Разочарованный странник .История. Дело было так. В 1976 году, в центре города Курска, был возведен многоэтажный панельный дом улучшенной планировки, первый в своем роде. Выдача ордеров на жилье была освещена в программе Время, с большой помпезностью. В частности сообщалось, что первые ордера на жилье получили -- ударник литейного цеха Курского завода тракторных запчастей Федоров Иван Фомич, маляр- штукатур третьего разряда Глыбина Марина Сергеевна и врач реаниматолог Кузин Анатолий Георгиевич, квартиры в новом доме также получили военные, почетные представители органов местного самоуправления, милиционеры, ветераны войны и труда, учителя и врачи. К месту будет сказано, что на первом этаже 9 этажного дома, поселились семьи рабочих и врача скорой помощи, а на девятом семьи военных. Золотую середину заняла местная элита. Спустя 25 лет Федоров Василий Иванович, сын литейщика, пришел из армии. Отец Василия был на пенсии, мать умерла, в то время когда сын был в армии. Васю не отпустили из Хабаровска на похороны, из-за дальности поездки, армейское начальство посчитала это слишком дорогим делом. Надо было отпускать солдата минимум на месяц и оплачивать ему дальнюю дорогу, в караул его назначать тоже теперь не могли, таковы правила. Солдату с огорченной душей нельзя доверять оружие. Уход на пенсию просто убил Ивана Фомича, он как и все ждал пенсию, но когда это время наступило он понял, что вся его жизнь осталась в стенах завода. Он был почетный ударник труда, чувство гордости и уважение сотрудников и начальства грело ему душу и давала стимул к нормальной жизни, у него была хорошая зарплата и он мог себе позволить хорошо отдохнуть во время отпуска. После ухода на пенсию он заскучал и начал чаще выпивать, дачи у него не было, рыбалку он не любил. Пока была жива его жена, он еще себя сдерживал и стеснялся пить запоями, но после ее смерти, вагончик жизни покатился под уклончик. Придя из армии, Вася не узнавал своего отца, их квартира превратилась в загаженный притон для местных алкашей. Денег не было даже на новую одежду и поэтому он, почти, месяц проходил в военной форме, предварительно сняв с нее все признаки армейскости. На работу его нигде не брали, хотя бы по тому, что у него был глупый внешний вид человека в военной униформе и кирзовых сапогах. Ко всем этим неприятностям он относился весьма равнодушно, в армии он стал другим человеком, точнее он перестал им быть. Причин озвереть было более чем достаточно, скотское обращение с людьми в войсках Российской армии, чуждая духовная среда, да еще землетрясение в Нефтегорске, где Вася с сослуживцами извлекал заваленные бетоном трупы людей, которые еще несколько дней назад купались в роскоши. Среди разрушенного стекла и бетона часто находили золотые слитки, пачки денег, разбитую дорогостоящую бытовую технику. После Нефтегорска Вася вернулся в часть, где в результате излишней нервотрепки и частых нарядов по автопарку, он заболел туберкулезом. В наряды он заступал через сутки и даже когда болезнь была обнаружена, его все-же записали в наряд, только теперь по столовой. Благо фельдшер воинской части присутствовал на разводе и запретил солдату заступать в наряд. Отлежав в 301 клиническом госпитале, три с половиной месяца, Вася был отправлен дослуживать свой срок с пометкой в личном деле,- условно годен к военной службе. По закону его должны были комиссовать, но армия не хотела признавать тот факт, что довела человека до негодности к строевой службе. Теперь здоровьем солдата никто не хотел рисковать, Василий был назначен на должность банщика, где и дослужил до дембеля. Уволили его на месяц раньше срока и в этом ему повезло, так как многие его сослуживцы, благодаря армейскому беспределу, вынуждены были переслуживать по три с половиной месяца. Благодаря тому же беспределу, часть денег положенных солдату на дорожные расходы у него забрал комбат, якобы на ремонт казармы. Сухой паек на семь дней пути ему тоже не выдали, мотивируя это тем, что их нет на складе, на оставшиеся дембельские деньги он купил себе лапши быстрого приготовления, по пакетику на день. Дело было в Мае и он смог нарвать в лесу черемши, и знакомый хлеборез дал ему буханку хлеба, это облегчало его положение. К месту будет сказать, что когда его забирали, в областном военкомате призывников тоже обирали. Их загоняли на платный просмотр одного видио фильма по несколько раз и принуждали фотографироваться за хорошие деньги, за которые после рассчитывались их родители. Думаю это вымогательство практикуется по всей России и по сей день. Да воздаст им за это Господь. Первые дни гражданской жизни, Василий Федоров зарабатывал себе на жизнь собирая бутылки, благо они еще были в цене. Хотя Вася вырос в безрелигиозной семье, религиозные чувства все же не были ему чужды, к тому же в армейском госпитале, баптисты подарили им Евангелие от Гедеоновых братьев. По правде сказать эти книги кто-то принес из самоволки,( в госпитале тоже ходят в самоволку), для того чтобы заворачивать из них самокрутки. Одна из книг попала в руки к Василию и он не стал ее портить не прочитав. Чтение Евангелия было дело не легкое, для человека привыкшего к легко усвояемому чтиву, однако свободного времени в госпитале было предостаточно. К тому же больных туберкулезного отделения не пускали в госпитальную библиотеку, на всей одежде больных было зловещее клеймо в виде короткого слова ТУБ. После прочтения Святой книги, Вася стал встречать в жизни примеры подтверждающие правдивость и правильность сказанных в ней слов и мало помалу становился верующим человеком. На гражданке Вася начал ходить в церковь в которой была библиотека и Вася стал читать книги. Настоятель храма обратил внимание на незнакомого ему молодого человека и вскоре сделал из него настоящего религиозного мужа со всеми признаками религиозного фанатизма. Иван Фомич вскоре покинул этот мир, а Вася стал работать при храме за бесплатно. Храм находился в состоянии постоянного ремонта и Вася за свои труды мог взять какой-то материал для наведения порядка в квартире и ему давали продукты с панихидного стола. Когда ему пытались давать деньги он отказывался, ему была противна сама мысль о том, что в церкви можно зарабатывать. Чтобы платить коммунальные платежи и хоть как-то содержать себя в порядке, он пустил двух квартирантов, благо в центре города с этим проблем не было, да и цены были подходящие. Дверь. Дверь в его квартиры была многократно выбита и вставлена, отчего походила на прилагательное более, чем на существительное и нуждалась в замене. Настоятель храма, заехавший по случаю за Василием, увидел эту дверь и отдал ему дверь от крестильной комнаты, необходимость в которой для храма отпала. На двери, был в полный рост изображен Иисус Христос с развернутым свитком в руке, надпись на свитке гласила.- Аз есьмь дверь овцам, Мною аще кто внидет спасется, и внидет и изыдет и пажить обрящет. Василия и его квартирантов нисколько не смущало это изображение. Зная религиозную настроенность жильца квартиры N 3, многие люди затевали теологические беседы у его дверей, а зачастую споры с пеной у рта. Это делали и жильцы дома и залетные проповедники различных сект. Надо понимать, что жильцы дома, как правило были выходцами из КПСС и людьми занимавшими не последнее место в жизни общества, в свое время. Многие из них были порядком сдвинутые воинствующие атеисты, разговаривать с которыми было бессмысленно, и Вася им просто указывал на свою замечательную дверь и говорил, - Спасение только у Него. Чемпион. В детстве Вася был изрядным сорванцом и его прозвали Чапаевым, теперь его стали звать Василием Блаженным, что его нисколько не оскорбляло. Но не стоит думать, что Вася противопоставлял себя всему миру, у него оставалось не мало приятелей в доме, да и многие не видели ничего плохого в его религиозности и даже приходили за советом. Так его сосед Сергей Глыбин, ставший известным боксером, отправляясь на олимпиаду, пришел к Васе попрощаться и попросить его, чтобы тот помолился об успехе дела. Вася ответил.- Богу нет до спорта никакого дела и молится он будет только об успешном возвращении Сергея на родину, в добром здравии. Однако он сказал.- Ты, едешь сражаться не за титул, а за величие русского духа. Лучше честно проиграть бой, чем бесчестно его выиграть. Если ты дерешься, то дерись не за медаль или за славу, это гордыня противная Богу, дерись за что-нибудь великое. Бейся за то чтобы русские пацаны заразились спортом, а не страстью к наркотикам, дерись за здоровье нации. Сергей на олимпиаде достаточно легко дошел до финала, хотя он не рассчитывал дойти до полуфинала и должен был драться за золото с сильным опытным противником. Сергей знал, что не его спортивные способности приблизили его к золоту, а результаты жеребьевки, по которым ему попались слабые, как ему казалось, противники. Финальный поединок с соперником, который закончил все свои бои с явным преимуществом и с нокаутом, дело не из простых. Но надеясь, что по молитвам соседа, он вернется домой в добром здравии, он решительно вышел на ринг. Соперник был гораздо подготовленней Сергея и стремительно набирал очки и портил лицо Сергея побоями. В начале третьего раунда, Латинос окрыленный успехом, совсем потерял осторожность и решил красиво добить Сергея. Сергей уже смирился с поражением и выходил на ринг чтобы просто выстоять, в его душе царил покой и небывалое доселе умиротворение, ему стало казаться что все вокруг замерло и стало двигаться необычайно медленно. Отрешившийся от чувств тела, он стал быстрее видеть, соображать и двигаться, методично нанося удары в голову противника. Латинос опешил и стал паниковать, страх потерять скорую победу сделал свое дело, пока его мозг был занят эмоциями, Сергей лениво провел мощный холоднокровный апперкот в челюсть и отправил противника в нокаут, после которого несчастный так и не смог подняться. Зал видел, что спортсмен сам не верил в свою победу. Вернувшись на родину в добром здравии и побоями на лице, Сергей благодарил за победу богомольного соседа и небеса. В шутку, в разговоре,Сергей упрекнул Васю.- Какое тут здоровье, видишь как мне хрючу расковыряли. На что тот ответил вопросом, - а ты хотел проявить величие духа без мордобоя? Зря ты меня благодаришь, ведь все прошло наоборот, не по моему. Когда олимпийский чемпион узнал, что Вася не видел его золотой поединок, просто потому что ему неинтересно, Сергей был потрясен. -Тебе не интересен бокс? - Мне вообще ничего неинтересно, у меня даже телевизора нет и радио я выкинул. Жизнь давно перестала меня удивлять, сначала я еще верил, что что-то произойдет и жизнь станет лучше, теперь я молюсь только о том, чтобы не было еще хуже. Колхозная драма. - А как же новости, тебя не интересует что твориться в мире? - В новостях если и бывает некоторая правда, то она либо недосказанная, либо так загаженная ложью, что от правды только тень остается. Чтобы быть в курсе всех мировых событий достаточно посмотреть, что твориться вокруг. Банальное, но правдивое изречение -- Мы видим лишь яркую белоснежную вершину айсберга, большая часть которого под водой, урод-ливая изъеденная морем. До армии, я часто бывал у бабушки в деревне. И вот там приключилось одно несчастье, мужика заколол его же бык. Утром он вывел его на пастбище и не предусмотрительно привязал близко к дереву и животное запуталось. Ему сообщили об этом и он пошел его распутывать. Жена вскоре стала волноваться по причине долгого отсутствия мужа, пошла на луг и увидела, что бык спокойно стоит и кушает травку, а ее муж, окровавленный, лежит на этой травке и не дышит. Новость звучала по настоящему ужасно, еще не старая жена без мужа и двое детей остались без отца. Сам был хороший, работящий, не пьяница, одним словом трагедия. И я думал, почему с этим человеком случилось такое зло? Вскоре я получил ответ на этот вопрос. Мужики меж собой разговорились и выяснилось, что покойный держал быков по три года, чего никто не делает. Это и опасно, так как уже на втором году жизни эти животные приходят в силу и звереют и после зимы, некоторых из них уже не выводят на улицу, а держат в сарае или на дворе под навесом, а корм подают. И не целесообразно, так как на третьем году жизни, пожирают эти машины смерти, больше чем в итоге приносят прибыли. Лучше всего быки растут на втором году жизни. - Кто-то ляпнул злорадным голосом, а чего ему их не держать по три года, сам шофер, жена заведующая током, корма халявные. Это для нас, простых смертных, вечно денег нет, а под зарплату зерно нам, своим колхозникам, выписывают дороже чем посторонним за наличку. Бог не фраер, Он все видит. - Ну ты Вася зверь. Тебе что и детей, оставшихся без отца, не жалко? Василия задели за то живое что у него осталось и его понесло. - Бог не Микишка у Него своя книжка. Промысел Божий это не мое дело. Мое дело за собой смотреть. А тебе не жаль бить соперника на ринге? Тебе не стыдно избивать человека на глазах у всего мира. А эти болельщики, приходящие в экстаз при виде крови или залетевшего в сетку мячика, они что, больше похожи на людей, чем я? Ты, не первый кто мне говорит о том, что я нелюдь, только вот от моего бесчеловечия вреда никакого. Знаешь, почему меня Машка бросила? Потому что я не мог сказать ей, что она самая красивая, что я ее люблю больше всех на свете, я сказал ей правду. Я сказал, что в мире всегда есть люди красивее, умнее, и сильнее чем мы и всегда будут. А в самой большой любви, только к ней одной, я не могу признаться, по тому что есть и другие люди, которых я люблю и буду любить. Для каждого из них есть свое место в моем сердце. Она была эгоисткой и такая правда ее не устраивала. Она даже сказала, что лучше бы я ей соврал. Сергея начало заедать самолюбие и он сказал. - Хорошо от тебя вреда никакого, а какая от тебя польза? - Никакой, разве что безвозмездно постоянно подметаю подъезд. - Ну ты это делаешь в религиозных целях. - Да, а наш активист -- безбожник из КПСС двери стальные на подъезды вешает за ваши деньги, потому что его сынишка заведует фирмой по домофонизации. Что есть разница? - Ладно, прости Вась, а то я что-то чересчур увлекся теологией. - А кто кроме меня разрешил тебе организовать спортзал в подвале под своей квартирой? Безобидная баба Лена, та еще хотела денег с тебя срубить. За что? За то что ты, пытаешься открыть ребятам дверь в мир спорта. А сама сидит и бубнит на лавочке про плохую молодежь, про плохое правительство, а как дело ее коснулось так и заявила, платите мне по 100 рублей в месяц, за то что я буду слушать ваш шум. Сама глухая как пень, прости Господи, а все туда же. Да ей уже на том свете прогулы карандашом ставят, а ей все мало. Вера, сидит и за голову хватается, когда видит девок в мини юбках, если бы она не продавала самогон малолеткам, то можно было бы подумать, что ее беспокоит нравственное состояния нашей молодежи. На самом деле она от зависти зеленеет, вот бы в наше время мы могли бы себе это позволить, думает она. Или от того что мужики, все больше на молодых засматриваются, а на нее ноль, она готова всех красавиц в паранджу закутать. Возьми нашего Сашку мента, приятный человек и поговорить приятно и с пацанами выпьет, своих не забывает, а на работе конвоирует таких же нормальных мужиков как он сам. Его братья по оружию, вертухаи с полосатыми палками, можешь быть уверен, дома с друзьями, многие из них хорошие мужики, а на работе душу готовы вытрясти из пешехода и жигулиста задушить на ремне безопасности. К стати сказать, ремни безопасности в наших автомобилях не таки уж и безопасные. Многие наши соотечественники, пережившие ДТП, отделывались легким испугом и не смертельными телесными повреждениями только потому, что ремень не был пристегнут. Они вылетали через лобовое стекло, в то время как их автомобиль продолжало крутить и корежить. В хороших иномарках конечно правильней будет пристегнуться, потому что там не только ремень, там и подушка и архитектура кузова, в общем принят целый комплекс мер, обеспечивающих безопасность водителя и пассажиров. А стоять и штрафовать, только по тому что есть закон или правило, это значит заниматься грабежом на большой дороге, не удивлюсь что скоро к представителям органов власти, наши граждане начнут относиться как к преступникам посягающим на их благополучие, и будут от них обороняться, что уже иногда и случается. Понимаю у них работа такая, только вот наш народ все еще верит в благородство этих людей, а дальнобойщики уже знают, что беспрепятственно проехать пост ГАИ стоит одну тысячу рублей, об этом знает и работодатель и включает нужную сумму в командировочные. Несчастные милиционеры верят, что ихние мытарства скоро закончатся, с уходом на пенсию которая не за горами и обещает быть хорошей, плюс куча льгот и жилье. Только не хотят они верить, что совершают они зловещее вероломство и клятвопреступление и что не многие из них благополучно доживут до пенсии. Зажиревшие генералы, от имени безликого государства, сидят и составляют списки из имен людей, которым скоро на пенсию или просто много льгот полагается и отправляют в командировку из которой нет обратной дороги. Они дают несчастным четкие инструкции как им действовать, как передвигаться, а потом звонят наемникам, которых они наняли и сообщают все подробности. И едут эти глупцы на убой стройными колоннами и погибают за неделю до своего безоблачного счастья. Они хотели построить свое счастье обижая своих сограждан, а потом покаяться, только ведь так не бывает. Преступая заповеди Божьи, рай не построишь. Мы ведь все думаем что мы умные, что обойдемся, как нибудь, без устаревших нравоучений, а нет -- Начало премудрости страх Господень. Библия от времени начинает звучать не очень понятно, но актуальности своей не теряет. А знаешь как на пешеходов действуют неприятные беседы с сотрудниками ДПС? Переходит после человек дорогу, по привычке, в том месте где он знает что можно, дойдя до середины проезжей части вдруг приходит мысль, а вдруг здесь не положено и начинает искать под своими ногами зебру, которая либо засыпана снегом, либо затерта шинами, потом озирается, нет ли по близости продавца полосатых палочек и за одно ищет разрешающий знак, а сам этим временем поспешно переходит дорогу. Как тебе такое поведение пешехода на проезжей части? На вокзальной площади стоят два террориста вымогателя в кислотно зеленой форме и стращают пешеходов, выписывая им бумажки стоимостью по двести рублей. Эти бессовестные, не побоюсь этого слова, подонки не постыдились даже двух школьниц оштрафовать, а ведь там нету ни знаков, ни соответствующей разметки, очень похоже на ловлю рыбы в мутной воде. Идет подвыпивший мужичок по улице они его в душегубку, лежит рядом засанный бомж и ни кто его не трогает, а что с него взять. И выходи что им не порядок нужен, а возможность обобрать, они каждый день готовы придумывать новые правила и законы, лишь бы не иссяк источник их доходов, не важно что ребенок может не знать закона или ПДД -- не знание закона не освобождает от ответственности. Бабок с молоком стращают за торговлю не по их правилам, а игровые салоны продолжают работать. Пассажиров вышедших из электрички загоняют в тонель, а то что на выходе работает только одна дверь, в результате чего создается толкотня, так это никого не волнует. Так вот гляжу я на наше общество и вижу, есть в нем много хороших людей, но делают они все вместе одно большое дерьмовое дело, потому что они рабы по жизни. Они боятся самостоятельно принимать решения и находят себе начальников, чтобы избавить себя от ответственности за свои поступки, они голосуют за свободы, но настоящей свободы боятся. Ошибаетесь дорогие, каждый баран за свою ногу висит и каждый будет отвечать за свои поступки и их последствия, в ООН даже есть по этому поводу резолюция. Мне конечно этих бедняг по человечески жаль, когда я вижу как они бедные страдают, когда их постигнет Божий суд, но когда я узнаю о содеянных ими деяниях, я начинаю думать. - Да ты браток еще легко отделался. - Что же мне, бросить теперь бокс, чтобы не быть рабом системы? - Не нужно, придет время он сам тебя бросит. - Как бросит? - А как императоры бросали своих воинов на мучения. Возьми сорок Севастийских мучеников, Иоанна война, Георгия победоносца и многих других. Хорошо выигрывать бои и получать награды, а вот что ты будешь делать, когда тебе предложат проиграть бой за деньги. Откажешься? Только такие предложения просто так не делаются, им больше денег нужен будет твой проигрыш. И попрут тебя из бокса, возможно с позором. Система тебя раздавит, как это делается ты знаешь. - И что прикажешь мне делать? - Надо просто вовремя уйти, чтобы не потерять себя. - Я же кроме бокса ничего не умею. - В этом кроются многие наши проблемы, многие люди могут жить только в своей системе. Многие детдомовские дети настолько привыкают к лагерной жизни, что потом всю жизнь проводят в лагерях. Научись еще чему-нибудь, подготавливай почву для ухода из большого спорта, спортсмены не долго бывают в зените славы, особенно боксеры, а потом они становятся, как правило, инвалидами. Старых боксеров не бывает -- банально, но факт. Я лично не желаю ни себе ни тебе стать инвалидами. - Вась, откуда ты такой умный и правильный взялся? Еще лет семь назад, ты был черту подобен, из под задницы что хочешь мог спереть, настоящий сорви голова, а если тебе кто замечание сделает, так ты его так обложишь матами трехэтажными, что у бывалого сапожника уши в трубочку свернуться. - Поумнел от хорошей жизни и от добрых книг, с людьми имел возможность поближе познакомиться. Да и другим я не стал, просто ценности у меня другие и методы. Теперь сделает мне тетка Вера, из 11 квартиры, язвительным тоном замечание и ждет пока я ее пошлю, по старой памяти, а я ей спокойно по христиански отвечу, - простите меня тетя Вера, доброго вам здоровья и долгих лет жизни, главное чтобы у вас все хорошо было. Так ее такой удар хватает, что чуть до инсульта дело не доходит и начинает она нести такую ахинею, что вы глядит полной дурой. А знаешь почему она себя так ведет? Потому что ее не дело интересует, а возможность пособачиться, ее страстишки требуют удовлетворения, а я им не даю такой возможности. - Ты так человека до смерти довести можешь. - Не я, а она себя доводит до приступа бешенства. Другое дело если бы я ее подковыривал. -Ну, а Леню активиста и коммуниста ты сам занимаешь, он от тебя даже прятаться стал. - А ты вспомни Сергей, сколько он над моими религиозными чувствами издевался, пытался опровергнуть бытие Бога, прелюдно высмеивал. Вспомни, как долго я молчал. Его даже посторонние люди престыжать стали, - уймись ты, черт старый, что, говорят, он тебе плохого сделал?. Тут-то меня и прорвало, и я у него спросил - видел ли ты, мою бабку? Значит ли это, что ее никогда не было? - Он отвечал нет. Значит ли это что ее и сейчас нет? Он думая что она умерла, сказал, что сейчас ее точно нет, а я ему говорю, - поехали ко мне в деревню и я тебе ее покажу, она пока еще жива и возможно тебя переживет. И тогда выйдет, что моя бабка по матери существует реальней чем ты. А потом также как он голословно и прелюдно позорил меня, я рассказал ему какой он хороший со своим атеизмом,так что он вынужден был замахать руками и ретироваться, а я ведь напомнил ему только то, что и без меня все знали. А теперь, при встрече, я у него спрашиваю - видит ли он воздух. Так как следуя его логике, то что нельзя увидеть, того вовсе нет. Кстати говоря, мусульмане его вообще убили бы за такие речи и были бы по своему правы. Мы христиане, считаем таких людей больными, по этому вовсе не желаем им зла. Если бы люди, доказывающие мне, что Бога нет, могли себе представить во что я превращусь, отними у меня веру, они бы придержали бы свой тупой язык. Вообще, после той скандальной беседы с этим умалишенным, меня многие бояться стали, а вдруг меня понесет и я что- нибудь про них вспомню. - Ну вот ты говоришь, что люди, в большинстве своем, являются рабами различных систем, но ведь государство это тоже система и ты, будучи его гражданином, в тоже время являешься его рабом. - Да, но это не совсем правда. Наше государство это быдлятник, по сути, сегодня можно смело говорить, что его вовсе нет. Если бы это было правовое государство, то не о каком рабстве не было бы и речи. Я конечно не свободен от произвола со стороны законов, власти и их представителей, но в чем состоит мое рабство я не понимаю. Борька. - Ты хотел идти в армию?,- нет,- а тебя забрали. - Меня забрали, пользуясь тем, что в 18 лет, я не умел защищать свои права, у меня не хватало ума, воли, мужества и жизненного опыта, чтобы им сказать, - уберите от меня свои грязные руки. Вопрос даже не в том, буду ли я служить Родине или нет, а в том, есть ли у нас армия или это колония общего режима. Служба по призыву это почет или унижение. По всем понятиям это почетно, а при взгляде на действительность унижение. Мой двоюродный брат Борька отслужил два года в погранцах, за это время у него было более ста караулов и дозоров. За все время службы, ему приходилось стрелять в медведя и в волков, спасая свою жизнь и имущество части. Он вернулся домой, в родную деревню Становое и продолжил заниматься крестьянским трудом. Отец у него болел и вскоре умер от цирроза печени. Поскольку Русская деревня стремительно вымирает, то в районах стали размножаться дикие звери. В соседней деревне Брусовое, у пары одиноких стариков, волк порезал овечек прямо на дворе, собаки у них не было. Потом в деревне Кузьминка Золотухинского района, только уже на воле, волки порезали 17 овечек. Кстати сказать, не смотря на пресловутую свободу Русского слова, в СМИ, об этих ярких происшествиях в Русской глубинке, не обмолвились ни словом. Только один раз, в газете Друг для друга, была короткая статейка о том, что на городской помойке, в районе КЗТЗ, видели зимой волка, пришедшего полакомиться городскими отбросами. По радио тоже, без конца, из года в год, из месяца в месяц, бубнили о том, что от бешеных лисиц спасу нет в Курской области. Борьку тоже не обошла беда стороной, развелись лисы и стали таскать птицу, не только с его двора, и он решил перебить всех лисиц в округе. В военном билете у него стоит пометка, что он снайпер и стреляет по цели на пять. Его даже пытались завербовать в спецслужбы. С этим самым военным билетом, паспортом и с целой кучей бумаг, подтверждающих что он не верблюд, он приехал в город, чтобы приобрести себе хороший нарезной ствол. Из города он вернулся не с чем, весь расстроенный тем, что не смотря на все свои армейские заслуги и грамоты, он должен еще пять лет пробыть охотником и пострелять в это время с дробовика, и только после этого, он сможет приобрести себе серьезное оружие для самообороны. Конечно он не дурак, чтобы ждать пока его волки съедят, ружье нужно сейчас, да и где гарантии того, что ему все же продадут заветный ствол, через пять лет. Он отказался вступать в общество охотников и не стал покупать себе, как он выразился, пищаль 16 калибра. Вообще он не дурак, чтобы исполнять тупые законы, вопреки своих, вполне законных прав и интересов. Он понимал, что государство, в котором он родился не по своей воле, без его ведома, узурпировало многие права личности, только обеспечить необходимых условий для полноценной и безопасной жизни граждан, оно не может. У него был знакомый по армии спортсмен -- биатлонист, сын сельского школьного военрука, который обещал достать ему мелкокалиберную винтовку и патроны, но узнав их стоимость Борька отказался от покупки. Он прекрасно знал цену для оружия и решил сам смастерить ствол под строительные патроны, которые имелись в свободной продаже и стоили не дорого. Становое - деревенька глухая, народу мало и стал он винтовочку самопальную при себе носить, где зверя увидит там и бьет. Однажды, пошел он теленка поить и ствол с собой прихватил, видит какие -то мальчики ведут его теленочка в сторону посадки, он им - стоять ребятки, и на мушку их взял. Один матерый на него буром попер, думал что Борька на измену сядет, а Борька ему в правое плече взял и стрельнул, в мягкие ткани, как в армии учили. Смотрит второй обрез из за пояса достает, Борька с испугу ему в лобешник хлоп, и видит УАЗик -- буханка, из кустов прямо на него прет, он и этому в лобешник. Сообщил он после этого боя в милицию о своем поступке. Завели на него уголовное дело за незаконное хранение оружия и за превышение необходимой самообороны, правда превышение самообороны потом сняли. Просидел он под следствием около года, потом дали ему условно два года. Сказал он, что ствол нашел в старой брошенной хате, которую ломал на дрова. Кстати раненого конокрада, как выяснилось рецидивиста, не судили. Сначала, он шел по делу как потерпевший и как свидетель, а потом про самооборону почему-то забыли. Кстати, моего брата продержали закрытым, только потому, что он новому участковому морду набил, не за долго до боевых действий. Сначала его хотели отпустить с подпиской о не выезде, мол куда он из своей дыры денется, а потом лейтенанта заела обида и и братишку отправили в СИЗО. Вербовка. В СИЗО его пытались вербовать, сначала уголовники, а потом спецслужбы. В камере, где он сидел, один матерый браток все клинья подбивал. - Мол для тебя работка есть, да ты будешь в своей деревне от тоски сохнуть, а так, мы тебе адвоката хорошего найдем и ты уже на воле. На хорошей маши-не козырем ездить будешь. -Ну раз есть хороший адвокат, ты сам-то, что здесь делаешь, чай девочки на воле истомились-то ждать? -Да ты пойми братан, я работаю здесь. Здесь тоже за порядком смотреть кто-то должен. Зона во многом определяет путь человека в будущем, здесь в СИЗО можно выбрать для себя место отсидки. Одна зона принадлежит одному пахану и его бригаде, другая другому. Получится так, что кому-то из наших есть необходимость перекантоваться на нарах срок, так пахан все уладит так что бы братан куда надо попал. Конечно на зоне не рай, но там для своих людей есть особые привилегии, к тому же зона это безупречное алиби. Пахан своего человека на большое дело вызовет его и вывезут втихаря, после дела назад привезут, все шито крыто. Я за связного остаюсь, на всякий случай, вдруг человек способный попадется. Нужно мне, я отгул возьму или даже отпуск, -Вообще- то я думал, что за порядком здесь милиция смотреть должна? Вы как, по очереди отправляетесь на нары за поряд-ком смотреть или до пенсии, на одном ра-бочем месте, трудитесь не покладая рук? Предложение в общем заманчивое, но только не хочу я на твою работу попасть, да и присягу я принимал. -Как знаешь, мое дело маленькое. Видит Бог, я для тебя сделал все от меня зависящее. Теперь спросят с тебя должок вон те ребятки, ты ведь ихних дружков завалил. Передумаешь -- обращайся. До задушевных бесед с приблатненными, как выяснилось позже, шестерками дело не дошло. По наводке Поныровского военкома, приехали, по Борину душу, два представителя ФСБ и предложили ему подписать контракт на службу. Они похвалили брата за верность присяге, о которой были кем-то осведомлены. Сказали, - с тобой наше государство будет сильнее, пройдешь переподготовку, отстреляешься на Северном Кавказе, соглашайся такие предложения не часто случаются. - Ага не часто, в армии предлагали остаться. Приехал домой предложили идти в милицию, да я ментов с детства ненавижу. Теперь здесь уже второе предложение. - За что ты милицию не любишь нам понятно, но почему с детства? - За то что вор на свободе, а я в тюрьме. Когда мне было десять лет, покрали у нас из сарая кур, мать обратилась за помощью в милицию, но в приеме заявления ей отказали. Сказали ущерб слишком маленький. У соседа лошадь увели, узнав что лошадь была застрахована, ему сказали иди получи страховку и успокойся. А когда мужики взяли подонка с поличным и сдали ментам, те его отпустили. Потом этого негодяя прибили, в соседнем селе, на месте преступления, а убийц, которые плохо выполнили обязанности правосудия, посадили. Я не хочу чтобы государство которое гноит честных граждан было еще сильнее. Здешние братки меня немного просветили, они сказали, что у ментов есть директива, не заводить дел, не сажать и не преследовать по некоторым статьям. Теперь преследуются только тяжкие преступления. Даже хотели и за распространение наркотических растений не трогать, но мак и конопля создают серьезную конкуренцию для крупных наркобаронов сидящих на верху и именно поэтому государство борется с растениями, а не по тому что заботится о здоровье своих граждан. А по поводу Северного Кавказа хорошо высказался один эвенка. Представители малочисленных народов севера идут служить в армию по собственному желанию, для них это дело чести. Благородство души этих язычников не позволяет им отсиживаться дома. Стреляют эти пацаны с автомата в десятку, потому что учатся этому с детства. Отцы командиры постоянно брали его с собой на охоту, зверя выследить тушу разделать. Так вот, если вдруг ему приходилось стрелять, то его выстрел был единственный и последний. Он стрелял зверю в шейный позвонок и тот терял возможность передвигаться. На втором году службы, когда началась заваруха в Чечне, замполит собрал всех способных ребят в ленинской комнате и в немногих словах предложил подписать контракт на дальнейшее прохождение службы в зоне боевых действий. На что эвенка, Соловьев Сергей, ответил,- нельзя стрелять в человека на его земле, придет к тебе с оружием тогда стреляй, придет украсть стреляй. Там его земля, там его закон, там его народ, нельзя ехать бить человека на его земле. Замполит был умный человек, но возражать против слов необразованного чукчи он не мог, ему даже потом по шапке было, за то что он не смог завербовать дурачков из рабоче крестьянской армии на войну. - Ну хорошо, мы тебя послушали, теперь ты нас послушай. Значит ты у нас очень правильный, на свободу ты не торопишься, деньги и почет тебя не интересуют, Родине помогать не хочешь. Может быть ты боишься? Раз уж тебе здесь так нравится, то мы постараемся чтобы тебя здесь задержали подольше, а чтобы тебе скучать не приходилось, мы пустим по своим каналам слушок что ты стукач, вот хорошо будет. - Я вам -- козлам, помогать не хочу. Лучше жить среди уголовников, чем среди таких как ты. Один раз подыхать, поэтому боюсь я только одного, стрельнуть не в ту голову. Твоя голова начальник, ох как на выстрел напрашивается. Вербовка была провалена, и представители спецслужб отправились с позором восвояси. В камере, подосланный смотрящим, уголовник Вася начал задавать язвительные вопросики. Борька ему в полный голос ответил. - Предлагали мне идти в ФСБ работать, сказали завалишь человека с наколкой моржа на плече, значит ты принят. Тогда смотрящий подошел сам и сказал,- что присяга не позволяет? - Не позволяет, только вот вчера тебе это казалось смешным, а сегодня я вижу ты за нее обоими руками за. - А как ты про портак на моем плече узнал, мы ведь вместе в бане не мылись? - Я много чего сегодня узнал. Одно меня беспокоит, почему у ментов форма такого же цвета, как у уголовников наколки? Люди находящие-ся в камере рассмеялись. - Мы с ними одного поля ягоды, одним миром мазаны. Только они не признаются, пришел с работы переоделся и чувствует себя честным благородным человеком, а еще они стрельбы боятся, работу потерять, а мы не боимся, у нас на теле все написано, не переодеваемся мы. - Стрельбы некоторые из них боятся больше чем потерять работу. Когда в Понырях начали формировать подразделение для командировки в Чечню, тогда многие из ментов поувольнялись, именно те, кто больше всех выделывался, самые крутые и блатные, и теперь с ними бывшие коллеги по работе не здороваются. Сами они ничего делать не умеют, народ их ненавидит, и стали они потихоньку спиваться. От одного даже жена ушла, сама ныла, заставила работу бросить, а когда он запил, да люди срамить начали так она его и бросила. Уехала жить в Золотухино к маме, вместе с детьми. Сказала здесь моих детей обзывают дезертирами. Помыкался он, помыкался, да и удавился. А самый хитрожопый в попы подался, теперь людей лечит жить и теремок себе из оцилиндрованного дуба на Возах забабахал. И все бы нечего, да приболел он псориазом. Однажды в ночи, прикатили к нему ваши братки и попросили деньжат, забрали все деньги что были в доме. Уходя, последний из грабителей поцеловал, стоящего в трусах и майке попа, в плече чистое от болезни и сказал, - прости отец так надо. Вот у него расстройство было, бывший мент, а пожалваться некому, бывшие коллеги по оружию по-злорадствовали от души. -Да многое мне мальчики теперь стало понятно, объясните мне только одно, как вы здесь живете, в этом сумасшедшем доме? Здесь невыносимо. - Черт привык, ему и в аду хорошо. С долей иронии, - а мы люди по своему сумасшедшие, в некотором смысле аскеты,- подвижники тюрем. А дела мы свои ведем также как и власти, даже можно сказать, рука об руку. У пахана в Шарашкиных конторах, типа архивах, БТИ, их много сейчас, всех не упомню, сидят свои люди, как только заходит дело о разных там оформлениях документов, так господин Шарашкин возьмет и исправит что- нибудь в документе или вовсе его потеряет. Людишки подурней паникуют, цепляются за свой хлам, начинается бумажная волокита которая им стоит больших денег. Да и законы устроены так что как дело заходит о деньгах так непременно есть сто способов обобрать человека, даже если он очень умный и захочет судиться, то ему все равно дороже обойдется. Казалось бы причем тут пахан, а нет. У нас есть свои хакеры и они прослушивают все телефоны больших людей, поэтому эти мошенники, то есть как принято сейчас говорить оборотни в погонах, платят нам дань, гораздо большую сумму чем положат себе в карман. Недовольство народа растет, эти черти переодетые первые попадают под удары народного гнева, а мы остаемся чистенькие, даже в какой-то мере можем считать себя благодетелями. Мы ведь, в отличии от представителей власти, никогда не оставляем зло безнаказанным, это наш злой бизнес. Мы стараемся честных людей не трогать, да и что с них взять. К концу оного дня Бориса освободили из СИЗО, взяв с него подписку о не выезде, видимо опасаясь, что после напряженной беседы, он теперь захочет работать с уголовниками. Дело о потерпевших милиционерах. Дело было так, у нового участкового, которого Борька знал еще по школе, в соседней деревне оставался родительский домик, который он планировал продать. Желающих приобрести в собственность это строение не было, так как там этого добра бесхозного, более чем достаточно. Тем временем, пока жилище было выставлено на торги, какие-то предприимчивые люди, по привычке, стали растаскивать этот домик на дрова и стройматериалы. Господина участкового очень огорчил тот факт, что в его родной деревне, не проявили никакого уважения к его многоценной недвижимости и произвели ее в негодность для продажи, его, ошелеванную доской хату мазанку. Немного подвыпив, он со своими товарищами по службе, поехал воздать своим односельчанам за нанесенное ему оскорбление. Они долго куражились, разъезжая по деревенским окрест-ностям и стращали попадавшихся им на пути. Достойным своего внимания они сочли и моего брата, сначала они, как деловые представители власти, прошманали все злачные места на дворе и ничего не найдя из пропавшего, решили все же напомнить Борьке, что он типа быдло, а они крутые чуваки. Сначала один попытался его обнять и отвести в сторону, но Борис увернулся от объятий пьяного милиционера и сказал, что он сегодня не склонен обниматься с мужчинами. В ответ на шутку, милиционер намекнул на пистолет в кобуре, но Борька знал, что Русские менты боятся пистолетов как огня, они даже на службе, при возможности, не желают его брать, потеряешь пистолет - проблем не оберешься. Борька сказал менту, что у него в кобуре либо семечки, либо мыши завелись и в гневе добавил, что менты существа беспонтовые их самих ограбят и кобуру отнимут, а они будут стоять рот разинув. Пьяному море по колено, да и отступиться и отказаться от своих притязаний на превосходство деревенские милиционеры не могли, и тогда самый большой из них взял Бориса за грудки и немного приподнял его от земли. Понятно, что терпеть такое, от бывших по детству врагов с соседней деревни, он не мог, будь то милиционер или папа Римский, и он со всей дури ударил головой в нос, нагло смотрящему ему в глаза милиционеру. От этого удара переносица несчастного мента сломалось, а сознание, без того мутное, окончательно померкло. Пока тетка Дуся отливала водой и отхаживала большого беспредельщика в погонах аммиаком, Борька решил узнать у своего бывшего знакомого по школе, с чего тот взял, что он Борька быдло. Этот милиционер быстро понял, что сила не на его стороне и начал пугать разъяренного противника погонами, как в детстве пугал его своим старшим братом. Эти угрозы усилили гнев моего брата, он просто пришел в бешенство и нанес, еще одному несчастному, серию из трех коротких, но точных ударов, он разбил ему оба глаза и сломал челюсть. Третий- водитель черной машины, на которой приехали, теперь уже потерпевшие, милиционеры, более старший по возрасту и званию, своих сотоварищей, понял, что если мордобой продолжиться, то может случиться что-то очень плохое и с последствиями и он начал просить у Бориса и его матери прощения о случившемся недоразумении. Борька ему сказал, что самое большое недоразумение состоит в том, что они себя считают лучше других, но бить третьего он не стал. Конечно, сообщить на работе, где они, крутые и смелые парни из милиции, получили такие телесные повреждения, они не могли, поэтому придумали легенду об автокатастрофе, в которой они случайно оказались, в качестве пассажиров. Избалованный адвокат. Да и от тюрьмы брата спас мой знакомый по церкви адвокат. Он человек не бедный и зарабатывает себе на жизнь тем, что умеет скосить срок подсудимому, то есть он не берется совершенно оправдывать виновных. Это дело было для него делом принципа и денег за работу он брать не стал. Вообще он избалованный жизнью человек и имеет возможность верить в хорошее, доброе, вечное. Все дело в его отце, известный на всю Россию - Васин Леонид Сергеевич, полковник связи в отставке. - Не велик чин. - Да, но это бывший полковник связи при спецслужбах и при кремле и хотя он уже года три как на пенсии разводит страусов в Глушковском районе, в деревне Коровяковка, но его все равно постоянно дергают из кремля, когда у них случаются серьезные проблемы. Можно смело говорить о том, что этот человек - полковник всея Руси. - Кажется и я о нем слышал, про него недавно по телевизору передача была. -Но речь сейчас не о нем, а о его сыне, о Васине Николае Леонидовиче. Этому человеку, с ранних лет, беспрепятственно открыты все двери в жизнь. Воспитан он в армейском духе и ему обычно достаточно просто представиться, и все необходимые по делу документы будут предоставлены. Ведет он свои дела с особой педантичностью и щепетильностью, с чувством ответственности, не только о судьбе подсудимого, но и о судьбе гражданского права. Свою защитительную речь он обычно говорит в конце судебного слушания, правильнее сказать, после его речи не бывает больше спорных вопросов. Иногда эта речь может быть весьма длинна и может быть приравнена к риторическому искусству, иногда он может выразить суть дела в двух -- трех словах. На слушании по делу моего брата, он прочитал вслух отрывок из произведения Радищева - Путешествие из Петербурга в Москву. Там говорилось что- то типа того, что если государство и закон не могу обеспечить безопасность граждан в полной мере, то гражданин, в критической ситуации, имеет право сам защищать свои интересы, теми средствами которые ему доступны. Потом он добавил речь о том, что многие наши законы могут не соответствовать сложившейся действительности, в том или ином случае. Отметил также и тот факт, что подсудимый ныне, осознавая сложившееся положение, пытался приобрести необходи-мое для себя оружие на законных основани-ях, в чем ему было отказано. Потом он еще добавил, что оружие, которое было изъято у подсудимого, хотя и является огнестрель-ным, но вовсе не обладает качествами боевого оружия. И задал несколько вопросов к присутствующим. Почему чело-век желающий приобрести оружие для самообороны, на законных основаниях, должен вступать в общество охотников и платить туда взносы? По какой причине, государство отказывает человеку, отслу-жившему военную службу с наградами и благодарственными отметками, быть на страже порядка и защищать интересы граждан, в условиях гражданской жизни? Почему государство, в условиях армии пытается добиваться усовершенствования требуемых в военной службе навыков, а в условиях гражданской жизни протестует против этого, даже для военнообязанных, в военном билете которых стоит пометка снайпер? - Ну братца твоего все таки осудили по всей строгости закона. - Да осудили. Только для нормального человека не понятно, за что. Николай Леонидович тоже не понимал, за что. Он написал жалобу куда надо, но ее отклонили по непонятным для него причинам. Тогда он впервые поехал к папе за помощью. Полковник всея Руси. Папа ему популярно объяснил, что по конституции судьи являются частью государственного аппарата, а это значит, что признав Бориса Федорова не виновным, необходимо менять законодательство и амнистировать некоторых негодяев, которых удалось привлечь, только за незаконное хранение оружия. Нету у нас гибкой правоохранительной системы и никогда не будет, так