. Через рынок. А никаких других стоимостей, на что всё это можно было бы обменять, в системе просто нет. И никакие кредитно-финансовые учреждения такого положения дел не исправят, а только растягивая процессы во времени, внесут туда "реактивную" составляющую. Общая сумма (как интеграл по времени) всё равно ненулевая, баланс не сходится, часть товара, не найдя своего потребителя, требует снизить его производство.
   Кризис перепроизводства в полный рост! Всё более и более нарастающий...
  
   (Заметим в скобочках - выглядит это как "изобилие": даже если все люди сидят без работы, ходят в последнем рванье и дохнут от голода - полки в магазинах всё равно буквально ломятся. Найти и купить можно что угодно, было бы на что. Для недоумков это ну очень соблазнительно...)
  
   А надо продать лишнее кому-нибудь ещё! За пределы системы. Для чего нужна "дополняющая" экономика. Желательно в виде колоний или других зависимых стран, чтобы можно было навязать неэквивалентный обмен (известный как "ножницы цен"). Хотя и не обязательно, главное чтобы "экономические пространства" были изолированные.
   А теперь таких колоний больше нет: практически все страны вошли в единое экономическое пространство. Всё, приехали.
   Нет, можно конечно запустить аварийный механизм (что уже несколько раз делали): истребить всё лишнее, затеяв мировую войну и принудительно отобрав в виде оружия. Вместе с людьми, разумеется. Но сейчас - страшно. А разжигание локальных войн - полумеры.
  
   Ах, да: ещё "нулевой прирост экономики" о котором говорят аж с семидесятых. Но вот что-то как-то не видать... Регулирование производства противоречит самой стихийной сущности капитализма. А гиперпотребление "потребительской цивилизации" в том числе с созданием и удовлетворением фиктивных потребностей, привело в основном к усиленной переработке природных ресурсов в мусор. Причём одни только Соединённые Штаты (а это менее 5% человечества) потребляют 40 процентов мировых ресурсов и производят те же самые 40% мусора.
  
  
   Так что хошь - ни хошь, а надо переходить к экономике со сложением ресурсов. Но в нормальной плановой, например, такой как у нас была при Союзе, где всё, или почти всё - по уму (добравшиеся до рычагов управления недоумки смогли разбалансировать и её!) для главных людоедов современности места просто нет.
   А место эта обезьяна с гранатой желает занимать исключительно на вершине "пищевой пирамиды" и ради этого пойдёт на что угодно. Потому что так ей велят звериные инстинкты.
  
  
============================================================================
  
   О необходимости "срочно лечиться" пожалуй что всё.
   Следующий вопрос, естественно, будет - как?
   Ответ: пока не знаю.
  
   Пока что только очевидно, что нам срочно нужен новый солидарный проект. В фундамент которого, как я надеюсь, лягут некоторые из упомянутых вот здесь идей. (Хотя ссылок по большей части не привожу - на авторство не претендую: даже из тех немногих, которые вроде бы определённо ни у кого не позаимствованы, некоторые на самом деле подслушаны в трамвае:-) А остальные, полагаю, следует взять из предыдущего солидарного проекта, разобравшись, что с ним было не так.
   То есть необходимо произвести работу над ошибками. Этим занимались (и, надеюсь, продолжают заниматься) куда более умные и информированные, чем я, люди. Вот например Кара-Мурза Сергей Георгиевич . Которого настоятельно рекомендую. (Он много всего на эту тему написал. Например "Советская цивилизация". А последнее, что я у него видел - "Кризисное обществоведение" в двух томах.)
   Но тем не менее, и я попробую вставить свои пять копеек. А так же кратенько рассмотрю (как сам понял) другие известные мне солидарные (и не очень) "проекты жизнеустройства". Стащив ряд сведений, например, у Назгула .
  
  
   Что не так с "советским" проектом? Полагаю - дефекты теории. Которой, как известно, был "марксизм-ленинизм". Основной недостаток Ленина - слишком рано умер (причём как-то подозрительно одновременно с "выходом из политической спячки" Троцкого), не успев довести теорию до логического завершения. Каковым, по моему мнению должен был стать "развод с марксизмом" и переформулирование годных его положений "на другой элементной базе". Не какая-то там "критика" а демонтаж и реконструкция. Следовательно необходимо сделать это сейчас. А вопросы авторства (что-де Маркс ряд ключевых положений вовсе не сам придумал, а позаимствовал у не упоминаемых предшественников) на данном этапе лично меня совершенно не волнуют.
   И вообще полагаю, что "авторское право" заключается в том и только в том, что вся слава и почет (или напротив весь позор) за данное произведение причитается его автору. Ну и ещё получивший с помощью произведения данного автора какие-то доходы (например в результате его публикации) должен ими с автором поделиться. (Пропорционально "интеллектуальным трудозатратам" всех участников проекта.) И кроме того "авторский надзор" - при реализации проекта не самим автором, а кем-то другим. Хотя это скорее не право, а обязанность.
  
   Итак, строили - коммунизм. А коммунизм это отсутствие или как минимум минимизация социальных противоречий. (Подразумевается, что межчеловеческая солидарность - естественна. И образуется сама по себе, стоит только устранить препятствия для этого.) Источников же этих противоречий в основном два: жадность (стяжательство, хрематизм) и властолюбие. Оба этих поганых взаимно дополняющих друг дружку человеческих качества - продукт работы животных инстинктов. Причём таких, которые человеку разумному уже не нужны. Потому что те задачи, для решения которых они предназначены в природе, разум решает гораздо лучше. (Проще, быстрее, эффективнее, с гораздо меньшими затратами ресурсов всех видов и без пакостных побочных эффектов.) Напоминаю: стяжательство связано как с добычей и накоплением на чёрный день необходимых для жизни ресурсов, так и с охраной от конкурентов кормовой территории. А властолюбие - с "выборами" лидера стаи для организации согласованности действий её членов методом равнения на этого лидера. Но в отличие от тоже совершенно не нужного человеку инстинкта разделения подвидов, эти два естественным образом не заблокированы. И требуют блокировки средствами культуры и воспитания.
   Однако, стяжательство было теорией очень даже предусмотрено, а властолюбие нет. Вернее, декларировалась необходимость воспитания человека нового коммунистического общества, и даже выдумывались целые "кодексы строителя коммунизма", в то время, как всего лишь надо следить, чтобы у детей в соответствующем возрасте формировалась горизонтальная или нулевая социализация и не давать формироваться вертикальной. Но каких-либо мер по выявлению уже сформировавшихся вертикалов и удержания их под контролем, или тем более очистки от них своих рядов, предусмотрено не было. (Да и о видах социализации тогда ещё ничего не знали.) И вот эти, не предусмотренные теорией властолюбцы, полезли активно карабкаться по административным лестницам к вершинам власти, набившись как в хозяйственные структуры страны, так и в идеологические. Разумеется, вовсе не для того, чтобы коммунизм строить (как бы на словах ни клялись верности его идеалам), а для того, чтобы удовлетворять за счёт подчинённых свой статусный голод. И парализовали их работу одним своим присутствием. С одной стороны, специалисты из властолюбцев в лучшем случае посредственные: не под то у них мозги заточены. А с другой - будучи специалистами "толкаться локтями", они выжили оттуда всех нормальных людей. Отчего в коммунистической партии образовался острый дефицит коммунистов. Следует так же отметить образование этим контингентом сплочённых мини-групп, преследующих карьерные и шкурные цели. (Что известно как "блат" или "телефонное право". А члены этих групп - как жиды. Не путать с евреями!) Что уже можно диагностировать как социальное заболевание паразитарного типа.
   Дорвавшись до рычагов управления, они, с одной стороны, превратили теорию в догму, выхолостив её смысл. А с другой - сперва разбалансировали механизмы управления экономикой, а потом побежали на поклон к идеологическому противнику. Впрочем, затрудняюсь сказать, что было раньше: вертикал не только пытается "нагнуть" всех окружающих, но ещё и автоматически пресмыкается перед тем, кого посчитал способным "нагнуть" его. А в качестве такового управляющий им инстинкт способен выбрать и назначить, в том числе и достаточно сильного врага. Отсюда масса случаев странных предательств, например во время войны - предательство генерала Власова.
  
   Нынче советское время чаще всего описывают как время тотального дефицита. Действительности это соответствует мягко говоря "не очень". И применительно к разным временам - сильно по-разному. Как правило это либо вражеская пропаганда, либо детские впечатления людей, заставших несколько последних лет, когда Союз активно ломали, причём ломали сверху. Для этого были организованы не только ряд катастроф (включая Чернобыльскую, а она определенно "рукотворная"), но и наглядно пустые полки в магазинах. Как потом выяснилось, что когда у нас в Горьком сахар был по талонам - один килограмм на человека в месяц, то в это же время в соседнем Сергаче директора сахарных заводов буквально криком кричали: "Вывезите ради бога! Он же сейчас слежится - его же тогда только динамитом...".
   Во времена "позднего Брежнева" - дефицит был весьма умеренный. И странный: шуточка того времени, что мол в магазинах ничего нет, за-то в холодильниках всё есть. "Ничего нет" это конечно гипербола: если мясо или колбасу по госцене в магазине можно было застать всё реже и реже (т.к. сразу раскупались), то по рыночной в "кооперативном" магазине или на том же рынке - всегда и свободно. Вот только не больно кто это покупал. В частности потому, что предприятия взялись организовывать снабжение своих работников по госценам, вплоть до заведения собственного подсобного хозяйства по выращиванию скота. А те же холодильники стояли свободно (помнится, в канавинском универмаге ими был забит целый отдел - как войдёшь, сразу на первом этаже налево), дефицитом были отдельные марки.
   (Примечание в скобочках: рассматриваем только реальный дефицит, а предметов "статусного потребления" и вообще самой этой темы не касаемся.)
   Видимость дефицита создавало и такое забавное явление, как вспышки ажиотажного спроса. Не могу сказать, возникали ли они естественным путём, или их и в самом деле инициировала вражеская агентура. Но стоило распространиться слуху, что, например, "гречки больше не будет", как все кумушки и прочие бабушки срывались с лавочек в ближайшие магазины запасаться этой самой гречкой, образуя там длиннющие очереди. Спрос на неё в районе, а потом и во всём городе резко подскакивал в тысячи, а-то и в десятки тысяч раз относительно номинального. И на недели, а-то и месяцы гречка и вправду исчезала из продажи.
   Если судить по сохранившимся с тех времён магазинам, например канавинскому универмагу, торговые площади которого по сравнению с тем временем увеличились в несколько раз, хотя здание осталось то же самое, то становится понятно, что большую их часть занимали "подсобки" - складские помещения. Переделать складские площади в торговые потребовалось из-за присущего капитализму "избыточного разнообразия" - пресловутых "ста сортов колбасы" одинаково прижимающихся к нижней границе качества своей ценовой категории. При товарных запасах - максимум на пару дней торговли. (Потому что добросовестного производителя, делающего "то что можно так как нужно" в этой системе ждёт неминуемое разорение.) Тогда как в советское время товарные запасы по нормам должны были быть на два месяца. Избытком автотранспорта страна не обладала и "завозы" были относительно редкие. Сортность товара была минимальной - только чтобы рационально перекрыть весь диапазон потребностей. А шопинг вовсе не планировался как средство удовлетворения эмоционального голода. (Кстати, здесь один из просчётов советской власти: при отсутствии стихийных бедствий, социальных катаклизмов и/или любимой, всепоглощающей работы плюс хобби, т.е. для, увы, не лучшей категории населения дефицит впечатлений, оказывается, нужно восполнять искусственно. Иначе этот контингент, что называется "с жиру бесится".) Но никакие товарные запасы не выдержат тысячекратно подскочившего спроса - подсобки, а потом и близлежащие склады за пару дней опустошались... (Пара недавних попыток запустить "релаксационный генератор" ажиотажного спроса сначала на соль, а потом на сахар практически провалились - у народа как минимум нету денег...)
   А начался этот дефицит вот как раз при переходе от "раннего Брежнева" к позднему. Его причину мне объяснили ещё классе в четвертом буквально одной фразой: "план по зарплатам выполнили и перевыполнили, а по производству товаров народного потребления - нет". Причина - так называемая "реформа Либермана" (профессор экономики из Харькова), она же "косыгинская". Давшая, в частности, возможность предприятиям повышать зарплату своим работникам, накручивая трудоёмкость. Однако продукции от этого больше не стало. И на руках у народа стала накапливаться неотоваренная денежная масса.
   Встраивать в плановую экономику элементы рыночной, как насоветовал этот еврейчик - идиотизм: такая эклектика всем и всегда выходит боком. Реформы быстро свернули, но маховик всё большей и большей разбалансировки сферы потребления был запущен. А уж какой это удар нанесло по общественному сознанию, дав весьма ощутимые социальные преимущества носителям деструктивных видов менталитета, вызвав рваческие настроения среди вполне добросовестных ранее работников; как поднялись на этом нечистые на руку работники сферы распределения и просто спекулянты... (Чубайс, например, выполз вот именно оттуда.) Одна мудрая тётенька с кафедры ЭВМ мне рассказывала, что году в семьдесят втором произошёл резкий перелом в сознании кафедральной интеллигенции: она вдруг решила, что её зарплата это и не зарплата вовсе, а пособие по безработице. И вместо того, чтобы заниматься интересными делами (а вычислительная техника это ОЧЕНЬ интересно!) принялась бегать по магазинам в поисках дефицита, который тогда и появился.
   Ситуация стала такова, что некий Константин Крылов в написанной им в 93 году статье "Россияне и русские - к постановке проблемы" даже охарактеризовал её как наличие на территории нашей страны не одного, а двух народов, одинаковых по всем антропологическим параметрам, но с принципиально разным менталитетом и этикой. Назвав их "россияне" и "русские" или "свои" и "наши". Или "демократы" и "патриоты" по преимущественным политическим предпочтениям. (Коммунистами он "наших" назвать постеснялся - само это слово подвергалось тогда интенсивному очернению.) А творящийся тогда беспредел "перестройки" - ни много ни мало, как попытку "демократов" освободить для себя и своих потомков территорию, населенную аборигенами!... Мы ещё вернёмся к этой его крайне интересной статье.
   Точка зрения К.Крылова вполне имеет право на существование. А для меня подтверждается ещё и тем, что наша техникумовская группа (вернее её мужская часть, а женская была очень мала) практически сразу, ещё с первой картошки, чётко разделилась на две половины. Причём вся наша после перестройки продолжила работать по специальности, а не-наша вся ударилась в "бизнес". На картошке у них там верховодил некий "Макс", который вылетел с первой же сессии, так как, оказывается, был "кандидатом". А наши "кандидаты" (принятые условно, так как не набрали на вступительных экзаменах проходной балл) успешно сдав её, стали полноправными студентами. И у нас не "верховодил" никто, что и указывает на разные виды социализации.
  