что радуйся, что твоему подопечному дали условный срок. Жаловаться ко мне не приходи, я об твоих делах больше тебя знаю, у меня должность такая. Твоя беда в том, что ты очень плохо знаешь людей которые тебя окружают. Я очень мало, по настоящему покровительствовал тебе, однако люди, зная кто твой отец, редко осмеливаются тебе возражать. Ты знаешь что я вышел в отставку намного раньше положенного срока, ты знаешь что и теперь я остаюсь при больших делах инкогнито, но ты не знаешь того, что меня уже давно бы убрали, если бы не мои не заурядные способности, они без меня не могут решать по настоящему серьезных для себя проблем. Я, в отличии от других могу позволить себе слишком много, но до известной степени. Я начинал свою службу рядовым солдатом, но начальство заметило мои умственные способности и меня уговорили закончить военное училище связи и остаться в войсках. Но главная моя особенность в том, что я никого и ничего не забываю, память о людях, их словах и делах, вот мой настоящий талант. По молодости лет, я искренне верил в благородство своих сослуживцев и своего народа и мне казалось,что у нас не хватает сплоченности и я был отчасти прав. Моя беда заключалась в том, что я не знал насколько люди далеки от того, о чем они говорят. Понятно, что я со своей искренностью, создавал дискомфорт для окружающих и меня постоянно переводили из части в часть, из города в город, из войск в войска. Все это происходило в достаточно короткие сроки, мы даже договорились с твоей матерью, чтобы она жила на постоянном месте жительства, по тому что я мотался по Советскому Союзу, как командировочный. Благодаря этому, я вскоре узнал все о нашей армии и флоте, а самое главное, что я узнал людей. Я не конфликтный человек и сохранил много хороших знакомств в своей памяти и могу запросто дозвониться туда, куда президент страны не всякий раз дозвониться. Однажды на учениях произошел один казус, мнимый противник использовал новейшее оборудование, чтобы лишить наши войска связи, которое проходило испытание в условиях приближенных к боевым. На этих учениях присутствовала комиссия из КГБ. Мы ничего не знали об испытаниях и когда случилось ЧП связанное с обрывом связи, меня пригласили в штаб для совещания. В результате этого совещания я дал четкие рекомендации по дальнейшим действиям и компания была выиграна. Я интуитивно предугадал действия противника и ответные действия нашей группы оставшейся отрезанной от штаба. После этого случая меня и перевели служить в спецслужбы. Знаешь как меня отправили в отставку? В Рязани местные органы самоуправления совершенно отбились от рук и перестали считаться с интересами центра. Там все было коррумпировано на столько, что они сами в себе разобраться не могли, они уже сами стали просить Москву о помощи. Но сколько Москва не старалась помочь, дело не двигалось и тогда туда послали меня, то ли для отмазки, то ли действительно по делу, с полной свободой действий. Первый раз я приехал туда как турист, поселился у дружка с которым тянул срочную службу и уже из его деревни выяснил все подробности тамошней жизни и политики. Потом я переехал в гостиницу и посетил еще некоторых знакомых и собрал все сплетни о делах Рязанского княжества. Потом я проработал полученный материал и отправил подробный рапорт о проделанной работе, на что из кремля мне ответили, что рапорты и без меня написаны, что надо дело делать, что под угрозой целостность государства. И тогда мы с несколькими хорошо подготовленными ребятами собрали, в тишине ночной, всю преступную кодлу сидящую у власти, продержали их по одиночке два дня и две ночи в разных мрачных местах, побеседовали с глазу на глаз. Потом привезли их в отдельный спортзал, еще раз публично объяснили им в чем состоит суть нашего государства и отпустили. Это были выходные дни и общественность не успела проснуться по поводу пропажи сильных мира сего, к тому же они всегда имели возможность сообщить о том, что у них все в порядке. Они конечно пытались выйти на связь со своими подельниками, но бывали обескуражены тем, что и они находятся в заточении. Ни какого насилия и жестокости, конечно не совсем законно, но о законе эти люди боялись вспомнить. Теперь порядок там обеспечен на долгие годы, потому что все дружеские беседы с этими товарищами были записаны на пленку. Это называется - лекарство против алкоголизма от кузнеца. После этого случая меня сначала поругали, а потом поблагодарили и отправили в отставку. Знаешь сынок, когда мы сюда приехали, здесь было очень много проблем с электричеством -- десять минут дождь идет, пол дня света нету, или если ветер подует, или сваркой кто-то на линии работает, тут так напряжение скачет, лампочка как на гирлянде мигает. Здесь у многих нет ни телевизора ни холодильника, при таком электроснабжении все выходит из строя. Крестьяне люди бедные, не за что им ремонтировать каждый день и покупать бытовую технику и живут эти люди, в начале двадцать первого века, как в начале двадцатого. Люди жаловались, да только все бес толку. У меня инкубаторы - страусы птицы хлопотные дорогие, я конечно приобрел себе дизельную электростанцию, но и людям в деревне помочь надо. Взял я с собою пару толковых мужичков и проехали мы по деревне, обрезали все деревья, натянули провода по всей линии, на подстанции порядок навели, но заметно лучше работать электричество не стало, слишком низкое напряжение подают, даже до нормы не дотягивает. Что тут поделаешь? На наше счастье, местная газета Глушковская жизнь, в простонародье Глухомань тайга, напечатала про нас статью, как жители деревни Коровяковка самоотверженно вышли на субботник и привели в порядок линию электропередач. Вслед за этим, начальник электросетей Громов подал на меня заявление об административном правонарушении, за самоуправство. Разгар страстей случился не случайно, в это время шла подготовка к выборам в органы местного самоуправления. Статья в газете явно подрывала авторитет местного электрика и была написана его конкурентами, хотя конечно не статья, а он сам подрывает свой авторитет. Да, но как ты понимаешь дело не дошло до разборки в суде, всему виной моя пресловутая известность. Этот самый Громов поспешил поделиться этим событием со своими, более компетентными, относительно меня, товарищами и они подняли его амбициозность на смех и объяснили ему с кем связываться точно не стоит. Свое заявление он забрал, мне публично выразил благодарность от лица всей деревни и от себя лично, извиняясь сослался на всегдашнюю нехватку финансирования. Теперь у нас все в порядке с напряжением. Знаешь сынок, я уверен что могу навести порядок в любой точке нашего государства и даже во всем государстве, но люди которые меня окружали всю мою жизнь боятся настоящего порядка, потому что у них в головах бардак. Смотрю я сейчас на свою жизнь и думаю, для кого я старался. Все мои заслуги люди используют во вред себе и другим, одно мне утешение, что я жил по совести и желал всем добра, а они обратили это себе во вред. Видимо в этом и заключается вся трудность общественного служения... Жизнь убитого Богом крестьянина. - Вася, тебя послушаешь и жить не хо-чется, прямо беда какая-то. - Нет, Сережа, не беда -- катастрофа, люди упразднили фундаментальные основы этого мира и теперь все рушиться. Мы с тобой родились в мире где, глядя на действительность, очень тяжело найти путь к истине, но можно найти глядя на историю, в глубь веков. - Ну да, хочешь сказать - история учительница жизни? -Так оно и есть. Прости Сергей, ты хороший собеседник и умеешь слушать, мне кажется я сегодня излишне многословен. -Да нет, если есть кого послушать, почему бы и нет? Как твой братец теперь поживает, новый ствол приобретать не думает? - Нет, не думает. Он сказал,- что ствол теперь ему не нужен, зная особенности нашей правоохранительной системы и юстиции, он и без ствола и без разбора, готов валить ментов и преступников направо и налево, чем попало. Поверь мне в деревне всегда инструмент под рукой, здесь в городе, это холодное оружие, а там, средства производства. После СИЗО, брат заболел туберкулезом и отправился на принудительное лечение в Щетинку, но вскоре смылся оттуда. Участковый врач уговаривал его подлечиться, потом угрожал говоря, если ты не будешь лечиться то непременно умрешь, ложись в больницу по хорошему, а не то тебя привлекут к уголовной ответственности за умышленное распространение инфекционных заболеваний. Борис ему ответил,- что все мы смертны и что долго жить в этом поганом мире он не собирается и платить деньги за лекарства он не намерен, что группу ему уже предлагали купить за 10 тысяч рублей, и что его угробленное здоровье это не его рук дело, в конце концов я имею право подыхать от чего угодно, у себя дома. Неужели в тюрьме без меня острая нехватка туберкулезников? - Ну и как он теперь обороняется против диких зверей? - Для птицы, он отгородил сеткой рабицей вольер и завел пару овчарок кавказцев. Собачки умные, деревенских людей днем не трогают, теперь к ним в деревню никакие представители власти не появляются, да и заезжие воры стороной обходят. - Чем он этих волкодавов кормит? - Взрослые собаки едят не так много как щенки. Это в конце концов деревня, там с продуктами особых проблем нету. Кто -- то скотину зарежет, отходы собаки собирают, у Борьки корова есть молоко или сыворотку опять же собакам. - У него что совсем крыша съехала, молоком собак кормить, его люди в волю не едят? - Ты слишком умен для боксера. В его деревне, в каждом доме своя корова, молоко никто не закупает, до станции 12 км, проезд до города стоит 100 рублей в один конец, а литр молока 15 рублей. Смысла возить продукты в город никакого. - И что вся деревня молоком собак кормит? - Ну почему собак? Телят откармливают, поросят - мясо-то закупают. Борька собак кормит, сука щениться по два раза в год, щенков он продает по хорошей цене. - Сомневаюсь я, что на щенках от одной суки можно на жизнь себе заработать. - Ты судишь о доходах необходимых для нормальной жизни по городскому, но там совсем другая жизнь, по нашему там совсем ее нет. Там нет необходимости закупать топливо на зиму, там нету коммунальных платежей, сотовой связи там тоже нету. С электричеством там тоже проблемы, как и везде, в деревнях России, вроде бы оно есть, а на самом деле его нет. Еще лет десять назад оно там было, а потом потихоньку стало пропадать из-за чего стала часто ломаться бытовая техника, особенно импортная. Ремонтировать ее, по несколько раз в год, для деревни большая проблема и люди, мало -помалу, отказались от ее использования. В результате этого, потребление электроэнергии сильно сократилось и ремонтировать электросети стало нерентабельно и лампочка Ильича стремительно угасает. Там нету необходимости часто приобретать дорогостоящую одежду, ходить на работу. Раз в неделю по деревням ездит машина с продуктами, хлеб пекут сами. Раз в год закупают картошку. В местной деревенской школе, где учатся пять детей с окрестных деревень, не смотря на указ президента, так и не смогли провести интернет, нету никакой наземной и сотовой связи, спутниковый интернет не может работать без сотового телефона. Спрашивал я у Борьки, - сколько он за год зарабатывает? Он ответил что тысяч двадцать, наличными у него выходит, при условии что свои продукты и минимальные расходы, плюс пенсия у тетки Дуси, ему хватает, как он выразился,- выше крыши. - Как все пессимистично выглядит? - Знаешь Сережа, у нас в стране есть люди, которые умудряются жить в городских условиях на те же деньги, так что его жизнь не так уж и страшна, к тому же он так привык и ему нравится. Наши бабушки жили еще в более жутких условиях, а война, а голод, а репрессии, мы всего этого не видели и не знаем, и ужасаемся непростой жизни молодого крестьянина. Все познается в сравнении и мы сравниваем с тем что видим. А еще у них пропали колорадские жуки. Победа над жуками. - Очень интересно, как это деревенские люди уделали всех светил мировой агротехнической науки, которые столько лет и до сих пор, никак не могут одолеть это насекомое? - А вот как, поселился у них в деревне один пенсионер, бывший преподаватель по физике из мед университета, и завел пчел. Владлен Анатольевич много преуспел в сельском хозяйстве, хотя делал все не так как все местные крестьяне, а по книгам, со временем с этим человеком даже стали советоваться и не напрасно. Человек этот обладает какими-то особенными упрямством и дотошностью, я бы сказал ломовитой продвинутостью. Однажды, потравив жуков во время цветения картошки он заметил, что на огороде много дохлых пчел и сильно огорчился, спрятал пчел в зимовник на три дня, но понимал что толку от этого мало, на других огородах тоже ведь травят и ничего не поделаешь. На следующий год он купил отравы на огороды для всей деревни и решил принудительно организовать совместную борьбу с вредителем, задолго до вывода личинок. Случилось так, что весна была затяжная и холодная, картошку там все сажают в один день, когда приезжает с колхоза трактор с картофеле сажалкой. Пошел он по домам в субботу утром, первого Июня и стал настоятельно просить потравить жуков за выходные. Дед Степан сказал, что еще рано жуков травить. На что организатор ответил, а ты что собираешься ждать пока жуки отложат яйца и выведутся личинки? - Как на упаковке для отравы написано, а потом все лето ты их травишь, а они выводятся, это производители специально пишут чтобы ты отравы больше тратил. Брызгать все равно не меньше двух раз приходится. Вот, бери отраву и трави пока картошка маленькая и работы меньше, сейчас все вместе потравим и жуки не будут перелетать с одного огорода на другой. Так он и уговорил всю деревню потравить жуков в один день, а потом еще раз через десять дней. Одна бабка отказалась напрочь травить со всеми, уперлась и сказала,- вы завтра все вешаться пойдете, как делала так и буду делать, сын через неделю приедет и потравит. Владлен Анатольевич не дал загубить дело на корню и в ночи, как опытный тимуровец, еще с двумя мужиками, втихаря потравили у нее на огороде жуков. Через неделю приехал ее сын и потравил жуков фальшивым Банколом и картошка на ее огороде пропала, люди над ней стали насмехаться, она расстроилась заболела и померла. После этих событий, жука в Становом не стало, но один раз в году, первого Июня они травят картошку для профилактики. В других деревнях тоже стали потихоньку перенимать их опыт. - И что новые жуки не прилетают из других деревень? - Нет. Дело в том, что колхозы картошку не сажают, а до других жилых деревень минимум 7 км, для жука далековато. Картошку в становом сажают на неделю позже других и получается, когда у жука массовый весенний лет, то в Становом картошки еще нет, а когда она появляется, то радиус лета жуков не превышает 2 км. Светила науки никогда не победят не одного паразита это им не выгодно, ведь они выдумывая новые отравы зарабатывают себе на жизнь. Нужен новый эффективный метод борьбы, а не новая отрава. Личные интересы, важнее общественных. Вымирание некоторой части деревень, играет на руку тем кто еще держится. Продукты с частных подворий держаться в цене, как экологически чистые. С каждым годом их все меньше и меньше, скоро наступит время когда эти продукты будут эксклюзивными и очень дорогими. Не утешает лишь одно, крестьян постоянно выбрасывают за борт государственной жизни. Недавно мы ездили, с настоятелем храма, где я работаю, в деревню Уколово, по случаю дня рождения П. И. Чайковского. Он там когда-то бывал в гостях у двоюродного брата и даже что - то написал в это время. Мы хотели поехать туда на машине, но у отца Василия машина поломалась и пришлось добираться на электричке. Первое что возмутило не только нас это то, что часть дверей электропоезда не работала, то есть эти двери были закручены на болты, как выяснилось позже для борьбы с безбилетниками. Конечно не понятно, почему законопослушные граждане, купившие билет, должны толпиться у входа в поезд, все это противоречит технике безопасности и может привести к страшным последствиям. После того как люди разошлись по вагонам у них еще раз проверили билеты, было видно что пассажиров мало. Это объяснялось тем, что проезд в электричке стоит дороже чем на маршрутке и поэтому все, кто намерен честно платить за проезд, предпочитают ездить до Золотухино и Понырей на автобусе, только жители деревень через которые не проходит трасса вынуждены пользоваться этим видом транспорта. Парадокс еще заключается в том, что у нас на селе самая низкая оплата труда, жителям деревни Уколово необходимо ездить за некоторы ми продуктами либо в город, либо в райцентр. Кстати нормальной дороги в этот медвежий угол нету и вероятно никогда не будет, когда мы ехали назад, на попутной машине, отец Василий даже сказал, что хорошо, что он на своей колымаге сюда не поехал. Такая дыра, всего 28 км до города по прямой и 5 км до асфальта, но если застанет хороший дождь, не вылезешь. В электричке, в одном вагоне с нами ехали путейцы, они разговорились и выяснилось, что у них новый начальник депо, ранее судимый, типа преступный авторитет среднего звена, кто-то пошутил - вор домушник с двумя ходками. О соблюдении каких мер безопасности и прав пассажиров тут может идти речь -- не нравиться, вылезай из поезда, тебя здесь никто не держит. Торжества, по случаю дня рождения музыкального гения, прошли так себе, но зато как усердно местный гид рассказывал о достопримечательностях Уколова и о работе местных органов самоуправления. Только вот незадача, одна бабулька пошептала что-то на ухо журналистке телеканала Такт и та тактично задала несколько нетактичных вопросов. Дело в том что гид очень усердно распинался по поводу сохранения памятников культуры и войны, о том что постоянно выделяются средства на их содержание и показал на новенький мраморный монумент установленный год назад на краю деревни. Также гид рассказал о проведении сети интернет в местную школу где учатся два ребенка. Журналист обратилась к присутствовавшему здесь, председателю сельского совета, чем собственно и привнесла в торжества вкус горечи. Она сказала, - забота о памяти наших героев дело безусловно хорошее и нужное, но ведь живущие в этой деревне налогоплательщики платят налоги, прежде всего для того, чтобы государство могло обустраивать их быт. Вы потратили на установку этого памятник шесть тысяч рублей, а жители деревни продолжают ходить по прогнившим мостикам и пить воду из аварийных колодцев. Один из таких колодцев служит источником воды для школы и мед пункта, в нем плавают лягушки, дождевая вода беспрепятственно стекает в колодец, здесь бегают дикие и возможно больные звери. Я думаю, что здоровье живых людей важнее памяти о мертвых и низко скоростного интернета. Ох как он сетовал, по цвету его лица было видно что он пришел в состояние бешенства, но у него на первый раз хватило выдержки и он очень полит корректно ответил. - У меня столько таких деревень, что за всеми разве уследишь? Тогда девушка с белыми волосами спросила. - А разве у технических средств такого рода нету ресурса эксплуатации утвержденного ГОСТом? Начальник замялся, заулыбался, - то да се, да трали- вали. Последний вопрос убил в респонденте оставшуюся долю благородства. Блондинка с микрофоном поставила его в известность о том, что в этой деревне уже погибали люди из-за несоответствия эксплуатируемого оборудования требованиям безопасности и назвала фамилии пострадавших. Тщательно скрываемое бешенство дало о себе знать, из уст бывшего интеллигентного человека хлынул поток нецензурной брани и угроз в адрес молодого корреспондента. Этим, конечно, нас уже не удивишь, но там, это событие шокировало присутствующих. Невменяемого человека, усадили в черную служебную Волгу и увезли в психиатрическую лечебницу, он, как и многие другие, публично погорел на работе. - Вась, ты так много интересного знаешь, так красноречиво рассказываешь,
тебе бы книжки писать. - Книжки должны быть не только интересными, но еще и умными, и полезными. Все умные книги давно написаны без меня, только некоторые считаю, что они звучат не актуально и предпочитают читать новые, иногда совершенно глупые. А то что я тебе рассказал, творится везде и всюду, надо просто приглядеться. Я не пессимист. - Слушай Василий, как ты живешь со своим пессимизмом? - Я не пессимист. Пессимист это человек, который сидит и сетует, что все плохо и ничего не делает, в лучшем случае. В худшем он говорит, - все меня продали, меня никто не любит, я никому не нужен и пьет при этом горькую или употребляет наркотики. А спроси у него, кого он любит и кто ему нужен? Так он быстро заткнется. Да, мне не интересен этот мир, да, я разочаровавшийся в жизни человек, но я делаю свое дело -- делаю то что мне следует делать, я живу своей жизнью, по своему полноценной. Ну и что, что я не верю в светлое завтра, а ты спроси у слепорожденного, поющего веселые, жиз-нерадостные песни - он верит в свое прозрение. Прозреть он вероятно хочет, но не может, а оптимизма в нем столько, что и позаимствовать не грех. То-то и оно, что оптимистичная вера в светлое завтра это ловушка для человека, мы за этой фанатичной верой упускаем из виду наши проблемы, требующие сиюминутного разрешения. В мыслях ракеты запускаем, а ногами спотыкаемся на ровном месте. У него в доме жрать нечего, а он идет в казино проигрывать последнюю копейку, потому что этот идиот слепо верит, что сегодня он поймает удачу за хвост или наступит фортуне на яйца. Только он не знает, что удача хвост отбрасывает, а фортуна женского пола. Помнишь как у нас в стране строили? Все зиждется на вере, но на вере разумной и правильной, а не на слепой и фанатичной. Все наши государственные проблемы проистекают из одного источника, мы очень часто забываем, что все люди обладают равным человеческим достоинством. Все имеют равное право на безопасность, на пищу, воздух и другие нормы жизни. На деле же все обстоит иначе, общество почти никогда не спрашивается с законными интересами отдельной личности, а в наше время общество олицетворяет горстка никчемных людишек, которые только знают что эксплуатируют чужой труд и обирают тех кто беднее и слабее их, потому что сами работать не умеют. В превозношении одного человека над другим заложен будущий фундамент вселенской катастрофы. Отсюда и экологические катастрофы - главное что нам это сегодня выгодно, а до того, что в предвиденном случае, вы будете корчиться в муках и умирать как мухи, нам сейчас дела нету, возможно мы окажем вам какую- то помощь. - Вася, да тебя в президенты надо. - Не надо, Сережа, не надо. Это не мое государство, я христианин и мое отечество на небесах. В светском обществе невозможно навести порядок без жесткой карающей руки закона, а путь насилия не для христиан. Я верю в силу слова и убеждений, может быть по тому, что я не родился большим и сильным. При современной народной идеологии, все стало продажным это потому что у нас нету разнообразия поощрений и наказаний, за все платят одни и те же деньги, которые разным людям достаются по разному. Кто много имеет, тот и много себе позволяет. Вот и стремятся наши люди побольше себе позволить, кто за деньги, кто за бесплатно, а другие ценности, в том числе и моральные, оказались выброшены за пределы общественной жизни. И стали превращаться мы в скотов, пьяный гаишник за рулем, учительница стриптизерша, хирург таксист. Не важно, что поступки этих людей деморализуют государство и делают бумагу мерилом успеха жизни и эталоном благополучия. - Кто- то недавно предлагал отменить некоторые штрафы для водителей, а вместо этого церимониально и публично вручать им белые тапочки, клеить позорные стикеры на автомобили и привлекать нарушителей на общественные работы. Ладно, Василий, досвидание, спасибо за интересную и содержательную беседу и за поддержку, пойду я отдохну, а то завтра у меня тяжелый день. Евроремонт в России это катастрофа. А время между тем стремительно бежит и стирает города, но оно не властно над истинными ценностями. В жизни захолустного города Курска произошла настоящая катастрофа. В дом номер шесть, в том самом доме где жили Вася и Сергей, поселилась молодая семья бизнесмена Виктора Юдина. Виктор купил себе трехкомнатную квартиру в центре города, на рынке вторичного жилья и как водится занялся ремонтом -- евро ремонтом. Его не устраивала не только отделка, но и планировка комнат и он решил сместить некоторые стены и прорубить другие двери. Он нанял бригаду шабашников и обеспечил их всем необходимым, но они не хотели двигать стены без письменного разрешения из ЖКО. Виктор подготовил необходимые чертежи и составил план работ по модернизации своей квартиры. На первую просьбу подписать документы, разрешающие совершить небольшую перестановку в квартире, он получил решительный отказ. Тогда оборотистый и проворный бизнесмен обратился к своему знакомому -- товарищу Скрябину, который занимал должность главы управляющей компании, к которой относился дом. Товарища Скрябина заинтересовало предложение Виктора Юдина, к тому же бригада шабашников, нанятых Виктором, имела некоторое отношение к конторе Дмитрия Скрябина. Точнее сказать она работала на него, под его началом. Вскоре бумаги были подписаны и работа закипела и была закончена. На новоселье Виктор пригласил некоторых соседей и будучи горд своим детищем, посвятил гостей во все подробности и тонкости манипуляций со стенами, в глазах непросвещенных гостей, он выглядел гением инженерного искусства и великим новатором. Жажда великих свершений постепенно овладела жителями дома номер шесть. Движимые взаимной завистью, жильцы с головой погрузились в реконструкцию своих квартир, цена ремонта теперь не имела значения. Товарищу Скрябину пришлось сколотить еще одну команду квалифицированных шабашников. Треть квартир дома номер шесть была модернизирована по желанию жильцов, в порядке очереди. Одинокая бабка Лена ничего не смогла придумать и решила просто сделать из двух комнат одну, удалив лишнюю стену. Воспоминание на кануне Прощеного воскресенья. Наступал Великий пост и Накануне прощенного воскресенья Сергей Глыбин зашел к Василию в гости отпраздновать масленицу и выпить пива. Сегодня он обратил внимание что в квартире Василия мало мебели и вообще как-то пусто и сказал. -В твою квартиру хоть заселяйся,вон сколько свободного места, а шифонерчик крутой: -Где отхватил? - Я его сам сделал, облагородил немно-го сверху, посмотри внутрь. -Да ты гений безсеребрянник. Слушай Вась, я помню в школе из-за тебя кого-то поколотили, может расскажешь по подробней, а то я помню что тебя из школы выгнать хотели, а за что не знаю. -Да, это Борька ерунду затеял. В общем дело было так. Когда я был в шестом классе, на большой перемене между алгеброй и геометрией, мы сидели в кабинете математики. К нам в кабинет зашел пацан из старшего класса, с резиновым эспандером в руке и пошел по кабинету, стегая попадавшихся на пути моих одноклассников. Вскоре он оказался рядом с моей партой, я, не дожидаясь пока он меня ударит, вырвал из его рук резинку и вышвырнул в окно. Это деяние его сбесило, но вдарить меня он не решился и поспешно вышел из класса. Буквально через пару минут он вернулся с двумя дружками и меня при всем классе поколотили, никто из пацанов в классе и не пикнул, только Катька Переверзева сказала. - Герои трое на одного. Оставаться на остальные уроки я не стал и ушел домой. Борька тогда учился в 14 ПТУ на первом курсе и жил у нас. Пришел я домой с подбитым глазом, матери сказал что упал и она поверила. Борьке я тоже рассказал эту легенду, но он сказал что так не падают и потребовал дать исчерпывающий расклад происшедшего. Я не хотел разборок в школе, да и боялся что потом еще хуже будет. Тогда он сказал что пойдет завтра к директору школы и сам все выяснит. Тогда я решил рассказать все как было. Он не пошел в ПТУ, а пришел в школу к большой перемене, нашел меня и мы пошли искать моего обидчика. Я его увидел и показал на него пальцем. Борька подозвал его, тот подошел к нам как ни в чем не бывало. Борька начал излагать ему суть дела, он начал отнекиваться и говорить что он не знает о чем идет речь. Тогда Борька меня переспросил, точно ли это тот человек который подбил мне глаз, я сказал что точно. Борька не минуты не думая, со словами, - еще раз брата тронешь совсем убью, в пол силы, врезал этому малому в область глаза. Буквально через секунду, из дверей класса выходит тот, который меня бил и говорит, что мы бьем не того, это был его брат близнец. Борька подумал и сказал, теперь мы в расчете -- ты, обидел моего брата, я твоего. Происшествие имело продолжение. Мама братьев Нырковых щепетильная и фанатичная женщина, не желая не чего слышать от детей, решила поставить всю школу на уши и выяснить, во всех подробностях, историю происхождения синяка. С твердым намерением перегрызть глотку обидчику своего любимого сынка, кто бы он ни был, она взволнованная ворвалась в кабинет директора школы. Директор школы смиренно выслушал гневные изречения обиженной мамаши и узнав, что та сама не знает откуда у ее сына бланш, вызвал Ныркова Колю в кабинет. Потом он сходил в учительскую и попросил классных руководителей посмотреть у кого из школьников еще есть побои на лице, меня конечно вычислили. Директор нашей школы, в свое время, как и ты, тоже занимался боксом. Ему не нужен был эксперт чтобы узнать чей синяк появился раньше. Он все хорошенько обдумал, допросил наедине у себя в кабинете по несколько учеников из наших классов и толком ничего от них не узнал, но по поведению детей было видно, что они что -- то скрывают и он сделал свои выводы, как опытный криминалист. Он понимал, что я моложе по годам и по физическим данным, никак не смог бы напасть на Колю, у которого к тому же есть брат близнец который практически всегда находится рядом, да и синяк под моим глазом имел желтоватый оттенок, в то время как Колин был багровым и побольше, и даже распространялся на другую сторону лица. После того, как я вышел из кабинета директора, не сказав правды об истории происхождения синяка, я увидел двух братьев ожидающих своей очереди допроса. Как только они вошли, Михаил Викт-орович прямо в лоб сказал, - ну рассказывайте что произошло? Леша нагло сказал, - ничего. Тогда директор, глядя на Алексея Ныркова, свирепым голосом сказал, - как это ничего? Вы кодлой ходите и избиваете учеников из младших классов, а когда вам сдачи дадут маменьке бежите жаловаться, а она мне нервы трепет, угрожает довести дело до милиции. Он их на пушку взял, они и раскололись. Коля взял вину на себя. Понятно что всю правду они рассказывать не хотели и сказали что дело происходило на улице, что кто-то из незнакомых им пацанов за меня заступился и поколотил Николая. Михаил Викторович не стал долго мучить братьев своими расспросами, хотя безусловно понимал что что-то здесь не так, он пожурил и отпустил их. Те думая что все закончилось, с легкой душой пошли на занятия. На следующий день в школу, в тайне от детей, пришла безутешная мама. Мою маму тоже вызвали, присутствовал завуч по воспитательной работе и наши классные руководители, врач из школьного медпункта и два брата - Алексей и Николай. Директор имел суровый вид и как опытный педагог начал выговаривать моей матери. - Ваш сын связался с какими-то жуликами и они поколотили хорошего ученика из 8 -Б класса, да и сам он видимо любит подраться посмотрите на его лицо. Мы будем поднимать вопрос на родительском комитете об его исключении из нашей школы. Душа Нырковой Нины Васильевны ликовала и она начала было поддакивать. -Надо написать заявление в милицию, чтобы они нашли тех негодяев, которые били моего сына. Тогда Михаил Викторович переключил свое внимание на Ныркову, пришло время воздать истеричной мамаше за неприятности которые она ему вчера причинила. - Знаете, уважаемая Нина Васильевна, вчера ваши дети мне рассказали как Николай начал обижать Васю на улице, но какие-то прохожие мимо ребята решили заступиться за слабого и поколотили вашего любимого сыночка. Только вот одно но, он перевел внимание на братьев, Васин синяк старше синяка вашего сына, минимум на сутки, это значит, что Николаю набили глаз на следующий день, после того как набили глаз Василию. Он глядел на братьев. - Ответьте милые дети, в чем причина такого несоответствия? Они покраснели и замялись и стали нукать. Мы вас ждем, начинайте и желательно чистую правду, а то я милицию приглашу. Тогда Леша, со слезами на глазах поведал присутствую-щим все от начала до конца, со всеми под-робностями. Нина Васильевна не верила своим ушам, она стала давить на сына чтобы тот рассказал, под чье преступное влияние он хороший попал. Директор отпустил мою маму, ей нужно было на работу, и меня. Все остальные остались вести расследование о школе. Леша попавший под жесткий гнет своей матери, рассказал все что твориться в нашей школе и на улице, всю подноготную, чтобы только выглядеть не самым плохим человеком, в глазах всех присутствующих. После такого откровенного разговора, у всех присутствующих был шок и ужас. - Да, Вася, я представляю себе эту картину. - Михаил Викторович порекомендовал Нине Васильевне перевести детей в другую школу, но она решила сменить и место жительства и переехала жить на Северо- Запад. Потом ты сам все знаешь, вселенский классный час, где нам в актовом зале полтора часа втирали, что мордобой это дикость, что человек существо разумное и всегда может подумать чтобы потом сказать и никого не обидеть. Гнали всякую безбожную маралистику, а когда эти сухие россказни надоели, ребята из старших классов начали задавать вопросы по существу. -Почему некоторые учителя их оскорбляют, почему преподаватель Жирков треплет ребят за уши до хруста хрящей или надрыва ушной раковины, почему их принуждают приобретать спортивную форму, которой нету в свободной продаже и еще целую кучу почему? Тогда моралисты свой язык прикусили и решили закончить нас воспитывать, расходясь они поговаривали, -- хорошо что родителей не пригласили на школьный классный час. Со временем многое забылось, а ведь в школе как был бардак так и остался, только теперь еще хуже. - Вот, ты, опять о печальном. Ты, какой-то отчаянный и одновременно жизнерадостный человек, всегда несущий с собой какую-то горечь жизни. Давай лучше пивка выпьем, за успешное завершение зимы, за масленицу, чтобы все у нас было хорошо. - Я человек с обнаженными нервами, я вижу зло там, где его никто не видет и вижу какие от этого могут быть печальные последствия, вижу ярче и острее, поэтому я не могу верить в светлое завтра, при всем желании. Люди не хотят видеть зло, потому что им это не выгодно, особенно то зло которое от них исходит. Господь конечно многое нейтрализует своим промыслом, посылает скорби, болезни и смерти. Так что давай Сережа лучше выпьем, чтобы хуже ничего не было. Покаяние или смерть. В Прощенное воскресенье, рано утром, Вася Федоров отправился в храм на богослужение, служба в церкви в этот день обещала затянуться дольше обычного. В городе же, этим временем, произошло настоящее ЧП, то есть разыгралась настоящая трагедия. В девять часов утра, по Московскому времени, в городе Курске, произошло легкое землетрясение, с эпицентром в центре города. И все бы обошлось благополучно, если бы не некогда элитный дом номер шесть, тот самый дом в котором жил Василий. В результате первого толчка в три бал-ла, дом начало коробить из внутри, это было утро выходного дня и жильцы только начинали приходить в себя после сна, торопиться покинуть здание никто не хотел. Но поскольку стены продолжали двигаться граждане все же вскоре решились неспешно покинуть свои опочивальни и выйти на улицу. На девятом этаже жил бывший капитан войск РХБЗ -- радиационной химической и бактериологической защиты, уволившийся в запас после Чернобыльской аварии. Чем черт не шутит, а вдруг куда-нибудь пошлют ликвидировать последствия. Теперь этот человек служил в МЧС. У него, как и у многих других, был сегодня законный выходной. Служба в армии приучила его просыпаться рано и он готовил завтрак для себя и любимой жены, которая все еще нежилась в постели и смотрела телевизор, двое их детей были в деревне. Сразу после первого толчка капитан Красовский побежал в зал и велел ей быстро одеться. Он выключил газ и переоделся за одну минуту, его жене было не свойственно так быстро реагировать на происходящее и она не соображала что происходит, тогда он решил взять эвакуацию под свой контроль. Он скомандовал. - Обувайся мы уходи -Дай я халат переодену. - Раньше надо было переодеваться. Закричал он и схватил ее за руку. Шокированная жена, никогда не видевшая своего мужа в таком состоянии, попыталась вырваться и устроить сцену. Муж, понимая что разум тут бессилен, открыл дверь и поволок жену за волосы к лифту, он знал что шахта лифта самое безопасное место в доме во время землетрясения. На площадке их застала соседка, вышедшая узнать у соседей что ей следует делать, она получила короткий и ясный ответ. - Бросайте все и бегите на улицу. Ждать лифт долго не пришлось, с остервенением затолкав, до смерти напуганную женщину в лифт, он дождался пока двери закроются и нажал на стоп. Теперь он чувствовал себя в безопасности, Марина пришла в себя и спросила. - Что ты делаешь? - Спасаю нас. - Зачем ты на стоп нажал, нам надо вниз? - Если нас завалит внизу, то слишком долго придется ждать пока нас откопают. Начал он говорить, с видом профессионала. К тому же пока мы доедем до низу, в лифт набьется много народу и нечем будет дышать, да и по пути вниз свет могут отключить и мы застрянем. - А как же другие, с возмущением спросила еще не пришедшая в себя Марина, ты ведь спасатель, ты должен им помочь? - У меня сегодня законный выходной, да я для тебя же стараюсь. - Какой же ты эгоист? С кем я прожила свою жизнь? Я тебя презираю и ненавижу, выпусти меня сейчас же из лифта. - Успокойся дорогая, все буде хорошо, ты вся на нервах, прости что я был груб. -Ты действовал правильно, только вот хорошо уже никогда не будет, потому что ты, самовлюбленное ничтожество. Выпусти меня, я пойду вниз пешком. - Голос разума подсказал капитану, что лучше ее отпустить. Марина выскочила из лифта, зашла домой, собрала кое какое барахло, и обвешанная тряпками побежала по ступенькам вниз, крича чтобы все покинули дом как можно скорее. На мгновенье ей пришла в голову мысль, что это она, своими притязаниями на первенство в любви и жизни мужа, сделала из него ничтожество, не способное жертвовать своими интересами ради других людей, которые, все без исключения стали для него чужими. Только она одна была для него человеком достойным жертв. Но засевшая в сердце обида, за бесцеремонную попытку спасения, резко ударившая по самолюбию эгоистичной женщины, заставила замолчать голос разума. Теперь она хотела чтобы ее муж был героем спасающим вселенную, в то время как она сама всю жизнь делала из него послушного эгоиста. Капитан, будучи абсолютно уверенный в правильности своих поступков, остался сидеть в лифте. Через двадцать минут после первого, когда большинство жильцов покинули свои квартиры и торопливо спускались по лестнице, произошел второй толчок, равный по силе первому, свет в лифте погас и капитан оказался в заточении. Бес света время потекло медленно и его мозг начали терзать раздумья. Сначала он утешал себя тем, что у него выходной, что он спасал любимую жену, но совесть, будоражащая его душу, все же смогла совершить переворот в его сознании и наступило время раскаяния. Он вспомнил солдат которых он когда-то наказывал, будучи ротным командиром. Он сам спровоцировал смех в строю, а потом заставил солдат, не сумевших сдержать свои эмоции, бегать с 16 килограммовыми гирями в вещь мешке, с первого на третий этаж двадцать раз, на время. В другой раз он наказал всю роту, состоящую из 50 человек, за то что пятеро старослужащих солдат не вышли на зарядку, -- вопреки требованиям воинского устава, он заставил солдат бегать по плацу жарким летним днем, в полном обмундировании, сразу после обеда. В результате такого бесчиния один из солдатиков загремел в госпиталь, с заворотом кишок. Он не был сентиментальным человеком, но голос совести выдавил из него слезы и он впервые за многие годы жизни расплакался от души, ему впервые не было стыдно перед самим собой давать волю эмоциям. Тем временем дом трещал и рушился, стояк над квартирой гражданки Кузиной Елены, вдовы умершего врача реаниматолога, полз вниз быстрее других и повредил газопровод. Стальная дверь подъезда перекосилась и оказалась заклинена. Напуганные жильцы хотели начать эвакуацию через окна квартир на первом этаже, но это оказалось не возможным, так как на них были установлены решетки, как впрочем и на окнах второго и третьего этажей. Старый активист безбожник Леня, суетными усилиями которого была проведена домофонизация подъезда и установка стальной двери, нагло выслушивал упреки в свой адрес, летящие от людей не желавших платить за эту ерунду. Тем временем дети подъезда вспомнили, что у Блаженного нет на окнах решеток и дверь у него деревянная, один решительный человек подошел посмотреть, что с ней можно сделать и ко всеобщему удивлению обнаружил, что дверь не заперта. Ребятишки, зная добрый нрав Васьки, побежали в квартиру, открыли окна и повылазили. Леонид Фомич, наслушавшись порицаний в свой адрес, быстро организовал работу по вышибанию подъездной двери, слесарь Милютин Борис Григорьевич колдовал над дверью при помощи своих инструментов. Марина Красовская, узнав что выход возможен через квартиру Блаженного, попросила ее пропустить. Толпа расступилась и вслед за ней пошли еще несколько человек, это событие резко ударило по самолюбию выжившего из ума Лени и он сказал, - эта дверь для овец. На что Марина резко ответила, ну и подыхай здесь, черт старый. Благоразумные люди, лишенные чувства гордыни и антирелигиозных предрассудков, коих оказалось не много, начали эвакуацию через дверь с изображением Иисуса и надписью. - Аз есьмь дверь овцам, Мною аще кто внидет спасется... Из своей квартиры вышел наконец олимпийский Чемпион по боксу Сергей Глыбин и направился было к спасительной двери. Прожженный партийный деятель, видя намерение Сергея пройти мимо, вспомнив как по молодости лет тот портил подъездную деревянную дверь,отрабатывая иногда на ней удары, сказал. - Вот идет наш Чемпион по выбиванию дверей, сейчас он ее быстро в дело произведет. Эти слова сыграли на чувствах Сергея и сделали его заложником общего безумия. Он перекрестился, глядя на спасительную дверь, развернулся и со словами, - помоги Господи, - решительно направился к источнику заточения, ему вспомнилось изречение о молитве, процитированное Василием. - Молись так как будто все зависит от Бога, а поступай так будто все зависит от тебя. Бывший уголовник Гена, человек дурно воспитанный, решил закурить. В ответ на возражение граждан, опасающихся возможности взрыва, ответил. -Что сгорит то не сгниет и продолжил курить. Сергей сначала пытался давить на дверь вместе с мужиками потом начал с размаху ее толкать, но стальная дверь не поддавалась. Вдоволь намучившись и уже отчаявшись на возможность вырваться из надуманной западни, он попросил народ немного расступиться, потом отошел назад оглянулся на стоящих ротозеев сказал, что вы как идиоты глаза вылупили, выходите через квартиру Блаженного, потом разогнавшись изо всех, что было сил, ударил в дверь плечем. Тем временем уголовник Гена докурил сигарету и бросил окурок на пол, вспыхнул газ, одновременно с ударом Сергея о дверь, раздался взрыв. Его и слесаря выбросило из злополучного подъезда. Сергей, не привыкший долго валяться на ринге, быстро встал на ноги и рефлекторно принял бойцовскую стойку лицом к подъезду. Он увидел что все его труды по спасению безумцев были напрасными, из подъезда вяло вырывалось огненное облако смешанное с черным дымом, ветхий козырек над входом в подъезд, не выдержав третьего потрясения обрушился и окончательно завалил выход. Сергей почувствовал, что теряет сознание, - нокаут - тихо произнес он, его ноги подкосились, он медленно опустился на колени и обмяк. Капитан, сидящий в лифте, ощутил толчок снизу и понял, что под ним произошел взрыв газа. Потом камера лифта стала наполнятся продуктами горения и превратилась в газовую камеру, то внизу горел мусор, нападавший в зазор на входе в лифт с различных этажей. Он не паниковал и не боялся, он понимал, что теперь у него нет будущего, напротив он думал о себе.- Собаке собачья смерть. Эпилог. Всех уцелевших жителей пострадавшего дома разместили на временное жительство в Центральной гостинце города. Обещали снабдить людей новым жильем за счет городской казны. Поскольку дом пришедший в аварийное состояние был в свое время элитным, то дети погибшей элиты, некоторые из которых теперь были не последними людьми в государстве, позаботились о том чтобы было проведено доскональное расследование по делу о гибели жильцов дома номер шесть. Это событие заинтересовало молодого адвоката Николая Леонидовича Васина и он попросил папу чтобы тот помог ему оказаться в составе группы по расследованию этого дела. В результате папиного вмешательства, он был приглашен в группу в качестве главы расследования. В его присутствии, следователь, по этому делу, допрашивал очевидцев происшествия. Уже в начале следствия начала вырисовываться довольно интересная картина. В результате следствия выяснилось, что вход в подъезд был перекошен, задолго до землетрясения, грузовиком, водителем которого был молодой солдат, неаккуратно подъехавшим для разгрузки мебели, новая -- стандартная железная дверь была установлена не с первого раза, так как сразу она не вписалась в проем. В результате уже первого толчка возник радикальны перекос, заблокировавший дверь, этому также спо-собствовала промоина под входом в дом, промытая дождевой водой из водосточной трубы. Из -за повсюду положенного асфа-льта, воде некуда было стекать, ландшафт местности направлял ее в сторону подъезда, который со временем и оказался подмытым. Козырек обрушился из-за ветхости, жильцы дома неоднократно жаловались в управляющую компанию с просьбой его отреставрировать, но управляющая компания игнорировала их требования. В результате аварии в доме сильно пострадал один стояк над квартирой Кузиной Елены, так как в ее квартире полностью отсутствовали межкомнатные перекрытия. Ее квартира и несколько квартир над ней были полностью уничтожены обрушением. Напротив обстояло дело со стояком над квартирой Василия Федорова, эта часть дома практически не пострадала, так как оказалась укрепленной из подвала где был устроен спортзал. К тому же стояк панельного дома оказался отрезан от остальной части строения с внутреннего угла, сточными водами. Дело в том, что над Васиной квартирой была квартира гражданки Епифановой Веры Александровны, которую Вася называл Госпожа Нервотрепка. Это была скандальная женщина, которая гнала самогон и постоянно заливала соседа снизу, то ли по рассеянности, то ли по доброте душевной, то ли из-за неудачного монтажа канализационных труб в ее квартире, то ли из-за совокупности всех составляющих. Мама Василия жаловалась на обидчицу и даже судилась, но безобразие так и не прекратилось и семья Федоровых вскоре смирилась с мокрыми потолками в районе кухни и санузла. По причине вечной сырости в пустотах между стояками, стоящими по соседству, монтажная арматура сильно поржавела, особенно в местах сварки и когда здание начало коробить она полопалась и не дала шаткой массе железобетона увлечь за собой благополучный стояк. К месту будет сказано, что по всему стояку, над квартирой Василия, кроме квартир на восьмом и девятом этажах, не проводился ремонт с перемещением межкомнатных перекрытий, который собственно и явился первопри-чиной разрушений в доме. Даже запойный алкоголик, бывший военный, который давно утратил интерес к жизни, не смотря на всю опасность ситуации, так и не покинул своей квартиры и остался жив. Он вышел из квартиры только когда его заставила необходимость сходить в магазин, к этому времени спасатели уже разобрали завалы на входе и выносили мертвые тела и вдруг, к их великому удивлению, они увидели спускающегося по ступенькам человека,тут их только осенило, что в опасном доме могли остаться люди которые не толпились у выхода. У следствия появилось много вопросов относительно квартиры Василия. Почему в его квартире нету никаких ценностей, почему дверь со странной надписью и изображением была открыта. Глядя на картину происшедшего можно было подумать, что жилец квартиры номер три знал о грядущем бедствии, задолго до происшествия. Заинтригованный большим количеством фактов, следователь - майор Рябин решил подробно допросить Василия. Вася рассказал историю происхождения двери, мебели подпирающей потолок и причину отсутствия ценных вещей в квартире. Следователю пришла в голову мысль, что отсутствие в доме ценных вещей можно объяснить пристрастностью Василия к наркотикам. Василий Иванович Федоров объяснил, что причина того что дверь осталась не запертой в его отсутствие кроется в том, что замок на его двери пришел в негодность, на кануне злополучного дня и его пришлось срочным делом заменить, чему был, к счастью, живой свидетель -- слесарь Борис Григорьевич, помогавший открыть ему дверь в субботний полдень. Поскольку у его квартирантов не было ключей, а они должны были вернуться с выходных из дома как раз в воскресенье, а церковная служба в этот день должна быть длинной, то он решил оставить дверь не запертой, к тому же красть у него было нечего. - Ваши доводы нисколько не убеждают меня в том, что вы не знали о грядущей трагедии. Сказал следователь. - А если вы об ней знали, то почему вы не предупредили соседей о грядущей безопасности? Тут в разговор вмешался глава расследования адвокат Васин, он иронично сказал. - Помилуйте, товарищ майор, даже если признать этот вымышленный вами факт истинным, то на Василия надо заводить дело, обвинив его в сговоре с Господом Богом. Глядя же на факты реальные, то мы можем смело говорить о том, что Василий сделал все от него зависящее, чтобы спасти людей. Мы то с вами точно знаем, что большинство погибших, за исключением гражданина Кросовского, погибли по причине своих антирелигиозных предрассудков, не желая эвакуироваться через дверь со священным изображением. -К тому же жители моего дома называют меня Блаженным, по их понятиям это синоним слова дурачок и слушать бы меня никто не стал. - Добавил Василий. Следователь зло ухмыльнулся еще раз внимательно осмотрел паспорт Василия и отдавая его владельцу сказал. - Ты классиков читаешь? - Каких еще классиков? - Дзержинского. Феликс Эдмундович говорит так. - В том что мы вас еще не арестовали не ваша заслуга, а наша недоработка. Василий уехал жить в деревню к тетке и двоюродному брату. Его спасительную дверь забрали назад в церковь, к Пасхе она была украшена и получила статус чудотворной иконы. Впоследствии дверь стала мироточивой иконой и стала приносить храму, в котором работал наш бессребреник, хорошие доходы. Конец Богу нашему слава и ныне и присно и во веки веков. 29.06.2009 P.S. Несмотря на всю реалистичность произведения, все лица и события, за исключением бардака в нашей стране, упомянутые здесь вымышленны. Любое совпадение с реальностью следует считать случайной закономерностью. Возможно вы сочтете что произведение написано слишком остро, а что делать, тупо до многих не доходит. Благодарности за книгу можете присылать на счет N 42306 810 7 3302 6570762.Адрес электронной почты svidetel.ershov@ gmail. com Бонус- анекдот. Самолет терпит крушение и в самолете сидит католический священник и молится.- Господи я знаю что я грешен, только Ты и я знаем на сколько, я не сохранил взятых на себя обетов...., Но почему эти люди, волею случая, летящие в одном самолете с великим грешником должны пострадать? Господи отмени это великое бедствие ради не виновных люде. Господь ему отвечает.- не отменю, ты думаешь мне легко было собрать, вас грешников, в одном самолете. Бытие. Господь: Теперь когда нас окружает сонм ангелов, ты Люцефер, будешь самым близким ко Мне и будешь посредником между мною и ангелами и будешь отражать Моё величие им и это будет питать их. Помни, что Я, а не ты источник благодати. Помни, что твоё служение велико, но ты такой же как они, не помышляй же стать для них вместо Бога и подчинить их волю себе. Вся слава лежащая на тебе, тебе не принадлежит. Люцефер:Аминь Владыка, истинно слово Твоё. Господь: Говори же от Моего имени только то, что тебе велено, не гордись перед ними и в самом себе не гордись, ибо нечем тебе гордиться и меньший из них может быть поставлен на твоё место, но Я избрал тебя. Иди к братьям твоим и послужи им, питай их Боговедением, до тех пор, пока Я стану для них досягаем и смогу явить Себя им в Своих новых творениях. Ангелы: Такой величественный и светлый, кто ты? Я один из вас, я светел потому что предстаю пред Богом. Всё что вы видите во мне есть в Боге. Ты предстоишь пред Господом, а что должны делать мы? Люцефер: Вы будите призваны каждый на своё служение когда Бог закончит творить. У нас будет девять видов служения и у каждого будет своё имя. Бог будет являть Себя в иных творениях, чтобы вы могли видеть глубину Его мудрости и величие Его силы. Господь:Сын, Дух Мой говорит, что Люцефер в опасности и Сам Я вижу что это так и оставаясь в своём величии он может увлечь и других во тьму безумия. Пора явить Себя. Он свободное существо, как и те кто его окружает и поставлен Нами на это великое служение и Мы не можем заменить его ибо он не преступил Нашего повеления явно. Так поспешим же сотворить иной мир чтобы другие не повредились умом от праздного общения с Люцефером. Господь: Люцефер смотри, смотрите ангелы, Я творю новый мир, не такой мир который вы привыкли видеть, мир состоящий из вещества которое Я вызвал от небытия в бытие силою Своего Слова. Вот Я творю и вы недоумеваете, видя некое вещественное безобразие, но реку Я и всё преображается и выводит на свет красоту моря, неба и земли, реку и цветы становятся бабочками и летят по тверди небесной и плывут разноцветные рыбы по морской пучине. Выходят из земли животные и питаются травою которая произросла раньше чем они родились. И хотя глупы эти создания, но они знают уставы своего естества и чувствуют себя здесь весьма хорошо, ибо когда их ещё не было Я всё приготовил для их жизни. Ангелы: Аллилуйя воспели первые и стали именоваться Серафимы, аллилуйя вторили другие и стали именоваться Херувимы, аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя слышалось со всех сторон. Господь: Вы хотите видеть Меня, но не можете, ибо Я не для глаз ваших, взирайте на красоту и гармонию мира Мной сотварённого и узнаете обо мне больше, чем смогут вам рассказать. Люцефер: Господи вот Ты сотворил мир, но ангелы не могут насытить свои умы знанием тварного и желают приближаться к Тебе лично. Господь: Скажи им Люцефер что Я сотворю человека, которому они должны будут служить так, как они хотели бы служить Мне и заботится о нём и о его мире, а Я буду беседовать с ним в их присутствии, ибо человек будет моим образом и подобием. Если же ему служить не захотят, то и Мне служить не могут. Аминь. Люцефер, почему ты не воспел вместе с Серафимами? Люцефер: я всегда рядом с Тобой, Господи, и о верности моей Ты знаешь. Люцефер: Братья мои ангелы, Господь Бог поставил меня над всеми вами и ныне Он творит человека, к которому вы будете приставлены как слуги и должны будете служить ему как Богу, я должен пойти к нему чтобы узнать всё о нём и сообщить вам суть вашего служения. Ева я послан к вам как служитель Господень. Ева: Мы не испытываем ни в чём нужды, Господь бывает с нами, Адам знает всех зверей и птиц, я знаю растения. Бог запретил нам есть плоды от того дерева, сказав Адаму что они изменят наш разум и мы не будем жить вечно и будем разрушать созданный Им мир и мы не едим их хотя они прекрасны. Люцефер: знаешь Ева, что я первый предстоящий пред Богом ангел? Ева: Знаю. Люцефер: И я знаю что эти плоды вкусны и что в них сокрыта мудрость Божия и дерево даст вам знания и вы будете управлять этим миром сами. Помни что я ваш служитель и послан помогать вам. Люцефер: Братья мои ангелы я был нынче среди людей которым вы все должны будете служить если сами того пожелаете, как и сами слышали из уст Владыки нашего, ибо они есть образ и подобие Его. Я занимающий первое место в служении скрывал от вас свою тайну, но ныне вы могли видеть что люди послушны мне как и Господу Богу и с моего разрешения преступили заповедь Божию и ели запретные плоды, ибо я как Бог. Итак сделайте сегодня свой выбор служить мне или служить этим безумцам,Господу нет до вас никакого дела, я всегда был для вас как Бог. Кто хочет быть свободен и не служить этим скотоподобным существам служите мне, будьте моими служебными духами, ибо я как Бог. Аминь закричала обезумевшая часть ангелов. -Кто как Бог? Воскликнул Архангел.-Достойно и праведно поклоняться Троице единосущной и нераздельной, и получил имя Михаил. Господь: Адам, Я поставил тебя над всем материальным миром и твари Мной созданные были послушны тебе, а ты стал непослушен и из за твоего ослушания, ныне впали в безумие третья часть ангельского мира,ты должен был мне верить, ибо Я не давал повода к недоверию и если бы ты остался послушен не совершилось бы сегодня это великое падение. Ты стал бы владыкой неба и земли и всё живое с любовью служило бы тебе, но ныне ты сделался наг жалок и нищ. Ева, что нового ты узнала у глупого дерева?Ты узнала кем ты была и кем ты стала. Эти плоды значительно расширили ваше сознание? Люцефер, ты не находишь себе места на небе? Обитай на земле среди людей, которых ты презираешь, питайтесь ихними низменными страстями, ты и слуги твои и это будет вам вместо благодати Моей. И будите вы пресмыкаться перед самыми худшими из них, они будут ублажать вас. Лучшие из них прогонят тебя и Я Сам буду одним из них и отроковица займёт твоё место на небесах и её назовут матерью. Когда Я творил, никто не знал, что для чего создаётся, а после открылось, так и в этих, ныне неприметных глиняных сосудах, откроется великое сокровище. Возьмите люди, кожаные одежды которые будут прикрывать наготу вашу и напоминать вам о том, что вы, будучи Моим подобием, стали подобием бессловесных животных. Идите люди, исправьте содеянное вами, вы и потомки ваши. Адам вынужденно покидает сад Господень и селится неподалёку, Господь повелевает одному из Херувимов оберегать дерево жизни, постоянно вращая мечём Херувим не позволяет людям даже и мечтать о возможности приблизиться к дереву на котором растут плоды позволяющие продлевать человеку жизнь до бесконечности. Несмотря на это, Адам и последующие люди имеют весьма продолжительный срок жизни и отменное здоровье и умственные способности, вероятно благодаря некоторому запасу энергии взятому от райского древа жизни, Адамом для себя и потомков. Ева родила первенца и назвала его Каин, неразумно веря в то, что через него Господь должен дать людям спасение родители не стремились заняться воспитанием Каина. Вскоре они поняли, что нечего хорошего ждать от первенца не приходиться и время для воспитания потеряно. Разочаровавшись в возможности скорого избавления от тягот земной грешной жизни, Ева второго ребенка называет Авелем, что значит пар или призрак. Можно думать, что родители наглядевшись на непутевого и избалованного Каина, решили больше уделять внимания воспитанию Авеля, и они смогли воспитать достойного человека, но убив брата, лукавый Каин сумел испортить все труды родителей по воспитанию Авеля. После безвременной гибели Авеля, Адам по настоящему ощутил свою смертность и стал вспоминать о Боге и о Его словах, он стал молиться и наконец понял, что обетования Божьи могут сбываться произвольно, без его веры, а самое главное без него, то есть неизвестно когда. Время было упущено и человечество оказалось развращённым в самой своей колыбели. Неудивительно, что в такой религиозно невоспитанной среде, мало кто заметил исчезновение праведного Еноха. Адам жил 930 лет и за это время он мог повидать почти всё допотопное человечество, в том числе и Ноя. Большинство, живущих в те времена не знали смерти, даже Адам был ещё жив. Вряд ли Каин спешил поведать миру о случившийся трагедии, да и другие очевидцы не хотели ворошить прошлое. История о смерти Авеля могла распространяться как предание, которому никто не хотел верить, даже при жизни очевидцев. Людей на земле было ещё немного и условия жизни были комфортные, поэтому научно технический прогресс почти не продвинулся. Ной знал что есть на земле старец по имени Адам, который был в раю и много знает о Боге и о людях и Ной пошел поглядеть на него. Дни Адама подходили к концу, теперь он по настоящему мучился, видя во что превратились его потомки, он проклинал своё малодушие и малодушие Каина, скрывавшие гибель Авеля. Он мучился потому что никто не хотел его слушать, никто не хотел его понять и имея тысячу потомков он оказался одинок. Впервые увидев незнакомца, Адам спросил как его зовут и зачем тот пришел. Молодой человек начал рассказ, я Ной сын Ламеха сына Масуфалова, пришел увидеть тебя старец Адам. Мне жаль, отче, что люди не слушают тебя и считают тебя одуревшим от старости человеком. Ной, я умираю и благословляю тебя именем Господа и ты будешь в этом мире вместо меня, звери и птицы будут с тобой. Научи детей твоих закону Господа и как ты утешил душу мою перед смертью, так да утешит тебя Господь. Похорони меня Ной и оставайся жить здесь, на месте моем, здесь живут все те звери, которые были со мной в раю и хорошо растут деревья и другие растения. Я плохо воспитывал своих детей и Каин убил Авеля. Связанные круговой порукой мы скрывали это преступление от потомков и теперь я вижу как погибает всё человечество, превращаясь в скотоподобных тварей. Мои потомки удалились от меня и я жил среди своих детей как отшельник. Однажды, принося жертву Господу, Ной стал молиться о людском роде, но его молитва превратилась в сетование, снова и снова Ной простирал свои руки к небу, но молитва неуклонно перерастала в сетование и душа Ноя впала в безмолвие, тишина огустела и Ной впал в исступление, теперь заговорил Господь. Ной, ты праведный человек живущий среди своих соплеменников, не смог найти ничего доброго в этих людях, хотя и старался, потому что ты честный человек и Я не нахожу. Ты будешь Моим свидетелем против этого злого рода, скажи им что если они не оставят злых дел своих, они все утонут, вместе со скотами и птицами, через 120 лет. Я наведу потоп на всю землю, ты же, в подтверждение Моих слов, начни строить огромный корабль посреди суши и Я избавлю тебя от гибели. Сим и Иафет нашли отца, лежащего без сознания перед жертвенником. Придя в себя, Ной рассказал им о видении и после стал проклинать свою жизнь говоря, молился я Господу о людях и стал их врагом, теперь должен я строить огромный корабль посреди суши и быть посмешищем для всей земли, и за праведность мою меня ненавидели, а теперь Бог дал им повод насмехаться надомной и я не могу ослушаться гласа Господня. Отцы мои умерли и некому поддержать руки мои, дети и юноши тычут на меня пальцем и как весёлую байку, про Ноя и про потоп, будут рассказывать друг другу пророчество Божие, до тех пор пока не захлебнутся горькими водами потопа. Лучше было бы мне оставаться в неведении и утонуть со всеми, нежели видеть глумления их и их погибель, но кто может воспротивиться Господу. P.S. Не думаю что выше сказанное противоречит писанию, здесь я прибегнул к художественному вымыслу, пытаясь ярче показать судьбы отдельных личностей. Апокалипсис. В наше время, Откровение Иоанна Богослова звучит иначе чем прежде. И хотя, покойный ныне, профессор Лосский, нелестно выразился о толкователях Апокалипсиса, хочется все же обратить внимание на некоторые места этой святой книги. Чтобы давать объяснения, даже некоторым, библейским текстам необходи-мо хорошо ознакомиться со всем Писанием и познакомиться хотя бы с одним обще-признанным толкованием, чтобы иметь хоть какую-то преемственность. Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа. Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. Из этой цитаты видно, что читающий один, а слушающих больше, видимо или по безграмотности основной массы населения, или по лености, однозначно только то, что чтение должно производится в собрании, хотя и не отрицается возможность индивидуального чтения. Можно также предположить, что только соблюдающие написанное в нем, могут приобщиться к обещанному блаженству. Возникает вопрос, почему в храмах не читают книгу Откровение? Из уст Его выходил острый с обеих сторон меч. Из этой цитаты видно что слово Божие несет человеку боль и страдания, как ты его не поверни и если этого нет, то вам лгут и то что вам говорят не есть от Бога, а ложь дело бесовское, яко ложь есть и отец лжи. Слово Божие бескомпромиссно, как Христос. Словосочетание, время близко, встречается в этой книге неоднократно, подчеркивая этим свою особую значимость и позволяет нам иначе взглянуть на эту книгу, которую все же читают некоторые блаженные христиане, уже более двух тысяч лет и видят при этом стремительно приближающийся конец света. А некоторые современные богословы упрямо не хотят его видеть. И я опасаюсь что последние строки апокалипсиса написаны и для них тоже. Вывод - эта книга написана, как и прочие книги священного писания, написана на все времена. Многие пророчества сбываются неоднократно,конечно не все. Некоторые пророчества являются ключевыми и потому сбываются единожды. Хронология в книге Откровение отсутствует. Разные, описанные здесь видения могут относиться к одному и тому же времени. И самое главное, чем ближе время, тем понятней звучат слова здесь написанные. Предведущие поколения толкователей дают нам многие ключи для раскрытия изложенных здесь тайн, но основательно опираться мы можем только на книгу Откровение. То есть не на пророчества святых отцов. Потому что -И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее. Только когда ключевое пророчество сбудется, оно станет доступным и понятным, это и есть снятие печати. И попытка разгадать такое пророчества, ни когда не даст исчерпывающего ответа. События апокалипсиса изложены в сжатой форме, отчего и ожидаются нами в высокой интенсивности, хотя могут таковыми и не являться. Семь громов проговорили в течении семи веков, с лишним. Аварии, подобные Чернобылю могут совершаться пока треть рек мира не будут отравлены. Танкеры будут лить в океан горы горючего пока не вымрет треть морских обитателей. И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Из этой цитаты видно что у людей есть возможность избежать будущих бедствий и что основная часть человечества будет подвергнута различным кризисам*.Люди подвергаются искушениям, для того чтобы можно было увидеть кто чего стоит, как отдельная самостоятельная личность, а не как субъект той или иной общественной структуры. Слово терпение говорит о том, что хотящий избежать общего, для большинства населения земного шара, искушения, должен жить в каких-то лишениях, в течении продолжительного времени. От сюда может быть видно откуда рождается стремление отдельных блаженных личностей, к уединенному житию, в аскетических условиях и как следствие видна, вся никчемность, для этого дела, большинства наших современных монастырей. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон. Эти слова свидетельствуют о том, что многие, искренно верующие и даже святые люди бывают изгоняемы из храмов и отвергаемы от церковного общения, правды ради. Исходя из того что царство зверя будет состоять исключительно из разного рода законоприступников, нетрудно догадаться зачем нужна саранча. Представьте себе тоталитарное государство состоящее из уголовников. Тюрем нет, по причине всеобщего беззакония, но есть иерархия. Как в таких условиях можно удержать власть? Также как в псих больнице. Надо сделать укол аминазина зачинщикам беспорядка в государстве и тем кто особо боек. Вряд ли кому-то из граждан того государства понравится такой метод правления и будут звать они ответственного за это, губитель. Саранча это некое изобретение, которое облегчит процедуру всеобщей амнезии. Пять месяцев будет действовать Аполлион силами саранчи, что его остановит не известно. Такое ведение саранчи может и не соответствовать действительности. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем. Здесь показано, за что именно, людей постигнут страшные наказания, и как они к этому отнесутся. Можно также увидеть что акцент делается на конкретные злые дела, а не на шестерки и какие-то вероучительные истины, и самое главное что здесь есть место покаянию, к сожалению невостребованному. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. Губящие землю это прежде всего те, кто создает невыносимые, для других, условия жизни. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того,кто имеет это начертание или имя зверя, или число имени его. Самые первые кто должен будет принять печать зверя это те кто занимается куплей и продажей, по русски купцы и бизнесмены. Слово зверь в пророчествах библии означает нечто не сотворенное Богом. Это может быть общественно политическая структура, электронно механическая, машина - зверь или нечто неподдающееся описанию во времена Иоанна Богослова. Три шестерки это явный признак апокалиптического зверя, ибо по его описанию нам мало что понятно, а его шестерки будут очевидны и верующие люди, живущие во времена зверя, сразу поймут то, что им надо понять. Можно было бы предположить что число 666 выбрано Господом произвольно, если бы оно, не было употреблено в книге Царств. Там оно употреблено в связи с налогами и богатством царства израильского. В наше время когда честно вести бизнес невозможно, вести крупно доходный бизнес без принятия ИНН невозможно, продать или купить дорогостоящее имущество без ИНН, проблематично ,получить хорошую работу в госучреждении без ИНН, проблематично. Можно догадываться о идущей репетиции. А если еще внимательно посмотреть что сказано в библии о богатых и бедных, то можно предположить, что христианин должен заниматься низко доходным биз-несом, при затратах физического труда и при этом оставаться максимально незави-симым от окружающего мира. Вывод; верующему крестьянину, навязывать пра-вила безбожной власти проблематично, а если посмотреть на их количество, то и бессмысленно. Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией. Откр. 14,10. Сознательное предпочтение зверя, перед другими религиозными, моральными или другими ценностями, влечет за собой жестокие страдания. И победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия и песнь Агнца, говоря... Многие толкователи Откровения обычно акцентируют внимание на числе, но здесь явно присутствуют и начертание и образ и даже зверь. Все эти составляющие имеют одну и туже силу, независимо друг от друга и это надо помнить при рассмотрении данной книги. Теперь попробуем растянуть это единичное событие на все века христианства и мы увидим, что зверем могла быть и партия, и святая инквизиция,и отдельное государство,и даже преступная группа. У каждого зверя свой образ и свое начертание, но сущность одна. Поклоняясь зверю, человек получает сомнительные привилегии в обществе, отвергая зверя, становится изгоем и рискует жизнью. Вспомнили портреты и звезды украшавшие наш быт совсем недавно. И не многие из тех, кто сознательно поклонялся этим зверям, раскаялся. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Вы всё ещё боитесь жить и поступать по правде и совести? Вы всё ещё боитесь вспомнить законы и каноны? Вы все ещё живы? Вавилон. В мире уже давно нет этого города, поэтому мы должны задуматься над смыслом названия. Смешение -- многонациональный город наполненный людьми говорящими на разных языках, то есть постоянно наполненный чужестранцами. Это богатый город, постоянно ведущий торговлю со многими странами мира и имеющий огромное политическое влияние, так что многие правители различных государств, под его влиянием, совершают деяния и принимают решения, противоречащие интересам их государств -- прелюбодействуют. Этот город отделен от основной части земного шара морскими водами. Этот город будет замечен в кровопролитии и убийстве христиан. Там покупают, не только тела, но и души человеческие. Этот город несет миру безнравственность и вседозволен-ность -- яростным вином блуда. Чувствует себя уверенно -- я не вдова. О нем будут рыдать и торгаши и продажные руководители государств, каждый на своем месте. Десять самостоятельных и едино-душных сил будут участвовать в разорении Вавилона -- можно думать что это союз который разорит и уничтожит город. Семь сильных и больших государств во главе с правителями являются опорой Вавилона, присоединится и восьмой и не долго ему быть после этого. Это пророчество, также как и другие может относиться, к разным городам в разной степени, но если нравственное состояние населенного пункта соответствует описанию Вавилона -то выйди от нее народ Мой, чтобы не делаться тебе участником в грехах ее, и не участвовать в наказании ее. Ко всему выше сказанному можно отдельно добавить евангельские повествования о кончине мира. Притча о плевелах. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззакония. И так весь мир есть Царство Христово, хотите ли вы этого или нет. В этом царстве есть плевелы, а поскольку дети сатаны сами по себе существа никчемные, то они собираются в снопы, создавая свои искусственные ценности, искусственные условия жизни, и искусственные законы, они нуждаются в пастухах. Оторвавшись от своих корней эти люди окончательно теряют воду жизни и готовы к сожжению. Искусственные условия жизни также ненадежны, как и их создатели. Ваши города люди и есть те самые искусственные. Жители Вавилона, глупые чукчи мудрее ученых горожан и нищие крестьяне в один миг станут богаче, когда ценности станут реальными, когда за кучу макулатуры вы не купите горсти зерна и за слиток цветного метала не получите яйцо, в розетках не станет электричества, а в кранах будет звучать мелодичное бульканье и останется только включить газ или выйти в окно. И самое главное напоминание: день Господень придет неожиданно для тех кто его не хочет ждать. Итак молитесь и бодрствуйте да сподобитесь избежать грядущих бедствий, ибо время близко. Христос как личность.Подражайте мне как я Христу, говорит апостол Павел. Каким был Христос как человек и в чем мы можем ему подражать? Христос родился в Вифлееме, волею обстоятельств, раннее детство провел в Египте, жил в населённом пункте с названием Назарет, неподалеку от Иерусалима. Знал плотницкое ремесло, чем и зарабатывал себе на жизнь до выхода на проповедь. Это был проповедник, ревностно отстаивавший чистоту вероучительных истин, с риском для своей жизни, нередко доводивший своих оппонентов до состояния бешенства. Зная негодность некоторых людей, к разумной и последовательной беседе, сознательно избегал встреч с ними. С апостолами обращался без высокомерия и Сам не определял Своего первенства, то есть пользовался заслуженным авторитетом среди приближенных. Многие завистники, безуспешно пытались унизить авторитет Христа и его учения, по причине их хамства, во время проповеди, Иисус вынужден был пренебречь родственными связями с Матерью и братьями, в пользу евангельского учения. Это событие указывает на иерархию ценностей Христа. Все попытки унизить Иисуса как проповедника заканчивались в Его пользу. Христа безуспешно пытались втянуть в политические интриги, сделать царем. На лукавую просьбу подтвердить нежелание иудеев платить подать кесарю, Христос предложил им не пользоваться языческими деньгами, как и предписывал иудейский закон, запрещавший иметь при себе изображения, претендующие на божественный авторитет, коим являлся и кесарь. Отдайте кесарю кесарево. Однажды иерусалимском храме, священники пользуясь своим служебным положением, развели Господа на законную подать. Христос объяснил, бывшему с ним Петру, что Они платить не обязаны, но чтобы те не сбесились сказал что Они пожертвуют, и Господь, не имея при себе денег, послал Петра поймать немую рыбу вытащить у ней из глотки монету, и заплатить за обоих, чем и пресек желание некоторых, поговорить. Немая рыба была избавлена от тяжести во рту, а желающие поговорить, были ею обременены. К каждому исцелению Христос прилагал нравственное поучение для исцеленного и если знал что больной не захочет выполнять требуемое от него Господом, то и не исцелял, по причине неверия. Часто, после Своих проповедей, в подтверждение Своих слов, совершал многочисленные чудеса и исцеления над верующими. В ответ на замечания в Свой адрес, по поводу мнимого нарушения Моисеева закона или явного преступления выдуманных обрядовых правил, видя лицемерие и гордость религиозно образованных людей, приходил в негодование и безбоязненно начинал обличать их, вспоминая все преступления рода человеческого, безо всякой дипломатичности. И напротив выражал Свое предпочтение явным, но кающимся грешникам. Молился и постился Христос по велению духа. Отрок Иисус остался в храме, не предупредив родных, тем самым дал им повод для беспокойства. Это был большой религиозный праздник (скорее всего, праздник кущей) и верующие иудеи приходили в Иерусалим группами из разных мест. По причине многолюдства и расстояния люди стремились, побыстрей покинуть город, чтобы занять себе удобное место для ночлега. Согласно ветхозаветным обрядовым правилам, иудею, в праздничный день разрешалось пройти лишь некоторое расстояние, цель похода не оговаривалась, это, в свою очередь и провоцировало тесноту вокруг Иерусалимского храма в великие праздники. Отроку Иисусу захотелось задержаться в храме, но зная, что его родители, вместе с другими людьми, захотят слепо следовать религиозной традиции и при этом успеть хорошо устроиться на ночлег, Он самовластно решил задержаться и при этом остаться послушным ребенком, ибо никто не запрещал ему остаться, тем самым Он вынудил своих близких нарушить общий для всех порядок вещей, показав тем самым, что обряды надо совершать осознанно. Уже тогда Иисус был интересен религиозным деятелям того времени и умел задавать интересные для них вопросы и отвечать на их вопросы, чем и смутил Свою Мать. Только Её властное вмешательство прервало беседу Ребёнка со светилами религиозной науки, учитывая Его религиозную ревность, не известно чем она могла кончиться для Иисуса и Его близких. Мать зная религиозные особенности Своего Сына, но ещё имея над ним Свою родительскую власть, вероятно решила с тех пор держать ребёнка в большой строгости и Он был у Неё в послушании до Своего совершеннолетия. В зрелом возрасте, Он все же принёс Ей немало горя, и вероятно случилось то чего Она и ожидала и по человечески боялась -- Он вступил в духовно нравственный конфликт с религиозными вождями иудейского народа и был жестоко убит. Не смотря на то, что будучи ещё ребёнком, Иисус мог ответить на духовные запросы верующих, Он вышел на проповедь в 30 лет, то есть в полном расцвете всех сил, как моральных, так и физических. И эти силы потребовались Божественному проповеднику и в Назарете, защищая свою жизнь от падения с горы, и в разборке с храмовыми торгашами и менялами, и в многочисленных путешествиях, и в несении креста. Всякий проповедник, решивший серьёзно проповедовать Христа, должен об этом помнить. Христос отлично знал писания, не получив никакого систематического образования, так что книжные светила религиозной науки, чувствовали себя, рядом с Ним, скудными умом людьми. Ещё в детстве, до Своего крещения и вступления в личностное общение со Святым Духом, Он удивлял Своими знаниями, тогдашних церковников. Вероятно семья бедного плотника и Мария, смогли дать ребёнку больше знаний, чем учебные заведения того времени. Христос не был полным изгоем в Своём обществе, хотя и бывал гоним. Первыми врагами Христа являются религиозные фанатики и религиозные вожди. Вторыми Гадаринские жители, которые впрочем не желали зла Христу, а только боялись Его. Третьими оказались политики и армейские палачи - солдаты садисты. Оказывается что архиереи и священники больше всех возненавидели своего Бога, в лице Иисуса, потому что рядом с Ним, они чувствовали себя и выглядели перед лицом общественности, очень бедно. Христос был нравственно выше и чище, умнее, добрее и самое главное, мог сказать и сделать больше чем они и народ любил и уважал Христа. Ко всему прочему, Он не оказывал к ним, как им казалось, должного уважения и послушания. Христос никогда не лицемерил, Он мог умолчать или избегнуть встречи, но не мог исполнить, даже обрядового лицемерия. Это бесило не только начальников иудейских, но и фанатично настроенную чернь, которая боялась иметь собственное, отличное от стадного, мнение, они-то и были научены своими слепыми вождями воин-ственному вою, распни Его. Они распяли Христа, потому что оказались не готовы ко встрече с Богом. За три года пешеходной проповеди, нищий плотник собрал для своего дела около 500 апостолов и множество верующих. За короткое время Своей относительно славной жизни, Он упразднил ветхозаветную церковь, упраз-днил церковную иерархию, держащуюся не на личном духовном авторитете, упразднил обязательные жертвоприношения, упразд-нил высокую значимость образования и самое главное, Он показал людям, что их жизнь приобретает смысл только в религии, и что все их деяния, в том числе религиозно обрядовые, должны быть обдуманными и разумно объяснимыми. Всякий человек становясь Христианином должен знать, что он должен наследовать не только славу Христову, но и Его страдания. Христос жестоко и несправедливо пострадал ради спасения всего человечества. Зачем же оказались нужны жертвы мучеников и подвиги других христиан. Дело в том что Христос своими страданиями выкупил для себя некоторую религиозно активную часть человечества и сделал их Своим Телом, продлив тем самым Своё временное прибывание на земле - во времени и пространстве. И несмотря на то что во Христе обитала вся полнота Божества телесно, Он всё же не мог выразить Её в одном теле и в одной человеческой жизни. Хорошо, но ведь были христиане о подвигах которых ничего не известно, кому были полезны их труды и страдания. Может быть в их лице Христос желает лично пообщаться с каждым из падших ангелов, непонятно какая от этого польза, но зато понятно зачем отшельнику нужно стяжать Святого Духа. Чтобы противостоять гордыне дьявольской и явить святость Божию перед лицом падших духов. И уже не я живу, но живёт во мне Христос..., Я с вами до скончания века. Принимая Христа, человек обрекает себя на некоторые страдания и лишения в этой жизни, а что даёт человеку вера в Бога? Правильная вера в Бога дает возможность развивать, присущее всем людям, религиозное сознание, на пользу себе и обществу. Формирует правильную иерархию цен-ностей. Наполняет человеческую жизнь и смерть более глубоким и постоянным смыс-лом. Религиозно невоспитанный человек это человек без царя в голове. Освобождает человека от гнета различных обязанностей, превращающих человека боевую единицу стада. Только вера в живого Бога разрешает не убивать, вопреки приказу императора, разрешает поступать не одинаково со всеми, разрешает иметь своё мнение и бороться со своими неуёмными желаниями и искать счастье внутри себя, а не вокруг. Человек перестаёт быть легковерной похотливой марионеткой, которая продаётся и покупается за блестящее, движущееся или не движущееся, горящее и дымящееся, говорящее и показывающее барахло, потому что он знает, что внезапно смертен, а там ценности другие -- смирение, бескорыстие, целомудрие, милосердие, кротость, воздержание. Может быть поэтому политики, признав Христа невиновным, всё же решили Его распять. Религия несёт культуру жизни и помогает народам сохранять свою самоидентификацию. В свою очередь многие религиозные каноны, в том числе и языческие, были продиктованы суровыми реалиями жизни и времени в той местности где они существуют и оказываются совершенно не приемлемы и даже пагубны, в других условиях. Не даром равно-апостольный князь Владимир, решив объединить русские племена, в течении долгого времени, со многими советниками, подбирал самую удоприемлимую для русского народа религию, даже успел ослепнуть. И теперь мы верующие православные люди имеем общую культуру жизни, культуру меж половых и семейных отношений, культуру правильного питания и воспитания, основанную на высоком религиозном сознании, на краеугольном камне веры. И самое главное во всей полноте, нам уже нечего заимствовать