   Это был не единственный провал в социальной, а так же технической и экономической политике. Было и множество других, хотя может быть и не таких масштабных. От топорно организованного переселения избытка сельских жителей в города - с обрывом социальных связей, в результате чего они там превратились в "деклассированный элемент" с массой негативных последствий. До закрытия проекта сверхтяжёлой ракеты-носителя Н-1 в стадии 97-процентной готовности - под совершенно надуманным предлогом, что-де лунная гонка уже проиграна. В то время, как эта ракета-носитель вообще-то предназначалась для полётов вовсе не на Луну, а на Марс (и далее везде), а так же вывода тяжёлых спутников как оборонного, так и промышленного назначения. (Соучастие в американской лунной афере в обмен на разрядку напряжённости и закупки дешёвого зерна.)
   Общее впечатление, что "в подшипники подсыпали песка", а у руководства случилось разжижение мозгов и оно вдруг забыло для чего вообще нужна доставшаяся им в управление плановая экономика.
  
   А, кстати, для чего? (В чём смысл "красного" проекта.)
  
   Если абстрактно: от него требовалось "частное" и "общее" решения: разрешить проблемы, накопившиеся в стране к началу XX века, с которыми предыдущий "проект жизнеустройства" справиться не смог; ну и дальше делать так, чтобы подобное не накапливалось. Что именно накопилось (и почему) - выше я в первом приближении описал. И сейчас надо рассмотреть, что именно накопилось тогда.
  
   Тогда, в начале ХХ века, в нашей стране конкурировали разом три проекта: "красный" - коммунистический, "белый" - либеральный и "чёрный" - монархический.
   Действующий тогда монархический проект я условно обозвал "чёрный" потому, что за него были фактически одни только черносотенцы. И чёрный здесь - значит "народный" или даже "простонародный". Ну так монархический проект слился сразу. Причём не только из-за негодного формального лидера. Будь даже у страны путный адекватный царь, даже не вторая редакция Александра-III, а кто-то типа Сталина или Ивана Грозного, то оказалось бы, что ему не на кого опереться. Потому что дворянство - та самая группа людей, которая согласно самому своему статусу обязана быть "слугами государевыми" (который, в идеале - "отец народа"), полностью разложилась. Вот как им разрешили не служить, так и... Да и зачем, если их и так хорошо кормят? А что такое честь они давно забыли. (Но продолжали служить стране "новые дворяне", получившие дворянство вот как раз за службу. Вот на них она и держалась.)
   Но это только "вспомогательная" проблема, не дававшая царизму даже приступить к решению главной, известной под невнятным названием "структурный кризис сельского хозяйства".
   Смысл его очень прост: пахотной земли в стране сколько есть столько есть, а население растёт. Считается, что растёт оно у нас за сто лет в два раза. А если столетие "хорошее" (без серьёзных нашествий и эпидемий) - то в три раза. При Иоане Васильевиче было примерно шесть миллионов, при Пете Первом через сто лет - уже двенадцать. От Пети Первого до Николая Последнего было два "хороших" столетия. Соответственно три умножить на три это почти десять. (Считаем то только с точностью до первой значащей цифры.) И вот когда численность населения стала подходить к ста с копейками миллионам (при максимум 130 миллионах гектаров или десятин пахотной земли - если распахать вообще всё, что можно распахивать), то земли на одного человека чтобы прокормиться стало уже не хватать.
   Потому что при ручной обработке почвы и использовавшемся тогда севообороте "трёхполье" в нашем климате средняя урожайность - "сам-три". То есть одну меру посеял - три собрал. А это примерно шесть центнеров с гектара. Товарность сельского хозяйства при этом получается порядка 10% - крестьяне, выращивая еду, сами же её и съедают. И отдать на сторону могут только вот эти десять процентов. То есть, чтобы прокормить одного горожанина нужны десять крестьян. Что и обуславливает аграрный характер страны. В то время, как при той же самой ручной обработке почвы в какой-нибудь Франции или Германии товарность сельского хозяйства порядка 50%. То есть один крестьянин может прокормить ещё одного горожанина. А функции государства - те же самые. Вот и поди выполни их при в десять раз меньшей численности!
   Но когда количество пахотной земли на человека стало приближаться к одному гектару, началось хроническое недоедание. Как недород - сразу голод. Народ стал мельчать, народ стал болеть, упала продолжительность жизни: в среднем по империи до 37 лет, а у нас, русских - до 27! (При белковом голодании организм быстро изнашивается.) Плюс к этому чудовищная заболеваемость "социальными" болезнями (а это туберкулёз и сифилис, который прекрасно передаётся и "бытовым" путём) - до нескольких процентов. (А в некоторых районах, правда, населенных буддистами, у которых практиковалась храмовая проституция - до 70%.) Чудовищная детская смертность и, чтобы перекрыть её - чудовищная рождаемость. Так что женщина к тридцати с небольшим уже выглядит глубокой старухой.
   Первыми стали бить тревогу военные: некого брать в армию! У Екатерины Второй была самая высокорослая гвардия в мире, а тут глядь: средний рост призывников 160 см, средний размер одежды - 44, и каждый второй ещё и не годится по чисто медицинским показателям. А из тех кто годится, каждый второй мяса первый раз в жизни (!) попробовал только в армии. (Солдатам полагался в день почти фунт.)
   От безысходности народ начал пить... До этого массового пьянства не было никогда, как народ ни спаивали. Наоборот - зафиксированы сотни крестьянских бунтов с требованием убрать кабак. Побороть это массовое бытовое, в том числе и детское пьянство удалось с очень большим трудом. И не до конца: пьяные традиции всё равно остались.
   Что делать?
   1. Истребить часть народа. Это по-людоедски? Да! Однако европейцы в своё время именно так и сделали. Их "эпоха возрождения" это не только Леонардо да Винчи с Микеланджело, но и серия религиозных войн, в которых во Франции погибла половина населения, а в Германии по разным подсчётам от трех четвертей до 90%. (Немцы - не дисциплинированные, а дрессированные именно потому, что прошли вот такую вот селекцию на дрессируемость.) А царь ввязался в две совершенно не нужные нам войны. После чего ещё была Гражданская с иностранной интервенцией. Общие потери порядка 18 миллионов, что на некоторое время уменьшило остроту кризиса и дало большевикам некоторую фору.
   2. Переселить часть народа куда-нибудь. Европейцы так и сделали, устремившись за океан и истребив там целые народы. У нас есть Сибирь. И там относительно свободно. Но потому и свободно, что там ещё холоднее или ещё суше, климат ещё более континентальный. Большевики переселяли туда только за провинности. А Столыпин переселил просто так миллион семей. Половина из которых разорилась и вернулась назад совершенно нищими. Но вторая половина таки зацепилась - вот они-то белых и перестреляли.
   3. Перейти на другой, более интенсивный способ землепользования. Который у нас же и изобретён: так называемый "многопольный" или "травопольный" севооборот. Великий почвовед Докучаев лекции о нём читал: плакат, а на нем лоханка, этакий деревянный таз, так же, как и бочка из дощечек - "клепок". На плакате все клепки разной высоты, и на каждой написано: "калий", "азот", "фосфор", "магний"... Вот, говорит, сколько сюда можно воды налить? А по высоте самой низкой клёпки! И вот приходит агроном на такое поле-лоханку и смотрит чего в этом супе не хватает? Калия? А внести калийные удобрения! Азота? А посеять люцерну и потом запахать!...
   Только этот севооборот - сложный: нужны агрономы, нужны минеральные удобрения, нужна техника; нужны крупные хозяйства, чтобы всё это использовать; нужна промышленность, чтобы всё это производить; нужно всеобщее образование, в том числе высшее, чтобы готовить для всего этого кадры...
  
   Вот к началу тридцатых большевики всё это и сделали: индустриализация, коллективизация, культурная революция! А мог ли это сделать, например, царь? Предпоследний - пытался. Задружился с купцами-староверами. И экономика у него реально развивалась. А эти самые староверы (которых было отнюдь не 5 - 7%, как по статистике, а раз в десять больше, только шифровались) ещё чуть ли не в XVIII веке озаботились индустриализацией страны: собрали денег и поручили кое-кому из своей среды завести полезные для страны производства. Вот нашему Бугрову, например - мукомольное... (Эту тему "копал" историк Пыжиков.) А до того подобным, оказывается, занимались монастыри. Служили не только приютом для "вышедших на пенсию" бессемейных и крепостями при нападении врага, но так же лили пушки и колокола, устраивали и опекали ярмарки, такие как, например, Макарьевская, переехавшая после войны с Наполеоном к нам в Нижний Новгород... У нас, в районе Нижегородской ярмарки, этих купцов-староверов было полным-полно. А вот уж кто-кто, а староверы точно не склонны ни к какой коммерции! В результате, в нашей стране не было обязательного для капитализма бандитско-грабительского периода первоначального накопления капитала. Но сегодня это одни купцы, а завтра - другие: если купец умирал, или не дай бог отпадал от веры (предавался мамоне, читай - вырождался в буржуя) старцы передавали его дело другому. (Если вдруг умер - вовсе не обязательно детям покойного.) Глуповатый царь Николай Первый, увидев, что экономика развивается не по аглицким методичкам, взялся принимать меры: учинил погром, в том числе позакрывал староверские кладбища (при которых и собирались старцы), а купцам стали выкручивать руки. В результате ограбление народа таки состоялось... (А при следующем царе-либерале - ещё одно.) Только на пользу экономике это "почему-то" не пошло. Как и при предыдущем погроме, учинённом Петей Первым, выиграли только иностранные контрагенты. Крымскую войну страна проиграла (хотя уже выигрывала "по очкам") не только потому, что к власти пришел его сынок-либерал, фактически её просто сливший, но и потому, что не смогли достаточно быстро и убедительно нанести врагу совершенно неприемлемые для него потери в силу экономической, организационной и технической отсталости, организованной и вот таким вот способом тоже.
   А Александр Третий никаких войн не вёл, кроме таможенных, защищая внутреннее экономическое пространство страны от торговых агрессоров. В результате страна таки потихоньку богатела, а государство накопило золотой запас более ста тонн (больше было только при Союзе). Но рано, неожиданно и "очень вовремя" умер (гипотеза: залечили), а его сынок-обыватель сделал так, что в считанные годы весь этот золотой запас утёк за рубеж. А в экономике страны сформировался ряд "порочных кругов", известных в совокупности как "историческая ловушка".
   И чтобы выскочить из неё - народу необходимо было сделать сверхусилие. А подвигнуть на это его мог только солидарный проект. С одной стороны, предложивший Великую Цель, причём хотя и труднодостижимую, но вполне реальную. Но ещё и такую, что подцелями на пути к ней было и решение накопившихся в стране проблем. (Потому что спасение души или достижение просветления это тоже великие цели. Вот только урожайность в ходе их достижения не повысится.) А с другой - объединить народ ради достижения этой цели в солидарное общество и тем резко повысить его эффективность.
   Потому что, сколько ни говори "халва-халва", или "коммунизм-коммунизм" - ни во рту слаще не станет, ни человеко-часов не прибавится. А вот использовать уже имеющиеся так, как, например, Стаханов... А что там было на самом деле? А вот: он научился находить в угольном пласте точку концентрации напряжений, один раз ударив в которую можно произвести столько работы, как от сотен ударов по другим местам. Да, талант. Однако такое и раньше бывало. Но он применил этот свой талант не для экономии личных усилий (типа сделать норму не напрягаясь), а на общую пользу: организовал бригаду, введя распределение труда так, чтобы он сам только рубил. А после того, как стал знаменит - ездил по всей стране и учил других как находить в угольном пласте вот такие точки. А аналоги подобной точки концентрации напряжений можно найти почти в каждом деле...
  
   Впрочем, нельзя сказать, что при Николае Втором для решения вышеописанной главной проблемы страны ничего не делалось. Делалось, ещё как! Например реформы Столыпина. Однако, необходимо признать, что все эти действия - в рамках и по идеологии "белого" либерального проекта, а вовсе не "чёрного" - монархического.
   Потому что монархический, где этот самый монарх - абсолютный (!), то есть (формально) не ограниченный ровно ничем, кроме своей присяги перед богом, должен бы действовать совершенно по-другому. Как? Это уже другой вопрос. (В смысле - возможны варианты.) Но царь по должности - отец народа, а его семья (народ, а вовсе не дворяне, дворяне - его слуги) хронически недоедает, болеет и чахнет... Но, повторяю, опереться в этом ему было не на кого: его слуги, которым в своё время разрешили не служить, разложились в полный хлам. Он и сам, дворянин номер один, был такой же в точности.
  
   Сделаем небольшое лирическое отступление.
   Смысл монархического проекта - в сословном разделении труда: представители разных сословий выполняют принципиально разные функции (типа: дворяне - служат, крестьяне их кормят...), но при этом несут равные тяготы. В этом и заключается социальная справедливость, а обобщенная эксплуатация по Авагяну соответственно отсутствует. Держится всё это на понятии "чести", которая у каждого сословия своя. И функционирует под присмотром идеологической подсистемы. При дисфункции которой всё это начинает деградировать. В частности, при этом равновесие легко нарушается в пользу дворян, как "управляющей ячейки" системы. (Впрочем и в любой другой системе - управляющей ячейке проще всего нарушить равновесие в свою пользу.)
   Вот это нарушение социальной справедливости и являлось третьей по значимости проблемой царской России. Только третьей, а отнюдь не первой, как это обычно утверждают все кому не лень: при необходимости можно было потерпеть. И терпели. Столетиями... (Но только действительно при необходимости. Растратчики этого НЗ в конце концов кровью умываются: русский бунт, вопреки этому шалопаю - солнышку русской поэзии, очень даже осмысленный и когда надо - вполне щадящий. А беспощадный - как средство профилактики рецидивов исправляемого социального дефекта в будущем.)
   Впрочем, все проблемы связаны друг с дружкой в этакий гордиев узел. Эта проблема - отчасти производная от деградации дворянства, отчасти от размножения новых капиталистических хищников. А они - от дисфункции идеологической подсистемы...
  
   Проблему номер четыре - невежество, всё более и более нестерпимую по мере перехода к индустриальному укладу, общество пыталось как-то решить само, в частном порядке - путём организации разнообразных курсов и кружков, возникавших в начале ХХ века, как грибы после дождя. Но проблема заключалась ещё и в том, что невежество насаждалось искусственно - самой правящей династией вместе с идеологической подсистемой, столетиями пытавшейся держать народ "в чёрном теле". Даже самый лучший в этой династии царь Александр-III, и то "отметился" указом "о кухаркиных детях", урезающим для простого народа возможность доступа к образованию. И это при том, что индустриализм и невежество несовместимы!
   Для сравнения: немцы действовали противоположным образом, ещё с XVIII века (т.е. задолго до объединения страны) озаботившись народным образованием. И в результате, к концу века девятнадцатого оказались "впереди планеты всей" так, что была "мировая" наука (считай - британская) - отсталая, и отдельно от неё немецкая - передовая... Мы их тогдашнего уровня достигли только годам к семидесятым!
  
   А что касается идеологической подсистемы общества...
   Это обязательная часть любого социального организма. Более того, без идеологического обеспечения не может быть создана ни одна, даже самая примитивная вещь, например такая, как "ложка столовая гражданская". Правда, для "косных" предметов идейный фундамент требуется только на момент их создания и далее остаётся неизменным. А вот для таких по сути дела живых организмов как общество (равно, как и его относительно автономные части - до компании по производству велосипедов включительно) без постоянно действующей идеологической подсистемы, "говорящей" на принципиально другом языке, нежели например управляющая подсистема, ну никак не обойтись.
   А что было в этом качестве у "чёрного" проекта? Эклектика из насаждаемого сверху христианства и обезглавленного и ушедшего в подполье, но всё же потихоньку переформатирующего это самое христианство под себя народного православия. Причём тоже ушедшие в подполье староверы - это тоже христиане, но "более православные". А собственно православие - предыдущая, утратившая было даже своё истинное название дохристианская религия. Та самая, служившая идеологической подсистемой и фундаментом древнерусской идеократической империи до её развала, известного как "призвание варягов". Которую, кстати, царская цензура ещё и в девятнадцатом веке запрещала называть "язычеством". Потому что "язычества", типа древнегреческого, древнеримского или скандинавского - это национальные версии вот этой вот мировой религии. (От слова "язык" - национальность.) А православие - это она сама. А те же самые христианство и мусульманство - всего лишь веточки на древе православия. Вернее - искусственные конструкции (религии третьего поколения), специально сконструированные столь агрессивными, чтобы не только вытеснить и подменить собой нормальную человеческую идеологию - идеологией, удобной для хищников, но и затереть следы своего происхождения. То есть для захвата ментального пространства и порабощения разума. В то время, как цель и смысл религии первого поколения был совершенно другой. Её и религией-то называть не вполне корректно. Потому что это была просто систематизированная совокупность знаний об окружающем мире, тогда ещё весьма скудных. Интегральная картина мироздания, зияющие дыры в которой приходилось затыкать временными "заглушками". В том числе в виде гипотез о высших сущностях. Персонифицирующих силы природы и другие ещё не вполне понятные вещи по аналогии с уже хорошо известным, понятным и наглядным. Религии второго поколения - вот те самые "язычества", это попытка приспособить пришлыми хищниками доставшиеся им элементы культуры для своих (в основном социорегуляторных) целей. Сделав главными и даже можно сказать опорными элементами вот те самые, использованные в качестве временных заглушек фантастические гипотезы. А религии третьего поколения конструировались на их базе уже вполне сознательно.
   Ну так у нас христианство, будучи производным от православия, длительное время сосуществовало с ним на одной территории. Надо полагать так, что изначально в православных храмах выделялся уголок и христианам. Но будучи идеологическими диверсантами они (как лисичка в известной сказке) постепенно захватили в свои руки и присвоили и храмы, и реликвии и даже само название. А окончательный "развод" с добиванием остатков исторической памяти, видимо, произошёл в ходе т.н. церковной реформации во времена Алексея Тишайшего. В ходе генеральной чистки архивов, устроенной династией Романовых для того, чтобы уничтожить документальные следы своей худородности и незаконности.
  
   Идеологический фундамент "красного" проекта представлял собою примерно такое же соединение всё того же народного православия с тем, что большевики во главе с Лениным соорудили из марксистского учения. Захватившего тот сектор сознания образованной части общества, который отвечает за политэкономию и близкие к ней темы. Учения квазирелигиозного и тоже крайне агрессивного, объявившего, в частности, себя "научным" и "прогрессивным", а всех своих конкурентов "утопическими" и "реакционными". Деваться от которого тому же Ленину было просто некуда. Однако, вот это получилось как раз не эклектика. Потому что из всего спектра политических учений вот это самое народное православие выбрало наиболее подходящее для себя и близкое по духу.
   А вот все остальные, отбракованные за негодностью варианты, и образовали в совокупности "белый" проект. Поэтому, в частности, белые и придерживались тактики "непредрешенчества", что общей, единой для всех внутренне непротиворечивой, как у большевиков, идеологической основы у них и не было. Они ещё только собирались её вырабатывать, когда победят с действенной помощью своих западных спонсоров. (Отложив этот вопрос, чтобы не перегрызться раньше времени.) Однако, можно считать, что всё это - разные варианты политического либерализма (того самого, который - первый пособник социального людоеда), по-разному модифицированные и переосмысленные в соответствии с национальной спецификой.
  
   Вернёмся к нашим баранам.
   Итак, что делал Столыпин? Он пытался организовать крупные хозяйства, способные применять рациональный севооборот, следующим людоедским способом: отнять землю у крестьянской общины и раздать её крестьянам индивидуально, с тем, чтобы они разорились и землю смогли скупить кулаки. Община своим членам разоряться не давала, удерживая их на плаву до последнего. И землю-кормилицу продавать (или даже закладывать) категорически отказывалась. (Неписанные общинные правила проверены даже не веками - тысячелетиями.) Столыпин выманивал крестьян выходить из общины (со своей долей земли) и переселяться на хутора и отруба тем, что-де навоз возить ближе. Да, самая трудоёмкая операция при трёхпольном севообороте это, действительно, вывоз на поля навоза. А без этого невозможно восстановить плодородие: одного года под паром земле для этого совершенно недостаточно. Вот и пропускают выросшую на всех неудобьях органику через корову... Которую для того и держат. (А молоко и может быть мясо - приятный бонус.) Если до поля более пяти вёрст - навоз туда уже не вывозят: слишком тяжело. Как деревня достигает определённой численности (домов в сто) ей приходится делиться - кому-то переезжать на выселки, иначе до дальних полей становится слишком далеко. А тут хутор - микро-деревня на одну семью - в центре земельного надела. Расстояние - минимально. За-то случись что - соседей не дозовёшься... Все помнят, как Ихолайнен на соседний хутор к Хювяйнену за спичками ходил? (Кстати, это только наш фильм такой добрый и забавный, а в реальности - это очень злая сатира.)
   Что будет с разорившимися крестьянами, Столыпина волновало как-то не очень. Да, некоторых из них наймут кулаки. А всем остальным остаётся только сдохнуть под забором от голода. Потому что рабочих мест для них в городах Столыпин не построил: одно рабочее место требует капвложений порядка пятидесяти золотых рублей, а у него денег нет. (А если бы и были - какое ему дело до неудачников!) Крестьяне, прекрасно видевшие и понимавшие, что столыпинская реформа для них это смерть, сопротивлялись, как могли. Столыпин бросил на них армию. С артиллерией. Десятки тысяч были повешены просто по приговорам полевых судов, что в России немыслимо: каждый приговор на смертную казнь обязан подписать лично царь. (А сколько погибло от огня артиллерии - никто не считал.)
   Царь в России - монарх абсолютный, но и отвечает за всё. Вот он в конечном итоге и ответил... (А отвечают цари по негласному закону всех монархий - судьбой своих детей.)
   А что в результате всей этой деятельности получилось? НИЧЕГО: производство зерна выросло на доли процента. (Или таки на пару процентов?) В-общем совершенно несущественно. Но народу и так было плохо, а Столыпин сделал ещё и больно. А что стало с землёй, которую скупили-таки кулаки? Образовали крупные хозяйства? Не тут-то было! Стали сдавать эту землю в аренду всё тем же крестьянам! Потому что арендная плата оказывается больше, чем возможная прибыль от продажи зерна, которое можно было бы там вырастить! Здорово, да?
   А что же промышленность, или где деньги, Зин? Накопил же предпоследний царь золота... А вот где: ещё один такой же либерал Витте, не успел Николашка Последний вскарабкаться на трон, ввёл золотой рубль. (Размен рублей на золото.) Заявив, что это мол будет мост, по которому богатство потечет в Россию. Что мол вот теперь, когда деньги можно стало перевозить через границу в ту и в другую сторону, вот сейчас приедут иностранные инвесторы, привезут своих денег и понастроят нам на них промышленных предприятий, которые будут выпускать полезный для России товар по передовым заграничным технологиям! Полученную прибыль они конечно вывезут обратно... Но это-ж такие мелочи! Ага.
   Книжку Паршева "почему Россия не Америка" Витте конечно не читал. Но будучи министром финансов (!) вряд ли не знал хоть что-то из того, что там написано. Например, что владельцы капитала стремятся вложить его туда, где эта самая прибыль больше. Причём роль играют даже сотые доли процента. И это заведомо не у нас, где надо платить дополнительный "налог" в виде накладных расходов на тяжёлые климатические условия. (Ну хотя бы отопление производственных помещений. И стены в два с половиной кирпича, чтобы это тепло держали. И плюс фундамент под них на глубину промерзания, чтобы держал уже эти стены. А фундамент - четверть стоимости кап-строительства. И всё то же самое для жилья работникам...)
   Ну и что же получилось? Да, приехали иностранные банкиры, но ничего нового не построили (они же не сумасшедшие), а скупили те из уже существующих производств и предприятий, которые дают прибыль. И стали эту прибыль вывозить. В виде золота, а так же "ликвидных" товаров. (Которые можно всегда легко продать.) А это прежде всего хлеб. Которого нам и самим-то на еду не хватало! А ещё баре поехали за границу "на воды". На момент революции из двух миллионов российских дворян один миллион оказался за границей вовсе не потому, что успели убежать от революции - ЖИЛИ они, оказывается, там! Здесь у нас получали доходы, а там их проедали. Но тут их от доходов-то и отрезало...
   А как золотой запас утёк, то ещё и займов нахватали - чтобы продолжать разменивать рубли на золото: дворяне то, уехавшие "на воды" по-прежнему хотят кушать... Между тем в стране начался кризис, промышленники стали разоряться, рабочие оставаться без работы и голодать - пошли к царю жаловаться... Да, это нарушение закона: в России обращаться к царю с петициями имели право только дворяне, но и им запретили каким-то подзаконным актом. Но царь - выше любых законов, самодержец он - абсолютный. А по должности - отец народа. Ну и что в данной ситуации он должен сделать согласно своей коронной присяге? Но оказалось, что ему - пофиг! Уехал на выходные в Гатчину ворон стрелять... Девятое января - "кровавое воскресенье". Вот тут народ и увидел, что царь-то у них - НЕ-НАС-ТО-Я-ЩИЙ! Монархия слилась вот именно в этот момент. Всё остальное - и "Ленский расстрел", устроенный скупившими доходное золотодобывающее предприятие иностранными "инвесторами", и "столыпинские галстуки", и всё остальное прочее ничего нового уже не добавили.
  