Анекдоты: Едет архиерей на авто-мобиле, видит по улице, идёт священник в шелковой рясе, останавливается и спра-шивает, отец, с каких это пор апостолы христовы шелковые рясы стали носить? С тех пор, владыка, как Христос колесницу приобрёл. Анекдот о мытарствах; Умирает кардинал и его встречает апостол Пётр и спрашивает куда тот хочет пойти в ад или рай. Кардинал просит чтобы ему показали то и другое. Ангел хранитель показывает ему рай, состоящий из нищих блаженных молитвенников и ангелов мирно молящихся Богу. После черти открывают дверь и показывают ему ад. В аду богатство, цари при власти и короне, вино, музыка, девочки. Кардинал спрашивает у чертей, а где котлы сковороды с жарящимися грешниками? А они ему говорят что в аду такого беспорядка не заведено, что тут всё чинно и благородно и что муки грешников в аду это сказки. Подумал кардинал и решил что в раю слишком скучно и говорит апостолу Петру, прости у вас в раю скучновато, я ад выбираю. Ну ад так ад забирайте его в ад. Бесы берут кардинала под белы руки и волокут в ад. Открываются врата и кардинал видит перед собой кипящие котлы и начинает упираться и кричать, где тот ад который я только что видел с богатствами девочками и царями. Ему отвечают настоящий ад это здесь, а там у нас агитпункт. И возненавидел я жизнь, сколько от них шума, маловерные люди мечутся в постоянной панике потому и никуда не успевают, мы не тормоза, говорят они, мы просто не успеваем. И не успеете, вы не знаете зачем гонитесь и куда хотите успеть, вездесущим может быть только Бог. Сам Господь Вседержитель, будучи виновником всего, отравляет земную жизнь человечества, посылая нам различные скорби, чтобы мы не были привязаны к этой жизни. Дайте мне спокойно умереть, не ропщите о том что я покинул ваше унылое общество будучи молодым, я устал от вашей глупости и бестолковости и буду избавлен Богом от обитания с вами и вашими бренными ценностями. Беззаконие опустошает землю, церкви и семинарии закрываются по причине отсутствия верующих, горожане ходят полуголодные по причине отсутствия крестьян, разорена земля шатается как пьяный, мир мир говорят они, а мира нет. Оставайтесь с миром. Поиск прямого пути в Коране. Коран, книга содержащая вероучение для арабов. Авторство Корана приписывают пророку Мухамеду, хотя по содержанию книги можно говорить о двух и более составителях, либо о подлоге некоторых сур. Исследователи Корана утверждают что изречения Корана были собраны во едино после смерти пророка, а до этого они передавались устно и существовали подобно преданию. Но нельзя не заметить тот факт, что неоторые суры уже содержат в себе указания на Коран как на книгу и именно их следует подозревать в подложности. Из книги видно, что верными поклонниками Аллаха являются не только исповедники Ислама, и что Коран является не единственной вероучительной книгой для верующих, на ровне с Кораном признаются Тора и Евангелие. А верными могут быть и другие почитатели единого Бога, которые не лицемерно следуют вероучению, не искаженных боговдохновенных книг. Из книги также видно, что Ислам как религия существовал среди арабов и до появления Корана, о чем можно найти свидетельство и в библейской истории. Почти все арабские племена являются потомками Измаила, первого сына Авраама и потомками Исава сына Исаака, они были обрезаны по заповеди и приносили жертвы единому Богу. Исторически сложилось так что Измаил был изгнан из семьи Авраама и поселился в Аравии и его потомки избежали египетского рабства, а Измаил стал могущественным не земле человеком и его 12 сыновей сделались князьями и родоначальниками арабских племен. И будучи отдалены от праведного Авраама и общества изра-ильского, не могли получать наставлений к прямому пути и Божественных откровений, в такой мере как Евреи, но более бережно чем Евреи, хранили известные им истины. Моисей, после первого своего бегства из Египта, пересек Аравийскую пустыню и женился на дочери мадиамского священ-ника Иафора и пас у него скот, до первого ему, богоявления. После того как Моисей вывел евреев из Египта, к нему пришел тесть и привел жену Моисея и детей, Моисей подробно рассказал ему о совер-шившихся чудесных событиях, а Иафор дал Моисею мудрый советы по обхождению с народом в спорных делах. Также история Иова, потомка Исавова, аравитянина, не упомянутая в Коране, говорит о том, что были другие люди вне израильского происхождения, являвшиеся истинными почитателями единого Бога и жили они в Аравии, и что самое главное могли вступать в реальное общение с Богом и получать откровения. И еще был Валаам сын Восоров который не был ни Евреем ни Арабом, но являлся пророком и знал закон Божий и Мелхисидек священник благословивший Авраама. Из выше сказанного видно, что в Аравии была монотеистическая религия и были священники, задолго до появления Корана. Личность пророка Мухамеда. Мухамед был не бедный и высокообра-зованный человек своего времени. По содержанию Корана можно говорить, что он был знаком как с каноническими библейскими текстами так и с неканони-ческими, в частности с Евангелием от Фомы. Он был знаком с христианами и отметил в Коране благочестие некоторых из них, однако не может согласиться с Божеством Христа, что и неудивительно. Ведь у арабов не было пророчеств о пришествии Мессии. В своих повествованиях Мухамед выступает в роли книжника и знатока религиозных преданий, но никак не как живой участник религиозных событий, обладающий реальным религиозным опытом. В следствии этого он вынужден ссылаться на неоспоримые вероучительные истины существовавшие в исламской традиции его времени и многократно повторяться, отчего книга теряет содержательность и вместе с тем обладает некоторой въедливостью в сознание читающих. Можно думать, что сам Мухамед искренне верил в то о чем он говорил, но не имел достаточной духовной силы, чтобы передать свою веру окружающим и именно поэтому он подкреплял свои слова цитатами из Торы и Евангелия. Из первых сур Корана видно, что автор не только обладает веротерпимостью к монотеистам и мирным нравом, но и призывает к этому верующих. Терпение, смирение, милосердие, щедрость и незлобие здесь являются добродетелями верующих идущих прямым путем. В заботе о своих грехах, по мнению пророка, мусульманин должен выкупать рабов и давать им свободу и заботится о сиротах. В суре Покаяние, напротив говорится о том что можно брать пленников и требовать за них выкуп. В другом месте Корана говорится о том что врагов на войне надо убивать и не брать пленников. Здесь присутствует явное противоречие, как его объяснить. Либо это подлог, либо пророк вынужден был высказать такое учение перед оппонентами которые обладали некоторыми знаниями подобно Мухамеду и Мухамед не мог их оспорить. Либо он просто заимствовал это учение из еврейских книг, по повелению Господа евреи пленных не брали, о чем неоднократно упоминалось в библии. Сама идея рабовладельчества была противна Всевышнему и зная греховное стремление людей к деспотизму, Он и повелел евреям убивать врагов и их семьи, а не порабощать их, но вовсе не из за жестокости. Евреи не хотели уходить из Египта, они хотели властвовать там, а Господь хотел воспитать народ кроткий и свободный, если хотите демократичный, а где рабство и господство, там нет места смирению, разве только для рабов. Мессию Христа евреи не приняли именно потому, что Он не нес евреям всемирного господства. Пророк Мухамед был одним из мудрейших представителей арабского народа и учил народ мудрости и закону Всевышнего, он был знаком с книгами Ветхого и Нового заветов и с другими произведениями религиозной литературы, нет сомнения в том что он знал историю Иова многострадального. Он не обладал опытом богообщения в достаточной степени и поэтому в Коране есть явные противоречия. За труды служащие к пользе и благочестию верующих, благословенно у милостивого Аллаха имя праведного Мухамеда пророка Его, и да пребудет он сотоварищем у Господа своего, ибо не умирают верные сотоварищи Его, но водворяются в раю Всевышнего и видят светлый лик Его, где трапеза из тучных яств и питие из чистых вин. Упущенная сура об Иове. Библейское повествование об Иове не упоминается в Коране(во всяком случае в русском переводе ссылок на это я не встретил) и это весьма удивительно. Иов был арабом и веровал в Господа, и слышал голос Его, и отстаивал дело Всевышнего. По сути Иов был величайший святой арабского мира и не мог быть просто забыт потомками, иначе он не попал бы в Библию. Диалектика книги Иов, даже в современных многократно переведенных изданиях, более схожа с диалектикой Корана, чем с библейской, это ясно говорит о том что эта книга пришла с арабского востока. Пророк Мухамед многократно говорит о смирении и о терпении как о неотъемлемых свойствах верных последователей Аллаха и не приводит пример Иова, который был истинный исповедник Ислама. Видимо несчастье которое постигло праведного Иова, не укладывается в сознание мусульманина или, что более ужасно, тот кто собирал священную книгу, сознательно удалил все упоминания об этом святом муже, который представляет гордость исламского мира и своим примером показал всему миру стойкость, терпение и мужество в борьбе с гордым Иблисом. Иов не знал за собой греха и никто из людей не мог его упрекнуть в этом, и был горд за свою веру и праведность, и был более других богобоязненным, но Всевышний разрешил Иблису причинять вред Иову, и тот различными ухищрениями пытался сбить праведника с прямого пути и не смог. Вывод, вера Иова была слишком очевидна и привлекала много внимания и зависти, и Иов слишком сильно противопоставлял свою веру окружающему миру, по этому и более других подвергся жестоким испытаниям. Это случилось и со Иисусом из Назарета, только Иисус выделялся из серой массы силой духа, а Иов богатыми жертвоприношениями и щедрой милостыней. Иисус был богат духовными дарованиями, а Иов честно нажитым богатством и добрым именем. И если пророк в Коране упоминает об Авеле как об образце жертвенной веры в Аллаха то почему умалчивает об Иове. Потому что книга Иова советует простым людям быть скромнее в исповедании веры и исполнении религиозных обычаев, этому учит и Иса сын Мариамь (и Бог твой видящий тайное воздаст тебе явно) и Мухамед когда учит милостыне. Не согрешит верующий если будет скромен в вере, но не скуп в делах благочестия. Пророк Мухамед не является основателем Ислама и не является автором Корана, он учитель благочестия для поклонников Аллаха. Составители и переписчики Корана виновники разногласий и не строений в Исламе. Боюсь что именно они подправили Коран с помощью ножниц, как протестанты хотели удалить из библии Послание Иакова, так и эти удалили из Ислама Иова, который не дает враждовать. Они же и виновники религиозного фанатизма ведущего к кровопролитию. Если бы не вписали в Коран неправду и не удалили от туда правду и не исказили священных слов, все было бы по другому. Враги мира между людьми и желающие войны и горя своему народу, дети шайтана, они переписали Коран на свой лад, подобно еврейскому Талмуду, сыну сатаны ненавистнику Господа. Они и Мухамеда и Иова бросали себе за спину, но не смогли, а только показалось им это. О вине. О вине говорит пророк, что в нем есть полезные для человека свойства, но больше вреда. В суре Пчелы автор положительно отзывается о хмельных произведениях виноградной лозы и учит благодарить за это Аллаха, следовательно мусульманину мож-но употреблять слабоалкогольные напитки в умеренных количествах. О субботе. Об особом почитании субботы сказано в Торе только потому что евреи были рабами в языческом многобожном Египте и унаследовали некоторые религиозно неправильные стереотипы мышления и чтобы это исправить дана была заповедь о субботе, это не имело отношения к арабским религиозным традициям и по этому мусульмане не чтут субботу. Идущий прямым путем. Идущий прямым путем, по которому ведет тебя Господь твой, ты должен знать свой путь, чтобы не сбил тебя противник твой. Не всякому проповеднику верь и не всякому слову в Коране верь, ибо могли его подменить слуги Иблиса. Не слушай проповедника который обогащается и не расточает на пути Аллаха, это верный признак его неверия. Не изменяй веры своей, только ради благочестия большего, и совести, и мудрости. Не неволь человека, даже если он враг твой, упразднил Аллах рабство, разве ты сильнее Всевышнего, чтобы спорить с Ним. Выкупать подобает тебе, а не требовать выкуп. Не проливай кровь мирно живущих и беззащитных. Не убивай врага твоего когда он в руке твоей и нет у него надежды кроме Всевышнего, отпусти его с миром во имя Аллаха, даже если он из неверующих, кто знает может он обратится. Будь смиренным и терпеливым и смирение верный помощник в торговле как и весы верные. Упражняйся в изучении Торы, Евангелия и Корана чтобы не обманули тебя пропове-дники лживые, у которых шайтан учитель. Если безграмотен ты, то научись грамоте, чтобы прочесть Коран. Богу нашему слава. Почему не Ислам, а Христианство. Ислам довольно распространенная монотеистическая религия и достаточно древняя. Ислам проповедует высоконравственную жизнь и милосердие к единоверцам и в тоже время, не обременяет человека невыносимыми нравственными требованиями и даже позволяет распускать руки, для сохранения нравственности в народе и мстить врагам. Ислам не позволяет людям охотиться с помощью средств изобретенных человеком. Человек не в праве убивать для пищи то, над выращиванием чего он не трудился, и именно по этому разрешена только охота с животными и хищными птицами и это весьма разумно для сохранения окружающей среды. Рыболовство разрешено и без труда не вытащишь рыбку из пруда. Многоженство, хоть и с оговорками, но для состоятельных и любвеобильных мужчин тоже не плохо, да и для одиноких женщин может быть плюсом. В исламе четко сказано что ростовщичество является грехом и запрещено Аллахом, это весьма полезная заповедь для людей всего мира, и хотя она препятствует быстрому экономическому росту, но и позволяет избежать экономического кризиса. К тому же на это есть намек и в псалтыри, там люди избегающие вкладов под проценты названы блаженными, но поскольку данный совет не выражен ярко, то многие глупые люди, пренебрегают им и подвергают свои сбережения опасности. И чем, спрашивается Ислам хуже других религий? Ну начнем с того что не хуже, а просто не подходит для большинства народов мира. Истинный Ислам основывается на арабском Коране, как на основной вероучительной книге. Отсюда следует, что познать глубины религиозной мудрости, можно лишь выучив древнеарабский язык и желательно арабскую историю, согласитесь это весьма проблематично для народного большинства. Европейскою и даже арабскую женщину вряд ли порадует перспектива гаремной жизни. В загробной жизни мусульманина тоже ожидают жены, большеглазые и кариглазые, а что если в жизни любят другие глаза или предпочитают одинокий покой. Конечно можно изречения Корана рассматривать и духовно, но цвет глаз явно говорит о лицеприятии Аллаха, и с этим могут согласиться лишь не многие. И еще возникает вопрос, почему мусульманин должен упражняться только в чтении Корана, ведь в самом Коране упомянуты и Тора и Евангелие, как боговдохновенные книги. Откуда токая сектантская настроенность на Коран? И еще почему в Коране, книге призывающей к исключительно правильному почитанию единого Бога, авторы не разу не свидетельствуют о реально пережитом религиозном опыте? Ответ очевиден, по причине честности составителей этой книги. Всякий человек, готовый заявить о том, что он стал свидетелем откровения, является либо шизофреником, либо пророком, во втором случая слово Божие отягчает человеку жизнь и он готов скорее убежать от этого, чем принять и свидетельствовать людям. Вспомните Моисея (Мусу) или Ноя (Нуха) или апостолов которые молились чтобы Господь укрепил их в деле служения. Основатели Ислама не могли сказать "было ко мне слово Господне" по скромности или по честности, вот в чем вопрос. Следова-тельно Ислам древняя религия, существо-вавшая за долго до написания Корана. Коран это сборник преданий существовавших в среде арабских народов и повествований о происходивших чудесных событиях в других народах и религиях, этим самым, ислам свидетельствует о своей мертвенности и узко народности и отвергается как живая богооткровенная религия. Кстати в Коране упомянуты представители других монотеистических религий, как люди богоугодные, но нельзя не заметить критикующие замечания в адрес Христиан-ства. Эти замечания основаны на непра-вильном понимании христианских догматов веры о Троице и Богочеловечестве. Спешу вас просветить, всех не желающих верить по христиански. Догматы это логически последовательные умозаключения, помо-гающие человеку усвоить религиозные истины, необходимые для правильной христианской жизни, а вовсе не попытка огородить Господа Бога забором. Троица это не три Бога, это один Бог -сложная религиозная математика. Догмат о троице эта богооткровенная истина и она находит себе оправдание в библии. Дело в том, что для христианина есть некоторые основные правила веры, некоторые из них гласят - Бог един, Бог есть дух и Бог есть любовь. Поскольку сама сущность Божества непозноваема, а человек стремится к познанию, то догмат о троице оказывается еще и весьма необходимым диалектическим средством, для объяснения такого свойства Божественной личности, как любовь. С точки зрения христианской философии, любовь не может заключаться в одном лице, это и порождает догмат о троичности Божества. Троица это не сама сущность Господа Бога, это богословская и вероучительная необходимость. Христиане не просто верят в единого Бога, они Его не лицемерно любят, по семейному, мы говорим, Отче наш. Нам понятно что у Бога нет жен и детей по природе, Он един, но нам дано откровение, что мы Ему желанны как родные, как друзья и отсюда проистекает догмат о Сыне Божьем, это не значит что Иисус обладал всей полнотой Божественных свойств, он не был всемогущим, вездесущим, вседовольным, неизменяемым, всеведущим.... Это был могущественный пророк и любящий воспитатель для всего человечества и воспитывает нас примером личной жизни, а не притчами и словами, этого нам хватало и до Его пришествия. И самое главное христиане это не однофамильцы Христа, это помазанники Святого Духа, следовательно, всякий из нас ведущий правильную христианскую жизнь, может от себя сказать о Боге больше чем сказано в Коране, независимо от пола и социального положе-ния и даже не зная догматов веры. Именно по этому, до сих пор в христианском мире совершаются чудеса и пишутся новые святые книги. Именно по этому, неудобо-носимое и часто неприемлемое и бесче-ловечное к себе Христианство будет сущест-вовать до конца мира. Чего только стоят слова "оторви и выбрось, подставь вторую, не воздавай злом за зло" и многие другие. Если мое написание оскорбляет мусульман и совершенно безосновательно унижает Ислам как религию, прошу меня простить, возможно это следствие чтения неправильного Корана написанного на русском языке или неправильно мною понятого, в следствии моей не исламской духовности. P.S. Эти статьи написаны Ершовым Русланом Валерьевичем в связи с недоумениями по поводу Ислама, возникшими после прочтения Корана. Необходимость прочтения Корана возникла в результате перехода клирика Курской епархии в Ислам. Правящий епископ комментируя это событие сказал что человек закончив Курскую духовную семинарию так и не встретил на своем пути Христа, чему я охотно верю как бывший учащийся данного учебного заведения. В наше время не только семинария, но и вся видимая церковно административная структура более похожа на тоталитарную секту чем на богочеловеческий организм. Однако это ни сколько не оправдывает Владислава, ибо кто очень хотел встретить тот встретил и среди преподавателей и среди учащихся. Церковь кроется не в религиозно административной структуре с полнотой правильного вероучения и не в таинствах веры. Церковь кроется там где люди не всегда праведные, но честные, не всегда могущие, но всегда стремящиеся идти по тернистому христианскому пути, рвущему одежды и плоть . О человеке. Человек есть особо привилегированное существо, призванное осуществлять замыслы высшего разума. Человек не наделен инстинктами и способен сознательно подавлять естественные чувства и желания усилиями воли, себе во вред и должен применять эту способность только во имя более высоких стремлений и идеалов. Напротив, слепо следуя своим эгоистическим нуждам человек теряет себя в многообразии жизни и тварей и со временем оказывается во тьме неведения. Человек обязан использовать свою привилегированность, как бы тяжело это не было, это и есть закон самосохранения. Поскольку человек более других существ наделен разумом и способностями, то он не имеет нужды в инстинктах и естественной заботе о нем и с определенного возраста может сам заботиться о себе как ему заблагорассудится. Обладая отличительными способностями в животном мире, человек все же рождается и развивается подобно животному и приходит в зрелость таким, каким его воспитали опекуны и общество в котором он рос, плюс наследственность. Государство и общество. Если мы сегодня спросим у наших почтенных сенаторов, какой главный смысл в существовании нашего государства, то мы вряд ли услышим единый ответ, если вообще услышим. В наше время не каждый сможет ответить в чем смысл его жизни, а о смысле существования государства и речи быть не может. Из конституции России видно, что россияне люди свободолюбивые и демократичные, но каковы основы этой свободы и демократии, каким нуждам человека они должны служить и каким целям. Если в законодательстве не будет четко указан исторически сложившийся фундамент нашего государства, то мы как вавилонские строители, вскоре перестанем понимать друг друга и превратимся в аморфное гниющее тело, что уже и происходит от части. Пытаюсь предложить вам господин президент и вам благородные сенаторы, и вам дорогие мои сограждане, свое мнение по этому поводу, основанное на реальных исторических событиях. Россия, как единое централизованное государство, начало возникать, только, после принятия русичами единой культуры. После долгих раздумий и многих советов была выбрана мудрецами и утверждена князем Владимиром, единая государственная религия. Понятно что православное христианство нравилось не всем, но в том историческом контексте, эта проблема была решена довольно просто и естественно для граждан. Князь Владимир не мог себе позволить демократии, когда постоянно приходилось остерегаться набегов от соседей и кочевников, даже древние римляне отступали от принципов демократии в подобных чрезвычайных обстоятельствах. К тому же христианство религия более высоконравственная и организованная, чем многобожное язычество и христианство явилось наиболее подходящим для народного большинства, живущего на территории древней Руси. У нас и посей день ведутся дела подобным образом и это прописано в конституции, если большинство за, то мнение меньшинства уже мало кого интересует, правда религия отошла в иную плоскость обсуждений и не может быть узакониваема, с чем я как гражданин государства согласен. Однако, иногда равноправное существование религиозных конфессий, может повлечь ряд серьезных проблем для государства и граждан и государство заботясь о благо-получии, бывает вынуждено законодатель-но ущемлять права некоторой части религиозно активных граждан, это тотали-тарные секты и экстремистские псевдо-религиозные организации. Принять закон противоречащий конституции бывает необ-ходимо для государственной безопасности и это вовсе не означает что конституция имеет недостаток, просто есть злые люди, которые могут использовать доброе во зло себе и другим. Приняв крещение, древнерусские люди, во главе со своими князьями, не спешили отказаться от своих языческих убеждений и удариться в христианское благочестие и после смерти князя Владимира, на Руси проявилась вражда и междоусобица, жертвою которой пали святые и безобидные благоверные братья Борис и Глеб. В результате горделивой разрозненности, Киевская Русь оказалась под монголотатарским игом на триста лет. Наши предки были большими тугодумами и триста лет исправно платили дань в орду. Только по настоятельным рекомендациям преподобного Сергия, осмелились урезать свою языческую гордыню и выступить единой силой против Мамая. Победа в тот день была дарована небесами, в прямом смысле слова. Посудите сами, зачинщик князь Дмитрий, вдохновитель преподобный Сергий - дедушка молящийся Богу в лесу, никогда не державший в руке меча, и наконец сам ход событий. Не все княжества осмелились идти на Мамая, русских воинов было меньше в разы и в начале битвы преимущество было не на их стороне, и они терпели поражение и если бы не ветер поднявшийся против полчища Мамева, то вряд ли войска благоверного Димитрия отстояли независимость государства Российского. Мирная идеология христианства оказалась весьма необходимой, для организации единого боеспособного войска и не раз и не два. К нашему великому сожалению, в нашей конституции запрещена любая идеология, видимо в противовес злобной и навязчивой идеологии коммунизма. Ну зачем надо было бросаться из одной крайности в другую? Надо написать так, любая положительная и ненавязчивая общественная идеология, влекущая за собой благополучие граждан, укрепление государства и его целостность, а также нравственное и физическое оздоровление общества и всего мира, приветствуется и поощряется. Благородные сенаторы, кто против? Здоровый национализм, позволяю-щий сохранять народам живущим на тер-ритории Российской Федерации свою самоидентификацию, не несущий угрозы жизни и здоровью людей, приветствуется и поощряется. При отсутствии того и другого (идеологии и здорового национализма) быстро укореняются сорняки, а плохая трава быстро растет, свято место пусто не бывает. Мы граждане единого сильного и пока еще независимого государства, должны немедленно согласиться с тем, что Всевышнему желанна Святая Русь, а не безобразная тупая блудница, идущая за тем кто живет богаче и вместе с тем неизвестно чем болен. Это вовсе не значит что мы должны стать клерикальным государством и отдать власть богословски образованным диктаторам. Это значит что мы станем свободны от навязываемой нам чуждой культуры и совершенно неприемлемой и небезопасной политики и экономики, только это может уберечь нас от давления драконовских безбожных законов. Нам диктуют из за рубежа реформы и законы, а мы отвечаем, что они не приемлемы для нас, потому что противоречат нашим историческим традициям и идеалам, и что несмотря на свою безнравственность и безрелигиозность, мы все же предпочитаем основываться на том фундаменте, который заложили еще наши предки. Должна существовать единая общественная идеология, которую будет диктовать общество, семья и школа, а не навязывать властное государство. Основываться она должна на основных религиозных заповедях, приемлемых большинством конфессий и ни в коем случае нельзя прятать Всевышнего под различными умолчаниями. Наложив конституционный запрет на всякую идеологию, государство уже потеряло часть своих граждан в дебрях наркомании, алкоголизма, в тюрьмах, могилах, и инвалидных колясках. В это время церковь, используя свою непримиримую со грехом идеологию, спасает своих верующих от того же и иногда возвращает их государству. Во время Великой Отечественной войны Господь, по молитвам верующих, заставил товарища Сталина открыть храмы и духовные школы. Хочется верить что современные руководители России люди более благоразумные и самовластно согласятся сотрудничать с промыслом Божьим, в деле дальнейшего становления светского государства, береж-но сохраняя при этом культурные традиции и высоконравственные устои Российского общества. В противном случае безрелигиозные люди скоро вымрут, по причине безмерного следования за своими неуемными страстями и управлять будет некем. Свидетели Иеговы. В этой статье речь пойдет не о известной религиозной группе, а о истинных свидетелях. Быть свидетелем Иеговы роль незавидная, ими являются все люди желающие жить праведно и внимательно изучившие и изучающие высоконравствен-ный закон Божий. Эти люди часто не обладают абсолютной праведностью и не всегда являются сторонниками Всевышнего и только оказавшись в безнравственной и безрелигиозной среде, начинают понимать превосходство религиозного сознания над безрелигиозным. Праведный Ной почувствовал это с наступлением потопа и не подвергся кризисному осуждению со всем человечеством. Хотел он строить ковчег? Нет. Хотел он чтобы воды потопа уничтожили все дышащее? Нет. Предупреждал он жителей древней земли о грядущей катастрофе? Да. Его кто- нибудь послушал? Нет. Ему было приятно когда ему безосновательно не хотели верить? Нет. Злорадствовал он видя погибель нечестивых? Нет. Быть свидетелем Иеговы это значит свидетельствовать миру о том что дела его злы и предупреждать сограждан о возможности возникновения кризиса и неверие таким свидетелям, отягощает жизнь и свидетелю и подсудимому. Испытывая нелицемерную любовь к себе подобным, свидетель не может молчать, скрывая истину. В свою очередь, ослепленные грязью греха, глупцы и злодеи, либо не видят сущность и глубину своей преступности, либо находят себе риторические оправдания, либо не могут отказаться от беззакония в результате своей рабской порабощенности греху, либо в состоянии прелестной гордыни считают себя праведниками и не приемлют трезвого обличения и подвергаются Страшному суду Божьему. Господь обращаясь к Израилю сказал "вы Мне свидетели"(Израиль -- народ видящий Бога). Праведный Авраам -- родоначальник некоторых народов востока, поклоняющихся единому Богу. Этот человек стал известен тем, что живя в языческом мире, самовластно и осознанно отошел от ошибочного языческого богопочитания и обратился к поиску религиозной истины и обрел ее. На основании библейского повествования мы можем говорить о том, что Авраам был человеком боязливым от природы, но бескомпромиссно следуя повелениям Божьим, со временем, стал мужественным и смелым человеком. Так будучи кочевником он вынужден был напасть на войско, которое разграбило пять царей одновременно и на свою голову захватило еще одного свидетеля Иеговы -- Лота племянника Авраамова. Авраам, будучи уверенным в праведности Лота, собрал своих рабов, напал на обидчиков своего родственника и разгромил их, не понеся никаких потерь. Уже отсюда видно насколько слабы оказались и грешные сограждане Лота и те кто их разграбил, и в тоже время, видна сила праведности, в руках некогда боязливого Авраама. Присутствие праведного Лота в среде нечестивых Садомлян, спасло их от заслуженного ими наказания. Однако, сам Лот, живя среди нечестивых, не видел для себя опасности, к тому же успешное заступничество Авраама прибавило ему авторитета среди сограждан и он остался жить среди них, ежедневно мучаясь в праведной душе своей, видя и слыша дела беззаконные. Ему следовало бы покинуть Садом, хотя бы потому что у него были незамужние дочери, которые в Содоме были некому не нужны. Как показывают дальнейшие события, в среде нечестивых нет никакого уважения к авторитету праведника, иначе часто приходилось бы принимать правдивую точку зрения, а кому это нужно? К тому же в среде нечестивых, вообще, по хорошему не признают никаких авторитетов, каждый стремится превозносить свое я и приемлется только насильственное навязывание своего сомнительного авторитета. Иисус из Назарета, волею Всевышнего, безгрешный человек, пришел свидетельствовать о мире, что дела его злы. Он пришел не судить мир, но был послан для того, чтобы мир был спасен через Него. Суд в том и состоит, что свет пришел в мир, но люди возлюбили более тьму, потому что дела их были злы. Свет светит во тьме, а тьма так и остается тьмою. Христос Спаситель отсрочил время страшного суда, показав людям правильный образ жизни и научив их любви, чем и спас еще некоторую благоразумную часть человечества от скорого и праведного суда Божьего. Предсказанный конец света наступит тогда, когда праведного христианского учения принимать не будут, а последуют хитрос-плетенным басням, когда жертва Христова останется невостребованной новыми поко-лениями людей. Скажем проще, если взять всех религиозно активных праведников, живущих в мире и сослать в одно место, то последует такой мировой кризис, при котором исчезнут многие страны мира. Даже если сами праведники начнут мигрировать по своей воле или по откровению свыше, в места менее наполненные злобным и навязчивым властным произволом, то случится тоже самое. Вспомните Лота -- история учитель-ница жизни, не так ли? Не треплите нервы праведникам, они могут наказать вас своим побегом. Вот почему многие люди, желаю-щие жить праведно, убегали в места без-людные и навсегда делались отшельниками. Григорий Богослов, говоря о возможности искупления одним безгрешным Христом, всего грешного, но нуждающегося в искуп-лении человечества, представляет нам Бога, ведущего судебную тяжбу с Дьяволом, и Господь обращаясь к Дьяволу, говорит так; ты, справедливо забрал себе все умершее человечество, потому что они согрешили, но когда ты неправедно поглотил безгрешного Христа, обличилась вся твоя несправедливая злоба и по этому Я забираю всех тех, кто не хочет оставаться с тобой вечно и впредь я отнимаю у тебя власть, потому что ты не справедлив. Христос лично стал жертвой и свидетелем преступления. Воры и убийцы, часто оправдывают себя тем, что они обворовывают и убивают только себе подобных и Господь позволяет некоторым из них оставаться неуязвимыми от правосудия до тех пор, пока они не подвергают опасности благополучие невиновных. Это касается и некоторых работников из правоохранительных органов, которые ведя расследования, позволяют себе нарушать права граждан и часто являются клятвопреступниками, однако не наказываются Богом до тех пор, пока они не нарушают права законопослушных граждан, это касается и многих других. Таким образом, мы можем видеть и слышать безнаказанные беззакония, но это означает только то, что некоторые законопреступники аккумулируют зло вокруг себя до момента возникновения кризисной ситуации, которая обличает все множество преступлений грешника. Русская пословица гласит -- беда не ходит одна. Бывают однако люди, умудряющиеся избежать проклятья Божьего, это те кто во время личного кризиса, чистосердечно раскаивается в содеянных преступлениях и готов понести наказание не пытаясь откупится, это благоразумные разбойники. Некоторые в кризисной ситуации предпочитают огородить себя глухой стеной неверия, хотя это не только бесполезно, но и еще больше усугубляет положение виновных. Предшественник кризиса это свидетель, который вторит голосу ваших совести и разума. Злобный человеческий ум лукав и предпочитает либо не встречать свидетелей, либо затыкать им рот или себе уши, либо физически избавляться от них. Христиан-ские мученики это и есть правдивые сви-детели. Здесь весьма актуально звучит шутка о том, что на острове Сицилия нет Свидетелей Иеговы, там вообще никогда не бывает никаких свидетелей. Свидетелям Иеговы желательно записывать свои показания на бумаге и на других информационных носителях, поскольку написанное пером не вырубишь топором. Ведь именно такое развитие событий ожидало многих свидетелей в перспективе, казня носителя опасной и правдивой информации, человечество демонстрирует свое лживую немощь и бессилие. К тому же многие собеседники бывают дурно воспитанными людьми и перебивают говорящего, и не дают правильно высказать важную мысль, постоянно сбивая его с толку. Чем демонстрируют достаточную степень неуважения к говорящему и степень своего хамства, либо просто заражены страстью к словопрениям и всегда пытаются одержать верх, сводя душевно полезную беседу к бездушной диалектике -- риторы блядивые. Именно поэтому в Христианстве существует такое изобилие книг. Некоторые, даже не злые люди, боятся встреч или бесед со сведущими в законе Божьем людьми, потому что каждое неосторожно высказанное слово в их присутствии, влечет за собой либо разумный совет, либо конкретное действие, согласно которому первые, должны будут последовать безоговорочно или остаться пассивными, показывая тем самым свою несостоятельность и лживость. Иисусе быстрота умная написано в акафисте Иисусу Христу. Церковь часто упрекают в торможении научно техни-ческого прогресса и мало кто понимает, что она тормозит как раз вовремя, быстро предвидя стоящую на пути опасность, предвидение это более быстрое, по сравнению с другими, видение и соответствующая реакция. Вы еще не заме-тили или не сообразили, а Церковь уже действует. Затравленный Советской влас-тью патриарх Сергий, призвал советский народ встать на защиту отечества от фашизма, в то время как превознесенный вождь и учитель, приходил в себя от неожиданной новости. Епископ Алексий (Ридигер) уже привлек внимание иностранцев к Пюхтинскому монастырю и своей епархии, когда Хрущов только задумывал уничто-жение оного. Заморенный голодом патри-арх Гермоген, благословил народно освобо-дительное движение против польских интервентов, когда светская знать не могла понять что происходит. Откройте историю России написанную Ключевским и вы увидите, не только быстроту христианского мышления, но и его спасительную правиль-ность. Не спорте, не затыкайте, не противь-тесь, а разумейте и покоряйтесь яко с ними Бог. Разум имейте. Разум = раз + ум = один ум = целый ум = целомудрие = целостность + мудрость = любовь (высшая ценность и беспредельный предел праведности)= блаженная бесконечность. Формула жизни предлагаемая свидетелями Христа. Имеют ли право люди жить и верить по другому, конечно имеют. Все имеют право не ходить через двери когда есть окно, иногда это бывает более рационально. Уход патриарха Алексия. Лучший способ почтить святого человека, это последовать его добрым советам, что бы и после его ухода, его доброе слово оставалось живо и действенно. Он ушел потому что пришло его время, он закончил здесь свое дело, но наш ум не хочет этого понимать, потому что не может найти ему замены в нашей душе, наш ум никогда не сможет его забыть. Этот далекий от многих по географическому родственному и социальному положению человек, в один миг стал причиной скорби для верующих и безрелигиозных людей. После его приставления, все другие события померкли и стали звучать слишком тихо и у многих возникает лишь один вопрос, как мы теперь без него? Русское государство осиротело. Люди стоявшие рядом, его соратники теперь, без его духовной мощи, почувствовали свою слабость и беспомощность. Есть на свете люди которых нельзя заменить и его приемнику призванному завершить эпоху патриарха Алексия, будет очень не легко воспринять тяготы предшественника и утешить безутешных. Теперь наш патриарх стал к нам ближе, его не отгораживают ограды, регалии и немощи человеческой ограниченности, он теперь одинаково близок для всех и его не обременяет наши маловерие, глупость и назойливость. Вечная память святейшему патриарху Алексию. Аминь. Кризис. Кризис ума, кризис души, кризис веры -- финансово экономический кризис. Греческое слово кризис означает суд. За что Бог судит экономику мира и всех ее участников ? Дело в том что наш мир подчинен различным законам и нам людям кажется что некоторые из них, нам препятствуют жить достойно и мы ищем бреши в этих законах или пытаемся преодолевать тяжесть этих законов силою своего ограниченного разума. При этом мы упускаем из виду некоторые детали и тонкости, в силу своей ограниченности и не опытности, мы не бываем объективны. Мало того, многих действующих в нашем мире законов мы просто не знаем, а они также неотвратимы, как закон всемирного тяготения. Один из часто упускаемых законов это морально нравственный закон. Не одно изобретение не могло бы повредить человечеству, если бы нами руководило духовное начало, а не жажда наживы, первенства и власти. Зависть и лень часто движет научно техническим прогрессом, а не необходимость. Финансы, вот одно из необходимых изобретений человечества. Бумажные деньги, как впрочем и металлические, сами по себе ничего не значат и лишь наша всеобщая вера в их ценность, делает их платежеспособными. И как жестоко человечество обходится с теми кто подрывает эту веру своими преступными выходками и обесценивает денежную массу фальсификациями. Деньги это настоящий идол, постоянно требующий кровавых жертвоприношений. Печать денег это привилегия власти, с их помощью мы пытаемся построить свой раек на земле. Наши деньги давно перестали быть просто удобным платежеспособным средством, неправильное и бессмысленное употребление денег создало для человечества много излишеств, в том числе и излишество самих денег, что и повлекло за собой целую кучу проблем. Кредитование повлекло рост цен и инфляцию, люди потратившие еще не заработанные виртуальные деньги на всякие безделушки, затягивают пояса чтобы рассчитаться с кредитами и подрывают свое здоровье и здоровье своей семьи живя впроголодь. Люди бедные, не могущие позволить себе такой роскоши как кредит, в результате резких скачков цен, не могут накопить денег на то что им необходимо, бешеные проценты часто загоняют глупого потребителя в пожизненную кабалу. Экономика в свою очередь растет и бурно развивается на виртуальных финансах, как на дрожжах, конечно, ведь люди позволяют себе то чего не заработали и выкидывая старое, но еще вполне пригодное к употреблению имущество, приобретают новое неоправданно дорогое и роскошное. И наконец случилось так, что все кто мог набрали кредитов и скупили даже то что им не нужно, ведь один раз живем. Особое место среди лишних покупок заняла недвижимость. Именно недвижимость была одной из главных основ всемирного экономического развития, именно она неоправданно выросла в цене за счет кредитов, именно она повлекла за собой рост цен на продукты мирового рынка. Стремительный рост цен на недвижимость спровоцировал ее скупку, в нее поверили и стали считать недвижимость надежным источником доходов и способом сохранить, без надобности накопленные деньги, от инфляции. В свою очередь, те кто собирал деньги на необходимое для него жилье, не мог угнаться за ростом цен. Пришло время, когда недвижимость стала совершенно недоступна одним и совершенно не нужна другим, она стала пожирать доходы богатеев и превратилась в бремя для них. Цена на нее стала стремительно падать, но человек не хочет проиграть и смириться с тем, что он, поддавшись своей алчности и искушению сорвать куш, выгодно вложив деньги в недвижимость, изначально был обречен на проигрыш. Господа заемщики, вы не разумно беря кредиты обрекли некоторых работяг на отказ от приобретения своей крыши над головой, сами попали в кабалу из которой один выход, поскорее избавится от обременительного излишества, даже в ущерб себе. Ведь туго мыслящие экономисты правильно решили приостановить рост инфляции, отказываясь от использования фальшивых виртуальных денег. Государства мира стали сами фальсифицировать финансы и глупые люди пошли на эти уловки и теперь вынуждены рассчитаться своими кровными, за несуществующие виртуальные, да еще с процентами. Те кто был разумен и не поддался на вселенскую провокацию и не залез в долги, и не купил себе дом по бешеной цене, вскоре сможет рассчитывать на хорошие скидки, если конечно мировое судебное финансово экономическое разбирательство не заставит людей начать думать по другому и по другому относиться к деньгам. Суета сует, сказал Екклисиаст все суета. Если транспортные сети мира мы можем сравнивать с артериями в организме, то деньги это кровь, несущая пищу в каждую живую клетку организма. Если деньги не доходят до тех кому они предназначены и жизненно необходимы, то наступает частичное омертвление или смерть отдельных секторов государства. С другой стороны, капиталист накапливающий финансы и не дающий им оборота, превращается в омертвевший геморройный узел в государственном организме. Если вам некуда потратить ваши деньги, то зачем вы их зарабатывали? Каждый честный человек живущий в нашей стране, может быть абсолютно уверен в том, что честно заработать немножко лишних денег не возможно. А ведь есть такие геморройные черти, которые накопили столько, что при разумном подходе и потратить не смогут за всю жизнь, хотя о каком разуме тут можно говорить, если эти деньги либо украдены, либо отняты у работяг и лежат в банках мертвым грузом и не имеют никакой ценности кроме виртуальной. Они не выполняют свою основную функцию, что и влечет медленную гибель государства. Пример -- АО Российские железные дороги получило прибыль и вместо того чтобы потратить эти средства на ремонт, замену устаревшего износившегося оборудования, на увеличение безопасности, жмоты сидящие во главе структуры, набивают себе карманы. В итоге снижаются заказы для предприятий, сни-жается количество выпускаемой продук-ции, снижается количество рабочих мест и заработная плата, в следствии этого большая часть населения нищает и начи-нает развиваться нездоровая экономика только для богатых и ухудшается демогра-фическая ситуация. Зато очень быстро растет количество техногенных катастроф и смертность. Вы не просто жмоты, вы серийные убийцы. Я не медик и не знаю, можно ли умереть от геморроя, понятно только одно, что если экономика целой страны от него умрет, то это буде событие весьма редкое. Руководящим лицам нашего государства следует поспешить избавиться о геморройных узлов, конечно если они сами ими не являются, в противном случае это сделает какой-нибудь кризис, но будет уже поздно. Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его. Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле. (Еккл.11,1-2) Экономика только для богатых не может быть угодна Богу, и основному населению страны. Человеку, постоянно, навязываются бизнесом продук-ты которые ему не нужны. Нам не нужны супер новые и супер мощные и дорогие компьютеры, большинству населения нужна недорогая стабильно работающая техника, а не фен с кондиционером. Нам нужны простой дешевый спортивный инве-нтарь для быта, а не для профессионального спорта, то что вы нам предлагаете, нам не по карману и мы скорее откажемся от этого. Один готов вылезти из кожи и купить, а другой просто откажется. Откажется человек от семьи, от загородного дома, от собственной квартиры, от машины, от собаки, от туристической поездки, от похода в театр. Один вылезет из своей кожи и сдохнет, а другой откажется и привыкнет так жить, постоянно отказываясь и хана вашей экономике, на всегда. Вы сами, своими ценами и монополиями, создаете условия для возникновения аскетов безбожников. Россия слишком большая страна и здесь невозможно создать европейские экономические условия, а значит надо создавать свои Российские. Многие россияне не могут нормально пользоваться своими государственными природными ресурсами, в то время как европейцы очень даже могут, конечно ведь они богаче. Что для вас важнее, свои сограждане, не могущие заработать в наших условиях на нормальную жизнь или валюта? Так вот в чем наша проблема, деньги важнее человека. Что же продолжайте в том же духе и вскоре мужчины станут дороже золота Офирского. Когда древний Египет постиг суд Божий, за то что фараон стал жестоко относиться к евреям, то был послан Моисей, как посредник между Богом и фараоном. Моисей требовал отпустить евреев и вместе с тем наводил бедствие на египтян, призывая имя Бога своего, фараон призывал своих шаманов, чтобы они совершили подобное чудо силами своих чародейств. Именем Господа, Моисей наводил казни на Египет, а мудрецы Египта усиливали силу конкретной казни, совершая нечто подобное. Таким образом, мудрецы выглядели в глазах фараона, людьми достойными своего звания, однако Египту от этого было только хуже, хуже было и самому фараону. Зло само разрушительно, но многие гордые люди думают, пусть будет хуже мне, но будет по моему, очень благоразумная точка зрения. Сейчас в нашей стране происходит нечто подобное, на фоне кризиса мировые цены снизились. В России цены на услуги ЖКХ, на электричество, на газ, на проезд, на продукты питания растут, то есть на все то, без чего нельзя обойтись. Самое главное, что весь этот рост цен ни чем не оправдан. Понятно что в условиях безработицы люди будут платить только за то, что необходимо и вынуждены будут отказываться от других товаров, что и приведет к окончательной смерти многих отраслей народного хозяйства. Главная задача государственного бизнеса, не выжать из людей все средства, путем повышения цен на товары и услуги первой необходимости, а максимально снизить и дать возможность развиваться. Знаете, пришел я в типографию с этой книгой узнать сколько будет стоить ее издательство, и мне сообщили, что при условии что будет выпущено 1000 экземпляров на газетной бумаге, одна мне обойдется в 50 рублей, при условии что я сверстаю и отредактирую ее сам и я сразу понял что купить принтер и напечатать ее самому, будет гораздо дешевле. Вот вам пример, люди неразумно установили цену и лишились заказа, тоже самое можно говорить о ЖД перевозках, о ценах на уголь. В наше время стало проще делать самому для себя, чем приобретать у крупных произво-дителей, всему виной слишком большое количество бездельников, торгашей и посредников. Нужно вернуть на рынок договорные цены, цены которые назначает производитель, а не продавец. Нужно снизить себестоимость продукции, сократив количество управленцев на производствах. Что же касается простых смертных, они должны научиться мыслить и трудиться самостоятельно. Вы верите что дядя из кремля будет о вас заботится больше чем родная мама, хорошая правильная точка зрения. Еще 10 лет назад, умные люди рекомендовали отказаться от закупки дешевого продовольствия из за рубежа. Их не послушали и наш производитель стал неконкурентноспособен, сельхозпредпри-ятия развалились. Теперь мировой рынок диктует нам цены на продукты питания, ура, мы рыночное государство! Крестьянин. Крестьянин -- человек несущий крест. Здесь речь пойдет о деревенских жителях, стремящихся к благочестию, которых немного. Большинство других, люди убитые безбожной жизнью и властью, они предпочитают уподобляться своим скотам, повествование о таких не послужит благочестию, их житие да будет покрыто молчанием. Вольный честный крестьян, бывает ближе к Богу и может знать о Нем больше чем иной монах и священник, потому что он ближе находится к сотворенному Богом миру и часто терпит наказания и получает поощрения непосредственно из рук Божьих, без участия посредников. Общаясь с тварями Божьими, он укрепляется в богопознании, ибо невидимая Его, вечная сила Его и Божество, через рассматривание творений, видимы. Грамотный крестьянин может быть полностью автономен и в достаточной степени не зависим от общества и государства, если они не подвергают его репрессиям и раскулачиванию. Деревенский житель не богат и часто не может себе позволить пользоваться благами цивилизации, но зато он дышит чистым воздухом, пьет чистую родниковую воду, кушает экологически чистые продукты и хотя он мало зарабатывает, но и никто не навязывает ему квартплату и услуги, он сам размеряет время отдыха и труда. Скромная жизнь самостоятельного крестьянина более способствует благочестию, нежели богатая и достаточная, крестьянин не может себе позволить отлучатся надолго из дома, потому что животные нуждаются в постоянном уходе и внимании. От жизни и здоровья скота зависит благосостояние сельского труженика и от погодных условий. Поскольку человек существо ограниченное и может выполнять только посильное количество работ, то годовая прибыль во многом зависит от погодных условий и экологической обстановки. Крестьянин не наносит природе такого ущерба как город, однако первый вынужден терпеть послед-ствия различных загрязнений. Выброс ради-ации в атмосферу вызвал сброс листьев с плодовых деревьев в средине лета, а к зиме распустились молодые, ударил мороз и часть сада вымерзла, погибли огурцы и помидоры пожелтела ботва на картофеле. Кто возместит убыток? В некоторые годы наблюдается плохой вывод птенцов и плохой рост, и выживаемость, и такие события носят не эпидемиологический характер. Это физическая травля, но есть еще и моральная, это когда на рынке создаются неудобоприемлимые условия торговли, неодинаковые для всех. Городские рынки сами курируют торговлю мясом скота, сами скупают у населения и сами продают и какие бы не принимались законы, вы никогда не встретите на рынке крестьянина со своим мясом, разве только с птицей и овощами. Попробуйте достать справку ветеринара, когда ветеринар живет в 15 км от вас, да еще и не всегда бывает на месте, за справку надо заплатить -- заплатить за то, что кто-то скажет свое правдивое слово, ко всему прочему на рынке есть свой ветеринар и ему тоже надо заплатить, надо заплатить за место, за навязчивый инвентарь для торговли и потратиться на транспортировку. Для перекупщиков многие из этих правил не существуют и они иногда забивают полудохлую скотину и везут на базар. Знаете чем в России человек отличается от барана, с барана можно содрать только одну шкуру, а с человека три и более, особенно если он объявлен бараном, ату его. Налоговые ставки на землю и имущество приемлемые, но зато БТИ, оценивая имущество завышает его стоимость до десяти раз, и это беззаконие исходящее от власти раздражает людей, если вам мало, повысьте процент налоговой ставки и берите по закону, хотя впрочем вы и тогда предпочтете оставаться нечестивыми. Стоимость переоформления недвижимой собственности в деревне, часто превышает цену самой собственности и становится делом экономически не целесообразным и по этому опустевшие, но еще вполне пригодные для эксплуатации жилища, остаются брошенными и пропадают и в то время как в городе жилье стоит очень дорого, здесь в деревне оно ничего не стоит. Впрочем жадное государство здесь само нагадило себе в карман, что для нашей страны не редкость. Много ли человеку надо? Если он предпочитает жить один, то не много. Но если у него семья, дети которых надо учить, то при сельских доходах вырастить можно и десять, то есть прокормить, а вот нормально выучить одного и чем дальше деревня от города тем дороже -- проезд и жилье, вот главный источник расходов для деревенских студентов. Травля которую ведут продажные СМИ. Птичий грипп о котором знали еще в восьмидесятые годы, и сальмонеллез которым умудряются заболеть в результате употребленной в пищу птицы выращенной на частном подворье. Это результат возникновения приступа паранойи у крупных производителей птицы. Крестьянин вам не конкурент, он производит продукты другого уровня и цены. Качество крестьянской продукции выше, выше цена и себестоимость, да и птица другая. Задумайтесь над тем, почему вашей дешевой продукции, некоторые предпочитают аналогичную, но более чем в два раза дороже. Проверьте возьмите и сварите равное количество курятины в равных количествах воды от разных производителей, то есть крестьянскую и фабричную, чувствуете разницу? Первыми кто должен был бы пострадать от инфекции, это сам производитель, однако этого нет. Предположим, что эта информация от части правдива, это может свидетельствовать либо о слабости иммунитета горожан, либо о несвежести продукта. Второе как раз и возникает в результате затравленности. Крестьянин привозит продукты в город для продажи и стремится поскорее их продать и уехать домой, поскольку транспорт ходит по расписанию, а животные дома хотят есть и пить и часто продает он свой продукт по себестоимости, которая достаточно высока, порой свой труд он вынужден продавать за бесценок -- время поджимает. Этим в свою очередь пользуются предприимчивые горожане перекупщики, они делают крутую наценку и таскают этих гусей по базарам неделями, и что бы птица выглядела свежо и не портилась они за ней ухаживают, и делают тушкам уколы, и тут может родиться не только сальмонелла и дизентерийная амеба. Повышение цен на продукты питания возмущают многих, но при этом крестьянин не становится богаче, потому что большая часть легкой прибыли остается у спекулянта, для существования которого существуют комфортные условия. Крестьянин не получает прибыли от своего хозяйства, он получает низкую зарплату, а прибыль получает продавец и если крестьянин годами ждет пока вырастит бык и только после этого получит свои кровные, то спекулянт, очень справед-ливо и демократично, выжмет основную прибыль с этого быка за два три дня. Нынешнее правительство менее всего виновно в разорении села. Все началось гораздо раньше и сейчас катится по инерции. Принимаемые меры относительно русского села позитивны, но опаздывают на сто лет. Лучше поздно чем совсем никогда, сказал еврей ложа голову на рельсы позади уходящего поезда. Многие из современных пенсионеров жалуются на маленькие пенсии, на которые они не могут позволить себе качественные продукты, но ведь многие из ни родились и вросли в деревне, да и города наши 50 лет назад были большими деревнями. Вы сами бросили село и погнались за удобствами, а те кто остался, были лишены многих гражданских свобод и возможностей, да и сейчас не все благополучно, но они могут себе позволить вкусную и здоровую пищу. Есть еще и такие, которые заявляют что будут сидеть на хлебе и воде или грызть бетон , но в деревню ни ногой. Молодая барышня, без царя в голове, сказала что лучше купит себе какую- нибудь красивую вещь, вместо того чтобы съесть что-нибудь вкусненькое и разродилась выкидышем, да люди готовы потратиться и залезть в кредит, только бы пожить на зависть окружающему миру, и в тоже время подыхать от голода. Уважаемый, о каком голоде ты говоришь? Мы все сыты и прекрасно себя чувствуем. Я говорю вам о голоде ума. Голод витаминов и микроэлементов вам не страшен, у вас есть мультивитамины и мультимедиа. Только вы еще не знаете, что ваш организм разучился получать жизненно важные вещества, идеально сбалансированные для вас Господом Богом, в продуктах выращи-ваемых в естественных условиях. На птице-фабрике курица несется потому что ее заставляют нестись, на дворе курица несет-ся по необходимости цикла яйцекладки и поэтому их яйца заметно не отличаются по вкусу, зато отличаются по цвету, говоряще-му о насыщенности продукта. Съев низко-качественный продукт, вы обманите свои чувства, но не потребности. Ответьте себе, вы, живущие в городе, когда вы последний раз пили цельное молоко, ели настоящую сметану и творог, а может вы даже не знаете где их продают? Ведь это ваше здоровье и здоровье ваших детей, которое дорого стоит. Городская жизнь, стоит гораздо дороже чем кажется. Вы не позавидуете крестьянину, а он не позавидует вам. Без царя в голове. Здесь речь пойдет о правильной иерархии ценностей. Дело в том, что неправильная иерархия ценностей и ее отсутствие, это почти одно и тоже. Формировать ее следует с единого духовного начала именуемого Божеством. Бог может быть только один, иначе рано или поздно, между двумя личностями, могут возникнуть противоречия и возникнет раскол сознания, и последует утрата целостного ума. Не знаю за что хвататься. Атеист может придумать себе главную духовную ценность сам, главное чтобы она была одна. Бог это не отвлеченное понятие, а личность, более реальная чем мы с вами и мир движется по Его законам, и поэтому очень важно знать о Нем как можно больше. Ошибочное представление о высшем разуме влечет за собой массу ошибок, катастроф и кризисов. Грех это не только сознательное преступление законов бытия, это может быть и ошибка -- промах мимо цели, error. Увы, человеку свойственно ошибаться. Отсюда видно почему Господь решил открыть себя в лице Иисуса Христа. Явление Христа продиктовано человеческой противоречи-востью, Христос эталон святости, а не Его учение, именно по этому так важно для нас догматическое учение о личности Иисуса, и именно поэтому ошибочное мнение о Нем влечет за собой неправильную иерархию ценностей и неправильную жизнь, и именно по этому существует множество разделенностей в христианском мире. Поскольку не все люди бывают одинаково наделены глубоким религиозным сознанием, то многим приходится руководствоваться голосом совести и это правильно и разумно. Обсуждая по радио возможность интеграции церкви в общественно полезную сферу государственной деятельности, мы не можем не лезть в дебри богословия, в отличии от других конфессий, мы должны знать насколько та или иная деятельность соответствует образу Христа, вот тот якорь который удерживает церковь от интегрированной деградации. Господа, дорога в ад вымощена благими намерениями. Разобравшись со сложными дебрям богословия, мы теперь можем поговорить о практическом применении иерархии ценностей, кто знает, может кто-то захочет обзавестись своим царем. Что для человека важнее всего? Чтобы совесть не мучила, значит надо жить с ней в мире, либо убить ее, что бывает не просто, иногда проще убить себя, и это весьма разумный подход к проблеме и очень прием-лемый, либо залить алкоголем или нарко-тиками, это тоже весьма эффективно и приятно и полезно для здоровья. При всем богатстве выбора другой альтернативы нет. Зачем нашему обществу люди, которых постоянно мучает совесть? На втором месте стоит ваше здоровье и здоровье вашей семьи. Без здоровья и денег не заработаешь, и в сласть не покушаешь, да и много чего не поделаешь и лекарства дорого стоят. Вот наш камень преткновения принуждающий нас жить умеренно, уме-ренно есть, умеренно работать, умеренно отдыхать - умеренность это всеобщий догмат, преступая границы которого, человек рискует рано лишиться здоровья. Здоровье это достаточно узкие рамки и чтобы случайно не вывалиться из них нужно иметь культуру основанную на дебрях богословия. Не менее важно для здоровья, не только умеренное и правильное питание, но и качество самой пищи. Вот еще один камень преткновения. Не все живущие в городе могут себе позволить хорошую еду и вместе с тем не всегда могут своевременно и правильно питаться, да и вообще соблюдать нормальный режим жизни, цивилизация пожирает здоровье миллиардов людей не имеющих царя в голове. Другая крайность, неразумная трата денежных средств на дорогие бытовые безделушки, не плохо иметь дома красивую мебель или медийный центр, когда ты при этом можешь и нормально питаться и умеренно трудиться. Не хлебом единым..., да уж и не телевизором. В наше время православный пост не теряет свою актуальность, особенно он необходим для крестьян. Крестьянину порой легче и дешевле питаться произ-ведениями своего труда, но не всегда полезно и пост, в какой-то мере принуждает его включать в свой рацион морепродукты и растительное масло и разнообразить свою пищу привозными растениями. Одежда тоже имеет не последнее значение для здоровья человека, она не обязательно должна быть модной, она должна быть удобной и соответствовать климатическим особенностям региона. Да, да девушки, ваши оголенные прелести, в российском суровом климате быстро обрастают целлюлитом от холода и потом приходится их прятать даже летом, чрезмерно выставляя на показ свою красоту, вы не только уродуете себя, но еще и теряете свою таинственность и становитесь людьми менее интересными. Ко всему прочему культурная не модная одежда, позволяет скрывать эстетические дефекты человеческого тела, которыми обладают многие представители человеческой расы. Да, мы не все выглядим как Аполлон и Венера Милосcкая и по этому должны одеваться, даже мраморная Венера поддается выветриванию. Третья особенная ценность это наши дети. Нет дети не могут быть во главе иерархической лестницы, они не опытны и их присутствие не должно неготовность влиять на правильность нашей жизни. Для детей нужно не только воспитание, но и преемственность. Пример личной жизни родителей и властный правильный совет, вот залог успешного воспитания. Если родители отдают своего ребенка на воспитание в другие руки, они его теряют. Если человеческого детеныша воспитают волки то получится Маугли, если обезьяны то Тарзан. Вот откуда берется проблема отцы и дети, воспитанием наших детей занимаются, детские сады, школы, няньки, бабушки и дедушки, только не мы сами, у нас нет детей. В детских садах дети чаще болеют и отравляются, даже крысиным ядом, воспитателю нужна зарплата, а не ваш ребенок, а разве вы сами не знаете сколько безобразий творится в школах. Губернатор Амман
Тулиев смог заглянуть в глубь проблемы и поспешил создать более комфортные условия для правильного воспитания детей. Почему вообще кто- то должен думать о ваших детях, вы их родители и если вы пустили их на общественный самотек, то не удивляйтесь после говоря; откуда у него это? От пьяного дяди Васи. Государственная дума заботясь о безопасности наших детей обязало водителей купить дорогостоящие детские сидения для автомобилей, чем еще больше увеличило разрыв между родителями и детьми. Почтенные сенаторы, вы не учли, что многие из наших граждан сами, также как и вы в данной ситуации, могут оказаться без царя в голове и вместо того что бы покупать сиденья, они просто перестанут брать с собой детей, в магазин, на дачу, на рыбалку, за грибами. Вы опять нанесли удар по семье, может хватит. Власть нужна идиотам, умные люди сами умеют принимать правильные для себя решения. Позвольте мне самому заботиться о своей семье. Да отсутствие своего умного царя в голове заставляет человека метаться в панике. Без правильной иерархии ценностей не может быть, ни единого образования, ни единого государства, все превращается в аморфную биомассу. Чем больше в обществе единомышленников, тем государство крепче и здоровее, тем легче им управлять, князь Владимир положил крепкую основу, которую постоянно пытаются разрушать нечестивые политики. Разум имейте и покоряйтесь, вам же проще будет. Я прекрасно понимаю, что в нашем государстве много баранистых и упертых людей, которые готовы жить во вред себе и всему обществу; пусть будет хуже мне, но будет по моему. Некоторые наши сограждане злые для самих себя и своих детей, самоубийцы. Согласно конституции русский человек имеет право заниматься самообразованием и наши граждане не останутся в убытке, обучая своих детей самостоятельно, нужно только желание и единая для всех школьная программа. Скажем больше, современная школа угробляет духовное здоровье наших детей, разрушает целостность их сознания и их индивидуальность. Берегите своих детей и не отдавайте их в школы, их там уродуют. Когда человек упражняется в богопознании и познав волю Божию приближает себя к неподсудности, то многие общественные кризисы ему несут облегчения. Пример такой, живет крестьянин и каждую осень пытается купить стройматериалы для ремонта ветшающих хозяйственных построек, но не успевает за ростом цен, кредиты ему не дают и он вынужден подтягивать цены на свою продукцию вслед за остальными и вдруг финансовый кризис обвалил цены на промышленные товары и позволил нищему приобрести необходимое. И самое главное он не теряет работу. Для человека у которого царствует в жизни разум не страшен ни какой кризис. А вот человек у которого нет своего правильного уверенного в себе Я, всю жизнь бьется как рыба об лед и мечется как говно в проруби. Если корабль не знает куда ему плыть, то не один ветер не будет ему попутным. Остроумие. Христос есть вершина человеческого развития, это эталон человека, пик морального совершенства. Поэтому люди, опытно познавшие Бога, пропускают информацию через остроту своего ума, в то время как остальные, через призму сознания. Постоянно отвергая Вершину, призматические люди, лишают себя возможности совершенствоваться и окончательно обессмысливают свою жизнь. Ваш треугольник отупел до шестигранника. Человеческий ум, без вершины богопознания, плоский и не объективный. Чтобы быть по настоящему остроумным, не обязательно быть высокообразованным интеллектуалом, а надо быть добросовестным и честным человеком. Остроумный человек, остротой своего ума, проникает в самую суть вещей, гораздо быстрее и глубже, чем тупой, отсюда и рождается прозорливость мудрых людей. Отсутствие хорошего юмора на эстраде, есть следствие бездуховности артистов и глупо смеющейся, над словом лопата, публики. Народный, анекдотичный юмор, вот настоящее искусство. Анекдот это остроумное иносказательное повествование, если хотите смешная притча, показывающее самую сущность вещей и дающее пищу для размышлений. Самый остроумный поэт современности это В.С.Высоцкий, он не являлся церковным человеком, но верил во Христа. Возьмите еще для примера писателей - Байрона, Честортона, Пушкина, Фонвизина, Гоголя, Лескова, Достоевского. Эвтаназия. Люди существа смертные и сами умеют умирать, зачем изобретать способы искусственного прерывания жизни и пытать-ся узаконить суицид? C откуда берется такое небрежное отношение к челове-ческой жизни? От бездуховности. С точки зрения верующего, человек есть существо богоподобное и все что с ним происходит, происходит по воле Божьей. Страдания скорби и неприятности, порождаются нашей греховной жизнью и напрямую зависят от деяний страдальца совершенных в истории. Нежелание расплачиваться за свое неразумие, заставляет человека наложить на себя руки, а поскольку не у всех хватает мужества сделать это самос-тоятельно, они ищут себе сторонников вдох-новителей и соучастников в своем заблуж-дении и преступлении. Страдания больного должно служить очищению его души; Когда плотской наш человек страждет, духовный с дня на день обновляется. Упрямое нежелание верить в существование души, порожденное без-божной жизнью, влечет за собой бессмыс-ленность дальнейшей жизни страдальца. Представьте себе человека, который нахо-дил смысл своей жизни только в сиюми-нутных удовольствиях и вдруг окончательно потерял здоровье и навсегда лишился возможности реализовывать свои страст-ные желания. Дальнейшая жизнь потеряла смысл. От сюда и берут свое начало и дома смерти и старческий маразм. Старики, кото-рых мы считаем выжившими из ума людь-ми, не обладают абсолютным безумием, они просто потеряли волю. Дело в том, что прибывая в добром здравии, многие люди живут не обуздывая своих страстей и к старости теряют возможность себя контролировать и они всячески пакостят своим близким, требуя к себе уважения и внимания, а потом клеят дуру ( прикидываются дурачками) и сознательно лгут. Они страдают за грехи, а иногда и не страдают, но почему из за них должны страдать их близкие и врачи, терпящие их глупые выходки, и ухаживающие за ними, и несущие расходы. Да, если мы будем мыслить чисто раци-онально и бездуховно, то нужно физически избавиться и от преступников, и детей инвалидов, и как следствие от всех, меша-ющих нам комфортно существовать. Да здравствуют массовые репрессии и палачи. Высшая ценность к которой должны стремится люди это любовь. Человек должен научиться любви, а любовь это очень опасный подвиг. В некотором смысле всякая серьезная любовь близка к самоубийству, человек перестает жить для себя и начинает жить для того кого любит. Эта мысль, высказанная Василием Великим, говорит нам о любви, как о конкретном действии, а не как о безответ-ственных слюнявых эмоциях. Любовь это то, что человек делает для ближнего, а не то что он чувствует по отношению к нему, и сразу становится понятно как можно любить врага и злодея. Так вот, человеку у которому предоставилась необходимость ухаживать за больным, есть возможность научиться правильной любви и проявить сострадание к больному, и укрепить его моральные силы. Страждущий разбойник проявил сострадание к более страждущему Христу и был спасен. Разбойник страдал телесно и знал за что, Христос страдал без вины, еще и душевно, на кресте он переживал предательство Иуды, отречение Петра, насмешки Иудеев, он видел слезы Матери и то как солдаты с азартом бросают жребий о Его одежде, совершенно забыв о том, что на крестах в жестоких страданиях умирают люди. Живые и здоровые люди хотят законодательно разрешить добивание людей, чтоб они не мучились, нет они не сострадают болящим, они не хотят проявлять состра-дание. Многие сторонники эвтаназии хотят на этом заработать, Швейцария уже разви-вает суицидальный туризм, но и в других странах есть люди желающие погреть на этом руки, только вот законы не позволяют. В целом, я не возражаю чтобы безбожник сам накладывал на себя руки, это можно делать и без особого закона, плевок в образ Божий это плевок себе в лицо, который не делает чести безумцу. Изнасилованная душа. Информационное насилие это навязчивый непрерывный поток различной и противоречивой информации, приводящей человеческий ум и волю человека в неработоспособное состояние и зомбирующий часть населения, сидящую у источников информации. Предлагая потребителю необъективную или ложную информацию, СМИ играют на людских страстях, что ведет к расхищению сил человеческой души демонами и блокирует творческие способности человека. После просмотра эмоционально насыщенного эфира и прослушав панический голос диктора, человек чувствует себя как выжатый лимон и не способен правильно отвечать окружающим на их внимание. Эмоции принадлежащее вашей семье и творческие силы души, пожирают демонические силы СМИ. Сведения о жизни и богатстве олигархов рождают негодование и зависть перерастающие в ненависть и жадность. В итоге вымогательства и охота за ведьмами. Вымогательство, вот еще одна причина по которой СМИ мусолят заказные рекламные новости. События после перестройки, когда глупому народу разрешили поклоняться золотому тельцу, повлекли за собой обязательную проплачиваемость СМИ, в итоге обывателю стали показывать не то что полезно и назидательно, а то что оплачено. Отсюда берет свое начало всякое информационное безобразие, даже самос-тоятельные каналы не обладают моральным единством цели. Благодаря трясучей страстности СМИ, увеличивается сила и громкость терактов и неуемная злоба отдельных личностей и организаций, и нес-праведливая влиятельность отдельных по-литиков. Разумные люди давно заметили, что чем интенсивней трут какую-то тему, тем реальней подвох готовящийся для наро-да. В России власть редко отличалась чест-ностью и остроумием и поэтому ей часто приходилось навязывать некоторые нелик-видные и бесполезные продукты, а поскольку грешные люди, в большинстве своем, существа весьма мнительные и не уверенные в себе, и правильности своих действий, то они заблаговременно перестраховываются и спешат сформировать общественное мнение себе на пользу. Лживые новости, о последствии мировых кризисных событий, негативно сказывающихся на территории России, служат для безболезненной переориентировки ценностей в стране. Россия благодаря своей консервативной отсталости, просто не доросла до того уровня цивилизации, при котором данные экономические события могут серьезно повлиять на жизнь россиян. Относительно многих европейских народов, жизнь большинства россиян, есть состояние глубоко кризисное, поэтому Россия смотрит на кризис из прошлого в несостоявшееся будущее. Это заслуга нашей отсталости, большой географической протяженности, завсегда бесчеловечной жмотской и неразумной политики работодателей. Менталитет мышления и большая географическая протяженность никогда не даст России достигнуть цивилизационного уровня развития европейских и других менее протяженных стран мира и как следствие ощутить мировые проблемы во всей полноте. Паисию Святогорцу, один приехавший паломник сказа; что телевизор хорошая вещь, а старец ему ответил; что яйцо тоже хорошая вещь, но если его смешать с пометом, то оно не к чему негодно. Некоторые люди говорят что если не смотреть телевизор, то не будешь иметь полноты картины мира. А зачем нам видеть полноту грешного мира, лежащего во зле, чтобы перестать заботиться о своих грехах и утешать себя тем, что есть в мире люди более грешные и злые, и что я по сравнению с ними ангел, и что мои духовные проблемы ничто, по сравнению с проблемами вселенского масштаба. Ответьте, как новость о несчастном случая случившимся в Гваделупе, должна сказаться на моей жизни? Каким местом я привязан к судьбе олигарха, я должен ему завидовать или злиться на наго, за что? Это их личная жизнь с их скорбями и радостями, Амвросий Оптинский говорил людям так " знай себя и хватит с тебя" человек должен в себе разобраться, а не глазеть по сторонам, считая ворон, он должен уметь сам принимать полезные для себя решения, а не ждать что ему сольют из эфира хороший жизненный план. Хотите поумнеть, немедленно выдерните из розетки свой ящик. Выдернули, теперь вы можете поиграть со своими детьми, покататься на лыжах, забить гвоздь, связать носки, испечь хлеб, смотрите вы уже научились экономить. Вас больше не мучают откровенной ложью, вы смогли заткнуть рот безумцу и уберечь своих детей от несвоевременного теловидения. Вас больше не мучают рекламы о безделушках. Время показало, что алмазы в рекламе не нуждаются и что пустая бочка громко гремит, и чем больше рекламируют вещь, тем она бесполезней и хуже других аналогов. Телевидение эта самая вредная информационная среда, потому что воздействует на сознание людей с особой яркостью. Радиоактивная радиостанция Антирусская служба новостей, в 2008 году мусолило тему в прямом эфире по поводу нового праздника, День семьи. Так вот, этот праздник был приурочен к дню памяти праведных Петра и Февронии муромских. При этом князь Петр, описывался ведущим как подкаблучник, бросивший княжество в трудные времена в угоду своей жене, чем собственно ведущий и оскорбил религи-озные чувства верующих. Очевидно, что сам ведущий, либо не читал жизнеописание святых, либо сознательно клеветал, что более правдоподобно, а поскольку радио-приемнику трудно возразить, да и ведущие, работающие на радио, умеют затыкать глотку собеседнику по телефону, либо имитируя обрыв связи наглым и открытым отключением, я вынужден свидетель-ствовать на бумаге о его некомпетентности. Православные христиане, в отличии от мусульман, не имеют права вырывать суд из рук Божьих и вершить правосудие собственноручно, а поскольку вы, господин ведущий, попытались всенародно осквернить память святых и друзей Божьих, пометом своей злобной души, то пусть Он Сам с вами разбирается. А я, как представитель воинствующей церкви, изложу на бумаге суть судебного дела. Агиография, то есть жизнеописание святых, вещь исторически документальная и составляется незадолго до канонизации святого, по просьбе священного синода, назначенными людьми. Сама канонизация есть событие вынужденное, спровоцированное промыслом Божьим и несмотря на существование различных чудесных событий вокруг имени подлежащего канонизации святого, на архиерейском соборе бывают выслушаны все за и против, и после этого собор свидетельствует о святости лица, и заносит его имя в месяцеслов. Агиография это документальное правдивое, но не объективное описание жизни святых, что впрочем и неудивительно. Там, как правило, излагаются события могущие послужить душевной пользе верующих, в чем собственно и смысл написания документа. И вот, согласно этому документу, князь Петр, в какой -то степени, был принужден промыслом Божьим жениться на простой девице Февронии, дочери пасечника, которая дважды выхаживала князя во время тяжелой болезни. Князь Петр, зная горделивые свойства муромской знати, медлил со свадьбой, желая сохранить зыбкое государственное спокойствие, но в последствии времени решился исполнить свое обещание и женился на простачке, чем и вызвал злобное негодование своей знати. Почетные граждане муром-ские сказали князю, что если он не бросит Февронию и не возьмет в жены боярскою дочку, то пусть уматывает с престола муромского, Петр ответил; что Бог сочетал то человек да не разлучает и покинул прес-тол, как и подобало сделать христианину и поселился неподалеку от Мурома. В борьбе за власть, напичканные ядом беспре-дельщики - бояре, начали междоусобную резню меж собой, но вскоре жители Мурома опомнились и пришли в себя, и поторо-пились к Петру с извинениями и просьбой вернуться на княжеский престол, на что Петр согласился и вернулся на свое рабочее место, со своей женой Февронией. Вот где проявилась сила православной семьи. Конечно мы не можем быть уверены, что утверждая праздник, наши вожди были обеспокоены нравственным состоянием общества, ведь утвердить праздник ничего не стоит, а вот создать более комфортные условия для повышения нравственности в стране, это настоящая проблема. Чего только может стоить попытка заткнуть рот различным брехаделам в СМИ. Цензура чур меня! Чур! Совершенно не желая разбираться кто зол и добр и не желая никого не выводить на чистую воду, я вынужден был затронуть своим острым словом, органы которые сами по себе, могут не иметь никакого отношения к жизни церкви, если бы они сами не трогали святынь. Вечные сетования различных чиновников на проблемы, которые на мой взгляд, имеют подпитку в СМИ, вынудило меня осветить ведение проблемы с моей колокольни. Никто не виноват в том, что люди, считающие себя существами разумными, упрямо сидят и кипятятся возле своих злых ящиков, пока туда не сыграют. Осознавая свое бессилие против навязчивого беззакония творящегося в мире и нецензурного информационного насилия, многие разумные люди, желающие иметь своих детей и воспитывать их правильно, чувствуя всю полноту ответственности за их судьбу, отказываются их иметь, вопреки своим интересам. Думайте сами куда вы прикатитесь через пять лет. Вы начнете закрывать свои безбожные школы и продажные институты, а в квартирах будет гулять ветер и не о каком экономическом развитии не будет идти речи, потому что оно слишком бурно развивалось, попирая основные духовные принципы человеческого бытия. Зло бегущее по кругу. Люцефер и те кто с ним, отказались выполнить послушание Богу и достойно почтить образ и подобие Божьи, находящиеся в человеческой личности. Господь проклял завистника, за его преступление против человека и лишил его Своей благодати, которая служит ангелам пищей. Но лукавые демоны, изможденные голодом, быстро нашли способ поправить свое положение и стали питаться человеческими негативными эмоциями и страстями. Вот почему они трудятся не покладая рук, постоянно предлагая человеку различные искушения, вот почему они набивают преисподнюю своими кормильцами. Человек под влиянием гордого сатаны пал и уподобился скотам земным. Человек оказался существом способным трансформировать божественную энергию таким образом, что она становиться удобоперевариваемой для падших духов и именно человек, которого они презирают, стал для демонов, не желающих покаяться, вместо Бога. Теперь демоны вынуждены, подобно змее, пресмыкаться на брюхе, перед презираемым ими человеком, что бы получить свое, они научились унижаться и угрожать одновременно. Однако, не все негативные эмоции могут насыщать бесов, иначе человеку следовало бы все время находиться в состоянии равнодушного медитативного транса. Христос приходил в состояние гнева и даже давал выход негативным эмоциям, но только Бога ради, и этот гнев воспринимался Богом как жертвенное всесожжение. Идет князь мира сего за Мной и во Мне ничего не имеет - сказал Христос. Таким образом наши страсти, сами по себе не могут напитать демонов, и при правильном употреблении напротив отгоняют их. Только неумелое и не правильное проявление наших душевных сил, привлекает темные силы зла, подобно запаху падали. Узнав где можно покормить-ся, демоны начинают пастись постоянно и неусыпно совершают нападки на несдер-жанного человека, в результате несчастный теряет духовный иммунитет и легко поддается внушениям из вне, и становится марионеткой в руках сатаны. Это люди с пробитой аурой и признаками шизофрении. Самые несчастные пленники сатаны это бесноватые. Это несдержанные люди, которые иногда доводят состояние своей души до состояния бесовского и бесы видя подобного себе, незамедлительно вселяются в тело человека, чтобы пользоваться его чувствами и питаться страстями. Будучи существами бестелесными и поселившись в теле, они приобретают новые способности и не хотят покидать новое жилище. Поскольку силы человека ограничены и он не всегда может находиться в состоянии бешенства, то во время покоя пленника, бесы чувствуют себя неуютно и немало досаждают своему рабу шипя и угрожая, они подстрекают его на злодеяния. Чтобы мирно жить со своими злыми хозяевами, человек должен постоянно находиться в бешенстве, что служит быстрому старению больного и скорой гибели. Напротив, чтобы изгнать из себя дьявола, человек должен объявить ему голодовку и лишить себя всех лишних ощущений, потому что чувства украденные сатаной, являются теперь источником его сил. Бесноватый человек, желающий избавиться от нажитого квартиранта, должен подвергать его различным и многократным издевательствам, постоянно прибегая к различным святыням, которые являются источником мучения для падших духов. Из выше написанного видно, что вовремя не отвергнутое зло, способно задержаться при человек на неопределенный срок, и что зло пресекаемое усилием человеческой воли, резко теряет свою силу, и не возвращается на круги своя. Именно по этому Христос предлагает нам, подставить вторую щеку в ссоре, а не открывать кормушку для пришедших покормиться чертей. Молчанье золото, эта поговорка учит нас сдерживать себя при различных искушениях, нас оскорбили и душа наша смутилась, но если мы Бога ради напряжем свою волю и не ответим на пришедшее к нам зло, то наши усилия будут восприняты Богом как благоуханная жертва и Он придя получить Свое по праву, разгонит сгустившеюся тьму. Зло пришедшее к нам из вне и не найдя себе нового пристанища, вернется к своему источнику с большей силой и злостью. Тяжело демонам заставить злиться человеко находящего в одиночестве, но цивилизация изобрела для этих целей СМИ и телефон, теперь можно бесить человечество только с помощью горстки медиа магнатов или периодически приглашать удаленного помощника по телефону. Широк путь ведущий в погибель, я бы сравнил его с площадью, даже с цирковой ареной, где люди, подобные безмозглому лошаку идущему по кругу за привязанной перед его носом морковью и тянущему ярмо, мчатся за запретным, не принадлежащем им, плодом. Многие приобретая опыт в беге, сбиваются к средине и сужают круг бега, создают водоворот который затягивает все больше и больше безумцев. Им кажется что чем быстрей они бегут, тем цель становится ближе. Некоторым из них все же удается поймать удачу за хвост, но бывает поздно, потеряно здоровье, загублена молодость, все чего желал получил, а попользоваться не пришлось. На протяжении всей истории, многие представители человечества, пытались найти способ отторгнуться и вырваться из водоворота всеобщего безумия. Только Христос, силою своей жертвенной любви, показал путь выхода из этого позорища, приемлемый для всех. Теперь люди, не только могу избежать вселенской суеты и удалиться от господствующего в мире растления похотью, но и увлечь за собою некоторую благоразумную часть бегущих по кругу. Стяжи дух мирен и тысячи спасутся возле тебя. Не любите мира и того что в мире, ибо что есть в мире, похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Люди, пытаясь создать свой мелочный раек, вы оказываетесь в бездонной преисподней, наедине со своими не изжитыми страстями и вынуждены грызть себя от злости. Всему виной неправильно выбранная цель, неправильная вера, неправильное мышление. Наглое зло нескромно и всегда стремится заявить о себе с особой яркостью, в то время как скромное добро прячет себя. Наука - бог ослов. Всем праздно изучающим науки, посвящается. Учащегося пастырского отделения, духовного учебного заведения, во время летней практики отправили в монастырь на послушание, где его, вполне логично, назначили на должность пастуха, пусть, дескать, сначала научится с животными правильно обращаться. Неутомимые животные требовали к себе постоянного внимания, пока пастух рядом, они смиренно ходят где им положено и пастух, в надежде что все так и будет, спешит спрятаться в тенечек и отдохнуть от долго времени проведенного на ногах. Животные заметив что пастырь потерял бдительность, стремятся найти лазейки и преодолеть ограду и разбредаются по огородам и окрестностям. Зазевавшийся пастух нервничая спешит собрать стадо во едино, но нажравшиеся животные теперь хотят поиграть и назло разбегаются от нерадивого пастуха. Справиться о делах, приезжает правящий архиерей, недовольный своей участью пастух идет к нему плакаться. Владыка, я не могу пасти овец, я городской житель, у меня в городе много дел, назначьте мне послушание по месту жительства, архиепископ соглашается и увозит его в город. Начинается учебные год и этот студент хорошо учится. Для улучшения дисциплины среди учащихся, в семинарии требуют чтобы воспитанники, все без исключения, жили в общежитии. Прерывая учебный процесс, учащихся постоянно отправляют на различные послушания. Воспитанник, вызнав архиерейские слабос-ти, опять идет к владыке и жалуется. -Владыка, я не могу нормально учиться в таких условиях, в комнатах живут по несколько человек и постоянно шумят, а еще моя престарелая мама нуждается во внимании, прошу вас разрешите мне проживать дома, в виде исключения. Владыка дает добро и студент начинает учиться быстрее всех и перескакивает через курсы, и досрочно заканчивает обучение и назначается на должность преподавателя по догматическому богословию, и начинает беспощадно ставить двойки своим бывшим сокурсникам, не принимая никаких оправданий. Сам же поступает в академию на заочное отделение. Теперь он не просто много знающий преподаватель, но еще и новатор, он стремится вносить в свой предмет новые богословские взгляды и термины, и в итоге его перестают понимать студенты. Его это не пугает, он уверен что они глупы и упрямы или попросту ленивы. Так человек сознательно пропустив само воспитательный процесс, но преуспев в науке, вскоре забыл трудности своих собратьев и сам не заметил как удалился из догматического богословия в постмодернистскую философию, которая по отношению к науке, есть логически последовательная бессмыслица. Наука в науке и ради науки, никакой любви. Всегда учащиеся и не могущие придти в познание истины. Атеист. Атеист это человек отрицающий бытие Бога. Поскольку объективно доказать Его отсутствие не представляется возможным, то в это приходиться верить, слепо и фанатично. Безумно верующих в абсолютное безбожие немного, можно даже говорить об их отсутствии, есть только люди, которые говорят что Бога нет и что они в Него не верят. Самая распространенная ветвь атеизма, это пассивный атеизм. Атеист такого рода знает что Бог есть, но отрицает всякую возможность воздействия высшего разума на свою жизнь. Этот вид атеизма порождает другой атеизм, более живой и здравый, если о здравости вообще можно говорить в данном случае,Богоборческий атеизм.Богоборческий атеизм замешан на псевдорелигиозном мышлении и занимается изобретением обрядов и суеверий, способствующих амнезии религиозной жизни, и этот вид атеизма является самым распространенным и встречается среди всех религиозных групп и конфессий. Последователи Иудаизма, на основании пятикнижия, сознательно изобрели множество способов лишить Господа права голоса и поскольку все законы данные Моисею имеют свое начало в духовно нравственных основах бытия этого мира, то исполняя их, человек может избежать кризисных ситуаций и уверить свою совесть в чистоте. Однако, это тормозит развитие религиозной личности и пресекает возмож-ность ее дальнейшего самосовершен-ствования и поскольку евреи сознательно и односторонне вошли в такой конфликт со своим Богом, то Ему ничего не осталось, как лишить их своей благодати. После смерти Христа в иудейском мире нет пророков, нет чудес, нет правильной религиозной жизни. Следующие за ними идут католики, эти христиане из века в век изобретают новые способы избежать встречи со своим Богом, поскольку они не обнаруживают откровен-ной вражды против Всевышнего, то и Он не может всецело отринуть верующих данной конфессии. Поскольку Господь проявляет себя в рамках данной веры, то холодные умы католической веры, могу совершенствовать способы уклонения от промысла Божьего и зашивать возникающие бреши и недостатки в вероучении. Дырки нужно зашивать во время. Поскольку христианство более позд-няя и совершенная религия, то и порожден-ный в ней атеизм более совершенный и самое главное, живой и единый. Живой потому что пытается затыкать уста живому Богу. Суеверияэто способ получать предупреждения из духовного мира, по приметам и гаданиям, либо просто возможность подстраховаться. Суеверие -- суетная вера,основанная на страхе. Кто не боится Бога, тот будет боятся собственной тени. Что так боязливы маловеры - эта цитата была произнесена Иисусом когда Его разбудили апостолы чувствовавшие себя в большой опасности от поднявшегося на море шторма. Маловерие или неверие, вот причина возникновения страха и различных фобий, вплоть до паранойи, влекущие за собой целую кучу различных суеверий. Гадания это обряды, которые предполагают возможность проникнуть в тайны будущего и в еще несуществующее завтра. Как правило это осознанный самообман, призванный укрепить слабую человеческую волю или дать толчок к сомнительным действиям. Гадания также необходимы неуверенным в себе и боязливым людям. Поскольку все суеверия и гадания сомнительны и совершаются без участия личностного адресата, и следование им не является обязательным, то и духовные силы не спешат себя в них проявить, зная что не получат за это должной благодарности. Все суеверия преследуют одну цель, проникнуть в тайны духовного мира и ни кого за это не благодарить и при этом иметь возможность не следовать неприемлемым предсказаниям - брешешь зазуля. Однако, встречаются особо фанатичные личности, готовые самозабвенно следовать приметам и догадкам, они -- то как раз и становятся марионеткой в руках темных духов. Православное суеверие это тоже слепое и фанатичное следование обрядам и обычаям, способное затормозить развитие личности, что часто и происходит и называется обрядоверием. К сожалению с этим мало кто борется, часто из узко меркантильных соображений -- обряды это постоянный доход для священнослужителей. Другой серьезный недостаток в жизни Русской православной церкви, это игра в святых отцов -- душепагубное актерство и печальнейшая комедия. Христос сказал -- не называйтесь отцами, ибо один у вас отец Бог, эта заповедь оказалась забыта, а для спокойствия совести было изобретено или заимствовано из католицизма, богословски обоснованное вероучение, которое находит себе подтверждение в житиях святых, но там такое обращение применяется к лицу несомненно богоносному, а у нас к грешному и неопытному, это в свою очередь