   Это я описал, как в кризисной, особо тяжёлой для народа и страны ситуации бездействовал чёрный проект и действовал от его имени белый, всё больше и больше его дискредитируя. А что в плане решения проблемы номер один сделал белый проект, дорвавшись до политической власти (с помощью февральского переворота) можно описать одним словом: ничего. Он просто ломал всё, до чего смог дотянуться. Начиная с действующей армии, первым же своим декретом введя там выборность командиров (отменив единоначалие, на котором армия и держится) и тем самым сорвал подготовленное наступление. (Возможно, ради этого февральская революция и затевалась.) Дорвавшись до политической власти в 91-м, он сделал в точности то же самое.
   Что сделал в этом плане красный проект - я уже написал: индустриализация, коллективизация, культурная революция. Осталось пояснить некоторые не вполне очевидные детали.
  
   Итак, главное - индустриализация. Развитие промышленности - сначала опережающими темпами "тяжёлой" - производящей средства производства, и только потом уже "лёгкой" - производящей предметы потребления. Тогда как если идти "естественным" путём, то должно быть всё наоборот: сначала предметы потребления, то - что можно сделать и продать вот именно здесь и сейчас, и на прибыль от этого - уже что-то ещё. Потихоньку полегоньку, лет за триста... Но это потому, что капиталист может маневрировать только тем, что есть у него в руках. А правительство - вообще всем, что есть в стране.
   Монархия может и должна действовать вот именно так!
   А вовсе не либеральными методами разведения стяжателей, де-они ради своей выгоды всё сами сделают... Стяжатели-то, действующие не ради удовлетворения чьих-то там нужд, а именно что ради собственной выгоды, прекрасно знают, что наиболее эффективный, а значит и рациональный метод достижения этой цели - грабёж, воровство и махинации, а вовсе не производство... Стяжателей-государственников не бывает - они просто невозможны, так же, как и сухая вода. А наши купцы-староверы - вовсе не стяжатели. Ну так за ними старцы приглядывали... То есть идеологическая подсистема - налицо. А у стяжателей её роль выполняют звериные инстинкты. (Исключения, типа Форда, крайне редки.) Вот для них-то, получается, и расчищают путь либералы.
   В-общем, большевики (у которых с идеологической подсистемой тоже всё в порядке), и стали действовать так, как должна была решать эту проблему монархия. Да и страна у них та же самая в точности, что и у царя, только ещё и покоцаная. И точно так же, как и у царя, единственное что есть в массовом количестве - это хлеб. Всё остальное - по мелочи. В их числе и тяжёлая промышленность. Ей задача изготовить всё необходимое оборудование для намеченных к строительству предприятий (развив при этом недостающие технологии) - лет примерно на сто. Значит - покупать.
   В европах урожайность куда выше нашей, и соответственно цены на зерно - низкие. При царе на внутреннем рынке поддерживались вот такие вот низкие европейские цены. Выгодные для потребителей, но оставляющие производящим его крестьянам даже не "сущие гроши", а заставляющие ещё и доплачивать. За счёт заработков на отхожих промыслах. (Налоги больше, чем доход от продажи урожая!) Далее это зерно продавалось за рубеж в обмен в основном на предметы роскоши. Большевики делали то же самое: поддерживали на внутреннем рынке те же самые низкие европейские цены, а буде где цена начинала расти - сбивали её "товарной интервенцией". (Завозили и выкидывали на рынок по низкой цене зерно из резерва. Аналог демпинга.) Далее зерно продавали за рубеж, но в обмен не на предметы роскоши, а на оборудование. Ставили на предприятия, где вчерашние крестьяне его успешно ломали, но за-то набирались опыта...
   И вот наконец промышленность построена, в том числе легкая, дающая товары народного потребления. Вот только покупать их некому: у крестьян - основной части народа, нету для этого средств. Тогда большевики подняли на внутреннем рынке цены на зерно в десять (!) раз. (А для горожан - ввели карточки.) У его производителей - крестьян деньги появились, товары стали продаваться, промышленность заработала. Можно считать, что это большевики брали у них взаймы, а вот теперь - вернули.
  
   Кадры для промышленности - из тех же самых крестьян. Но работник не может бросить хозяйство и уйти на завод или стройку. Для этого его, действительно, надо разорить. Или может только временно - в беспашенный период, как на "отхожие промыслы": половина русских дореволюционных рабочих вот так вот регулярно возвращались в деревню на время проведения полевых работ.
   А вот если объединить несколько личных хозяйств в одно коллективное, то часть работников оно отпустить на сторону уже может. Особенно когда за счёт применения техники резко возрастёт производительность труда и столько работников для обработки имеющейся в распоряжении земли станет уже не нужно. Но и даже без техники выигрыш при объединении в кооператив уже вполне заметный: можно запахать межи, разделявшие полоски, выделенные индивидуальным хозяйствам. А они делались такими, чтобы можно было проехать на телеге и занимали аж до десяти процентов пахотных площадей.
   Вот отсюда и идея коллективизации. Но люди все разные. И если "общинные" алгоритмы прописаны в подсознание и давно стали частью культуры, как элемент обеспечивающий выживание, то тут понадобилось нечто большее. Поэтому в одних местах сами собой возникли даже не колхозы, а коммуны с обобществлением и личного хозяйства тоже, а в других и минимальную кооперацию пришлось навязывать насильно.
   Не надо сбрасывать со счетов и "классовую борьбу" реально имевшую место и идущую с переменным успехом.
   И если в одних местах крестьянский мир сумел-таки избавиться от мироедов, они же "кулаки". Которые вовсе не "крепкие хозяева", а бессовестные эксплуататоры, безвозмездно использующие чужой труд. Как правило это лавочник (читай - спекулянт) и сельский ростовщик. Занимая у которого весной, когда свой хлеб для еды уже кончается, один мешок - потом вернешь два. Или отработаешь - именно тогда, когда свой урожай пропадает. И в результате, на следующий год тебе уже придётся занимать два мешка... То в других всё наоборот: мироед, возможно, и правда, неплохой организатор, сумел заставить своих должников и прихлебателей-маргиналов, они же деревенская беднота, регулярно на него батрачившая, захватить ведущее положение в "комитете бедноты" и нагнуть под себя общину.
   Но таки бывало по-разному, до партизанской войны включительно.
  
   Большим подспорьем красному проекту оказалось то, что советская власть на Руси была всегда. (Возможно, сохранилась ещё с первобытных времён.) И её алгоритмы были давно и хорошо отработаны.
   Теперь уже мало кто помнит, что "совет" (он же "сход") это всего-навсего собрание граждан. Например жителей одной деревни. (Хотя сход - масштабней, а съезд - это когда вообще со всей страны.) И главный вопрос, который деревенский мир решает на этом совете - что где в этом году сеять: земля делится на полоски для каждой из семей, а они - узкие. Сеять надо одно и то же. Иначе будет переопыление и биологические неприятности. (Именно полоски потому, что так пахать удобней: длина такая, какую лошадь может пропахать без остановки (один "гон" - около 160 метров), а ширина - как получится.) Всем миром решались и все другие вопросы, а для оперативности действий назначался староста или посылались ходоки.
   И вот такие ходоки со всех крестьянских миров собрались в губернском городе и образовали "совдеп". (Совет депутатов - тогда как раз пошла мода на подобные аббревиатуры.) Оно изначально так и называлось - "совдепия". Далее вот эти совдепы послали ходоков в центр и получился съезд советов, представлявший подавляющее большинство населения страны. И состоящий из настоящих представителей народа, а вовсе не из профессиональных жуликов политиков (как, например, небезызвестная "учредилка"), составлявших верхушки всех политических партий (за очень небольшим исключением) и состоявших членами одного, общего для них для всех масонского клуба. И соответственно дующих в одну дуду, под руководством англичан, этим клубом заправляющих. Поэтому второй съезд советов (возможно с подачи генералов генштаба и разведки) и назначил правительством страны тех, кто в этот масонский клуб не входил: анархистов, большевиков и к ним до кучи левых ЭсЭров. (Армии-вишь у страны нет, она рассосалась ещё летом. Удивительно только, что не через две недели от отмены единоначалия, а ещё пол-года после этого как-то воевала. С немцами надо срочно мириться, а эти все - исключительно за войну до победного конца.)
   От других видов парламентаризма советская власть отличается мощными прямыми и обратными связями: сначала совет своим ходокам выдаёт "наказы", а потом душу из них вытрясет, как они их выполнили. Однако и работает всё это только до тех пор пока численность первичной низовой ячейки ниже предела Данбара. А это всего лишь порядка полутора сотен человек - максимальная численность "человеческой стаи", где каждый знает всех остальных "как облупленных". Соответственно и борьба начальничков с этой и подобными формами народовластия велась, с одной стороны, путём повышения численности первичной ячейки выше предела Данбара (колхозы принялись массово укрупнять - ещё Сталин умереть не успел, в то время, как сами колхозники требовали разукрупнения), а с другой - путём формализации и заорганизованности - чтобы максимально снизить политическую активность народа. К брежневским временам эти цели были успешно достигнуты.
  
   О роли пионерской организации, созданной для того, чтобы вести "школьные войны" за саму возможность учиться: для нормальных людей, против шпаны - тоже детишек, но с уже сформировавшейся вертикальной социализацией, мгновенно скооперировавшихся, чтобы всех "нагибать", а самим "держать шишку" - пожалуй что лучше будет прочитать у Назгула. И о роли немецкого "гитлер_югенда" решавшего у немцев ту же самую проблему, только более беззастенчиво и открыто, но за-то и куда более эффективно - тоже.
  
   На теме "репрессий" (продолжение гражданской войны административными средствами, где наши победили, и то, как выяснилось, далеко не до конца, только в силу своей куда большей на тот момент численности), а так же производной от неё теме "голодомора" на Украине ("самый позорный голод") - которые особо активно использует вражеская пропаганда, тем не менее останавливаться (пока) не буду. Её рассмотрели куда более компетентные люди, чем я. А мне остаётся только пересказать то, что я у них понял. Но пока для краткости воздержусь: полагаю, что вышесказанного уже вполне достаточно, чтобы в первом приближении понять и оценить предпосылки, цели, методы и результаты реализации красного проекта.
   Например, вот какой аспект: можно ли было решить проблему номер один, действуя не административными методами, как большевики, а протекционистско-либеральными: всего лишь поддерживая и защищая отечественного производителя, как это делал Александр III? (Или, например, что было бы, если бы он дожил и доцарствовал лет до семидесяти? Или его аналог (ну хотя бы средний сын) - годов до тридцатых - сороковых. И что бы ему понадобилось?)
   Полагаю, что нет. Или, вернее, одного этого оказалось бы недостаточно: промышленность, развиваясь по законам капитализма, вынуждена использовать крестьянство, как "внутреннюю колонию". И кроме того, имея по сравнению с зарубежными конкурентами дополнительные накладные расходы, всё равно развивалась бы медленнее, а, значит, накапливала отставание. Чтобы этого избежать, потребовалось бы подключить резерв в виде межчеловеческой кооперации, а для этого пришлось бы повышать солидарность общества, для чего решать вопросы с социальной справедливостью. И, кстати, с народным образованием. Чистить и прореживать привилегированный класс, чинить и тоже чистить идеологическую подсистему... Большая куча взаимосвязанных проблем. Хотя литературные эксперименты на эту тему конечно ставились. (Например: Величко "Инженер его Высочества", "Генерал его Величества", "Гатчинский коршун"...)
  
   А по поводу того, можно ли было обойтись без коллективизации и не литературные.
   (Текст С.Г.Кара-Мурзы, ашипки и очепятки - мои.)
   ...В нескольких американских лабораториях рассчитали шансы на успех продолжения НЭПа без коллективизации. Эти расчёты сделали уже с помощью современных методов математического моделирования и с надежно известными данными обо всех важных сторонах реальности после 1930 года. Учёные ввели в модель данные о земельном фонде, рабочей силе и численности тяглового скота в сельском хозяйстве СССР, учли реальные погодные условия 1928-1940 годов и составили прогноз урожайности и увеличения поголовья тяглового скота. Эти расчёты изложены в книге Г.Хантера и Я.Штирмера "Советская экономическая политика в 1928-1940 гг." ("Faulty Foundations. Soviet Economic Policies. 1928-1940" princeton, 1992, 339p.) Она обсуждалась в 1993 году на семинаре в Институте российской истории РАН ("Отечественная история", 1995 N 6).
   При этом американские историки в своих моделях исходили из нереального НЕВЫПОЛНИМОГО допущения, что СССР мог бы в эти годы НЕ ПРОВОДИТЬ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЮ. Более того, учёные абстрагировались даже от проблемы выживания в грядущей войне и фактора времени, отпущенного историей на то, чтобы к ней подготовиться. Но и при таком допущении оказывается, что без коллективизации переход села к травопольным севооборотам и интенсивному хозяйству оказался бы невозможен. Причём главным ограничителем была невозможность достаточного прироста поголовья ЛОШАДЕЙ (об этом факторе раньше вообще не думали). Для расчёта этого поголовья американские историки-экономисты составили самую детальную модель с учетом всех условий России, на основе тенденций с 1882 год по 1928 год. При оптимистических, признанных завышенными прогнозах урожайности получалось, что без коллективизации можно было получить примерно на 10% больше зерна, чем было реально получено в СССР. Но этот прирост был бы с лихвой истрачен на корм лошадям.
   Взвешивая историю не на фальшивых весах, нельзя не признать, что...
   С.Г.Кара-Мурза "Кризисное обществоведение" (курс лекций, часть первая М:Научный эксперт 2011) лекция 8 "утрата способности к рефлексии" стр.173-174.
  
   Ответ на вопрос, могли ли справиться либералы - совершенно однозначен: нет. Более того, они УЖЕ не справились - ещё при монархии в мирное время (т.е. до Первой мировой). А дать им ещё и разломать страну на части, как это они сделали, дорвавшись до власти - ни что иное, как цивилизационное самоубийство.
   Какие бы замечательные идеалы либералы ни защищали, это всегда аналог того яда, который впрыскивает паук в свою жертву, дабы разломав ей внутренние структуры, приготовить для себя питательный бульончик. Потому, что либералы всегда неизменно требуют свободы ОТ чего-то (libera), а вовсе не ДЛЯ чего-то (freedom), которые чётко различают. То есть разрушения разного рода связей, как раз и сокращающих количество степеней свободы элементов системы. Но это именно связи (хотя и далеко не любые), сокращая количество степеней свободы, делают из элементов системы механизм. Который с помощью присущего ему синергетического эффекта расширяет количество ИЗМЕРЕНИЙ пространства свободы. Добавляет элементам системы новые степени свободы (возможности) взамен отобранных. Но это уже "свобода ДЛЯ", требующая понимания принципов действия таких механизмов. А "свобода ОТ" ничего такого не требует и вполне совместима с отказом от разума.
   Второй артефакт либерального мировоззрения - то ли неспособность, то ли категорическое нежелание видеть и признавать многоуровневость мира. В частности, что человек, об интересах и свободе которого они так пекутся, принадлежит вовсе не только самому себе, а является частью и других структур (или даже правильнее будет сказать, что субъектов) - от семьи до народа включительно. И их интересы и свобода выше и главнее свободы индивидуума. На них-то злодей-либерал и покушается. Но при этом делает вид, как будто их и вовсе не существует.
   Ну и ещё у либералов наготове множество разнообразных мифов, злонамеренно искажённо описывающих действительность. От "прав человека", совершенно игнорирующих прилагающиеся к правам обязанности. (Вернее тот факт, что любое право не более, чем инструмент для выполнения обязанностей, а вовсе не наоборот.) Или "прав сексуальных меньшинств". Сводящихся к возможности для заразных психбольных безнаказанно издеваться, и в том числе заражать здоровых. И лишение нормальных людей возможности это непотребство пресечь. До целых научных (а на самом деле псевдонаучных) теорий, как социально-экономического, так и естественно-научного плана, утверждающих, например, благотворность и прогрессивность конкуренции...
   Так что любой либерал, это в самом-самом лучшем случае - идиот, который не ведает, что творит. (А иногда и сознательный агент людоедов.) И если даже в системе присутствуют лишние связи, затрудняющие или даже блокирующие работу механизма, подпускать к его починке любых либералов нельзя и на пушечный выстрел!
   Так как плохо думать о людях неправильно, а надо даже чуть лучше, чем они того заслуживают, то что же тогда сказать про основную массу либералов? Настоящим предлагаю считать их вовсе не записными злодеями (хотя это - строго индивидуально), а просто неадекватными членами деструктивного религиозного культа. Они же вроде бы и сами верят тому, что говорят?
   В плане ведения молекулярной партизанской войны на третьем приоритете необходимо рассмотреть комплект либеральных идей, выделить там догмы, и найти, в чём их несоответствие реальной действительности. А так же изучить либеральную и евроцентристскую мифологию (т.к. либерал это всегда и евроцентрист), в т.ч. какие мы якобы плохие, а они там на западе хорошие, и разобраться, как же оно на самом деле. Причём желательно с каждым конкретным случаем. (ГУЛАГ, концлагеря вообще и английские в Южной Африке и у нас; репрессии и их аналоги; голодомор на Украине и в США в то же самое время; голодомор и геноцид ирландцев, индусов; геноцид индейцев; геноцид аборигенов Тасмании...) Впрочем, эта работа ведется уже лет тридцать. И, возможно, достаточно будет ознакомиться с её результатами. Но ни в коем случае не зазубрить или запомнить, а обязательно осознать, пропустить через себя, переосмыслить, разобраться для чего нужны, как именно на самом деле работают социально-экономические механизмы, о которых и пойдёт речь при споре с либералами. После чего можно выйти из подполья на тропу войны и истребить каждого либерала, где только его встретишь. При этом не оскорблять и не унижать (и вообще постараться по возможности не обидеть), но и ни в коем случае не щадить: либеральное мировоззрение в конечном итоге должно быть разрушено до основания. (Но надо сразу же и предложить приемлемую альтернативу.) Существенно пострадать должна и самооценка, исходно, как и у всех недоумков, непомерно завышенная. Идиот должен-таки осознать степень своего идиотизма. И/или других негативных качеств, которые и толкнули его в объятия либеральной квазирелигии. Носителям хищного менталитета и ярко выраженным вертикалам требуется ещё и дополнительный "намордник" (например в виде чувства вины) плюс контроль окружающих за его целостностью. (Но это - по обстоятельствам.)
   Но всё это к сожалению применимо только к людям хотя бы частично адекватным, которые хотя бы в принципе в перспективе могут быть вылечены. Что делать с неадекватами, полностью невосприимчивыми к любым доводам разума - непонятно. (Разве что, как требует военная наука при столкновении с танками противника, отходить на заранее подготовленные позиции и вызывать артиллерию:-) Но и здесь, видимо, следует различать просто тупость - аналог статической брони; аналог динамической брони - фанатизм, реагирующий взрывом эмоций, вплоть до истерики, на всё, противоречащее его догмам; а так же нечто третье, аналог экранной брони. Это, в частности, ряд мистических систем, типа еврейской каббалы, создающей этакий лабиринт для разума. Представляющая из себя своего рода многоуровневый классификационный набор, аналог числовых рядов, используемых в математике для вычисления значений функций типа синуса или логарифма. Но отличающаяся тем, что весовые коэффициенты каждого следующего члена ряда не уменьшаются, чтобы ряд мог сойтись к некоторому числу, являющемуся искомым значением функции, а напротив увеличиваются. Математикам такие расходящиеся ряды совершенно бесполезны, а вот жуликам... Особенно они хороши тем, что "более компетентный" жулик более высокого ранга (градуса посвящения) может в любой момент по своему произволу свести на нет всю работу менее высокорангового, добавив ещё один член к его "логическим" построениям. Чем и обеспечивается рабская зависимость от авторитета и господство "старших" над младшими.
   Если в первом случае придётся выставить оппонента идиотом (каковым он и является) или затратить немерено времени, сил и нервов, чтобы хоть что-то ему втолковать; если во втором случае ещё можно попытаться нащупать тропинку к разуму оппонента на созданном у него в голове "минном поле" в обход "поставленных на сигнализацию" догм; то что делать в третьем случае - совершенно непонятно. Лезть в этот ментальный лабиринт столь же бесперспективно, как садиться играть в карты с компанией шулеров. Истины там найти невозможно даже теоретически - всё, что там есть, ориентировано исключительно на успех, подобрано эмпирически и порою неплохо работает. А иллюзию истинности создаёт, паразитируя на подобии и даже тождественности принципов в разных предметных областях. (Кстати, активно используемую в ТРИЗ Г.С.Альтшулера.)
  

* * *

   Считаю, что можно констатировать факт, что программу-минимум (найти "частное решение") красный проект выполнил даже не на сто, а на все триста процентов: не только разрешил структурный кризис способа производства и поправил положение с социальной справедливостью; преодолел технико-технологическое отставание, произведя переход к следующему технологическому укладу, но и вывел страну на ведущие позиции в мире. Позволил сперва отбиться, а потом и победить в несколько раз более сильного противника. И ещё сделал задел на будущее, за счёт которого мы живём до сих пор.
   А вот программу-максимум (найти так же и "общее решение") он выполнил дай бог наполовину: не решил и даже не поставил ряд возникших перед ним по ходу жизни задач. Первая из которых - преодоление элементов отказа от разума, заложенных в использованном в качестве теоретического базиса марксизме. Очистка от них (и их носителей) собственной идеологической подсистемы. В результате чего и потерпел крах. Но не сам - из-за внутренних дефектов и противоречий: они были вполне устранимы. А с очень существенной внешней "помощью". Каковая, полагаю, вполне заслуживает достойного "вознаграждения". (Как минимум для профилактики рецидивов подобного.)
   Но зато отработал построение самодостаточной экономики "со сложением ресурсов" на уровне предприятий, не требующей внешней агрессии или каких-либо "дополняющих" экономик и обладающей максимально возможным при текущих условиях КПД. (Как раз такой, которая вот сейчас нужна просто позарез.) И обеспечивающей приемлемые, прогрессивно улучшающиеся условия жизни для всех ста процентов своих граждан. (А не только для максимум, двух третей, способных создавать платежеспособный спрос, как даже в странах "первого мира".) Решил вопросы социальной справедливости не только для себя, но и для других стран, включая в том числе и своих цивилизационных противников: за счёт конкуренции социальных систем. (Всякого рода "шведские социализмы" это заслуга в первую очередь Советского Союза и уже только в-третью - самой Швеции.) Решил задачу воспитания и воспроизводства умного, спокойного, честного, совестливого и просто хорошего массового человека. А не решил...
  
   Не решил и даже не поставил в виде задачи вот ту проблему, которую и попытался сформулировать Константин Крылов в своей статье 93-го года.
   Лично у меня эта статья и тогда вызвала и сейчас вызывает весьма противоречивые чувства. С одной стороны, я очень ценю оригинальные идеи. А идея Крылова - рассмотреть вопрос вот с этой точки зрения, по-моему чрезвычайно оригинальна вне зависимости от прочих обстоятельств. С другой - вот так живёшь-живёшь и вдруг обнаруживаешь, что твоя печёнка интересует кого-то исключительно в кулинарном плане. А твой дом - исключительно как место, где неплохо было бы разбить клумбу с цветочками. Причём ни твоё мнение на этот счёт, ни твои интересы этого некто совершенно не интересуют, и во внимание не принимаются. Но такое мы уже проходили. И последний раз это были немецкие фашисты. А тут этот некто, оказывается, не первый десяток лет живёт с тобой по соседству. Спасибо, Костя, замечательная сказочка! Но жуткая, аж до костей пробирает. Назвать можно "люди и людоеды". Впрочем, я уже назвал. С третьей стороны, идея эта мне чрезвычайно не нравится: какая-то она... Ну трайбалистская что-ли. Явственно отдаёт какой-то тухлятиной. Но "не нравится" - вовсе не значит, что не может соответствовать реальной действительности. Как минимум частично. Вот и займёмся-ка мы определением степени такого соответствия.
  