подвергает священника опасности впадения в прелесть. Культивируют такого рода тотальное послушание, как правило люди, сами по себе никчемные и часто безобразные, не могущие получить заслуженный авторитет среди единоверцев. Это зло, как впрочем всякое зло, достаточно ярко в следствии чего, многие люди, в особенности мужчины, избегают приходской религиозной жизни, зная что проявив недоверие к священнику, он может быть подвергнут оклеветанию и резкой критике со стороны особо фанатичных прихожан. Лицемеры пользуются этим, объясняя свое нежелание верить в Бога и разносят негативные и зачастую, непроверенные слухи о жизни церкви, праведен суд на таковых. Задача священника привести человека к Богу и по необходимости поправить его добрым советом, а не поработить его волю себе и эксплуатировать его религиозные чувства, принадлежащие единому Богу, в противном случае, православный приход превращается в тоталитарную секту. Очень часто священники не соответствуют духовному уровню своей паствы и изобретают различные ухищрения чтобы удержаться на плаву. Они бывают активны в делах административных и в другой мирской суете. Хоть бездуховен зато храм отремонтировал, или переезжают с места на место обирая сельские приходы. Приехал, создал вид активной деятельности, собрал денежки, опозорился и смылся туда где его не знают, масса различных вариантов. Все эти события бывают порождены неправильными взглядами на дело служения и на получение доходов от алтаря. Служащие питаются от алтаря, но не обогащаются от него. Это значит, что церковь должна финансово компенсировать время потраченное человеком на службу церкви, остальные средства на жизнь священник должен зарабатывать сам, честным трудом, никого не эксплуатируя. В противном случае, живя только доходами с прихода, может возникать недостаток денег на все нужды семьи, либо просто жадность, которая влечет за собой изобретение различных обрядовых ухищрений для вымогательства и глупая попытка загнать Господа Бога туда где Ему не место. Безбожие со всеми религиозными атрибутами Божественного присутствия. Для исправления подобной ситуации, необходимо повысить качество кадров, путем воспоминания апостольских и соборных постановлений и создания удобных условий для их исполнения. Церковь уже находится в глубоком духовном кризисе, порожденном бездуховностью некоторой части духовенства. Очень должно быть стыдно богато жить христианину, на пожертвования более бедных собратьев. Не скромная жизнь пастыря создает раскол непонимания между им и пасомыми и увеличивает пропасть с завистливыми недоброжелателями церкви. Христос пришел к нам из семьи бедного ремесленника, чтобы бедные грешные люди, оправдывая свое неверие, не могли сказать; хорошо Тебе рассуждать о высоких материях живя в достатке, а вот пожил бы Ты в нашем убожестве и тогда бы мы посмотрели, какой Ты божественный и милосердный. Современный священник постоянно пьян от благодати смешанной со тщеславием, от литургического вина и от достаточной жизни, он часто не понимает, как порой тяжела жизнь простого человека, и часто налагает бремена неудобоносимые. Боль-шая образованность, и множество святоотеческой литературы, присущие нашему времени, являются первопричиной оскудения чудес в православной церкви. Люди нашего времени не отрицают бытие Бога ,они не отрицают своей преступной греховности, они не умеют, не хотят и не могут покаяться, они находятся в таком круге ада с откуда нет выхода. Зная что причиной их болезней являются их грехи, они предпо-читают есть медикаментов груды и лечить-ся у врача, вместо того чтобы покаяться, и лишь немногие из них, набираются мужества обратится за исцелением к Богу. Чтобы получить исцеление от Бога необ-ходима вера, потому что получив исцеление от болезни, необходимо отказаться от греховного образа жизни, который стал причиной болезни. Исцеляя, Христос прила-гал нравственное поучение, которое способ-ствовало больному, избежать новых проб-лем со здоровьем. В евангелии описан один случай, когда апостолы не могли исцелить бесноватого юношу, что вызвало некоторое недоумение в народе, был позван Сам Иисус. Он сразу задал вопрос отцу юноши, пытаясь показать причину заболевания, с какого момента жизни ребенок заболел и сразу прояснилась причина по которой апостолы не могли изгнать беса. Это нежелание отца верить в то, что его неправедный поступок повлек заболевание сына. Отец слукавил и ответил на вопрос не в духовном смысле, а в прямом, сказав что ребенок болен с детства, а должен был сказать после какой безбожной выходки родителей, силы ада овладели ребенком. Адам в раю ответил также на вопрос Господа, где ты. Да иногда беззащитные дети подвергаются нападкам злых духов в результате того, что их родители приводят в свой дом силы ада и это не обязательно колдовство. Дебоши устраиваемый родителями, могут превратить жилище человека в плацдарм для сил ада и дитя, сильно испугавшись происходящего, теряет свой слабый духовный иммунитет и подвергается духовному насилию от бесов, и зло поселившееся в развивающейся душе, руководит ее развитием, и создает там комфортные условия для своего дальнейшего прибывания. Оно прирастает к личности и для его отторжения бывает необходим человек с огромным запасом духовного иммунитета, коим и явился в тот момент времени только Христос. Бесы. Бесы это вечно беспокойные падшие духи, впавшие в гордыню и отказавшиеся нести послушание Творцу. Бесы это пустые и вечно голодные существа, оторвавшись от Бога, как от источника всех благ и пищи, они вынуждены скитаться и питаться духовными отбросами, которые им подают люди, живущие страстной жизнью. Несмотря на свое униженное состояние, эти духи остаются весьма горды собой и считают себя существами независимыми от Бога, совершенно забыв что их злополучие, теперь зависит от осмеянного ими человека. Зло не знает себя и живя на поводу у своих страстей, постоянно разрушает свою анархичную империю. Если бы беспокойные злодеи смогли бы успокоить свои имперские амбиции и свои эгоистические страстишки, во имя одной великой цели, поработить человечество, то можно думать, что их дело уже бы состоялось. Вам давно уже было сказано Господом, что вам необходимы мир и безопасность. Какая чудовищная тупость и неорганизованность, куда подевалась ваша влиятельная духовная мощь? У вас ее никогда не было, даже отдельные выродки рода человеческого, не были вам послушны, а только делали зло, когда им это выгодно. Дети Сатаны, чьими вы рабами предпочли сделаться, перестав поклоняться Богу? Ведьмы и шаманы, часто, повелевают вами, сатанист поклоняется тому, кто унижается перед людьми. Не лучше ли поклоняться Вседержителю и Творцу? Христос назвал Своих последователей друзьями, а не рабами. Бесноватые люди, в простонародье кликуши, это люди попавшие в плен к бесам. В Евангелии есть свидетельство, что бездонная человеческая душа может вместить легион бесов. Что нужно бесу живущему в человеке? У бесов нет плоти и нет чувств, будучи существами принадле-жащими к духовному миру, они должны питаться духовной пищей, которой они себя лишили, удалившись от Бога -- Господь не кормит тунеядцев и они вынуждены, либо побираться, либо воровать. Бес поселившийся в человеке, незаконно пользуется его органами чувств и сохраняет власть над своим рабом, постоянно держа его в страхе и внушая ему ужасы. Человек может отчасти или совершенно освободиться от бесовского угнетения, лишив свою плоть чувственных наслаждений и начав мучить врага общением со святыней, что бы оконча-тельно и безвозвратно избавиться от своего врага, необходимо вступить в завет с Господом и безвозвратно, не оглядываясь, пойти по тернистому Христианскому пути, а для этого необходима вера. Изначально необходимо преодолеть страх перед дьяволом, силою той же святой, решительной и безбоязненной веры. Неудивительно то, что с помощью различных страхов, власти управляют своими народами. Когда, большей части населения страны, бывает нечего терять, либо люди становятся безразличны к земным благам, государства становятся неуправляемыми для глупых властей и тогда тираны начинают террор, и уничтожают лучших в своем государстве людей. Понимая, однако, что без некоторых из них, им не обойтись, диктаторы пытаются принуждать вольнодумцев к сотрудничеству, даже, беря в заложники его родных и близких. Но стоит ли человеку идти на сотрудничество с безбожной властью, спасая от репрессий своих ближних? Согласившись быть послушным, человек обрекает себя на последующую рабскую жизнь, под властью извергов и все же не может гарантировать никому никакого благополучия. Христианин это мертвый для греха человек и значит не может соглашаться со злом, не при каких обстоятельствах. Этому нас учит мученица София, лишившаяся трех своих дочерей при ужасных обстоятельствах, этому учит нас библейская книга Макавеев. Огласительное поучение первое. Во что я верю? В Бога я не верю, я знаю что он есть. Вера и знание сильно различаются. Я всегда знал что Бог есть, меня никто этому не учил. Я верю в Богородицу Деву Марию. Рождение девицей ребенка, без соучастника, вещь невозможная в мире людей и этого нельзя доказать, конечно в природе есть партеногенез, но среди людей подобного не случается. И если в это не верить, то вообще не во что верить, все можно объяснить с помощью разума, чем собственно и занимаются протестантские профессора богословия, они не учат людей верить, они учат людей знать. Представьте себе что Христос простой человек сын Иосифа и Марии, то есть не Сын Божий. Следовательно Он был один из великих пророков Ветхого завета, Он воскрешал мертвых, но и до Него были на земле люди которые совершали подобные чудеса, кости пророка Елисея воскресили мертвеца, случайно коснувшегося костей пророка, без веры. Тело покойника небрежно кинули в пещеру где покоился прах Елисея и покойник ожил и встал на ноги свои. И если простой человек пострадал на кресте и избавил человечество от греха проклятия и смерти, то почему этого не могли сделать другие -- Моисей, Илья и Енох при жизни взятые к Богу, Исая перепиленный пилой, Даниил с друзьями сохраненные Богом от огня в Вавилоне, почему? Господь их не любил, они не Его дети? Даже если Христос оказался по какой-то причине более любимым человеком у Господа, почему смерть праведника должна быть искупительной жертвой за злого грешника? Бог сделался лицеприятным для Христа и в виде исключения изменил Себе? Евангелие от Иоанна отличается особенной последовательностью и содержательностью. Во второй главе Иоанн говорит что Иисус не нуждается в предварительном знакомстве с людьми, потому что видит на сквозь человеческую сущность, а в пятой главе описывает как Иисус совершает исцеление расслабленного в субботу и повелевает ему взять постель и ходить, чем и приводит в бешенство иудеев, причем совершает он исцеления по субботам не однократно и открыто. Возникает вопрос, почему он провоцирует иудеев к вражде, почему иудеи Его обвиняют в том что Он выставляет Себя равным Богу, а Христос подтверждает Свою правоту цитатами из писания и повторными чудесами в день субботний? Бог субботы, для ветхозаветного человечества, это самый главный Бог на Олимпе, а для иудея почитание субботы есть привилегия указывающая на исключительное превосходство и богоизбранность нации и поскольку суббота принадлежит Богу, то человек не вправе совершать деяния в этот день. Отсюда следует, что Христос, не будучи причастником Божества, является нарушителем заповеди, и Его необходимо побить камнями или плетями и иудеи оказываются правы. Да и зачем Пророку совершать чудеса в субботу и провоцировать ненависть к Себе, нарушая заповедь Божью и почему Бог позволяет самозванцу совершать чудеса от Его имени и вопреки Его заповеди? Если Христос Богу не причастник по существу, но получает особенную пред всем человечеством благодать, то можно говорить что Иегова Сам воздвиг нам кумира, вопреки Самому Себе. Человек пострадал за меня и нет в этом прямой заслуги Всевышнего, и любить Его не за что, вот Христос это человек достойный уважения. Если следовать Арианскому вероучению, то возникает слишком много вопросов и противоречий в Христианстве, мы теряем Бога Отца и приобретаем Бога хорошего начальника, мы Ему не Свои, мы сироты. Да и зачем тогда человеку идти по тернистому пути и страдать? Зачем мне верить в человека -- всяк человек, без Бога, ложь. Верить в то что 2009 лет назад, жил на земле сильный в деле пророк, который умирая насильственной смертью проявил небывалое величие духа. В это нельзя верить, это можно знать. Сам Христос сказал иудеям: Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Ин 5,39. Весь ветхий завет без Христа лишь гармоничный набор философских изречений, даже в сущности не завет, без Боговоплощения, Бог ни чего не обещает, а только требует исполнения заповедей и обрядов. Огласительное поучение второе. В первом коротком письме, я подверг сомнению вероучение Свидетелей Иеговы, на основании только первых пяти глав Евангелия от Иоанна, считая что для разумного человека, искренне стремящегося обрести Бога, этого будет достаточно. Спешу так же заверить всех миссионеров в том, что все нормальные люди нашей страны знают, что Бог есть, наши люди не хотят каяться и отказываться от господствующего в мире растления похотью, они любят свои грешки и лукаво оправдывают сами себя, они не стремятся к оправданию Божьему и не получат его. В наше время проповедь о бытии Божьем звучит пресно и даже иногда глупо. На основании первого письма, желающий понять может понять, почему я не могу согласиться с тем что Христос был человеком не Божественного происхож-дения. Теперь допустим что в личности Иисуса пребывал воплотившийся Бог и попробуем поверить в Богочеловечество Христа. Великая благочестия тайна, Бог явился во плоти. Глупо преследовать человека, который заявляет что он Божий Сын, такое заявление может сделать только сумасшедший. Христос знал кто Он такой, но не стремился шокировать общество голословными откровениями, Он совершал деяния которые указывали на Его исклю-чительность, Он говорил речи, претенду-ющие на вероучительные истины от Себя лично, от первого лица, не Господь через Него, а Он Сам заключал Новый завет, на Своих страданиях и на своей крови. Он Сам наделил апостолов чудодейственной силой. Иудеи говорили Ему, кто Ты такой, с Моисеем говорил Бог, кто дал Тебе власть. Христос в Себе Самом имел полноту власти на земле и отвечал, что Он находится в полном единении с Отцом, Я и Отец едино есть. Слепому от рождения он сделал глаза из земли, смешав ее со Своей слюной, чудовищная антисанитария, потом плюнул в рот другому несчастному и тот начал говорить. Чей плевок в сторону грешника , может принести ему исцеление? Бог сошел с небес, собрать Своих детей во едино, и ценой Своих страданий, отвоевал Свое у сатаны, и мы Христиане, любим Сына Божьего за то, что Он не диктует нам Свои условия, сидя на небесах, а пришел к нам чтобы провести нас через пустынную долину смерти, которую Он прошел первый, один. Вспомните как он молился в Гефсиманском саду, вы думаете Он боялся смерти более чем Иоанн Креститель или язычник Сократ, Его ужасала мысль о том что на какое-то мгновение может произойти разрыв Его единения с Отцом. Любой нормальный христианин поймет о чем я говорю. Попробуйте буквально осознать весь трагизм фразы, Христос умер. Разрыв произошел и Христос смиренно засвидетельствовал об этом словами, Боже Мой Боже Мой зачем Ты Меня оставил. Он пережил Богооставлен-ность, что бы этого не пережили мы и свя-тые мученики засвидетельствовали что обетование, Я с вами во все дни до скончания века, совершилось. У религи-озных фанатиков не православной традиции остается одно главное оружие против пра-вославных, это либо клевета на духовенство, либо правдивое свидетельство о жизни нечестивых людей, работающих в церкви. Впрочем главное ведь это Христос и Еван-гельское вероучение, а не Иуда Искариот. Советую вам судить о вере по святым, а не по нечестивым. Поверьте, что о проблемах в нашей церкви, мы знаем лучше чем вы, у вас в общинах тоже не все гладко, обсуждая в трамвае, поездку на конгресс за взятки, вы не думаете о том что я стою рядом и невольно становлюсь свидетелем вашего нечестия. Упрямых Свидетелей Иеговы, абсолютно уверенных в своей правоте, убедительно прошу не тыкать людей носом в библию, а научиться вести последова-тельную беседу, пытаясь хоть немного понять собеседника. В противном случае вы отталкиваете человека своей грубой навязчивостью и упускаете возможность ответить на его духовные нужды, это не в ваших интересах, если только вас не интересуют лохи не имеющие своего мнения. Введение в христианство. Произведение рассчитано на хороших людей, хорошо знакомых с текстами Ветхого и Нового завета в синодальном переводе, в самом распространенном и приемлемом большинством христианских конфессий. Перевод издательства Новый мир написан на вульгарном русском языке и страдают большими огрехами, видимо кто-то решил подправить библию с помощью ножниц и плагиата. Из за отсутствия под руками симфонии, ссылки на конкретные места в писании даваться не будут, это еще и будет свидетельствовать о том, что автор не заучивает отдельные цитаты, а читает библию как целостную единую книгу. В четвертом веке епископ Арий отрицал Божественную сущность Христа и разработал достаточно убедительное и последовательное вероучение, однако соборное единство Церкви опровергло его точку зрения и объявило это вероучение ересью. Горделивый Арий нагло отказался последовать постановлениям собора и зайдя в уборную испражнился своими внутренностями и умер. Однако сам образованный ересиарх, учил о Сыне Божьем как о пред сотворенном существе, то есть что Сын это не присносущный Бог, а первый сотворенный и самый приближенный к Богу ангел, которого мы именуем Сыном Божьим. Видимо господин Рассел, основывая не новое религиозное учение, плохо знал историю и сам толком не изучил библию, и его ересь не выдерживает ни какой критики, даже чисто по человечески. Многие исчадия ада знали кто такой Христос и не затрудняя себя богословскими трудами и философией, а прямо объявляли о втором пришествии Христа в их лице- Рауль, Мун, Мария деви Христос и многие другие. Древняя мифология тоже изобилует различными боговоплощениями, древние люди хотят пообщаться с Богом, а не с Его посланниками и в тоске ждут Его и не дожидаясь, в отчаянии назначают Богом императоров. Прежде чем лезть в дебри богословия, следует разо-браться, зачем нужны правильная вера и знание догматов и всели равно, как верить. Мы христиане верим что Бог один и что Он постоянная, неизменяемая, не аморфная личность. Мы люди, Его образ и подобие, но как узнать какими мы должны быть, чтобы не потеряться в бого уподоблении и не пойти к Нему по неправильному пути? Блаженный Августин сказал, что человеческая душа Христианка по природе, но это философское изречение не совсем правильно. Человек воспитанный животным, совершенно утрачивает образ и подобие Божьи и бывает абсолютно лишен чисто человеческих качеств, значит для образования нормальной человеческой личности мало родиться человеком, надо еще иметь воспитательную преемственность. Исходя из вышесказанного можно говорить о том, что все человеческое общество, на протяжении всей своей истории, культивирует в себе некоторые основные черты характера, присущие Христианину, но не имея четкого и ярко выраженного образа Божия, постоянно сбивается с правильного пути и раскалывается на множество различных религий, каждая из которых, упражняется в культивацией отдельных добродетелей, совершенно забывая про другие. Поскольку человечество многократно расколото, по различным признакам, религиозным, национальным, языковым и многим другим, то создание единого правильного и бескомпромиссного вероучения, для всего человечества , не представляется возможным. Грешное человечество постоянно утрачивало свои знания о Боге и поэтому возникла необходимость в написании книг. Почему, сохранение первого письменного Божественного откровения, было возложено на Евреев? Люди жившие в древнем мире, хорошо знали о существовании единого великого Бога, но вместе с тем предпочитали держаться от Него подальше, как впрочем и современные жители земли, но поскольку человеческое общество не может существовать без религии, то они адаптировали различные естественные и сверхъестественные знания для своих духовных о общественно политических нужд. Представьте себе не централи-зованный враждебный мир, состоящий из множества различных сект -- постоянные междоусобицы и кровопролития. Правед-ный Авраам понимает что языческое идолопоклонство это не религия, а средство управления безумным обществом -- примитивный государственный аппарат. Он не желает быть марионеткой в руках у окружающего общества, он отрекается от язычества, считая его общественным безу-мием, он собирает единомышленников и в страхе покидает свое отечество. Вот вам первые религиозные сектанты. Авраам и его маленькая община скитаются по пустующим землям с риском для жизни, но встречающие его язычники не стремятся с ним враждовать, потому что они не видят в нем соперника, они видят в его лице чудака, но некоторые случайности заставляют язычников по другому смотреть на Авраама и Авраам начинает чувствовать себя уверенно. Лот, племянник Авраамов, селиться в Содоме как полноправный гражданин города, соседи не обижают Лота, потому что они его боятся и начинают ненавидеть, но зная что за него есть кому заступиться, предпочитают его не беспокоить. Понятно что одинокие, обиженные и угнетенные стремятся примкнуть к влиятельному Аврааму и у Авраама появляется своя армия. Все исторические события, происходившие в древнем мире, распространялись из уст в уста и могли быть как приукрашены, так и вовсе забыты. Современники Авраама Исаака и Иакова не страдали от обилия информации и новостей и по этому любое яркое событие произошедшее в мире имело возможность долго жить в качестве сиюминутной новости. Авраам был мирный кочевник, о котором знали далеко за пределами его странствования, его не уважали, его боялись и его потомки стали чувствовать себя особо привилегированными людьми и эта особенность укоренилась в евреях до сего дня. Некоторые сыновья Иакова обнаглели и пролили человеческую кровь и стали еще более ненавистны для язычников, а после продали в рабство своего брата Иосифа. Отступив от основных нравственных законов, евреи лишились покровительства Божьего и после смерти праведных родоначальников, подверглись жестокому и унизительному рабству. В цивилизованном Египте хорошо знали историю происхождения евреев, но получив над ними власть, новый фараон поспешил унизить рабов и смирить их горделивую самобытность. В продолжительном рабстве евреи приобрели некоторые новые религи-озные языческие обычаи, но старались хранить при этом веру предков. Фараон и египтяне начали гордиться перед всем миром тем, что они жестоко поработили древний ненавистный всем народ и в гордости стали верить, что Бог в которого верили евреи, слаб против богов Египта. Господу было не угодно такое религиозное заблуждение и Он подверг Египет наказа-нию и освободил евреев. Гордые евреи не смирились за время рабства и не хотели уходить из Египта, они хотели царствовать в Египте и пророку Моисею пришлось весьма не сладко. Господь заставляя египтян отпустить евреев, создал в Египте условия, при которых возвращение евреев в Египет было бы не мыслимо, многие египтяне рады были избавиться от евреев и даже дали им драгоценности, лишь бы те от них поскорей отвязались. Рабство не сделало евреев лучше и сами евреи вскоре подверглись различным наказаниям от Господа. Господь говорит что выводит евреев из- за Авраама Исаака и Иакова и это действительно так. Дело в том что эти праведники сильно прославились среди древних народов, как Божьи люди и весь древний мир внима-тельно следил за историей этого Богоизбранного народа, теперь Господь вынужден был покровительствовать этому народу, чтобы сохранить статус Своего величия перед лицом язычников. Если Авраам заслужил Божественное покровительство подвигом веры, то его потомки были навязаны Господу, менталитетом мышления древнего человечества и Господь, в какой то мере, был вынужден носить евреев на руках. Смотрите как важна Господу правильная вера, Он берется за воспитание народа, что бы язычники знали где нужно искать правильную веру в Бога. Евреи оказываются настолько злыми и упрямыми, что Господь говорит Моисею, что Он готов погубить их всех и избрать другой народ, но Моисей возражает и молиться за евреев, Господь соглашается с ним, но народ все равно продолжает грешить и в результате от вышедших из Египта почти никто не приходит в землю обетованную. Евреи верили в Бога правильней чем все окружавшие их народы и Господь им покровительствовал. Язычники видели это и боялись евреев, евреи начали совершать деяния не совместимые с законом Божьим и Господь их стал наказывать перед всеми. Помните, явные почитатели единого истинного Бога, что как Он вам благотворит за ваше исповедание веры, так и будет наказывать за явные преступления. Господь дает евреям заповеди через Моисея, при устрашающих явных знамениях, на протяжении всей истории исхода Он заставляет евреев быть послушными. Теперь человечество, в лице еврейского народа, получило закон Божий, следуя которому человек может избежать Божьего гнева. Возникает вопрос, почему тогда пострадал праведный Иов? Сам Господь свидетельствует о нем, нет такого как он на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. Иов оказался яркой праведной личностью, чем и привлек к себе внимание духовного мира. Сатана противник, привыкший манипулировать человечеством, вдруг столкнулся с силой праведности ему неподвластной и не имея возможности обвинить праведника справедливыми доводами,решил его оклеветать. Дьявол не может читать человеческих мыслей и видеть человеческую душу, судить о человеке он может по его словам и поступкам, но Иов не давал ему повода к обвинению и дьявол в присутствии Господа и ангельского собора высказывает предположение, что Иов праведен и благодарен Богу, потому что Господь ему покровительствует. Из этого повествования мы можем видеть, что между Богом и падшими ангелами, идет идеологическая борьба, в которой человечество занимает определенную роль, а именно оно должно противостоять гордости падших духов, либо быть марионеткой в их руках. Господь разрешает дьяволу совершать нападки на праведника, значит дьявол не имеет власти делать зло человеку без разрешения Всевышнего. С разрешения Господа, дьявол разоряет праведника, уничтожает его семью и наводит проказу на его тело. Во времена Иова, заболевание проказой считалась знаком особого Божьего гнева, но Иов знал, что во все дни своей жизни он не мог прогневать Всевышнего, о Котором он много знал и начинает догадываться о том, что с ним происходит, дьявол же рассчитывал что болезнь такой силы, должна спровоцировать у Иова ненависть к Богу, Которому он служил во все дни жизни своей. С самого начала все пошло не так, как хотелось сатане, Иов укрепленный правильными знаниями о Боге, с мужеством принимает все приходящие к нему скорби. Друзья Иова, тоже люди праведные, но не зная правильных догматов веры, рассуж-дают как слепые фанатики, не зная ничего плохого о своем друге Иове, они слепо сове-туют ему покаяться. Они рассуждая чисто по человечески, думают что Иов нагрешил против Всевышнего и терпит наказание за свои грехи. Они в своих душах оклеветали невиновного и вместо утешения увели-чивают скорби страдальца, но измученный страданиями Иов совершенно потерял страх и опровергает мысли своих друзей, приводя им примеры из жизни. Учительная книга Иов, показывает читателю догматическое противостояние идеологии одного праведника, всему окружающему его миру, в тяжелейшей жизненной ситуации. Точное знание основ веры, с самого начала помогли Иову правильно разобраться в сложившейся ситуации и достойно пережить, внезапно свалившиеся на его голову несчастья. Даже друзья Иова, слепо отстаивавшие правоту Всевышнего, оказались унижены Господом, перед лицом праведника: сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Мы христиане имеем высоконравственный закон Божий, следуя которому мы можем получить спасение от греха проклятия и смерти и можно предполагать что для большинства верующих, нет необходимости в знании догматов веры, но только до тех пор, пока вам не придется столкнуться с серьезными духовными проблемами. Образ Божий выраженный на страницах Писания. Библейские тексты это документальное свидетельство о участии Бога в истории человечества и в особенности евреев. Пророческие книги говорят нам о судьбах мира в будущем и о рождении Мессии, и Его жизни, и смерти, и воскресении. Первое пророчество о рождении Христа, было дано Адаму при изгнании из Рая,- семя жены сотрет главу змия. Люди с омраченным грехом сознанием, не смогли правильно понять сказанного и Ева родив Каина, думала что пророчество сбылось, но была разочарована. Само пророчество звучит весьма странно -- семя жены, возможно в древности, в понятийном языке рода человеческого, еще не было более точных слов и понятий, чтобы выразить сущность имеющего совершиться, либо это событие не вмещалось в сознание прародителей и они не правильно его истолковали. Подобное пророчество было дано пророку Исайи: се Дева во чреве примет и родит Сына. При переводе на греческий язык, Семион так же не смог правильно понять подобных слов и решил что это ошибка писателя, которую необходимо исправить, но не смог этого сделать, по известным причинам. Ему явился ангел Господень и сказал: за то что ты не поверил сказанному Господом, ты будешь жить пока сам не увидишь и Семион, прозванный в православии богоприимец, жил до рождества Христова 350 лет. О встрече Семионом Христа Господня подробно написано в Евангелии. Кстати Семион обращается к Младенцу и называет Его Владыкой. В дальнейшей истории человечества, Господь открывался другим представителям рода человеческого во сне, го-лосом, в мистических видениях и в реальности. Пророк Моисей был прозван боговидцем за то, что лично беседовал с Богом, как человек разговаривает с другом своим. Так вот, задолго до рождения, о рождении Моисея и многих других великих пророков, не существовало ни одного пророчества и только о рождении Миссии Господь возве-щает людям на протяжении всей ветхоза-ветной истории. Пророк Исаия, прозван ветхозаветным евангелистом, потому что подробно описал некоторые события, проис-ходившие в жизни Иисуса с такой точно-стью, что можно подумать, что он очевидец тех событий. Если Христос один из проро-ков, как об этом говорят мусульмане и Свидетели Иеговы, то чем хуже Моисей и Илья и другие, что заставило Христа, осно-вать новую религию и предать забвению Иудаизм. Моисей самый прославленный пророк Ветхого завета, с ним говорил Господь на горе горящей, дымящейся, гремящей и трясущейся, при многочислен-ных свидетелях, а сколько было произведе-но других чудес при его участии, после общения с Господом лицо пророка свети-лось таким светом, что ослепляло людей и он ходил под покрывалом. Неудивительно что иудеи не желали следовать учению Христа и верить в Него, они и неоднократно прославленного Моисея не слушались и многих других великих пророков побивали камнями, а Христос в их глазах вообще никто. Чем особенным Он прославился при жизни? Он пришел или родился? Этот вопрос тоже стал предметом пререканий в древней церкви. Сам Христос говорит о Себе что Он пришел, но пришел он через необычное человеческое рождение. Чтобы правильно говорить о Христе, мало прочитать библию, надо иметь богослов-скую историческую преемственность и исходить из древнееврейского богословия, которое формировалось под влиянием пророков и правильной, активной рели-гиозной жизнью. Иудеи имели ключи разу-мения и не захотели воспользоваться ими. В Евангелии от Иоанна, они постоянно обви-няют Христа в том, что Он своими делами и проповедями делает Себя равным Богу, при допросе в синедрионе первосвященники очень хотят, но не могут найти причину, по которой можно казнить Христа и тогда Каиафа под клятвой вынуждает Иисуса дать прямой и ясный ответ: заклинаю Тебя Богом живым ответь нам, Ты Сын благословенного и если бы Христос промолчал или ответил что - то другое, возможно Его бы не казнили, но Его ответ обрек Его на смерть. Все служение Моисея и других пророков, заключалось в том, чтобы возвещать людям волю Божью и закреплять свой духовный авторитет испрашивая у Господа знамения. В жизни Христа мы видим обратное, этот Пророк радикально отличается от Своих предшественников. Он заявляет что Ветхозаветное писание говорящее о Боге, говорит о Нем: Исследуйте Писания, ибо вы через них думаете иметь жизнь вечную, а они все говорят обо Мне. Единственное сверхъестественное свидетельство о особенном призвании Иисуса, происходит во время крещения, при немногочисленных свидетелях. Христос с легкостью совершает исцеления и воскрешения, без молитвы к Отцу небесному, только однажды Он молится перед воскрешением Лазаря, четыре дня пролежавшего в гробу, только для того, чтобы иудеи видели что воля Иисуса и воля Его небесного Отца едины. Общение с людьми отягощает Божествен-ного проповедника, однажды он говорит: о род неверный и развращенный доколе буду терпеть вас. После рабочего дня Он спешит уединиться в безлюдном месте, чтобы стать Собой в полной мере и однажды берет с Собой трех учеников, на гору Фавор. На Фаворе Он весь светится Божественным светом и сознание всех трех апостолов меркнет, через некоторое время они приходят в себя и видят Иисуса разгова-ривающего с Моисеем и Ильей, сами апос-толы находятся в блаженном состоянии и мало что понимают. Самое удивительное то, что Христос разговаривает не с Господом, а с людьми, один из которых является умершим, а другой живым был взят на небо. Законом Божьим, Иудею было запрещено вступать в общение с умершими, а Христос являлся носителем иудейской религиозной традиции и Он повелевает очевидцам умолчать о увиденном. Возможно чтобы лживые иудеи не обвинили Его в спиритизме. Но тут возникает еще один вопрос, почему Иисус, не задолго до Своих страданий, разговаривает не с Отцом, который Его любит, а с людьми - живым и умершим? Почему просветившись на Фаворе, он не светится в остальные дни жизни, как это было с Моисеем? Оказывается Иисус Сам является носителем Света, присущего единому Богу и вынуждено скрывает его от человеческих глаз, и только оставшись в одиночестве Иисус может быть Собой во всей полноте. Духовный мир находящийся на небе чувствует себя осиротело, без Сына Божия и при возможности стремится к общению с Ним. Преображение на Фаворе было не полным, из за присутствия посторонних, которые временно впали в блаженное безумие. Христу нужны были живые свидетели Его Божественной славы. Единственный случай когда Христос вступает в общение с Отцом, как с более Высшим Существом это Гефсимания. Он знает, что для избавления человечества от власти дьявола, человеческая природа Христа должна проявить свою волю и мужество, но для этого необходимо, чтобы Божество покинуло душу Христа, Христос в страшной духовной тоске умоляет Отца покинуть Его, Сам не веря что это возможно..... Душа Моя скорбит смертельно.Воскресение Христа.Впервые в человеческой истории, оживает человек умерший насильственной смертью, не просто восстает из мертвых, но при этом человеческое тело приобретает новые качества и вместе с Иисусом воскресают все ветхозаветные праведники. Воскресший Иисус восходит на небо видимым образом. Через десять дней после Вознесения Господня, в праздник пятиде-сятницы, происходит обещанное сошествие Святого Духа на апостолов прибывающих в единодушной молитве. О чем они молятся? Иудеи отвергли скромного Христа, обвинив Его во лжи и самозванстве, они предали Его злой смерти со злодеями. Христос сказал им: Я пришел во имя Отца Моего и вы Меня не принимаете, придет другой во имя свое и его примите. Через 60 лет после смерти Иисуса Иерусалимский храм, волею случая, был сожжен и вот уже в течении около 2000 лет евреи не могут его восстановить и приносить жертвы, Господь отверг этот упрямый в неверии народ. Отвергнув Христа евреи продолжают ожидать мессию и после Христа евреи приняли более сотни самозванцев, претендо-вавших в разное время на место Спасителя и упорно продолжают ждать другого мес-сию. Одно из главных условий для явления нескромного миссии- антихриста, это наличие храма в Иерусалиме на прежнем месте, ибо так написано у пророка Малахии; Вот , Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в дом Свой Господь, Которого вы ищите, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится. Это пророчество могло сбыться только с пришествием Миссии и если допустить, что Христос не является Богом во плоти, то пророчество Ветхозаветного пророка Малахии еще не сбылось, и правы евреи отвергшие Христа как самозванца и ждущие другого настоящего миссию. И все Евангелие в этом случае, полная чушь. Если же рассуждать об этом пророчестве чисто духовно и мистически, а не понимать его буквально, то само пророчество становится бессмысленно, ибо слава Господня неоднократно наполняла храм Соломона и скинию собрания с такой силой, что туда никто не мог войти, и эти события происходили задолго до рождения самого пророка Малахии. Задолго до моего рождения и рождения епископа Ария и проповедника Рассела, апостол Павел в своем Послании к евреям попытался показать своим соотечественникам, Божественное происхождение Иисуса Христа на основе Ветхозаветных пророчеств. В науке существует доказательство от противного и я советую всем оппонентам Православного христианства, попытаться прочитать Библию, исходя из православной точки зрения. Если задать вопрос, что дал нам Христос? Многие проповедники ответят; Евангелие и будут не совсем правы. Евангелие это благая весть о пришествии в мир Христа Спаси-теля, которую нам написали апостолы, которые были очевидцами величия Хрис-това. Христос нам дал Самого Себя. От не-правильного знания о Христе, рождаются религиозные заблуждения и ереси. Греш-ный человек, есть испорченные образ и подобие Божьи и по этому Бог воплотился, чтобы показать нам какими мы должны быть, апостол Павел прямо говорит: Подражайте мне как я Христу. Ангел не мог выполнить подобной миссии, потому что не обладает многими качествами присущими Творцу. Христос сказал; слушающие и исполняющие волю Отца Моего небесного, Мне Брат и Сестра и Матерь. Мы теперь сограждане святым и свои Богу и это можно почувствовать, лишь вступив в общение со Святым Духом, Который подается через помазание святым миром или через возложение рук. Неудивительно что многие христианские религии, не имеющие преемственности Святого Духа, изобилуют различными заблуждениями. Что препятствует людям верующим во Христа Иисуса, Господа Нашего быть единым стадом Христовым? В первую очередь наша греховность. Инославные проповедники правы, нельзя вести торгов-лю в храмах, всякий посторонний шум при богослужении разрушает молитвенное настроение пришедших в церковь, об этом подробно написал Паисий Святогорец, никто не запрещает торговать вам на базаре, Христос выгнал торгашей из Иерусалимского храма, но наши наглецы вторично затеяли безобразие. Торговать свечами можно в ларьке и на базаре. Давая от Себя Святого Духа апостолам, Христос сказал: даром получили даром разда-вайте, а вы развесили прайс листы на требы и таинства. Священник должен получать за свой труд зарплату в виде пожертвований. Пожертвование это не фиксированная цена, а добровольное посильное приношение и поэтому в храме должен стоять ящик для пожертвований и все. Господь учит нас совершать добродетели в тайне и поэтому хождение с тарелками по храму тоже не уместно. Христианство это книжная религия и никто не осмелился записать эти безобразия как правило веры, это не недостатки православного вероучения, а человеческое безобразие исходящее, к сожалению от духовенства. Обряды и таинства служат для того чтобы привести человека к Богу и должны способствовать усвоению благодати, а не для того чтобы пришедшего к Богу, привести к исполнению обрядов. Здесь тоже всему виной человеческая меркантильность, да некоторые представители духовенства оказываются тупее и упрямее иудеев распявших Христа. Те прямо заявили что они Ему не верят, а эти проклятые говорят что они веруют и тут же плюют Ему в лицо. Мы прихожане потворствуем им в этом, покупая во время богослужения необходимое нам. Если кто -- то подумал, что мне дороже сектанты, чем мои православные братья, тот ошибается, мне дороже Христос. Платон мне друг, но истина дороже. Памятка миссионеру.Первое. Миссионер проповедующий Христа распятого, должен очень хорошо знать Кого он проповедует. Проповедовать нищего и скромного и при этом набивать карманы и роскошно жить, не очень красиво со стороны. Второе. Внешний вид должен соответствовать культурной традиции общества. Ваши лоснящиеся костюмчики и галстуки, отталкивают простого человека, русский человек привык видеть в этой одежде, светских никчемных людишек, хотя они как раз и должны интересовать сектантов, ими легко манипулировать. Третье. Строить миссионерскую деятельность следует, исходя из существующей культурной традиции. Не стоит печатать новый лик Христа, которого никто не узнает, надо заимствовать отечественный. Вся проблема заключается в том, что во время жизни Христа не было фотоаппаратов и поэтому древней церковью были созданы правила, которым необходимо следовать при рисовании Иисуса. Глядя на некоторые изображения, приписываемые Иисусу, опытный психолог может рассказать достаточно много плохого о изображенном человеке, на основании морщин. Ваши духовные лица сияют холодным светом люминесцентной лампы, и создает чувство глубокой душевной пустоты и духовного голода. При взгляде на эти образа становится понятно русское народное проклятье; чтоб тебе пусто было. Не все люди могут правильно выразить в словах, то что они видят, но они чувствуют и их эстетические чувства не обманешь. Яркие книжки, как окраска ядовитых животных в природе, тоже говорят о себе сами, по русски это звучит так; дурак красненькому рад. Большинство нетрадиционных для России проповедни-ков, предлагают дешевенькие миссионерс-кие трюки, рассчитанные на людей не сложного ума, наверное потому что умный и образованный человек не поведется на сектантскую бутафорию. Четвертое и самое главное. Читать больше надо и хорошо знать тонкости традиционной веры, а то вы часто применя-ете неуместные аргументы направленные к католичеству, против православных. Вы так скоро разговаривать сами с собой начнете. Все вышесказанное было мой написано, как отчет в моем уповании, с кротостью и благоговением. Вы можете сказать, sola scriptura, но я не думаю что написанное мной не соответствует смыслу Писания. Если хотите отнеситесь к этому, как к произведению искусства, искусство от слова искушать, я даю вам пищу для размышлений. Людям принявшим Святого Духа разрешено заполнять пространство между строк Писания, но не изменять смысла самого Писания, но вам этого не понять, по этому вы пытаетесь перекраивать Библию, делая свои оскверненные грехом переводы. Семион не мог понять слов, Дева родит и хотел переписать по своему, а Мария поняла и смогла исполнить, не надо заставлять Библейские тексты плясать под вашу дудку. Гнев. Верить надо в хорошее доброе вечное. Тот кто хочет проповедовать истину, сам должен быть честным человеком, нет не безгрешным, а честным. Не православные миссионеры, скажите мне честно, чем меня обогатит ваша вера? Я православный христианин и причастник Христу по жизни, церковь накопила множество душеполез-ной литературы, за две тысячи лет, сохранены правила и уставы адаптирован-ные к нашей стране, у нас есть пост несу-щий культуру питания, красивый славянс-кий язык, церковное искусство, крестное знамя, иконы, свечи, лампады, колокола, красивейшее богослужение, монашество, святые чудотворцы, священноначалие, чудеса, благодатный огонь, мироточения, благодатные таинства, обряды, наша жизнь во Христе более богата и разнообразна. Просто приходя в православный храм, человек приобретает эстетический вкус, это как посещение картинной галереи и филармонии и других культурных заведе-ний. Вся история государства Российского насквозь пронизана православием. Писате-ли патриоты -Достоевский, Гоголь, Лесков, Фонвизин, Пушкин, наши великие ученые и и непобедимые военные. Вы все это хотите у нас отнять и дать в замен вульгарный Но-вый мир, вы считаете себя русскими людь-ми, вы духовные голодранцы, пришедшие нас обобрать и дать взамен молока пустыш-ку. Ваши проповеди звучат слишком тихо по сравнению с православной традицией, я вас не слышу. Православная Русь вам не Родина, наши святые предки вам не сограждане. Вы никогда не будете иметь успеха на нашей земле, наши не верующие люди предпочтут пьянство вашим пропо-ведям. Зачем вы пытаетесь нести духовный раскол нашему обществу? Похвалить вас за это не похвалю. Хотя без вас будет скучно, кто напомнит нам, что торговля в храме рассеивает внимание молящихся и против-на Богу. Слово Божье в устах идейного противника, гораздо острее чем написанное на бумаге, оппозиция нам необходима, хотя бы и не здоровая. Увеличь Господи врагов моих, чтобы мое бегство к Тебе было безвозвратным.Враги решительней чем друзья указывают на мои недостатки, помяни Господи сыны Едомские. Трудитесь заморские проповедники на земле Русской, напоминайте нам каким должен быть Христианин, мы в этом нуждаемся. Русские в Бразилии. Русская семья эмигрировала в Бразилию, чтобы иметь возможность беспрепятственно заниматься своим бизнесом и не смотря на высокую преступность ,смогла занять свое место под бразильским солнцем. Несколько раз русский магазинчик подвергался нападениям гангстеров, но разбойники получали достойный отпор. Возникает вопрос, почему наши смелые и сильные братья, смогли освоиться в Бразилии и не захотели заниматься бизнесом в России? Представьте себе русского бизнесмена который отстаивает интересы своего бизнеса с оружием в руках. Что не можете? В нашей стране даже свою жизнь защитить с помощью топора и то чревато последствиями. Грохнешь неудачно какого нибудь рэкетира, да тебя по судам затаскают, а если это сынок ментовского генерала, то нары тебе обеспечены 100 процентов. Представьте что вашему ребенку кто- то предлагает нарко-тики, что вы должны сделать, как законопослушный гражданин? Сообщить в соответствующие органы. Опыт показывает, что в России, обращаться за помощью в милицию, как правило, себе дороже. В Бразилии почему-то понятно кто преступник, а кто потерпевший. В России, часто, потерпевшим считается человек подвергнутый физическому насилию, независимо по какой причине. Отец изувечивший или убивший подонка, который попытался изнасиловать его дочь, подвергается осуждению Российским судом. Суду не подвергается милиционер, который, своим бездействием, вынудил вспыльчивого человека совершить самосуд, в суде не поднимается вопрос, почему по нашим улицам спокойно разгуливают преступники всех сортов, там просто иногда осуждают людей, которые вынуждены были некорректно выполнить обязанности правоохранительных органов. Очень часто, российское общество не может бороться с преступностью, потому что согласно нашему законодательству, нельзя однозначно понять, какие действия должны быть совершены гражданином в критической ситуации и как они будут расценены правосудием. Хотелось бы чтобы наши граждане, защищая общечеловеческие ценности, могли не опасаться за свою свободу. Зло само разрушительно и от нас не убудет, если преступника нашпигуют железом на месте преступления. Нельзя осуждать человека за то, что он перегнул палку, отстаивая свои интересы от незаконного посягательства. Потому что наше правосудие часто препятствует восторжествовать правде, это парадокс нашей страны, преследует нас на протяжении истории. Об огрехах русской юстиции писали Радищев, Пушкин, Достоевский, Высоцкий. Открываешь газету Моя Реклама и видишь уйму услуг по совершению правосудия, это свидетельствует о том, что в нашей стране, часто, отстоять свои законные права, можно лишь заплатив за правосудие, очень порядочная страна, ничего не скажешь. Пусть действующий преступник, считается таковым и не претендует на покровительство от закона. Наша правоохранительная система сама порождает преступность двойными стандартами; что позволено Юпитеру, то не позволено быку. И именно по этому в русском народе живет неприязнь к блюстителям порядка. Если вы не можете гарантировать порядка и безопасности, то хотя бы не мешайте делать это другим, в противном случае вы рискуете породить неуправляемое народное негодование, Русский бунт, бессмысленный и беспощадный. До революции, церковь и государство были объединены и многие малодушные церковники, говорили проповеди в угоду местных властей и не обличали безбожной жизни вельмож, и когда терпение угнетенного народа лопнуло, то полилась кровь не только непосредственно виновных. Н.