   1. Что это совершенно нереально - сказать никак нельзя. Более того, что-то подобное мы уже проходили. Например Польша: тамошняя шляхта тоже считала себя совершенно другим народом - сарматами. (Что вряд-ли соответствует действительности.) И в течении всего времени существования Польши вела себя даже на собственной территории примерно так же, как фашистские захватчики на нашей. Зверствовала. То есть социальные различия (сословное разделение труда?) перешли в квази-национальные.
   Хотя как раз с Польшей - не так всё однозначно. Указавший мне на это автор писал примерно следующее: возьмите книжку Ярослава Гашека "Похождения бравого солдата Швейка" (надо, кстати, ещё уточнить, в каком издании) и посмотрите на иллюстрации. Они несколько карикатурны, и там чётко различаются круглые физиономии славян (ну хоть того же Швейка) и длинные рожи немцев (ну хотя бы фельдкурата Катца). А теперь посмотрите на портрет Дзержинского... Плюс явные следы племенной "военной демократии", включая принцип единогласия. (Русский крестьянский мир функционирует в точности так же: решение не принимается к исполнению до тех пор, пока до самого тупого не дойдёт, что делать надо вот именно так.) Но тамошний принцип liberum veto естественен только для прямой демократии, когда принимающие решение сами же являются и исполнителями, а для косвенной (представительской) уже идиотизм.
   Однако, такой антропологический тип физиономии можно заработать и другим способом. (Например, регулярно брать в жёны дочерей коллег из соседнего государства.) А глянуть на рожу маршала Рыдза-Смиглы, польского главнокомандующего на момент нападения на них немцев, с которого и началась Вторая Мировая - ну так вполне себе славянская физиономия. Хотя шляхтич - пробу ставить негде. И вообще есть гипотеза, что противоестественный психотип польской шляхты (у которой гонор вместо чести) - результат давнего социального эксперимента (предположительно иезуитов) по построению идеального феодализма. Да, при феодальной раздробленности, когда сама шляхта и была главной ударной силой, всё это очень неплохо работало. А вот при переходе к абсолютизму...
   Следует вспомнить, что феодализм (западного типа) делится на две фазы. Первая начинается, когда к дикарям попадает конская упряжь современного вида, включающая стремя. И конник, который теперь может уверенно держаться на лошади, становится в десять раз сильнее пехотинца. А конница соответственно - главной ударной силой. На западе конные бандиты начинают "крышевать" крестьян, пашущих на волах плодородную (и поэтому "тяжёлую") почву и лошадей (а тем более верховых лошадей) просто не имеющих. И поэтому неспособных им что-либо противопоставить. (Ну разве что лучники из засады по типу Робин Гуда.) А у нас при кратно меньшей урожайности крестьяне просто не способны прокормить столько бандитов, сколько надо, чтобы удерживать их в повиновении. (Поэтому феодализм западного типа для наших - смерть.) У нас тот же самый бандит (с шайкой, в т. ч. и из варягов), нанимается по контракту для несения патрульно-постовой службы и становится "князем". (Напрямую от слова "конь" или "конник". В точности как "шевалье" от слова "чевало" - лошадь.) А вот Польша - самый краешек территории, где эта западная схема ещё работает. Но с трудом - только с помощью непрерывного террора. Но и без католических попов, подсказавших бандитам, что надо делать, тоже явно не обошлось...
   Вторая фаза феодализма - "абсолютизм", начинается когда примерно во времена Ивана Грозного появилось действенное средство против конницы. Это залповая стрельба из высокотехнологичного на тот момент огнестрельного оружия. (Типа стрельцы всё того же Ивана Грозного. Да ещё укрытые за щитами "гуляй-города". Вот именно так он выиграл Молодинскую битву - одно из величайших сражений мировой истории. По своей значимости сопоставимое разве что с победой в Великой Отечественной.) И роль главной ударной силы постепенно переходит к вооружённым этим оружием массовым пешим армиям. Содержать которые могут только крупные централизованные государства. И где все эти бывшие конники становятся офицерами. И тут офицеру позарез требуется честь. В том числе как способность до конца выполнять взятые один раз на себя обязательства, не взирая абсолютно ни на что, включая угрозу его жизни и/или соблазн сказочно разбогатеть. Потому что служит он теперь уже не себе, а "короне", стране и народу. А у польской шляхты, повторюсь, вместо чести - гонор и амбиции.
   У поляков до сих пор до десяти процентов носителей этой деструктивной психо-идеологии. И как их лечить... (Социально-идеологические проекты чрезвычайно "долгоиграющие".)
  
   2. Предположим, что модель тов.Крылова описывает ситуацию вполне адекватно: внутри советского народа действительно завёлся антисоветский народец. Представителей которого ("россиян" по Крылову) русские по-прежнему продолжали воспринимать как своих, а россияне русских - нет. И при первой же возможности затеяли против них войну на уничтожение. Что и выдаёт хищный характер их менталитета. Тогда как русские, будучи народом-объединителем, ничего подобного никогда себе не позволяли даже по отношению к тому, к кому бы следовало. В то время, как для европейцев такое поведение - как раз норма. (Поэтому Европа - кладбище народов!) Засим можно сделать предварительный вывод, что наблюдаемое - результат инфильтрации деструктивных идей с запада. (Естественной их "диффузии" или преднамеренного внедрения - другой вопрос.)
   Да, эти смердяковы завелись не "вот только что" - созданные ими (и для них) в дореволюционное время литературные артефакты Крылов тоже отмечает. И одним из первых их представителей называет Чаадаева. Но к концу советского времени этот народец вдруг размножился и стал представлять из себя вполне ощутимую социальную силу.
   Однако, кто же это?
   Ну так, оказывается, что хорошо известная нам т.н. либеральная интеллигенция это как минимум его основная часть, если вообще не все сто процентов. А коли так, то хотя Крылов-то и написал, что "Этнопсихологическое исследование нового народа - дело будущего", мы можем проделать это уже сейчас.
  
   3. Вот только как-то странно объявлять отдельным народом инженеров с учителями и врачами. Да и то далеко не всех. Даже если добавить к ним некоторых артистов, поэтов и писателей. А что бы не сказать-то же самое по отношению например к трактористам, летчикам или рыболовам-любителям? Однако, описанный Крыловым менталитет вполне себе налицо. Поэтому давайте разберемся (или хотя бы предположим) как он мог сформироваться, да и вообще что такое интеллигенция.
   Фундамент любого менталитета - всегда родной язык, комплект предоставляемых им мыслительных категорий. Говорят даже, что язык это матрица, в которую отливается мышление. И разные народы отличаются прежде всего по языку. (Совсем не зря та же польская шляхта предпочитала общаться на латыни, а наше дворянство - на французском.) А у народца и основного народа язык один и тот же. Значит разница в надстройке над ним - идеологии. Которая - комплекс взаимосвязанных и взаимосогласованных идей. (Который и есть причина объединения людей в группу любого вида и численности: см. пересказ работы Корякина, - саму её повторно отыскать так и не удалось.) По-моему очевидно, что она целиком и полностью импортная, известная как "евроцентризм". Поэтому попытаемся так же прикинуть механизм столь бурного распространения этой ментальной эпидемии.
  
   Само слово "интеллигенция" придумал и ввёл в обиход чрезвычайно популярный в последней трети XIX века писатель и журналист Бабарыкин. Для того, чтобы обозначать им лучших людей страны - ум, честь и совесть тогдашней эпохи. Людей, соединяющих в себе обе стороны Правды - Истину и Справедливость. Главные свойства которых - высокий интеллект и обострённая совесть. Готовых в том числе на смерть и на каторгу ради своих убеждений. Которые они вовсе не позаимствовали у кого-то в готовом виде, а лично сами осмыслили и выстрадали.
   А все остальные качества и свойства, такие как вежливость, тактичность, скромность, терпимость, уважение к другим людям, умение слушать собеседника и пытаться его понять даже при разнице во взглядах вплоть до несовместимости; способность сопереживать другим, радуясь их успехам и сочувствуя неудачам - все они производные от этих двух главных. Ну и, разумеется, умный человек всю жизнь ищет, накапливает и систематизирует знания. И применяет, выбрав соответствующую область приложения профессиональных усилий.
   Слово понравилось, и считать себя интеллигентами захотело множество людей - как работников "интеллектуальных" профессий, так и вообще чуть ли не все, кто не зарабатывает на жизнь, работая руками. Ну кроме может быть аристократии. Впрочем, интеллигент по Бабарыкину это всегда одновременно и аристократ по духу и самой своей внутренней сущности. В то время, как "аристократия" - очень часто только по названию и внешнему виду, который тщательно поддерживает. (Как известно, только настоящий алмаз может позволить себе быть серым, фальшивые драгоценности обязаны блистать!)
   Вот и всем остальным захотелось быть как бы "другими аристократами". И они тоже взялись тщательно создавать и поддерживать внешний вид интеллигентности: оказалось, что его можно имитировать даже при дефиците ума и совести - с помощью воспитания и образования, в том числе высшего. Которое одновременно и ключ к вожделенным тёплым местечкам - не пыльной и престижной работе. Вот оно-то, а вовсе не острый ум и неподкупная совесть и стало критерием интеллигентности. Приходилось даже слышать, что мол интеллигенту необходимы три высших образования: у него самого, у отца и у деда. То есть эта социальная группа уже вполне приобрела признаки сословия. И это - сословие приспособленцев, сильно разбавивших собою ряды учителей, врачей и инженеров. Не говоря уж про богему.
  
   А далее происходит очень интересная вещь: образование ума не добавляет (хотя и тренирует его, систематизирует, серьёзно добавляет знаний и эрудиции) и интеллектуалы с дефицитом интеллекта к собственно интеллектуальной деятельности оказываются не способны. В том числе к переосмыслению имеющих хождение в их среде "мнений" и выработке своего собственного максимально близкого к истине - в чём, собственно, и состоит долг любого интеллектуала. И их мнение формируется не как результат размышлений, а некритично берётся из самого авторитетного для данного индивидуума источника. Которым чаще всего выступает его интеллигентская тусовка. Но возможны варианты. В том числе при вертикальной социализации, инстинкт запросто может заставить принять "мнение", транслируемое вражеской пропагандой. (А вражьи "голоса" тут как тут!) Или может сработать одна из "закладок" в сознании, устанавливаемая некоторыми типами религиоподобного воспитания. Или, если противник не дремлет, то пара агентов влияния или даже один плюс группа поддержки, создав на конкретной интеллигентской кухне численный перевес, запросто способны "прошить" присутствующим как догму любое на перед заданное мнение, требуемое заказчику.
   Но умный человек со временем всё это переосмыслит и разберётся, а вот приспособленец - нет. И пока тот думает, этот пополнит собою группу поддержки, а она, достигнув критической численности в тринадцать с чем-то процентов, образует сеть. Которая, если не встретит адекватного противодействия, способна взять под контроль уже всю эту интеллигентскую тусовку. И теперь вот этому навязанному извне мнению сможет противостоять только настоящий интеллигент. А они - явление весьма редкое. И в одиночку он скорее всего подвергнется остракизму...
  
   Косвенно оценить численность группы риска можно по давнему (ещё середины семидесятых) обследованию психологами ряда НИИ и КБ, показавшему, что генераторов идей - 1%, их оппонентов 2%, добросовестных исполнителей - в районе пятидесяти с копейками процентов, а всё остальное - интеллектуальный балласт. А как же, спрашивается, лозунг "понедельник начинается в субботу"? Зачем эти люди выбрали вот такую, не приносящую им морального удовлетворения профессию? Ведь организм от подобного вполне реально ускоренно изнашивается...
  
   Вот такова одна из главных наших уязвимостей - целый слой интеллектуалов с дефицитом интеллекта - группа риска по образованию тусовки с групповым набором догм - полного аналога религиозной секты. Причём это не убеждения, как у настоящих интеллигентов, а именно что догмы. И мне уже приходилось слышать что вся эта "группа риска" - никакие не интеллигенты, а "образованцы". А члены либеральной тусовки-секты соответственно "тусовщики" или даже просто "тусня". (Либерализм - религия, а эта тусовка - религиозная организация.)
  
   А что по этому поводу пишет Константин Крылов?
   "Судя по всему, россиянам присущ ряд полезных качеств, слабо выраженных у русских. Так, россияне более динамичны, легко обучаемы, склонны быстро принимать решения. Тем не менее, у них имеются и существенные изъяны - в частности, они ощутимо уступают русским в сфере абстрактного мышления."
   Так что пока всё сходится.
  
   А вот чего Крылов не пишет, хотя по идее должен бы - что этот народец фактически паразит: существовать он может только внутри и за счёт основного народа. А в одиночку и самостоятельно, даже если его представители вдруг освоят весь спектр необходимых профессий, то при организации общества, вытекающего из их либеральных взглядов, выжить и прокормиться в наших климатических условиях этот народец однозначно не сможет. Даже присвоив построенную советским народом инфраструктуру, а тем более с нуля. (Где-нибудь на широте Сочи - ещё можно было бы попробовать, но там все места давно заняты.)
   Более того, Крылов ставит этот народец и основной народ на одну доску, описывая как принципиально одинаковые и наделяет равными правами на жизненное пространство, за которое и идёт война. Молчаливо "расселив" все остальные народы "по национальным квартирам". И совершенно не учитывает того факта, что на территории нашей страны никаких "изолированных национальных квартир" нет и быть не может. А есть одна большая "коммуналка".
   Потому что любая страна рано или поздно неизбежно занимает всю территорию внутри "естественных границ". Каковыми могут служить только высокие горы и морские проливы. (Широкие реки уже нет.) А пока это не произошло (тем или иным способом), неизбежна череда разного рода конфликтов, включая и военные, которые будут длиться до тех пор, пока вся территория не станет единой страной. И (по европейской схеме) все народы кроме ведущего будут истреблены или ассимилированы, или (по нашей схеме) сформируется вот такая "коммунальная квартира", как СССР, или до него Российская Империя. Где русский народ - "ответственный квартиросъёмщик". Народец же на эту роль органически неспособен.
  
   4. И ещё один аспект. Крылов пишет, что народец разрушал советскую экономику, являющуюся системой жизнеобеспечения народа, сознательно и целенаправленно. Воспринимая это как "нечто вроде распашки целины или корчевания леса под пашню". Но в подобное злодейство что-то как-то не очень верится.
   То-есть да: например, для того, чтобы, выступая по радио, уговаривать народ, что мол "при приближающемся постиндустриализме индустрия будет совершенно без надобности. И поэтому давайте её поскорее демонтируем - чтобы природу зря не загрязняла. И тогда окажемся впереди планеты всей..." - это надо действительно быть конченным подлецом. Или конченным идиотом, органически не способным понять, что постиндустриализм (которого и тогда не было и сейчас до сих пор нет, и вообще не слишком понятно, что же это должно быть такое) в плане производства это гипериндустриализм. В точности так же, как индустриальный технологический уклад по отношению к аграрному - гипераграрный. Где на тех же самых сельхозработах занято уже не 90% населения, а только 10 - 20 процентов. Спасибо Авагяну Вазгену Липаритовичу - объяснил тупым буквально на пальцах. Но элементарный здравый смысл, который говорит-то же самое (пусть и не столь ясно и членораздельно) он что - совсем атрофировался?
   Да, в такую степень идиотизма человека, выпущенного на радио, поверить, действительно, трудно - куда легче заподозрить злой умысел.
   Однако, один из главных перестройщиков, хрестоматийный мальчиш-плохиш, описанный его же дедушкой, как оказалось, просто тупой. В один прекрасный момент до этого доктора экономических наук и директора (!) соответствующего института таки стало доходить, что сотворили они что-то не то, и результат разительно отличается от ожидаемого. (Хотя всё это было очевидно заранее - из самых элементарных соображений.) Ну так он ещё имел неосторожность сказать об этом вслух, причём по телевизору... (Что-то такое о необходимости возврата к методам планового хозяйствования.) Не удивительно, что он после этого быстро-быстро умер, причём в совершенно цветущем возрасте.
  
   В-общем, исходя из всего вышесказанного, лично я склоняюсь к мнению, что модель этногенеза, предложенная для описания ситуации Константином Крыловым, не вполне адекватна. Больше подойдёт модель религиозной секты (конфессии), затеявшей религиозную войну с "неверными". Или даже общества буйнопомешанных, при условии, что их психопатология заразна для некоторой группы риска. (Таковые очень даже есть: например педерастия.) Кстати, совсем не сложно найти примеры, когда религиозная конфессия выглядит как нация.
  
   Давайте немножко отвлечемся на вышеупомянутый "постиндустриализм". Очевидно, что научно-технический прогресс повышает и производительность человеческого труда тоже. Собственно, переход к этому самому постиндустриализму ожидается как резкий её скачок при превышении некоторого критического уровня внедрения в промышленность информационных технологий. Но даже и без такого скачка по мере её роста, требуется труд всё меньшего и меньшего количества людей, чтобы удовлетворить все "законные" нужды и потребности всех остальных. (Статусное потребление не считается: удовлетворить эту "потребность" в принципе невозможно, но у нормальных людей её и нет, а у кого есть - тех, если по-хорошему, в клетке надо держать, и водить на поводке со строгим ошейником - коли сам звериные инстинкты контролировать не способен.) Для нормальной экономики (которая - "со сложением ресурсов") это не составляет никакой проблемы. Но и жить в праздности нормальный человек тоже не может: труд это одна из базовых потребностей. Без её удовлетворения человеческая психика деградирует. (И даже домашние питомцы, типа собак крупных и средних пород, без хоть какого-то полезного с их точки зрения занятия хиреют и чахнут.) Поэтому ту часть человеческого труда, которая не пойдёт на удовлетворения материальных и духовных потребностей, общество просто направит на "строительство пирамид" в широком смысле этого слова: важные, нужные и интересные вещи, от которых невозможно и/или не предполагается получение каких бы то ни было дивидендов.
   А вот для экономики с обменом ресурсами лишние человеко-часы - неразрешимая проблема. И дело тут - в специализации и разделении труда: давным-давно никто уже не способен изготовить всё, что ему нужно для жизни - ни сам лично, ни в составе коллектива умеренной численности, как это ещё было при натуральном хозяйстве. Более того, почти никто уже не делает одну вещь сам с начала и до конца. А исключительно только одну операцию в рамках целой технологической цепочки. И думаю, не надо объяснять, что последует, если хотя бы часть продукции такой цепочки окажется избыточной? (А значит и не востребованной.) Сначала, когда этого было не слишком много, выход искали в сверхпотреблении. В том числе изобретая и внедряя фиктивные потребности. И усиленно перерабатывая природные ресурсы в мусор. Но это путь очевидно тупиковый. И единственный выход (особенно если будет резкий скачок производительности труда), это перейти к экономике "со сложением". Вот только она тоже может быть сильно разная: и экономическая модель семьи, и плановой советской экономики и фашистского концлагеря...
  
   5. Вернемся к нашим баранам и рассмотрим ряд публикаций С.Г.Кара-Мурзы (включая книгу "Экспорт революции") где он как раз описывает технологию "оранжевых революций" - сравнительно новую технологию ведения войны комплексного типа, отработанную только в последней трети ХХ века.
   Известно, что экспорт революции - невозможен. Её нельзя "принести на штыках". Революцию может совершить только сам народ. Иначе это будет что-то совсем другое. (И с другими постэффектами.) А вот эта технология предполагает создание в стране-цели искусственного народца, маленького, но очень-очень, чрезвычайно активного и агрессивного. Вот он и производит революцию, например, требуя и добиваясь отставки вот только что законно выбранного правительства (как это было, например, на Украине). Это получается при условии, что "иммунную систему" общества и государства удалось как-то заранее заглушить. (Чтобы милиция просто не свинтила этих дебоширов.) Далее, когда дельце сделано и к власти приведены нужные заказчику люди, финансирование народца прекращают и он рассыпается сам собою.
   Да, у нас немного другой случай: народец организован не путём денежных вливаний и засылки инструкторов, тренирующих в специальных лагерях платных активистов-агитаторов и массовиков-затейников, а гораздо более медленным, и я бы даже сказал "фундаментальным" методом формирования квазирелигиозной конфессии на базе имеющейся у нас "группы риска" с помощью описанных выше механизмов. И сам собою не рассыплется даже при блокировке внешней подпитки. (Которая имела место и в советской время, и тем более сейчас.) Например путём объявления всех получавших и получающих любые суммы из за рубежа - "иноагентами", каковыми они по сути дела и являются. Поэтому бороться с этим артефактом отказа от разума надо осознанно и целенаправленно, так же, как и с любой другой деструктивной религией.
   Да, некоторые из "прихожан" этой квазирелигии, увидев и ощутив на своей шкуре результаты "перестройки", несколько протрезвели, смогли сбросить одурь перестроечной пропаганды, попирающей, по словам всё того же Кара-Мурзы (учёного до мозга костей) все нормы рациональности. И смогли хотя бы частично провести ревизию своих взглядов. Но ядро этой квазирелигиозной конфессии всё равно достаточно устойчиво, так как опирается вовсе не на "рацио".
   Хотя как сказать: пока было что ломать и грабить - идеология эта была вполне действенной. Попадался кадр, вполне осознающий плачевность нынешней ситуации, но тем не менее, через слово поминающий девяностые годы - что мол какие замечательные были времена, как бы их вернуть...
  
   А Константин Крылов совершенно правильно разглядел и описал квазиэтнический характер происходящих процессов. Но ошибочно принял его за по-настоящему этнический. (Работы Кара-Мурзы о технологии оранжевых революций тогда ещё не вышли.) И уверяя нас в их естественности, закономерности и даже "законности" тем самым льёт воду на мельницу противника. (Это как если объявить и раковую опухоль одним из "полноправных" органов организма. А весь организм - не более чем механической их совокупностью.) И даже более того - пытается добиться от нас в точности того же самого, что и требующие "отказа от имперских амбиций".
  
   Да, разумеется, это требование лживо: ни Советский Союз, ни Российская Империя никогда не были империей в общепринятом смысле этого слова. Таких стран как наша практически больше нет. (Ну разве что Индия, где тоже множество народов под одной крышей. Кстати, наши ближайшие лингвистические родственники.) Классическая империя это метрополия-хищник на регулярной основе высасывающая соки из своих жертв-колоний. В результате чего она процветает, а они хиреют и чахнут. У нас же такого и близко нет. Например, когда царица Анна Иоановна вдруг обнаружила, что, оказывается, инородцы платят податей вдвое меньше, чем православные и сильно тому удивилась - советники ей быстро разъяснили, почему это... А при Союзе их ещё и буквально "за уши тянули"... (Как и велит центральная русская идея, которую я выше пытался сформулировать.)
   И отказаться от роли народа-объединителя невозможно: просто житья никому не будет. (Мы это уже много раз проходили.) Но по Крылову оно вот именно так и получается...
  
   6. Ну и вот наконец давняя статья Ходова показала, как же я лопухнулся, написав под цифрой три про "отдельный народ инженеров с учителями и врачами". Какие уж там инженеры! Вся эта либеральная тусовка - поголовно гуманитарии. (Гуманитарии по духу и способам мышления - от образования это, к сожалению, почти не зависит: приходилось наблюдать вблизи парочку подобных кадров...) Сам же выше писал, что психологическая установка "на успех", а не "на истину" это мышление паразита. И что гуманитарное образование - высшее, должно обязательно надстраиваться поверх технического. (Кстати в средневековых университетах именно так и делали: сначала тривиум и квадриум - "семь свободных искусств" и уже только потом богословие, юриспруденция или медицина.) Иначе, максимум что оно даёт, это навыки манипулятора...
   Впрочем, Ходов пишет не это, а о том, откуда происходит психотип вот этой вот прослойки, нагло присвоившей себе слово "интеллигенция" в качестве самоназвания. Это нам, оказывается, Петя Первый со Второй Катей так нагадили!
   Первый взялся "рубить окно в Европу", не сверившись с проектом. И прививать дворянам низкопоклонство перед западом, истребляя всё русское - от моды до кораблестроения, и насаждая взамен заимствованное. (Запад к тому времени уже успел обчистить пёрышки, но продолжал оставаться технически отсталым, так и не освоив, например, чугунное литьё. Суппорт к токарному станку они тоже у нас потянули. А самые обыкновенные конторские счёты получили только с вернувшихся из плена наполеоновскими солдатами. А до этого так и перекладывал камешки. И само слово "считать" - калькули у них так и происходит от слова "галька"...) Так что целесообразность всей этой петиной бурной деятельности крайне сомнительна. И выглядит она если не сознательной диверсией, то как минимум результатом наведённого сумасшествия. Нет, позаимствовать недостающее конечно не грех. К подобным выводам приходишь, увидев, что именно мы в результате утратили и какой ценой это потом пришлось восстанавливать. Ведь даже такую необходимую в нашем климате вещь как шинель, и то солдаты получили обратно только из рук Павла Первого! Исправившего-таки некоторые косяки своих предшественников...
   Катя Вторая, которую к нам тоже из этого петиного окна сквозняком нанесло, сделала следующий шаг - разрешила дворянам не служить и тем самым превратила их в паразитов уже юридически. Да, была совсем не дура и тянула с подписанием этого самого декрета "о вольности дворянства" сколько могла. Но всё равно никуда не делась...
   Ну а третьим был либерал Саша под вторым номером, освободивший дворян ещё и от забот по хозяйству и одновременно обворовавший крестьян, "освободив" их ОТ земли-кормилицы... И вот, с одной стороны, наиболее глупые из дворян, быстро промотавшие выкупные денежки, а с другой - их же бывшая обслуга, перенявшая манеры своих хозяев, и превратились в так называемых "разночинцев". Тех самых мятущихся "лишниих людей" с барскими замашками и смешанной психологией холуёв и потомственных паразитов. Вот отсюда и произошли все эти смердяковы.
==========================================================
   Полагаю, про "красный" проект (и его конкурентов) достаточно. Надо бы ещё анализ текущего состояния дел, но это, увы, пока не моя тема. Полагаю необходимым срочно обратиться за разъяснениями к "геостратегу"-любителю А.Ю.Школьникову, пока его не захомутала какая-нибудь властная структура и не заставила говорить то, что надо ей, а не то, что он сам думает. (Кстати, он же на дзене .)
   Единственное, что могу сказать, что в начале ХХ века "заболевание" нашего общества и государства было очень тяжёлое, но объективно "соматическое". И было красным проектом успешно вылечено. "Психиатрическая" же компонента в лице белого проекта - только купирована. В конце ХХ века - всё наоборот: проблема была чисто "психиатрического" свойства, а "соматические" разрушения организованы расплодившимися представителями белого проекта искусственно. В том числе под влиянием и в интересах их внешних контрагентов. (Что полагаю предательством.) И теперь под угрозой не только будущее нашего народа, но и всего человечества. Поскольку наш народ в нём - "центральный".
  
   Осталось рассмотреть парочку-троечку других цивилизационных проектов.
   Очень-очень кратко.
  