С. Лесков, как никто другой из русских писателей, обличал, в своих произведениях, лицемерие православного духовенства на Руси. Первопричиной возникновения сектантства на Руси, было именно безбожное сотрудничество некоторых церковных деятелей с властью. Если в нашей стране будет и дальше процветать лицемерное двуличие, то не о каком единстве России и речи быть не может, не о духовном, не о политическом. Надо чтобы преступника все называли преступником. На жалобы бизнесменов в Магадане, на неправедные действия чиновников, президент прямо ответил, что государство может забрать лицензию на бизнес, он не ответил что государство заставит бюрократов способствовать скорейшему началу разработки месторождений. Власть расплодила вымогателей и взяточников которые зарыли в землю, без преувеличения, весь экономический потенциал страны. Сильные и талантливые бизнесмены предпочитают вести свой бизнес за границей, а в России остаются только бездарные спекулянты природными ресурсами. Российские корабли плавают под иностранными флагами, рыбаки везут свой улов к чужим берегам. Вот где кроются причины нашей безработицы и многих других социальных проблем, да у нас прибыльной работы непочатый край, надо только уничтожить рабочие места тормозов. Безработица. Мировой финансовый кризис обличил многие недостатки Российской государственности. В 1996 году я пришел из армии и в стране царила безработица, на предприятиях годами не выдавали зарплату нали-чными. После пост перестроечного кризиса обстановка незначительно улучшилась, но не была исправлена. Просто стали больше выделять средств из бюджета страны и существовавшее в то время безвластие помогло людям начать свое дело. Как только стала укрепляться вертикаль власти и приниматься новые законы для бизнеса, сразу увеличилось количество бюрократов в засаленных пиджачках, которые плано-мерно закапали все достижения демокра-тии в нашей стране. Дело было так, люди, приближенные к власть имущим, приватизировали российские предприятия за бесценок, и имея некоторое влияние и скидки, постепенно устранили менее продвинутых конкурентов, а потом эти скудоумные жмоты, сами не смогли противостоять зарубежным конкурентам и обобрав свои же предприятия, в конец их обанкротили и пустили своих рабочих по миру. И если в 1996 году еще были работоспособные предприятия, то теперь их стало гораздо меньше. Власть не могла и некогда не сможет, обеспечить равные конкурентные условия для всех граждан России и значит для нормального развития бизнеса в стране, необходимо максимально упростить бюрократическую систему. Так вот, многие люди живущие на территории России, имея работу получали и продолжают получать зарплату, равную пособию по безработице и не превышающую прожиточный минимум. Наша умная молодежь не рвется в бизнес, она рвется на государственную службу, чтобы сидеть в кабинете и снимать сливки с доходов предпринимателей. Наши граждане завидуют работникам различных инспекций, сидящем в кабинетах и при этом хорошо живущим на свою немаленькую зарплату и на то, что им периодически отстегивают грешники. Посоветуйте господа, как человеку просидевшему в двух месячном отпуске без содержания и не имевшему права получать пособие по безработице, начать свое дело? Согласно российскому законодательству, прежде чем начать свой бизнес, я должен купить лицензию, приобрести юридический адрес для предприятия, получить ИНН, поклонится государственным инспекторам и совершить для них богатые жертвоприношения и уж после всех мытарств, я смогу начать работать. При таких драконовских условиях не всякий бизнес может оказаться рентабельным. Вы забыли что человек имеет право быть бедным, и постоянно заставляете его быть богатым. Вы предложите мне кредит на выгодных условиях? Но ведь неразумно приобретать за двести, то что я не могу позволить себе за сто, да многих из наших граждан просто жаба задушит, если они начнут работать на жида сидящего в банке. Да и кто будет давать кредит стремительно нищающему человеку? Человек имеет право не зарабатывать много, и жить скромной здоровой жизнью, а не пресмыкаться перед работодателями и инспекторами. Задача правительства, создать условия доброго партнерства, для граждан желающих зарабатывать, сначала дайте человеку заработать, а потом возьмите что вам положено и никакой предоплаты за бизнес. Премьер министр заявил что в 2009 году мы сохраним темпы квартирного строительства, лично я в этом сильно сомневаюсь. С такими доходами граждан и ценами на услуги ЖКХ нам скорее придется оставить часть новых, уже построенных, квартир без хозяев. Если вы хотите сохранить темпы строительства жилья, вам следует максимально снизить цены на строительные материалы и услуги и выдавать людям большие земельные участки для индивидуального строительства, это поможет создать новый виток в развитии экономики и в будущем может способствовать улучшению демографической ситуации. В квартирах слишком тесно для семьи, для мебели, для животных, для техники, тесно для развития. Надо снять с человека территориальные рамки и ограничения. Кому это нужно? Вопрос о энергосбережении в условиях кризиса, для большинства жителей нашей страны, стоит достаточно остро, да и с выбросами в атмосферу СО2 не все в порядке. Что делать, как помочь простым гражданам сэкономить на отоплении и уменьшить вредные выбросы в атмосферу? Если бы этот вопрос не звучал из СМИ, мне бы не пришлось на него отвечать, но искренне желая помочь родному городу в решении данной проблемы, помогаю чем могу. ТЭЦ постоянно в течении отопительного периода вырабатывает подает тепло в жилища граждан, поддерживая температуру требуемую ГОСТом. Граждане в свою очередь исправно платят за это тепло, не зависимо от того нужно оно им или нет. Тепло, подаваемое жильцам многоквартирного дома, распределяется не равномерно, в зависимости от организации подачи, в итоге одни жильцы получают слишком горячие батареи, а другие слишком холодные. Центральное отопление не может быть синхронизировано. Вторая проблема, не все жильцы постоянно находятся в своих квартирах, а это значит, что они не нуждаются в отоплении своих квартир в течении долгого времени, но все равно вынуждены платить за тепло которое подается в их квартиры, им просто навязывается данная услуга силою обстоятельств. Третье, при транспортировке честь тепла теряется на теплотрассах которые нуждаются в постоянном уходе и ремонте и за это тоже платят жители города. Многие ТЭЦ были построены когда страна не могла добывать газ в достаточном количестве и города отапливались углем и существование ТЭЦ было необходимым, теперь ТЭЦ себя изжили и на смену им должно придти поквартирное газовое отопление, в противном случая часть потребительских денег улетает в трубы. Все необходимые средства для пере оснастки большинства многоквартирных домов есть, было бы желание местной и государственной власти. Кому это не нужно? Это не нужно теплосетям, так как при поквартирном отоплении они не нужны и работникам ТЭЦ, и некоторым рвачам работающим в ЖКХ, имеющих в этом недостатке свой куш. Спрашивается, доколе бедные горожане живущие в квартирах, а не в коттеджах, будут кормить тунеядцев и вынуждено бросать деньги на ветер? Причастник. Тихо сам с собою я веду беседу, потому что многие из моих собеседников глухие фанатики, но я все же надеюсь, что моя речь будет услышана людьми находящимися поблизости. Дело было так, после смерти патриарха Алексия, всей полнотой русской православной церкви, был выбран новый патриарх всея Руси. Захожу я в храм и замечаю, что нового патриарха не поминают, ни в песнопениях, ни на ектеньях, спрашиваю я у настоятеля в чем дело, а он мне объясняет что Кирилл много общался с католиками и он боится что католицизм захлестнет Россию матушку. Почему тогда ты, мо-лишься за правящего епископа, о митро-политах, архиепископах и епископах, они все участвовали в выборах и выбрали человека не угодного, следовательно они все причастники католического нечестия? Допустим что новый патриарх не хороший человек, но это не значит что мы не должны не признавать его патриархом и не должны за него молиться. Поступая таким образом мы отрываем себя от соборного единства церкви. Лично мне не нравится, то как ведется работа в РПЦ и поэтому я не признаю над собой ни какой власти, кроме Божественной. Спешу тебя просветить, в тебе самом католицизма больше, чем в рядовом католике. Ты проповедуешь послушание к священному сану, как привилегированному от Бога институту и приемлешь обращение, отец. Христос этому не учил, а вот Римский папа без этого существовать не может. Знай же, что до девятнадцатого века, духовное образование в Росси, велось по католическим книгам и наши требники и многие другие церковные книги, были скопированы из католицизма, и только в наше время, наши богословы, стали разрабатывать самостоятельные богословские науки на основании святоотеческого богословия восточной церкви. Следовательно тебе, как истинному столпу, следует оставить патриаршую церковь и податься к старообрядцам. Что вас черти крутят, сеять раскольническую смуту после выборов патриарха? Катитесь к протопопу Авакуму, к украинскому Филарету и им подобным, от нас не убудет. История показала, что все раскольники, всегда люди более никчемные чем их оппоненты, и даже если мне не нравятся безобразия творящиеся в родной церкви, виновниками которых являются ее неправедные руководители, то я все равно не примкну, не к одной религиозной группе. В защиту патриарха Кирилла могу сказать следующие, этот человек законно получил систематическое духовное образование, чему есть живые свидетели, архимандрит Варнава, Аба Хаб Тетесва и многие другие. Кирилл обладает даром слова. Кирилл открыто исповедовал православную веру в период гонений и не учит своих подопечных ереси, будь то католицизм или иная не правда. По долгу службы, он должен был встречаться с представителями иных конфессий. Следует заметить что пик экуменизма в России, приходился на время правления патриарха Пимена, то есть на времена гонений, и экуменизм был вынужденной мерой в нелегкие для церкви времена. Самое главное, что этого никто не скрывал и не скрывает, в ЖМП тех лет зафиксированы многие подобные события, это в эпоху когда не было свободы слова. Логично было бы думать, что если священноначалие хочет продолжить навязывать чуждые нам духовные традиции, то это, в первую очередь, делалось бы через церковные СМИ. Теперь, возьмите в библиотеке КурПДС, подшивки ЖМП разных лет и сравните, вы увидите что экуменизм в РПЦ сошел на нет. Вообще, хорошо нам в мирное время критиковать тех, кто добровольно трудился на ниве Христовой в смутное и опасное время, вперед правдорубы, хромающие на оба колена. Христос это исключительная безгрешная личность, а Христиане ему причастники. Каждый из нас должен использовать свои способности на благо церкви, до те пор пока не возникнет противоречие между христианской совес-тью и долгом. Георгий победоносец исправ-но служил и подчинялся языческому императору, до тех пор пока от него не потребовали отречься от Христа. Открыто не желая принимать законно выбранного патриарха Кирилла, ты отсека-ешь себя от церковного единства, а кому Церковь не мать, тому Бог не отец. Чей ты сын? Как гражданин патриаршей церкви, свидетельствую тебе, ты отпал. В остальном Бог тебе судья. Бестолковая текучка. В наше время стала особенно заметна быстрая текучесть кадров в церкви. Раньше многие священники могли служить на одном приходе всю жизнь, а теперь как переезжие свахи, особенно это видно на деревенских приходах, и один лучше другого. Что случилось? А случилось следующие, после прекращения коммунистических гонений, повсеместно начали открываться приходы и из за нехватки кадров, некоторые епископы, рукополагали не образованных людей, совершенно забыв про возрастной ценз. В итоге церковь получила целое поколение недоразвитых малолеток и зачастую просто психически больных священнослужителей, не умеющих зарабатывать себе на жизнь своим трудом, а только служением. Во времена гонений, в церковь для служения приходили, как правило, люди глубокой веры, а поскольку приходов и священников было мало, то и дел по церковной службе было невпроворот. Со времени начала открытия церквей, количество православных приходов выросло в десятки раз, а население многих населенных пунктов сократилось в разы и доходы отдельных священнослужителей, резко уменьшились и пошли они по миру ища легкой жизни. Меня как прихожанина беспокоит одно, доколе на приходе будут меняться попы как перчатки? Один пришел; говорит мало денег, от другого ушла жена и он приударил за девочками, третий стал пить запоями от безделья, четвертый пришел показывать свое я, но оказалось что не перед кем, пятый собрал деньги на ремонт храма и перевелся в другую епархию и все чужие, приехавшие неизвестно откуда и самое главное многие из них, даже преступив апостольские правила и попавшие под пожизненный запрет, вдруг освобождаются от прещения и продолжают служить в сане. Никто из этих гастролеров не решился взяться за плуг и обрабатывать свою семью, никто не захотел понести крест, который несут его пасомые. Как вы, желающие обогащаться, нехристи, смеете проповедовать нищего Христа? Все это безобразие могут прекратить правящие архиереи, но почему-то не хотят, будем верить что у них есть серьезные на это причины. Надо было бы перестать принимать священников из других епархий, перестать переводить своих, с прихода на приход, если только по возможности переводить на родной приход. Рукополагать только при достижении канонического возраста, а для этого надо создать условия и рабочие места, чтобы человек мог зарабатывать себе на жизнь при церкви и сразу станет видно чего он стоит. Лучше нехватка кадров, чем нехристи, психи и малолетки у алтаря. Кстати, неразумная скупость некоторых городских настоятелей напрямую связана с отсутствием рабочих мест для выпускников семинарии, с одной стороны и отсутствием устойчивого порядка на церковном клиросе, с другой. На клиросе служат пенсионеры, которым не надо платить зарплату, либо неуправ-ляемые шизофреники, которые приходят в церковь, чтобы показывать свое я и удовлетворить свое тщеславие и они тоже безсеребряники. Псаломщику нужна зарплата, равная зарплате священника. Священники в городе служат чередами, а псаломщики ежедневно, у священников есть требы, а у псаломщика нету. Псаломщики находятся на рабочем месте больше времени, чем священники и не имеют возможности подрабатывать, а зарплата у них меньше, это что справедливо,это по христиански. Все люди имеют равное человеческое достоинство, все платят за проезд, за жилье, все одинаково хотят кушать. В связи со сложившейся демографической ситуацией не селе, некоторые приходы не могут себя содержать и их следует закрыть, во всяком случае туда нельзя отправлять священника со стороны, если только кто- то из местных пожелает принять сан. Иногда бывает просто невозможно начать жизнь с нуля на бедном приходе. Куда христианину пойти учиться? Один юноша пришел к старцу чтобы взять благословение на поступление в институт. Старец задал ему один вопрос несколько раз; что дальше?, пока не дошел до дня смерти. Прости отче, ответил юноша я совсем забыл о душе. Может кто-то скажет, что рассуждая так можно докатиться до абсурда, но это не совсем так. Рассуждая о жизни, христиане исходят не из реальности, а из минусовой точки отсчета, потому что знают, что мир лежит во зле и в жизни все как в сказке, чем дальше, тем страшнее. Что плохого в нашем цивилизованном мире? Плохо то что современный человек вынужден идти на работу, часто во вред своему здоровью, своей семье и самое главное, своей душе. Многие конвейерные производства лишают человека возможности развивать творческий потенциал своей души и превращают его в робота. В эпоху социализма, советский народ забыл, первоочередной смысл жизни человека. Труд из женщины сделал лошадь. На протяжении истории человеческим обществом руководит страх, который рождается от маловерия. Если человек правильно верит в Бога, он не думает, он знает как ему правильно поступить. И все же как выбрать правильный путь не опытному человеку? Задай себе вопрос, кто ты? Если ты девушка, то для тебя главное, удачно выйти замуж и
быть хорошей матерью, женой и домохо-зяйкой и если родители тебя этому научили, то ты уже получила самое высшее образование. Насколько желаемая профессия соответствует духу христианства? Христос был плотником, то есть ремесленником, умный человек, может научиться ремеслу и без специальных учебных заведений. Несколько критериев выбора учебного заведения и специальности. Специальность должна быть востребована на рынке труда и тратить на ее получение время и деньги должно быть целесообразно. Это значит, не стоит учиться в институте на то, что можно выучить дома. Учебная база заведения должна быть хорошо укомплектована. Один мой знакомый приехал учиться из деревни, снимал квартиру и платил за учебу по 10 тысяч рублей ежегодно и отучившись три года, на монтажника и ремонтника компьютерных сетей, ни разу не подошел к компьютеру. Закончив свой псевдоинститут и защитив диплом, вернулся в родную деревню пасти скот. Теперь это скотник с высшим образованием, хотя о каком тут образовании может идти речь, если человек позволяет разводить себя как лоха. Девиз многих учебных заведений сегодня таков, мы назовем вас умными и даже профессорами, только заплатите нам. Христиане не учитесь на модные профессии, это выглядит слишком глупо. Следуя словам апостола Иакова; не многие делайтесь учителями... выбирать профессию учителя следует с особой осторожностью. Дети это люди с растущей душой и требуют от учителя больших душевных сил. К тому же учитель зависит от государственной власти и часто должен учить детей тому, что не соответствует истине, против своей совести. В итоге у хорошего учителя не остается времени на личную жизнь, а у плохого стремительно съезжает крыша. Врач тоже богоугодная профессия, но если вспомнить слова Иисуса сына Сирахова; согрешивший перед Господом, да впадет в руки врача..., то можно говорить, что вам придется иметь дело с людьми неправедными и в этом нет ничего хорошего, к тому же мединститут и медицина, в следствии безбожной политики прошлого, тоже стали весьма безбожными и безнравственными. Не бойтесь остаться без работы, бойтесь наработать себе болезней и проблем. Картина вырисовывается печальная, а что делать, жизнь человека никогда не бывает безоблачной, рай на грешной земле невозможен. Я есть Альфа и Омега, начало и конец Откр1.8. Это значит что Христос это начало новой жизни для Бога и конец жизни для ветхого греховного человека. Проповедь апостолов начиналась словами; покайтесь приблизилось Царство Небесное. Это свидетельствует о том, что они обращались к людям осознающим свою греховность, к людям которые чувствовали необходимость в избавлении, от господствующего в мире растления похотью, к людям которые по настоящему ощутили духовный голод. Спаситель нужен тому кто гибнет, а не тому, кому нравится беситься с жиру. Наша ошибка состоит в том, что мы крестя детей и уча их правильной христианской жизни, лишаем их возможности свободного выбора между Христом и мирскими ценностями. К примеру, в древней церкви так не поступали, Василий Великий воспитанный в святой семье, принял крещение в зрелом возрасте. Вы не несете грудного младенца в музей, в кино, в театр, в картинную галерею, потому что у него для этого не созрела душа, так и крещение следует принимать, только ощутив необходимость в спасении, утомившись от суеты и общения с людьми неистово развращенными. Все желающие жить благочестиво будут гонимы, это означает что в этом мире святость притесняется. Мы во Христа крестились в смерть его крестились, и теперь мы вынуждены жить в этом мире,скромно живя для Бога, а не для славы тленной. Жизнь, настоящему христианину, обременительна и неинтересна. Жизнеописание праведного отрока Артемия, свидетельствует нам о том, что ребенок быстро достигший святости был несвоевременно избавлен от жизни, вмале скончався исполни лета долга и живя посреди грешник избавлен бысть, да злоба не омрачит разума его... подобных случаев, достаточно, много в истории церкви. Настоящей детской святости, в этом мире не место. Но все же нам не стоит огорчаться по этому поводу. Теперь ваши дети научены Божественной мудрости и страху Божьему и Тот Кто в них больше того кто в мире. Преимущество мудрости перед глупостью, как преимущество света перед тьмою. Главное теперь не погнаться за фальшивыми ценностями и не погрязнуть в суете мирской. Помните мир обещает горы золота, а расплачивается глиняными черепками, никому и не чему не верьте, кроме Бога. Не верьте в светлое завтра, не верьте в пенсии и социальные льготы, не верьте в ценность бумаги и золота. Русская пословица гласит; от работы не станешь богатым, а станешь горбатым. Трудитесь умеренно. Все богатство богатых людей, как правило, нажито трудом неправедным; какая польза человеку если он приобретет весь мир, а душе своей повредит и какой даст выкуп человек за душу свою. Побирушки.Кто не работает тот пусть и не ест, говорит апостол Павел. Сын мой не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыню. Сирах 40.29. В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится. Сирах 40.32. Эти строки из Библии учат человека не просить милостыни и обличают порочную сущность побирушкиной души. При нынешних социальных льготах, многие живущие с протянутой рукой, могли бы жить не хуже работяг, если бы не расточительно тратили свои пенсии и пособия. Для многих людей попрошайничество стало забавой, они побираются и живут на широкую ногу, в то время как некоторые из тех кто им жертвует, часто, сами бывают в нужде. Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь. Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего. Сирах 12.1-2. Из этой цитаты мудрого человека видно, что не следует подавать милостыню для незнакомых людей и не следует сыпать деньги в безликие благотворительные фонды. Давай благочестивому и не давай грешнику. Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он через то не превозмог тебя; ибо ты получил бы сугубое зло за все добро которое сделал бы ему; Сирах. 12.4-6. Это случается примерно так; обращается к вам бесстыжий человек жалобным голосом и просит копеечку на хлеб и вы помня заповедь Господнюю ; Просящему у тебя дай, отверзаете щедрую руку свою, хотя можете догадываться что деньги будут потрачены не на хлеб, и вы уже на крючке. Видя вашу мнительность и слабохарактерность, просящей теряет всякую скромность и начинает выпрашивать еще что нибудь в приказном тоне, и если вы дадите ему еще что- нибудь чтобы тот только отвязался, можете быть уверены он от вас не отвяжется если вы не спустите на него собак. В духовном смысле конечно. Церковь не только учит подавать милостыню, но и как это надо делать и кому. Чтобы милостыня была угодна Богу ее надо давать тому кто ее не просит, но нуждается в помощи и лучше давать человеку сети, а не рыбу. Так легче избежать ошибки или ее повторения. Один настоятель монастыря пожалел многодетную семью и купил им дом и дал корову, однако, эта семья продолжила побираться и вскоре зарезала и продала корову, эти люди не стали трудится, даже когда для этого были созданы нормальные условия. Перестаньте плодить тунеядцев. Всякая христианская добродетель сложна и милосердие не исключение, неправильная и безрассудная милостыня ошибочна и совершается во вред, и вам, и попрошайке, и обществу, не надо разводить тунеядцев. Одна фанатич-ная христианка не стала менять паспорт, из за религиозных убеждений, дескать там печать зверя. Живет она попрошайничеством и ездит в транспорте зайцем, выставляя свое ультраправое сознание, как подвиг веры, совершенно забывая о том что всю тяжесть ее подвига, она вынуждает нести других людей. Только вот в сказке про Сивку Бурку, вся слава достается не зачинщику Ваниных подвигов - царю, а Ивану и царство в итоге достается Ивану, а хитрому царю позорная смерть в кипятке. Милостыня, как добродетель, очень хорошо показана в жизнеописании Николая Угодника, которого очень любит русский народ. Христиане не должны просить милостыню для себя и не должны просить на храм и обитель, достаточно поставить жертвенник в храме, а не в магазине. Посудите сами, хорошо ли просить тому, кому заповедано давать, хорошо ли почитателям единого истинного Бога, выставлять себя людьми Им обиженными. Один состоятельный мирянин принес в монастырь богатое денежное пожертвование, но настоятель не согласился принять и сказал чтобы тот положил деньги в храме, а он объявит братьям чтобы имеющий нужду взял, но к деньгам никто из братьев не прикоснулся. У одного старца спросил ученик, что тот сделает если волею случая останется без одежды, он ответил что удалится в безлюдное место и будет просить у Бога, но у людей не попросит. Глухомань. Одна престарелая женщина, всерьез решила заняться Иисусовой молитвой, и по прошествии долгого времени обратилась к митрополиту Антонию с вопросом; почему Господь ей не отвечает? Митрополит Антоний расспросил ее подробно об ее усердии в молитве, после чего ответил; да как же Он вам ответит, если вы Ему слово вставить не даете. Многие люди, особенно находящиеся в критической ситуации, так усердно молятся о своих проблемах,что забывают смысл слов; да будет воля Твоя. Вы хотите чтобы Господь поступил с вами, как вы этого желаете, а не как Он считает необходимым. Это называется дьявольское неверие, вы хотите своей неправильной верой принудить Бога быть у вас в послушании. Вы обращаетесь за советом к просвещенным людям и отходите разочарованными, потому что получили совет который вы считаете неприемлемый для себя. Некоторые умники начинают спорить и пытаются убедить советчика в том что он не прав. Знайте, дорогие мои глухари, не один нормальный христианин не будет бросаться в сомнительные предприятия, он будет делать то, в правоте чего он уверен, конечно он может ошибиться по неопытности, ведь жизнь умеет преподносить сюрпризы. Лучше молчать и ни чего не делать, ожидая благословения с выше, чем начудить в горячке непоправимых ошибок. Спрашивая совета у более опытного человека, вы не думаете о том, что прозвучит ответ проверенный личным духовным опытом отвечающего, и переспрашивать его глупо, он просто не знает других ответов. И больше не надо бегать по старцам и мудрецам, вам уже ответили, вы просто не услышали, потому что не захотели услышать. У меня нет вопросов к Богу. Мне тяжело с вами общаться, мне кажется что мой голос это глас вопиющего в пустыни и мне не хочется больше писать катитесь куда хотите, глухомань. Особенности Великого поста в России. Исторически сложилось так что в РПЦ отсутствует устав о посте для мирян и они вынуждены руководствоваться монастырским уставом. Некоторые пастыри склонны налагать на своих пасомых бремена неудобоносимые, либо наоборот, совершенно отменять пост из ложного человеколюбия. Пост есть полезное изобретение церкви для верующих, которым следует пользоваться только церковным людям. Без веры невозможно угодить Богу, так и пост без веры несет больше вреда чем пользы. Если человек отлучает себя от Христа своими деяниями и явными грехами, живет нарушая каноны церкви, то такому пост противопоказан категорически. Неудивительно то, что во время поста таковой подвергается особым нападкам злых духов и искушениям и во все дни поста бывает зол на весь мир -- Христа я знаю и Павел мне известен, а вы кто такие, и взял над ними такую силу что они нагие бежали вон. Чтобы начать поститься, надо стать полноценным гражданином церкви, научившись жить в мире со Христом, то есть жить не нарушая правил которые отлучают человека от церкви. Однако, в наше время, жизнь подавляющего большинства мирян не соответствует жизни монашествующих, да и образ мыслей, и поэтому нельзя требовать от них точного следования требованиям устава. Нервотрепка на работе, суточные дежурства, семейные обязанности, вот да-леко не полный перечень вещей препят-ствующих людям воспользоваться полез-ным изобретением церкви. Одна из причин данной проблемы, это несвоевременное вступление в церковь, Христианство, дале-ко, не детская религия и налагать ограни-чения на растущий организм следует размышляя объективно. Православный пост хорош для пенсионеров и крестьян, может быть по этому в древней церкви не стремились принять крещение в раннем возрасте. К сожалению, на Святой Руси сначала закрепостили крестьян, а потом закрепостили их души и церковь навязы-вала людям свои правила жизни с раннего детства, и благо если окружающая обста-новка способствовала правильному разви-тию христианской души, и окружение быва-ло благочестиво, но ведь бывало и наоборот, и тогда Русский мужик превращался, либо в безропотного страдальца, святости которо-го иной монах позавидует, либо в отвязан-ного разбойника, от которого содрогались сидящее на престолах. К сожалению в сознание нашего народа въелось понятие; что не поп то батюшка, и многие наши люди, готовы фанатично следовать указаниям любого попа. Вернемся к теме и допустим что перед нами правильная православная семья, роди-тели хорошо понимают что ребенок не осознавая всех тонкостей жизни, не нуж-дается в посте, да и растущий организм требует много питательных веществ, однако, ребенок капризный и растет эгоистом -- на такого ребенка следует наложить некоторое ограничение поста и усадить за общий невкусный стол, в целях воспитания. В этом случае становится главным не сама трапеза, а духовное здоровье младенца и поэтому все члены семьи должны кушать одно и тоже, можно даже допустить послабление в посте ради одного, это касается не только постного стола. В этом случае главное научить ребенка хорошим манерам, а не заморить его голодом. Совершать пост, как впрочем и другие религиозные обычаи, следует осознанно и рассудительно, с чувством ответственности, с любовью к окружающим. Любовь высшая ценность Христианства, а не пост и молитва. К стати сказать, во всех православных церквях существуют разные уставы о посте, даже требования Типикона и Постной триоди разнятся, да и в некоторых монашеских обителях можно найти какие-то свои тонкости в исполнении устава о посте, а поскольку семья есть малая церковь, то можно говорить, что каждая семья может иметь свои обычаи соблюдения поста отталкиваясь от церковных книг и условий своей жизни. Так в древности, при Василии Великом, суббота и воскресенье, кроме великой субботы были днями не постными, на протяжении всего года. В памят-нике древнерусской письменности 16 века, книге Домострой попа Сильвестра, в вели-копостные субботы разрешалась рыбная икра, а по воскресеньям рыба. К сожалению, при реформации Русской церкви, патриарх Никон, принимая устав Византийской церкви, упустил из внимания условия российского климата, эти условия были упущены и при строительстве базилико-образных каменных церквей, красивых, но зимой холодных. Наше время, это время небывалой духовной свободы, когда люди сами могут выбирать кем быть и как верить. Сейчас проявляется истинное лицо народа, многие не любят церковников, и в тоже время молятся постятся и следуют евангельским заповедям. Получив свободу мыслить и научившись грамоте, они, не имея духовных руководителей, учатся святости у святых, по книгам. Со времени Октябрьской революции до 1953 года, Россия потеряла лучших своих людей, мы потомки тех, кто смог ужиться рядом с безбожным злом советской власти и теперь наша очередь показать миру, чего сегодня стоит Святая Русь и есть ли она вообще. Сколько людей, не просто симпатизируют христианству, а следуют жизни нищего Плотника? Церковь заметно деградировала за две тысячи лет и теперь нам остается, не имея зрячих поводырей, следовать книгам. Много званных, но мало избранных- в древней церкви священнослужителей избирала паства, а теперь одни самозванцы, они приходят и уходят неизвестно откуда и куда. Собор РПЦ 1918 года постановил избирать духовенство, но это постановле-ния, как и многие другие постановления игнорируются той же церковью, и получа-ется что мы уже не соборная и даже не апостольская, а может и не святая. Может быть по этому некоторые верующие во Христа люди избегают наших собраний, право не интересно слушать проповеди об особенностях устава и богослужения и не слышать правды о Христе. Как расскажешь и не согрешишь, о Нищем, живя в роскоши, как поддержишь призывника речью о патриотизме, спрятавшись от службы в армии за церковной оградой, как поведаешь миру об особенностях подвига послушания, не желая исполнить требования канонов церковных? Слишком много мы проигнори-ровали чтобы остаться церковью. Расскажите мне о трудностях священнослужения в современном мире, а я вам отвечу, что это занятие для пенсионеров. Человек приступающий служить Богу, должен отодвинуть личные интересы на второй план, иметь солидный и правильный жизненный опыт, а не не самоутвердившийся юноша начитавшийся священных книг и постоянно ждущий награды за свои прелестные труды и надуманные подвиги. Дорогие самовлюбленные проповедники, без ваших молитв постов и поклонов живет львиная доля человечества и остается Львиной, а вот вы, сможете жить, зарабатывая без обмана и лести? Если нет, то скоро вы вынуждены будете либо трудится как все, либо поститься как никто другой. Парадокс сложившейся ситуации в том, что раньше большинство населения были безграмотны и было мало книг, но зато часто можно было встречать людей на лице которых сиял свет Христовой истины. Теперь полно святооте-ческой литературы и почти все умеют читать, а святых старцев ищут разъезжая на автобусах и самолетах по городам, странам и континентам, и не находят. Это событие говорит об отсутствии правильной веры в мире. Мы не берем своего креста и не следуем на Голгофу самоотречения. Мы не хотим понимать что человек спасается лишь приобщившись Христовым страдани-ям. Господи, я верю что Ты есть Сын Бога, я пощусь и молюсь, поэтому вынь и положи спасение, мне и моим близким и всему миру и бесам, они кстати тоже верят в Тебя. Вот молитва современного человека, это даже не молитва это заговор. Вера на словах и есть вера бесовская. Господи, я уже перестал обирать, эксплуатировать, обма-нывать своих ближних, я научился зараба-тывать себе на жизнь не торгуя совестью, и не унижаясь перед земными силами, я перестал воровать, пьянствовать и ругаться матом, я перестал копить деньги и брать кредиты для своих неуемных желаний, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего. Вот молитва веры способная потрясти небеса. Покаяние это не исповедь, это изменение образа жизни, исповедь есть беседа с духовно опытным человеком, с целью получения доброго совета к исправлению жизни, именно поэтому исповедовать может далеко не каждый поп, о чем подробно написано в требнике. Следовательно иерей принимающий исповедь обязан быть духовно опытным и образованным человеком. Пришел еси во врачебницу, да не исцелен отъидеши. Представьте себе, вы приходите в больницу где вместо образованных врачей сидят первокурсники из мед училища, в лучшем случае, или идете на операцию к практикантам. Что жутковато стало? А ведь именно так обстоят дела в современной церкви, в большинстве случаев. Верить не во что и не кому, поэтому верьте в Бога и читайте книги и изучайте их. Как только религия приобретает господство, ее противниками становятся все те кто были ее первыми последователями. Ф. Ницше. Мне не хочется предавать подробной экзегезе это изречение, скажу только одно, не противниками религии выступали наши предки совершавшие революцию, а противниками господства одного человека над другим. Наши люди боятся, не христианской мудрости и морали, а того что кто- то пользуясь ими, начнет безбожно эксплуатировать их религиозные чувства, именно поэтому большинство наших соотечественников прячет свою веру в Бога под маской неверия, именно по этому наш народ не умеет противостоять душепа-губным и антигосударственным идеям приходящим из вне. Если бы нам не плевали в душу наши руководящие деятели, мы бы открыто проявляли и отстаивали свою веру и другим идеям, просто, не нашлось бы места в среде нашего народа, но так как мы теряем всякую надежду на исправления к лучшему, то мы берем топор и вырубаем все то что нам кажется гнилым, и испорченным и в отчаянии отвергаем даже самое святое. Контраст между лицемерной святостью и простым человеческим достоинством, достаточно хорошо показана в фильме Царство Небесное. Хорошо поддержать благие начинания власти, но надо и обличать ее нечестность, то есть либо сотрудничать с ней, либо совсем не связываться. Причины возникновения сектантства на Руси, именно единство церкви и государства, церковь стала поддакивать сильным мира сего, даже когда это поддакивание противоречило интересам русского общества. Славянские народы были настолько свободолюбивы, что гнушались держать у себя рабов и вы хотите чтобы русский мужик слепо проявлял послушание к простому попу и раболепствовал перед ним? Заслужите сначала авторитет своей праведной жизнью и тогда вы увидите живую веру. К сожалению русское православие многое переняло от католиков, в том числе и склонность к цезаре папизму и в результате церковь потеряла свой народ. Было время, когда праведные представители духовенства были на ты с государями и общественной элитой, и могли потребовать справедливости, и понудить к действиям, с риском для своей жизни и здоровья, властную особу, и русский народ нелицемерно любил этих людей, и был им послушен, как Богу. К чему я это говорю в беседе о посте? К тому, что наш приходской поп потребовал от прихожан ничего ни есть первые три дня Великого поста, а если возможно и до пятницы. Он хочет мирских людей, вынужденных заботится о благополучии своей семьи в наших суровых социальных и климатических условиях, морить голодом, в то время как и в монастырях, где живут люди отрекшиеся от мирской жизни и удовольствий, поставляется трапеза. Наш устав и без того, достаточно, строг для мирян, что бы делать его еще строже. Что это, как не попытка проявить свою мнимую власть и бесчеловечие? Вы скажете что дураков везде хватает, что-то слишком много, в последнее время, я их встречаю служащими у алтаря. Наверно время действительно последнее. Шайтан с маятником. Что я имею против маятника? Против маятника ничего, я против гаданий и возможности заглядывать в несуществующие. Одно дело прибегнуть к метафизике и узнать где покоятся природные ресурсы необходимые для жизни и другое дело, довериться различным гаданиям и лишиться свободы выбора. Есть люди святой верой стяжавшие дар предвидения, они узнали Божью волю и тонко настроили свои души на послушание ей. Так вот, они сначала подвигами веры укрепили свой дух и приобрели опыт, а дар проявился в следствии многоопытности. Да, они приоб-ретя мудрость, лишили себя возможности следовать глупости и свободно проявляя свою волю, совершить ошибку. Им маятник не нужен, им и без него известно столько, что становиться скучно жить, для них нет новостей в этом мире и если многие люди находят интерес в познании этого мира, то прозорливым людям здесь делать нечего. Я это говорю к тому, что некоторые люди настолько увлекаются работой с маят-ником, что готовы ходить в сортир только по его разрешению. Это грозит тем что увлекшись подобными гаданиями, безрели-гиозный человек с неукрепленным духом, на деле почувствует всю бестолковость и бессмысленность своей жизни и впадет в депрессивное уныние, и покончит с собой. Оккультизм бывает страшен не только опасной лживостью, но и несвоевременной откровенностью. Человек существо облада-ющее свободной волей, и должен жить верой и совершенствоваться. Свободная воля это дар, такой же необходимый для полноценной жизни человека как воздух вода и пища. Прибегая к сверхъестественным источникам информации, человек часто лишает себя свободы выбора и обессмысливает свое существование. Если вы думаете что пророки становились счастливее от полученной от Бога информации, то вы глубоко заблуждаетесь, а если учесть, что нет ни каких гарантий того что информация поступила из надежного источника, то вы подвергаете себя опасности стать жертвой насмешек и марионеткой в руках темных сил. Аминь. Если вы все же влезли в Божью тайну со скальпелем, то рекомендую вам вести себя так, как будто вы ничего не знаете, особенно это касается личной жизни. Вы ведь не от Бога получили благословение на совершение поступков, а украли опасную информацию. Это значит что в результате не правильного обращения с ней, вы можете все испортить и произойдет все с точностью до наоборот. А если предсказание не состоится, то вы можете быть уверены, что вы чуть не сделались лузером и не стали легковерным лохом. Эра водолея. Дорога в ад выслана благими намерениями. Это значит что почти всякое зло приходит к нам под видом добра. Как правило, даже самая что ни на есть паршивенькая книжонка, всегда в себе содержит капельку человеческой или даже религиозной мудрости и благодаря этому предрасполагает к себе читателя. Основная проблема работы с таким чтивом состоит в том, что оно способно увлечь неопытного человека в дебри различных заблуждений. Между прочим, со многими вещами написанными в этих книгах особо не поспоришь, ибо они бывают достаточно правдивы, но вся проблема заключается в том, что фундаментом для построения правильного мировоззрения нужна правильная иерархия ценностей. Волею обстоятельств я познакомился с одним человеком у которого дома масса различной мировоззренческой литературы и я от скуки взял у него несколько книг для чтения. Одну из книг я брать не хотел, однако он настаивал чтобы я прочел. Не хотел я ее брать из -за ее названия; Вода - наместник Бога на земле. Открыв книгу Юрия Андреева я был приятно удивлен прочитанной информацией и силой мысли автора, и готов был прочесть данное произведение от корки до корки, но вскоре был разочарован, мои опасения подтвердились. В начале книге говорится о воде, как об особом таврении Божьем и о философски нравственном учении которое нам дает вода, как информационный носитель. Вода откровенно свидетельствует людям о существовании Высшего разума именуемого Богом и в этом нет ничего противоречащего учению церкви. Попробуйте угадать на каком месте я закончил чтение этой книги? Последняя глава которую я прочитал называется; Не совсем вода, но... Так вот моча, как и мозги это не вода и поскольку в книге была затронута вероучительная тема, как одна из необходимых составляющих сохранения нашей планеты Вода, то смею вас уверить, что употребление мочи для лечения противоречит учению церкви о человеке. Да, вы как доктор можете сколько угодно говорить о терапевтических достижениях уринотерапии, но прошу вас не смешивать Божий дар со ссаками. Знаете Юрий Андреевич, в наших водянистых мозгах действительно бывает много изящных и разно направленных завихрений и жизнь все ровно ставит нас перед выбором, вода или Бог. Если мы выбираем Бога, то давайте напрочь отвергнем мочу как возможное лекарство. Отвергнем только потому что употребляя мочу для спасения своей жизни и здоровья, человек становится посмешищем злых духов, да и Господь Бог не одобряет подобного глумления над своим образом и подобием. Вы как опытный врач можете сколько угодно говорить о своем долге лечить людей, а я как христианин напоминаю что девиз ордена иезуитов звучит так; Цель оправдывает средства. Вспомните чем для мира может обернуться это утверждение. Исходя из вашей книги, складывается мнение, что употребляя различные водные эмульсии можно долго жить и не болеть, а как же нравственность? Неужели вы думаете что все наши проблемы можно залить талой водой? Поверьте, ни какая вода не избавит нас от суда Божьего. Глупо не использовать то чем облагодетельствовал нас Всевышний, но еще более глупо использовать это, совершенно забывая о Нем. Кто чем согрешает, тот тем и наказывается, не потому ли было уничтожено древнее человечество водами потопа, что они живя у источников живой воды, совершенно забыли о Боге и Его законах? Допотопные люди умели избегать про-блем со здоровьем и решили что им можно безнаказанно грешить, а нет, великолепная водица ливнями обрушилась на своих почитателей, за то что они стали поклонятся твари вместо Творца. Все эти ритуалы и колдовство