   Но вот тут и надо обратиться к Назгулу , рассматривающему подобные вопросы на регулярной основе. Потому что он сам развивает проект военного коммунизма. В виде фантастического произведения, в котором собственно фантастики - самый минимум: только чтобы задать внешние обстоятельства. И то это роман Д.И.Хвана "Ангарский вариант", где написано, ЧТО происходит, а Назгул пишет - КАК это сделано. (Или могло бы быть сделано - с точки зрения инженера.)
   Назгулов коммунизм - "военный" потому, что стабильность процесса воспроизводства хороших людей обеспечивается перманентным вялотекущим конфликтом между сетевым сообществом людей с горизонтальной социализацией - коммунаров, живущих при постиндустриале (просто, дёшево, эффективно, смертельно опасно), и окружающим их обществом вертикалов, фактически дикарей, продолжающих жить звериным обычаем. И испытывающих по отношению к коммунарам лютую зависть и иррациональную ненависть. Хотя они-то приглашают к себе всех. Вот только выжить по коммунарским правилам способны только братья по морали. Которых в любом, самом зверином обществе, естественным образом всё равно формируется 10 - 15%. (Один из двух хвостов гауссовй кривой "нормального" распределения.)
   А могли бы быть все 100% - при соответствующем воспитании детишек. Поэтому в чистом виде проект Назгула нам не годится. Он - для чрезвычайных обстоятельств, типа описанных в романе, или другого "бутылочного горлышка" (типа кризиса поздней бронзы), просочиться через которое и удержать культуру и технологии смогут только коллективы с горизонтальной социализацией. (Средиземноморская цивилизация не смогла. И современная нам тоже заведомо не сможет.)
  
   Неподходящим является так же и проект Лены Нигде. (Уже удалившей свою страничку с Самиздата. Но она-таки сохранилась в архиве .) Проект в некотором смысле производный от проекта Назгула. (Так она сама говорила.) Где она тоже предусматривает отбор людей, подходящих по психотипу и морали; планирует собрать их на острове Нигде (местоположение которого скрывается) и организовать там, кроме всего прочего, ещё и сексуальное изобилие - для усиленной выработки гормона любви и дружбы окситоцина, на котором и базируются механизмы горизонтальной социализации.
   С моей точки зрения проект нехорош (кроме технических моментов) по трем аспектам. Во-первых это опять селекция, а нам нужно - чтобы для всех. Во-вторых то, что она предлагает - для взрослых (с некоторыми оговорками) вполне годится. А вот по отношению к детям - нет: это типичное растление малолетних. Раннее растормаживание сексуальной сферы приводит к формированию такого же кольца паразитной положительной обратной связи, как например при наркомании или алкоголизме. И ребёнок становится просто не способен ни на какое дальнейшее развитие. Так что это общество коммунаров деградирует и полностью выродится уже в третьем (если конечно не во втором) поколении. Ну и в-третьих - уж больно это хорошо согласуется с планами социальных людоедов по превращению всех остальных в баранов: изъять из общества пассионариев и собрать вот на этом острове, чтобы они там приятно деградировали...
  
   Гораздо больше подходит вариант двухфазного общества, описанный А.Ходовым в "Игра на выживание" (см. часть 4 глава 5 - десять пунктов инженера Прутова и далее, а так же продолжение - "трансдукция" , где такое общество уже реализовано.) И ряд статей на страничке этого весьма мудрого и прозорливого, хотя и на мой вкус несколько пессимистичного автора.
  
   Из литературных проектов стоит ещё упомянуть "Меганезию" Розова, построенную не на либеральной, а на либертарианской идее. Которая лично мною всерьёз просто не воспринимается. (Так как представляется совершенно неработоспособной.) Но за его анализом всё же лучше обратиться всё к тому же Ходову.
  
  
  

    Реализованные в реальности солидарные проекты:

   - монгольский времён Чингисхана: "справедливость для кочевников"
   - швейцарский
   - древнеегипетский и современного народа Нуэр, обитателей болота Судд в южном Судане
   - фашизм
  
   Да, фашизм это тоже солидарный проект. Но с принципиально другим, несовместимым с коммунизмом типом солидарности: только для своих и обязательно против кого-то, кого фашисты наметили себе в жертву. Потому что в результате получается очень эффективный коллективный хищник. (Вот итальянские фашисты наметили себе в жертву Эфиопию, а немецкие - нас.)
   У нас (вот например в советском энциклопедическом словаре) писали, что фашизм это "политическое течение ... выражающие интересы наиболее реакционных и агрессивных кругов империалистической буржуазии". По-моему это ни о чём. И далее: "фашизм у власти - открыто террористическая диктатура наиболее реакционных сил монополистического капитала". Вот уж неправда: они просто нашли друг дружку! Капиталу позарез нужна "дополняющая экономика", желательно в виде колоний (я уже объяснял, почему), а фашизм так устроен, что канализирует внутреннюю агрессию и перенаправляет её вовне - в виде агрессии внешней. И ту, что сгенерирована инстинктами вертикальной социализации, запрещая грызню между вертикалами за статус и тем самым повышая солидарность общества, и ту, которая вызвана недовольством по поводу внутренних проблем и противоречий. За счёт кооперативного эффекта от консолидации против внешнего врага (на которого сам же и напал), а так же и полученной в результате этого добычи, фашизм эти свои внутренние проблемы успешно решает. (Даже такой хилый и умеренно агрессивный как итальянский.)
   Однако надо различать "центральный" и "периферийный" фашизмы, в точности так же, как центральный и периферийный капитализм. Внешне оба этих капитализма выглядят вроде бы одинаково, однако первый работает сам на себя, а второй - на чужого дядю. Его элита буквально "сидит на трубе" - обслуживает процесс перекачки средств, изъятых у его народа. В результате, в первом случае формируется "общество двух третей", а во втором "двух половин" или даже "одной трети". То есть при центральном капитализме платёжеспособный спрос способны создавать отнюдь не все сто процентов населения, как было у нас при Союзе, а только вот эти две трети. Для них дополнительным стимулом к труду служил не только "пряник" возможности купить всё что хочется, но и "кнут" негативного примера обездоленной трети. Однако социальный мир там поддерживается повышением жизненного уровня этой трети с помощью дотаций и разного рода пособий за счёт полученных извне средств. А вот в странах третьего мира, откуда эти средства и выкачивают, действуют совершенно по другому. С одной стороны искусственным снижением жизненного уровня даже платежеспособной трети так, чтобы все их силы уходили на выживание. (Впрочем, из-за оттока ресурсов это получается автоматически.) А с другой - террором. Как с помощью "штатных" средств государства, так и общественных организаций типа "эскадронов смерти". Для получения которых достаточно отследить объединение вертикалов в молодёжную банду, что обычно происходит само собой, перехватить там управление, предоставив харизматичного лидера (одного для всех таких банд), ну и подкармливать - чтобы направить их деятельность не на добычу пропитания (например, путём разбоя), а на цели заказчика. Полагаю, что и "штурмовики" центрального фашизма были организованы в точности таким же способом. Поэтому, кстати, фашизм это чаще всего и "вождизм".
   Центральный фашизм от периферийного отличается тем, что у него вот эта самая агрессия направлена вовне - в интересах собственного народа (в т.ч. ради "добычи"), а у периферийного - на собственный народ в интересах чужого дяди-заказчика. И наша Украина здесь совсем не исключение: тамошние фашисты типично периферийные; тамошний народ - часть нашего (как впрочем и наоборот) и все границы и различия меж ними - искусственны. (Впрочем, искусство создавать вот такие искусственные границы и различия, и раздувать их до уровня вселенской проблемы - технология "разделяй и властвуй", известная с незапамятных времён.)
  
   Меж Первой и Второй мировыми войнами фашизм был чрезвычайно популярен. (Атомизированное состояние общества для людей противоестественно, естественно - солидарное. Но коммунизм требует отказа от хищничества, а фашизм вполне с ним совместим.) Причём настолько, что даже болгарский царь Борис выразил желание стать "лидером фашистского типа" - просто царём ему оказалось быть мало.
   Впрочем, немцы выбрали фашизм не от хорошей жизни: после поражения в Первой мировой (кстати, совершенно неестественного - путём внутреннего предательства), с ними, видимо, решили совсем покончить и загнали примерно в такую же "историческую ловушку", как и у нас в девяностых. Безработица, гиперинфляция, деградация всего и вся... Чтобы разорвать сформированный ряд порочных кругов, немецкому народу тоже требовалось сделать сверхусилие, что возможно только при реализации солидарного проекта. Выбор - между коммунизмом и фашизмом. Выбирал союз ветеранов недавно отгремевшей войны. А между Эрнстом Тельманом, "откосившим" от защиты отечества (ветеранам не важно из каких соображений и кто там на самом деле был агрессор - они кровь свою проливали, а он - нет) и пошедшим на фронт добровольцем Гитлером с его "окопными усиками" (такими, чтобы не мешали надевать противогаз) - выбор вполне однозначен.
   А далее каждый преследует свои цели и тянет одеяло на себя. Одни увидели в Гитлере средство спасения нации (и не прогадали). Другие - возможность столкнуть лбами два несовместимых солидарных проекта, чтобы они взаимно аннигилировались, и хорошо так для этого Германию "поддомкратили". Третьи - просто повод и возможность вылезти из кризиса перепроизводства, запустив аварийный механизм сброса излишней стоимости, которую невозможно продать - в виде очередной мировой войны. А были и четвертые, и пятые...
   Гитлер ещё годах в двадцатых написал очень интересную книжку (разумеется, не для нас, а для своих будущих последователей) где всё честно и подробно объяснил. Так что все заинтересованные лица хорошо знали чего от него ждать. И всё очень неплохо заранее рассчитали. Просчитались только с одним: высшей расой оказались вовсе не германцы. Высшей - в плане волевом и морально-этическом. А так же и интеллектуальном - не помешал даже гораздо более низкий образовательный уровень. Или можно сказать, что наш солидарный проект оказался солидарнее.
   Кроме того, фашизм содержит и значительные элементы отказа от разума: для обоснования его целей и методов одних рациональных оснований (а это тогдашняя "формальная" генетика и опиравшаяся на неё расовая теория) оказалось недостаточно. Потребовались ещё и иррациональные. В том числе обращение к мистике, к древним богам... Вот только это, оказывается, были не их, а наши боги, что (особенно если бы они реально существовали) - контрпродуктивно.
  
   А вот истоки фашизма тот же самый Назгул видит ещё во временах феодальной раздробленности. Когда конные бандиты "крышуют" и "нагибают" пеших крестьян, привязанных к полям и прочим угодьям. А вот не привязанные ни к чему такому ремесленники собираются в города (сам воздух которых делает человека свободным), огораживаются крепостными стенами и сидят там в осаде. Не годами - столетиями! Но взять ремесленные изделия больше просто негде, поэтому устанавливается некоторый консенсус. А внутри города - коммуна. Со строгими цеховыми и коммунальными правилами, направленными на то, чтобы принудительно поддерживать социальный мир, отключая, в частности, конкуренцию между производителями. А заодно и подавляя другие источники внутренних противоречий: за стенами враг и их проявление смертельно опасно. Но братство, даже принудительное, это здорово!
   И вот на эту территорию свободы бегут все, кто может. Но чтобы стать юридически свободным, чтобы город взялся эту твою свободу защищать, надо прожить там год и один день. И всё это время надо что-то кушать. Вот добрые ремесленники и пытались обеспечить всех возможностью честного заработка. (А за нечестный - вешали.) Но люди - разные. Есть и совершенно бестолковые, не способные ни на что (кроме как размножаться, как скот), с античных времён известные как "пролетарии". (Те самые, которые требовали "хлеба и зрелищ".) И вот специально для них ремесленники придумали пооперационное разделение труда. Тот самый конвейер, причём задолго до индустриализма. Оно интересно тем, что не требует ни ума, ни навыков, ни обучения - достаточно затвердить одно-единственное трудовое движение. Но работа тупая, нудная, монотонная, а часто и тяжёлая. Этакие подмастерья, которым никогда не светит стать мастером. А качество поддерживается с помощью жёсткой и даже жестокой трудовой дисциплины.
   Однако, с течением времени товара, а значит и вот таких подмастерьев требовалось всё больше. И туда стали принудительно загонять уже вполне нормальных людей - под угрозой смерти от голода. И держать в чёрном теле и информационной изоляции. То есть замечательное коммунальное братство стало уже отнюдь не для всех. (Поэтому, кстати, у нас слово "мастер" означает "умелец", а у них на западе - "хозяин".) Это была почти идеальная технократия, когда знающие и умелые командую (помыкают) незнающими и неумелыми. (А то, что это незнание и неумение поддерживается искусственно...)
   Вот чего-то такого немцы времён Гитлера для себя и захотели. Они были несправедливо (с их точки зрения) обиженной нацией хорошистов и отличников: Германия озаботилась народным образованием ещё в восемнадцатом веке - задолго до объединения. И к концу века девятнадцатого по многим параметрам была впереди планеты всей. Так что имели основания возомнить себя "народом мастеров" в средневековом смысле этого слова. Вот и начали искать себе народ внешних подмастерьев, чтобы можно было их научно угнетать. А тут ещё и подсуетилась тогдашняя генетика. Вернее, как и любая другая буржуазная лженаука, она была специально так сконструирована, чтобы "научно" обосновать подобные претензии.
  
   Кончилось этот средневековый коммунальный фашизм когда было найдено действенное средство против конницы. Феодальная раздробленность стала постепенно переходить в абсолютизм. Внешнее давление на вольные города ослабло и коммунальное братство со строгими цеховыми правилами перестали быть средством выживания. Включилась конкуренция, ведущая как ей и полагается к негативной специализации: средства производства оттягали себе наиболее наглые и бессовестные из мастеров, а все остальные загремели в пролетарии.
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"