с водой многократной перегонки и отстоя, что это как не религиозное поклонение воде вместо Бога. То то и оно, у вашей книги соответствующие название. Ко всему сказанному и сказанному в умной книге, скажем следующие. Юрий Андре-евич Андреев человек заслуживающий внимания и уважения, как и его книга. Мне понятно его благочестивое желание, как врача, помочь всем страждущим совер-шенно бесплатно. Теперь попробуем допол-нить его книгу кратким вероучением. Основная проблема кроется в том, что люди, в большинстве своем, самовольно проме-няли естественные, экологически чистые условия обитания на грязно городские и псевдо комфортные. В результате само-обмана они вынуждены безмерно тру-диться, дышать газами, есть химию и пить отстой. Было бы удивительно если бы Господь Бог, создавший такой чудесный напиток как вода, создал бы его плохим. В большинстве случаев вода осквернена делами рук человеческих, но многие люди готовы по чуть -- чуть пить воду с видом и запахом мочи, только не возвращаться жить к чистым источникам. Более продвинутые пользователи воды из под крана, знают как можно сделать воду такой что бы ее можно было пить по многу, и без страха окунуться в городскую ванну, цивилизация, удобства. Бедный безграмотный крестьянин, вынуж-ден пойти на старый колодец, веками стоящий под открытым небом, разбить корку льда, почерпнуть воды, принести ее и поставить на лавку в доме, и помолившись всей семьей перед трапезой есть и пить не фильтрованную и не очищенную воду. Скотина живет еще хуже, она вынуждена пить либо дождевую воду стекшую с крыши, либо снеговую собранную с земли, в лучшем случае подсоленную. Поблагодарим Господа за созданную для нас панацею от многих болезней и не будем на Него роптать за то, что мы не можем себе позволить лечиться дорогими и эффективными лекарствами, созданными фармакологическими компаниями что бы разводить богатых лохов и гордецов, которые кичатся своей цивилизованностью, на деньги. История показала что многие неизлечимые, современной медициной, болезни, легко лечатся народными методами. Радуйтесь тому что ваша бедность не дает вам стать жертвой шарлатанов, желающих обогащаться на людских страданиях. Богу нашему слава всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь. Зеленый мир реинкарнации. Зеленый значит не зрелый, незрелый значит молодой и неопытный. От рожденья до смерти человек познает мир и ищет ответы на возникающие в его жизни вопросы. Один из важнейших вопросов, вопрос о душе и загробном мире. Объяснить почему этот вопрос живет на протяжении всей истории человечества, на мой взгляд, достаточно просто. У человека двойственная природа, тайная или духовная и явная или телесная. Так вот телесная жизнь человека, с одной стороны, во многом подобна телесной жизни животного, а жизнь некоторых представителей человечества вовсе не отличается от оных. С другой стороны, человек способен совершать деяния вопреки законом животного мира и эти деяния являются либо подвигами, либо злодеяниями, которые выявляют свойства человеческой души и чем более человек совершает подвигов, тем духовней и человечней он есть. В большинстве случаев, жизнь души бывает скрыта от глаз и является глубоко интимной. Даже телесная жизнь человека двойственна, общественная деятельность человека и интимная не оттделимы от нашей сущности, но одну мы пропагандируем, а другую скрываем. Это не лицемерие, это сущность, это неотъем-лемый закон нашего бытия, именно по этому всякое нормальное человеческое общество выступает категорически против порнографии. Мы не можем упрощать и утрировать нашу жизнь, это нас обезоб-раживает. Упростив все, мы вскоре лишимся возможности творить и мыслить. Многие религиозные и высокообразованные люди бывают возмущены и всерьез обеспокоены тем, что тема бытия человеческой души как самостоятельной бессмертной субстанции, не просто умалчивается в светском обществе, но даже высмеивается и сознательно дискредитируется. В серьезной среде людей науки уже давно отвергнуты предположения Дарвина, как сведения не находящие объективного подтверждения и во многих лабораториях всерьез изучают проблемы души под грифом секретно. Узнали вес души, разглядели и сняли на пленку, доказали материальность мысли и не смогли отказаться от бытия Бога. На мой взгляд тема бытия духовного мира не закрыта, она отодвинута на задний план, потому что проблемы загробного мира мешают нам строить свой земной раек, попирая нравственные законы бытия. Стоит человеку только заикнуться о своих религиозных взглядах, как на него обрушивается все его окружение, требующие от него непременной святости. Только сильные духом люди, очистившиеся от страстной приверженности к бренным ценностям и опытно познавшие в себе самом невысокую цену человеческой личности, имеют мужество нагло заявить, в сугубо светском обществе, о бытии духовного мира и ценностей. Мужество и наглость два взаимоисключающих свойства -- мужество это добродетель, а наглость порок. Мужество бывает необходимо чтобы презреть возможные репрессии со стороны злобных ненавистников и завистников, а наглость демонстрирует превосходную силу мысли, перед возможными оппонентами, у которых как правило пропадает в это время дар речи. Итак, мы люди совершенно справедливо умалчиваем о существовании духовного мира, потому что совершенно сознательно не хотим жить по его законам, а хотим жить согласно своим страстям. Мы хотим обогащаться, мстить, развлекаться, чревоугодничать и бесконечно долго и безболезненно при этом жить. Скажите какая религия исповедует подобное поведение как правильное? Никакая и это правильно. Поэтому цивилизованные люди предпочитают оставаться адептами единой Никакой религии и открыто это исповедуют. Возьмите, даже любую, мало - мальски серьезную религию и вы увидите, что лишь малая часть из общества верующих идет по пути духовного совершенствования, а все остальные, с видом опытного знатока, наблюдают со стороны, завидуют и комментируют его действия, что меня как верующего человека больше всего бесит. Предпочитая отодвигать проблему существования духовного мира и необходимость существования в загробном мире на задний план, мы люди изучаем особенности души только для того, чтобы сделать нашу земную жизнь более комфортной. Можно смело говорить о том, что человечество с радостью бы забыло о этой проблеме, если бы она не навязывалась нам из вне, силою различных обстоятельств. На это правдивой и тоже время печальной ноте перейдем к следующей теме. Одаренные свободной волей, одни избирают самый короткий путь, то есть путь добра, другие -- самый долгий, то есть путь зла. (Аллен Кардек) Эта цитата как нельзя лучше показывает нам сущность проблемы религиозного выбора. Как бы поскорее уладить свои духовные проблемы и вместе с тем побольше успеть в жизни? При детальном рассмотрении различных вероучений, человек обычно избирает либо самую удобную для него религию, либо бесконечно долго откладывает разрешение этого вопроса. К сожалению долгий путь это всегда путь зла, не по причине своей дьявольской преступности, а по причине ошибочности, в результате которой человек часто подвергается опасности. Основное заблуждение нашей жизни состоит в том что мы хотим чтобы религия служила нашим земным интересам и давала нам некое такое преимущество, которое полностью соответствовало нашим желаниям. Именно на этом основывается почти весь оккультизм. Без аскетики открыть тайны духовного мира и заставить их служить себе на пользу. В результате расстройства психики, одержание, суицид. Молитва обывателя должна звучать примерно так, дай мне Господи всего много и чтобы мне за это ничего не было, здесь и сейчас, да будет воля Наша. Человек пытается заставить Господа совершать даже то, что противно Его воле. Одна из поговорок духовных руководителей гласит: Тот кто не научился послушанию никогда не сможет стать хорошим руководителем. Другая мысль подобная первой; у нас нет старцев потому что нет послушников. Христос говорит; Я есть путь и Истина и Жизнь..., Я дверь овцам... Согласно христианскому вероучению все христиане, выражаясь языком оккультизма, являются контактерами Самого Бога, не больше не меньше, чему масса свидетельств в истории даже не святых людей. Отсюда можно понять всю ущербность и бессмысленность попыток настроить иные контакты, с иными контактерами не церковного происхождения. Апостол Иоанн в своем послании пишет так; И вы имеете помазание от Святого и знаете все, и не требуете чтобы кто учил вас, но то помазание учит вас о всем, и истинно есть и не ложно. В таинстве миропомазания человек пожизненно вступает в личностное общение со Святым Духом, как в прочем и в хиротонии, только в разной степени. Причина по которой христиане обращаются за духовным советом, это либо неопытность и сомнение в правильности своих мыслей, либо неверие продиктованное не желанием исполнить то чего от него требует христианская совесть и как следствие, возможность хулы на Святого Духа. Объективно и самостоятельно изучив все тонкости христианской жизни, можно придти к выводу, что это самая высоконравственная и бесчеловечная, по отношению к своим адептам религия, которая, как ни странно, до сих пор существует. О чем достаточно подробно написано в новозаветных книгах, чему и я свидетель, да и многие другие не желающие идти по тернистому пути и брать свой крест. Девиз настоящего христианина; Для меня жизнь Христос, а смерть приобретение. Отсюда видна бессмысленность попыток продления жизни с помощью науки и магии. Придя к Богу по короткому пути, христиане тяготятся этой жизнью и просят у Господа тихой и мирной кончины этой жизни, с чем я более чем согласен, но иногда приходиться долго жить для духовной пользы окружающих и уже этим самым проявлять любовь. Христиане не верят в реинкарнацию. Затрагивая тему о реинкарнации приходиться констатировать тот факт, что многие, не достаточно совершенные, религии стремятся приписать к себе сильные религиозные личности, в авторитете которых нет сомнения. Сама идея реинкорнации была присуща многим религиям Азии еще задолго до появления Будды. Изречения Будды очень похожи на изречения Христианских аскетов и если бы Будда жил после Христа, то его можно было бы обвинить в плагиате. Историческим сведениям о жизни Будды едва ли можно доверится полностью, так как сразу после его смерти Буддизм раскололся на множество сект. Согласно данным исследователей Буддизма, Будда сознательно избегал теологии, он в своих учениях говорил об основных особенностях аскетических подвигов и их смысле и это можно понять. Индуизм это достаточно развитое многобожное язычество и если бы он затронул иерархическую лестницу богов, то ему пришлось бы либо постоянно юлить, либо проповедовать в одной местности где все жители четко следуют одному и тому же вероучению. И то, и другое было бы губительно для проповеди, первое заставило бы погрязнуть в теологических спорах, второе сидеть дома. Возникает еще один вопрос, почему Будда оставил уединенную жизнь ведущую к скорому достижению нирваны и вышел на проповедь, если внимательно изучить его изречения то тут явное противоречие. В этом случае его оправдывает христианская точка зрения, испытывая любовь к соотечественникам, он идет напомнить им о правильной духовной жизни, которой научился сам. Апостол Павел говорит; для всех я сделался всем чтобы приобрести некоторых. Это я говорю к тому, что учение Будды, читаемое христианином, во многом соответствует христианскому, разница лишь в том что Будда использует религиозную лексику присущую региону в котором он проповедует. Поскольку есть достаточно обоснованные сведения о том, что молекула ДНК каждого человека содержит себе всю полноту информации о предведущих поколениях и о жизни каждого представителя своего рода по обеим линиям, то можно говорить о том что зачиная ребенка люди рискуют многократно себя реинкарнировать. Мы точно не знаем и как правило, четко не ощущаем, влияния памяти предков на нашу жизнь, но то что оно есть бесспорно. Причем не влияние из вне, а из внутри. Можно смело заявит что в каждом человеке живет Адам и Ева, Ной и так далее, правда влияние некоторых мы подавляем. Проблема человека состоит в том, что наша личность многократно расколота, являясь одним зеркалом по сути, мы являемся ущербными самостоятельными осколкоми, каждый из которых препятствует созданию единого правильного образа. Нам надо поменьше проявлять свое я и побольше отражать я Христова. Впрочем я отошел от темы. Сама идея реинкарнации является карой за неправильную жизнь и согласно этой доктрине, грешные люди должны быть переселяемы в более низшие тела, и как раз этого доказать не может ни одна религия, ни тем более наука. После смерти главного ламы монастыря, монахи начинают искать ребенка в чье тело вселилась душа умершего, это говорит о том что умерший лама не достиг нирваны и реинкарнировался, значит он не был достаточно праведен, а раз так, почему его ищут исключительно среди мальчиков? Учитывая все известные особенности духов-ного мира, достаточно легко объяснить многие глюки людей находящихся под гипнозом или под наркотой, а вот вопрос о реинкарнации остается под сомнением. Реинкарнация как небесная кара это детский лепет, по сравнению с безна-дежностью и бессмысленностью вечных мук. Некоторые не религиозные люди, наблюдающие за жизнью церкви со стороны, рекомендуют нам повнимательней подойти к теме реинкорнации. Да поймите вы наконец что идея реинкарнации, во первых ущербная для нашей православной веры, во вторых источником христианского вероучения является библия, в которой нет учения о реинкарнации. Все ссылки на библейские цитаты, якобы подтверждающие возможность существования переселения душ, нужно считать откровенной ложью. Пророк Илья не мог реанкарнироваться в Иоанна Крестителя потому что не умирал, он был взят живым в нирвану за свою праведность и пророк Моисей и многие другие святые люди не могут реинкарнироваться, потому что они изменили свою карму и достигли нирваны. Прошу прощения за нетрадиционную лексику, не свойственную нашей религиозной традиции. Многочисленные свидетельства о встречах с умершими на яву, спустя даже годы после их смерти, говорят нам о том что они не реинкарнировались, хотя многие из приведений были людьми не религиозными. Если все же допустить что реинкарнация существует, специально для приверженцев этой идеи, то можно смело говорить о том, что мало кто из них достигает нирваны, и отсюда видна вся негодность и долгота пути по которому шествуют сторонники реинкарнации. Толи дело христиане, один раз умер и со святыми упокой, один раз прошел по тернистому пути Христову и нирвана, ну или чистилище, там вам насильно отмоют плохую карму, раз вы сами не смогли этого сделать при жизни. Самое главное ни каких реинкарнаций, вот это путь, вот это религия. Убегай бредней угрюмых философов, который почитают свою душу и душу пса однородными между собою, и говорят что они были некогда женами, а некогда рыбами. А я не скажу о том что они были когда-то рыбами, но когда писали это были бессмысленнее рыб. ( Шестоднев. Св. Василий Великий.) О душе пса. Важно девочка в панаме говорит своей мамане, еле еле чуть дыша; А у негров есть душа? Эта рифма взята мной, не помню из какого, стихотворения о расизме. Европейцы оправдывают свою жестокость по отношению к людям, унижая их человеческое достоинство, а уж о животных и говорить нечего. Самые продвинутые в этом плане оказались евреи. По мнению многих религиозных течений в Иудаизме, душа еврея является частичкой Божественной сущности, а души других люде это некие шлаки Божества. Некоторые иудейские радикалы прямо заявляют; Всевышний создал этих гоев в виде людей для того, чтобы еврею было не противно принимать услуги от этих собак. Однако, стоит отдать должное, что не смотря на свое духовное высокомерие и ломовитую продвинутость, евреи являются достаточно гуманной национальностью, и по отношению к животным, и по отношению к людям. Бог им судья. Человеческий разум весьма лукав и почти всегда находит оправдание для своих заблуждений на страницах вероучительных книг, будь то Библия или жития святых. Чтобы понять, насколько идея возможности убивать, соответствует смыслу Писания, нужно вернуться к его истокам, то есть к его началу. В книге бытия говорится что Каин был земледелец, а Авель был пастух. В чем состояла суть тогдашнего земледелия не говорится, также не говорится и о смысле скотоводства. Далее мы видим что дети Адама совершают жертвоприношение и праведный Авель приносит в жертву животное. Обходясь без риторических вопросов скажем, что Каин выполнял уход за культурными растениями только потому что так повелел Господь; в поте лица твоего будешь возделывать землю. К стати родители Ноя тоже были земледельцами. Живя не в стесненных первобытных экологически чистых условиях, когда новорожденная природа изобилует жизнью, Авель считает недостойным человека, убивать диких зверей для своего пропитания, первобытные люди не могут себе позволить жить на халяву и эксплуатировать то над чем они не трудились. Поскольку Адам был очень лично знаком со своим Создателем, то он знал на сколько Ему противна идея охоты. Первый охотник о котором упомянуто в Библии это Нимрод, потомок Хама живший после потопа, упоминается он как человек не Богоугодный. То что с большим трудом и любовью было спасено его пращуром Ноем, он начинает безжалостно уничтожать. Сильный зверолов перед Господом как Нимрод, это худая слава. Человек нарушил баланс сил в живой природе и теперь вынужден регулировать его самостоятельно, периодически уничтожая расплодившихся вредителей. Идет безжалостная охота на волков. Вандалы получают удовольствие смиряя величие дикой природы, как малые дети портят то, над чем они не трудились. Животные смотрят с презрением на жестокого хозяина жизни. Русский экстримал преследует несчастного гризли со снайперской винтовкой и пистолетом и считает себя при этом крутым охотником. Мы протестуем против охоты, мы не хотим иметь свою долю от шкуры убитого тигра, мы хотим знать что в природе есть величавая мощь внушающая почтение к его Создателю, мы хотим видеть трусливого зайца у себя на огороде, баловную белку на дереве, грациозную лань похожую на красну девицу. Самое презренное ничтожество сидит в кресле обшитом кожей из мошонок кашалота, лучше быть съеденным волками, чем жить среди таких людей. Православное монашество отказалось от употребления мяса, демонстрируя гуманность христианства. Конечно хорошо индусу сидящему в теплой индии, где растет множество вкусных и питательных растений, разглагольствовать о преступной жестокости европейцев пожирающих братьев наших меньших. Лично я ем мясо которое выращиваю сам и человек живущий в городе и покупающий продукты в магазине никогда не поймет трагизма крестьянской жизни. Чем я себя оправдываю? Тем что я содействую Господу Богу, разводя созданных Им тварей в неестественных для них климатических условиях, которых я же и уничтожаю, хотя бы потому что не в силах всех прокормить. Я зарабатываю себе на жизнь, участвуя в произведении жизней. Люди живущие в городе просто пожиратели, совершенно не понимающие духовно моральной ценности мясного продукта. Ветхозаветные жертвоприношения это просто жестокая кровавая бойня скота, заставляющая содрогаться жестокое человеческое сердце, чтобы сделать его мягче. Безвинные голуби и ягнята сосунки освящают своей кровью дебелое человечество. Пасхальный агнец целиком обжаренный на вертеле, говорит о неприязненности и горечи рабской жизни. Вы, залившие грязью мировой океан и погубившие треть морских обитателей и вы, настроившие плотин и препятствующие нормальному разведению рыбы; Какое вы имеете право есть морепродукты, загрязняя среду их обитания. Вы конечно можете позволить себе кушать икру, в то время как до вас, ее могли себе позволить почти все. Что делать, бабки проплывают мимо, надо их брать. Господа, дающие лицензии на разработку новых месторождений нефти и газа, вы никогда не думали о том что нефть не пропуская через себя электричество, может служить изоляцией сохраняющей геомагнитный баланс на нашей планете? А вы, заливаете в скважины электролит, вот вам и Нефтегорск. Наверное стоит понять, что мы живем на бочке с порохом, которая может взорваться и без нашего участия, а с нами так гораздо быстрее. Хотите в сартир ездить на автомабиле. Колайдер вас побери, не смотря на то что человек стоит на самом верху иерархической лестницы, мы не будем жалеть о гибели продажных тупоголовых негодяев. Негодяи это те, кто разбазаривает свою страну и безбожно эксплуатирует свой народ, а полученный навар едет прожигать за границу. Неудивительно что в некоторых евро-пейских странах не любят российских туристов. Русский негодяй это европейский негодяй в квадрате, обладает всеми свойствами европейского негодяя, но богаче и наглее. Европейские негодяи грабят чужие страны, а русские свою собственную. Собака это мое продолжение как впрочем и другие животные, они делают то что мне нужно, но не всегда удобно. Некоторые работы они делают лучше человека и говорить что у них нет души весьма не разумно. Есть люди которые не проявляют сочувствия к животным, но в тоже врем хорошо обходятся с людьми. Не здесь ли кроются необъяснимые страдания инвалидов детства? Зная, что человек видящий страдание животного, отнесется к этому холодно, Господь посылает к нам в мир страждущих, чтобы размягчить сердца людей, вызывая в них сострадание к ближнему. Кому мало дано с того мало спросится, каждый приходит в этот мир для какого- то своего дела, велико оно или мало. Господь наказывает меня убивая моего ягненка, а если его нет Он может покалечить моего ребенка. Суровая правда жизни. Бытие на языке информационных технологий. Апостол Иаков говорит что наша жизнь пар являющийся на короткое время и затем исчезающий. Не вдаваясь в особенности молекулярной физики, мы можем знать что если остановить движение молекул, то все бытие исчезнет, испариться без остатка. Даже если мы немного изменим алгоритм движения в веществе, то оно изменится до неузнаваемости. В 21 веке мы можем смело говорить о том, что наш мир достаточно иллюзорный и существует только потому что призван к бытию силою Божественной мысли. Господь материализовал свою мысль. Наш мир это идеальная саморазвивающаяся операционная система где каждая отдельная программа дописывает себя по своему усмотрению. Люди на протяжении истории хотят создать свои программы которые смогут работать вопреки основной операционки и в тоже время не будут блокироваться. Этого можно достигнуть достаточно просто, надо лишь блокировать работу тех программ которые конфликтуют с господствующим большинством, их надо либо отключить от информационной среды, либо игнорировать. Развитие земной программной среды начиналось примерно так; Господь последовательно являл перед миром духов гармонию Себя, создавая видимый мир. При этом надо понимать что все сотворенное и творимое находится в Самом Боге и иначе быть не может. Он присносущный и вне Его ничего нет. Он зафиксировал в себе образ нашего мира, мы сами по себе информация -- отдельные особо защищенные от удаления файлы. Наше местонахождения в Боге может меняться согласно нашего желания, мы можем быть в корзине, на рабочем столе, в домашней папке или во множестве системных. Господь не может Себя отформатировать и безвозвратно удалить нас, потому что это противно Его воле. Бог существо неизменяемое и значит совершает Свои деяния навсегда. Таким образом планета Земля никогда не исчезнет, не исчезнет и человечество, только когда сами люди создадут на земле условия не пригодные для дальнейшей жизни, земля подвергнется очередному обновлению. Чтобы подробно разобраться в последовательности творений , нам следует нем-ного отойти от темы нашей изначальной призрачности и согласиться с тем что мы теперь есть, ибо так решил Он. Ангелы родились во тьме, в один день вместе с творением материальной среды -- некой материи способной хранить информацию и называется она водой. Вода это вещество исполняющее роль оперативной памяти. Свет это устройство для записи инфор-мации и для ее чтения. Попробуйте совер-шенно удалить освещение и ничего не станет видно, как будто ни чего нет. Бога нет потому что я Его не видел -- для тебя нету Бога, потому что ты живешь во тьме. В иконографии персонажи изображаются не в солнечном свете, а в свете Божественной благодати и все краски имеют символическое значение, как впрочем и некоторые предметы. Именно поэтому изображения иконописи не соответствую нашей реальности. Царство Небесное это иная реальность, более постоянная чем наша земная. И увидел Бог свет что он хорош. Это вовсе не значит что Господь смог удивить Самого Себя, это значит что свет понравился новорожденным ангелам. И назвал Бог свет днем а тьму ночью. Ангелы выбрали свет и Господь одобрил их выбор, а тьму назвал ночью. И был вечер и было утро: день один. Как нам известно, промежуток между вечером и утром называется ночью, значит после творения света ангелы находились во тьме неведения о свете, и стали его внимательно изучать, и когда они изведали все тонкости сего творения, наступило утро прозрения. Время в ангельском мире протекает со скоростью их умственного развития, как только они познают сущность вновь сотворенного предмета, для них наступает утро. Поскольку ангельская умная сущность не предполагает никакого творчества, то после внимательного и досконального изучения света, они оставались без дела. Господь творит небо, давая новое занятие ангелам -- новый урок. С одной стороны небо, свет и вода совр-шенно разные материи, с другой стороны они чем - то похожи и совместимы. Вода преломляя свет придает ему иной вид и свойства. Ладно обойдемся без научной поэзии, так как автор далеко не поэт и уж очень далеко не ученый. Далее Господь, следуя определенной последовательной алгоритмичности, создает новые и новые творения, которые вполне логично следуют одно за другим и идеально вписываются в картину уже существующего, и в тоже время являются полной неожиданностью для ангельского мира. Господь творит днем, во свете. Занимаясь генной инженерией Он демонстрирует ангелам ход Своей мысли. Но теперь ангельские сутки становятся длиннее, поскольку твердый мир начинает жить последовательно, не вдруг, а по своим законам времени. Поскольку ангелы достаточно быстро усваивают информацию -- интуитивно, то можно думать что тераформация происхо-дила гораздо быстрее чем считаем мы. Создав условия для быстрого роста исполинских растений, Он создал огромных и быстро растущих животных, которые ускорили формирование плодородного слоя земной коры. Это были временные машины для переработки углерода. Следует заметить, что некоторые из них могли формировать залежи природных ископа-емых. Чувствуя приближающуюся смерть они могли идти на кладбище подобно слонам, которое привлекало их каким -то образом, возможно залежами каких - то минералов, потребность в которых неожиданно возникала в преддверии смерти. Так или иначе, в те далекие времена закладывался фундамент для нашей современной жизни, возможно залежи ископаемых заложены Господом тоже с определенным алгоритмом. При неразумном извлечении на поверхность ископаемых ценностей, земля превращается в минное поле и чем быстрее начинают протекать опустошительные процессы тем агрессивней будет ответная реакция. Если учесть что мы и сами научились создавать адские машины, способные привести в негодность наш мир, то опасность которая нам грозит в будущим, с каждым днем увеличивается в разы, пропорционально нашему развитию. Если бы миром управляло разумное и рациональное мышление, и люди бы научились жить в сотворчестве с Богом, наш мир смог бы существовать дольше, но поскольку нами движет безнравственная бездуховность, то те кто очень хочет пожить в этом испорченном грехом мире, сами роют себе яму. Зло само разрушительно, потому что пребывает во тьме и не знает само себя и пределы своих интересов, и поэтому гадит себе в карман. К стати сказать, все что нас ожидает в недалеком будущем, в плане экологических катастроф, мы видим, но не хотим в это верить, потому что, как говорилось выше, правильная вера мешает нам жить ошибочной жизнью, но в то же время, неправильная вера в то что все обойдется, преждевременно обрывает жизни. Мы не остаемся в неведении о том что происходит в нашем бренном мире. Ангелы восхищались всем новым творениям получая при этом свое великое образование, как выяснилось позже, только для того чтобы направить свои знания на службу человека. Узнав что творческий процесс приостановлен на неопределенное время, группа высокообразованных ангелов порешила отойти от послушания Творцу, решив что полученные ими знания вполне можно использовать для сотворения своего собственного мира. Они решили противопоставить себя Богу и ангельскому обществу. Чтобы не запятнать честь мундира, демоны должны были изобретать свой новый мир, не воруя идеи и не занимаясь плагиатом. Поскольку все возможно хорошее было создано до них, то им осталось создать свое плохое и назвать это хорошим, так произошла подмена понятий, и обитать в дерьме, бурлящим своим непостоянством. Во зле есть закономерности продиктованные закономерностями добра. Дьявол это обезьяна Бога, могущая делать только то что Богу противно, ибо все что Ему не противно Бог уже сотворил. Демонам, вполне логично, было запрещено использовать все что было одобрено, следовательно им оставалось наследовать только пустую тьму. Вскоре выяснилось что Люцефер, имея обширные познания о тварном мире, возможно и о ангельском, ничего нового сам сотворить не в состоянии, ума не хватает. В аскетической традиции дьявола называли живописцем, за то что он умеет изображать несуществующие в сознании человека и в голографическихвидениях реалистично, но не умеет творить - произведение дерьмовое, но графика обалденная. И вот узнав что человек имеет право распоряжаться материей, Люцефер идет и предлагает ему вступить в союз, для возможности проявить свои способности в материальном мире, при посредничестве человека. Со временем выяснилось, что дьявол может только портить и извращать. Заручившись соучастием человека, Люцефер надеялся произвести переворот в ангельском мире, но его идеи не встретили той поддержки на которую он ошибочно рассчитывал, и свергнутый архангелом Михаилом с небес, впал в депрессию и озлобился на весь мир. Дьявольский перевернутый мир существует в нем самом и страшен не только своей отвратительностью и дисгармонией, но в особенности жутким непостоянством и беспокойством, к аду нельзя привыкнуть по причине его крайней нестабильности. Все революции, перестройки, реформы это адские процессы и неудивительно что народ бывает от них в ужасе и недоумении. Надо не менять, надо развивать то что есть. Застой есть не желание что либо развивать, далее следует кризис. Первый человек был создан и также ознакомлен со всем тем что касалось его бренной жизни. Познав мир, он осознанно ощутил необходимость в соучастнике жизни и силою своего ума наделил его соответствующими его потребностям свойствами, так Адам породил фантом женщины, а Господь воплотил его мысль. Ева была противопоставлена Адамом самому себе, как второе я. После своего умственного и духовного развития, человек не мог развивать далее заложенного в него потенциала и возникла необходимость в разделении личности, что в свою очередь было угодно Господу и Он проявил содействие на радость Адаму. Отсюда можно видеть всю глупость тех женщин, которые пытаются во всем подражать мужчинам, вместо того чтобы развивать в себе, присущие только им свойства, в таком случае мужчины должны предоставить даме возможность побыть на их месте. Долго выдерживают такое положение далеко не все, а самое главное, многие быстро интуитивно понимают почему так, а не иначе. После грехопадения у человека помутился рассудок, в результате того что он попытался заглянуть во тьму и стал причастником дьявольского неустройства, которое действует в нашей информаци-онной среде подобно вирусу, подменяя понятия и провоцируя ошибки. Антиви-русная программа это эталон человечности явленный нам во Христе Иисусе. После разрушительного сбоя в работе челове-ческого ума, Господь вынужден был напом-нить человеку каким ему следует быть в мире и социуме. Адам был изгнан из рая, высокообразованным человеком. Началась вторая жизнь Адама. Первозданный человек только что вышедший из рук Творца и нареченный Его образом и подобием, имеющий полноту сведений о своем мире, знакомый с Самим Богом, но не успевший познать себя, начал свое свободное существование в мире материи, имея при этом некую начальную программу, выраженную в нескольких словах Создателя. Люцефер планировавший повысить свой статус в ангельском обществе и поставить знак абсолютного равенства между собой и Богом, получил звание ядовитой пресмыкающийся рептилии в глазах презренных им людей. Конечно он недооценил свойства ангелов отличать добро от зла и опозорился, не в силах сотворить нечто совершенно новое и противопоставляя свою свободную волю всему миру, вынужден был выбрать тьму, так как третьего не было дано и сам он не смог ничего придумать. Потерпев провал, безобидной на первый взгляд операции, но все же встретив некоторую поддержку среди ангелов и втянув в свои интриги человека, он решил идти до конца, в своих планах покорения вселенной. Первая неудача гордеца, крайне его озлобила, в особенности на мир слабых людишек, слабая воля которых поддержала в его душе беспочвенное чувство гордости. Люцефер понимал что он обманулся, но вместо того чтобы раскаяться он озлобился на человека, Бога и на тех духов которые к нему примкнули. Люцефер сильно изменил-ся и стал совсем не тем кем планировал. Точно так, первоначально, поступил чело-век; жена которую Ты мне дал, она мне дала плод и я ел. Люцефер и Адам оказались в этом деле единомышленниками, с той лишь разницей что человек облеченный плотью обладает более медленной скоростью мыслительных процессов и хуже усваивает информацию. Надо понимать что люди столкнулись с чем-то для них необычным и некоторое время находились в смятении и в состоянии осиротелости, и в неприязни к Змею. Думаю, первый человек со временем понял трагизм своего положения, но было поздно каяться, у него стали рождаться дети, которые не давали сконцентрировать внимание на проблеме изгнания. Только Енох, в седьмом поколении от Адама, смог по настоящему трезво оценить положение людей в мире, выстроить правильную иерархию ценностей и вернуться к Богу. Это свидетельствует нам о том, что даже после грехопадения и изгнания, у человека была реальная возможность воссоединения с Богом, это подтвердил и пророк Илья. Первобытные люди превосходили нас во всем в десятки раз. В десять точно. Они жили по 900 лет и более, даже если допустить что их умственные способности были такими как наши, что вряд ли, то один человек за 900 лет может переварить и накопить столько информации, что вся наша современная наука останется далеко позади. Она собственно и осталась. Я сейчас не противоречу сказанному в начале о научно техническом прогрессе, иначе зачем Господу нужно было бы давать Ною план постройки ковчега. С той силой мысли, которой предположительно могли обладать первые люди, с чистотой информационной и генетической среды и долгожительством, наш научно технический прогресс это просто фантастическое недоразумение, сильно усложняющее жизнь. Адам вероятно не мог покинуть своих детей и воссоединиться с Богом из чувства ответственности и оставался среди них как отец и первосвященник. Пока был жив Адам, все его потомки, за исключением изгнанного Каина, следовали его советам и указаниям. После смерти Адама, люди расслабились и не имея реальной культурологической идеологии развратились. Адам был единственным авторитетным носителем религиозной культуры. В следствии его смерти, молодое человечество лиши-лось опытного духовного руководителя. В результате потери веры, люди потеряли веру в имеющего родиться Спасителя и стали жить бездуховной жизнью. Они были слишком умны для того чтобы следовать
обрядовым и религиозным заморочкам, особенно после того как они породнились с потомками Каина. Конечно люди знали что Бог есть и у них было свое табу, но все это никак не касалось живого общения с Богом. При таком отношении к религии пришествие в мир спасителя оказалось под вопросом и Господь решил уничтожить первобытный мир, который не был грешнее нашего с вами. Не удивительно что первобытные люди не совсем понимали за что им угрожает смертельная опасность. В результате природного катаклизма, человечество пережило сильнейший психологический стресс и достаточно хорошо осознало свое место в мире. Кабалисты утверждают что Ной прихватил с собой некоторые письмена, составленные Адамом и Енохом, на пророчества Еноха ссылается и апостол Иаков в своем послании. Интересно что Иаков цитируя апокриф, благодаря протестантам, чуть сам не загремел в апокрифы. Допустим все же, что оба великих мужа, действительно, оставили после себя книги. О Енохе как о пророке или проповеднике нет ни слова в книге Бытие. Да и зачем ему нужно было что - то писать, когда Адам был еще жив, Адам живой и самое главное авторитетный человек, имеющий родительскую власть над своими потомками. Это означало бы что Енох подрывает авторитет своего отца. Если допустить что Адам умер ко времени появления на свет Еноха, оставив завещание для потомков, которому они не поспешили последовать, то вряд ли Енох имел шансы положительно повлиять на человечество силою убеждений. Енох просто жил в бездуховном обществе жизнью религиоз-ного праведника и Господь взял его к Себе, показав людям Богоугодность праведника. Илью же Господь защитил от безумной злобы богоненавистников, Он просто их умыл и не дал не кому позлорадствовать над естественной смертью пророка. Из обоих этих примеров видна одна существенная деталь, поспособствовавшая деле похище-ния двух живых людей на небо, это безнадежное злорадное общество, которое их окружало. К сожалению эти люди будут возвращены на землю для последней проповеди, в такое же злобное общество, какое окружало их при жизни, до похищения. В этот раз они будут убиты и не погребены, а злодеи восторжествуют увидев их гибель и пошлют друг другу подарки. Праздник типа Новый год. Допустим все же что книги действительно были написаны и спасены во время потопа, возникает вопрос где евреи их взяли? Моисей об этих книгах ничего не знает, да и опять же почему они не вошли в еврейский канон священных книг, чем они не вписались? Первобытное человечество обладая, по нашему, сверхъестественными способностями, слишком быстро, дважды проигнорировало Бога и дважды умерло. Потомки Ноя это последняя инкарнация Адама, которые лишившись некоторых своих способностей, стали развиваться более медленно,благодаря более короткой жизни. Возник более частый разрыв между поколениями, а после Вавилона человечество стало еще более разрозненно, Более медленно продвигаясь в развитии, человечество стало лучше усваивать уроки жизни, в результате оно сумело приго-товить себя к пришествию в мир Спасителя. Христос, как один из людей, естественным образом проник в ад - творение дьявола и предложил всем желающим покинуть неуютное обиталище. Когда Люцефер пытался поставить знак равенства, он еще не осознавал чем это для него обернется. Будучи отвергнут, он вынужден был создать свое неуютное, непонятно что. Первый раз он был огорчен тем что его подержали, но в то же время поддержали немногие, и вот второе разочарование, все кто наполнял его обитель поспешили ее покинуть. Самое страшное для него это его неведение о том, сколько с ним останется после Страшного суда и кто. Презренные люди обладают, в значительной мере, не постоянством и может статься ,что многие из людей, работающие на него сегодня, вдруг не захотят остаться с ним завтра. Дьяволу самому не хорошо в своей конуре и он с радостью готов ее оставить, но ему не дает спокойствия знак равенства. Он общаясь с Богом, всегда пытается предложить ультиматум, вместо того чтобы просто принять прощение. Зная что Бог есть любовь, он пытается брать заложников, которых больше не может удерживать силой. Его земные слуги не бывают в большин-стве, но главное чтобы они были у власти и заведовали информацией, тогда есть возмо-жность навязать свои законы и правила. К его великому огорчению, многие тираны злодеи и бреходелы, искренне верят в то, что они преследуют благие цели и он знает что они содрогнутся когда увидят плоды своего труда. Откровенных сатанистов не так много, потому что люди знают что это плохо. Зло не может приходить к нам во всей своей красе и приходит под благовидным видом добра -- будете как Бог. Мертвые ничего не говорят, но кресты на могилах очень похожи на крестики в бюллетенях для голосования -- это сказал Честертон. Проблема в том что человек рожден в мире заблуждений и в большой зависимости от общества и своего тела, он не всегда может корректно разобраться что есть что и попадает в ловушки дьявола. Спаситель предложил людям религиозную доктрину, следуя которой, даже самый отъявленный грешник может получить свободу от мук ада. Христианские святые, это люди которые максимально хорошо смогли усвоить урок Христа и не дожидаясь естественной смерти, смогли переродиться. Оставаясь в мире живых, они смогли проникнуть в мир духов, но не все вмещают слово сие. Продолжительное солнечное затмение, при смерти Иисуса, засвидетельствовало нам завершении седьмого дня. Тьма неведения о происшедшем спасении начала рассеиваться, пост христианское человечество стоит на пороге утреннего рас-света восьмого дня. Время осталось нем-ного, а еще так много надо успеть. Человечество нашло способ объединить усилия в деле своего дегенеративного развития, оно создало единую информационную среду, способную объединить не только живых, но живых и умерших. Теперь не надо тратить время на путешествие по миру в целях поиска полезной информации, все под рукой. А если учесть возможность взаимодействия с духовным миром с помощью техники? А если усадить за машину транслирующую информационные потоки на весь мир, самого господина Люцефера, который предложит всему миру своего ставленника на пост вселенского владыки. Еврейские мальчики переоденутся в светлые одежды. Самое главное что для него не важно ваше мнение и ваш голос, главное что он у власти и у источников информации, ему не важно сколько людей против, главное что он один распоряжается трудовыми и природными ресурсами, для него не важно какая будет прибыль и сколько безработных, голодных и злых, главное что он претендует на знак равенства, и не важно будет поставлен этот знак или нет. А для того чтобы все несогласные не могли голосовать, и участвовать в социальной жизни нового государства, надо просто создать новый современный и общенародный документ, подтверждающий личность, с явными признаками апокалиптического зверя, то есть обязательно нужно чтобы были видны шестерки. И введение этого документа обсуждаться не будет, как вопрос не касающийся жизни общества. Нам просто, навяжут новый паспорт, откровенно оскорбляющий религиозные чувства верующих. Если человеку давно наплевать на духовность, то ему будет наплевать и на смену паспорта. Стоит брошенное поле и пусть стоит, главное что оно чья- то собственность, хочешь им пользоваться плати три шкуры. Да хоть вы все с голоду подохните, поле мое и пусть там растет полынь. Это именно то, что называется в России правом на частную собственность. По меньше надо собствен-ников и представителей власти и побольше работяг. Куда не глянь одни собаки на сене, сам не хочу пользоваться и тебе не дам. В связи с тем что последнее время наш мир развивался не органично, последовал мировой кризис. Мы построили геометрически правильные государственные системы и способы обработки земли. Наше административное строение приобрело свойства карточного домика, когда малейшая неуравновешенность одного элемента неизбежно ведет к краху всего строения по принципу домино. Участия в подобных глобальных драматических событиях можно избежать, живя органично и развиваясь в своей закрытой системе, то есть ведя устроение своей жизни в максимально независимых условиях от окружающего мира. Это касается и жизни государства, и предприятия, и отдельной семьи, и чело-века, во всем следует сохранять свою индивидуальность. Человечество, как говорилось выше, нашло способ и общий язык объединить свои усилия по созданию нового мироустройства, что привело к созданию модели допотопного мира, в котором люди жили одними идеями и не враждовали на племенном уровне и говорили на одном языки. Надо понимать, что избавившись от идеологических противостояний и как следствие потрясений, как эмоциональных так о общественно политических, наш мир разучился сбрасывать грязь и само очищаться и превратился в застойное тухлое болото. Мы построили свое глобальное непонятно что и назвали это добром, хотя каждый из нас, от самого паршивого бюрократа до последнего бомжа, знает что это не добро, уж больно смердит нашими человеческими испражнениями. Мы, как уже говорилось, утратили систему само очистки. Если допустить, что у нашего мира еще есть время для дальнейшей жизни, то тем кто не намерен подвергать себя общественно политическим катаклизмам следует максимально оторваться от общемировой системы. Куриная философия. Один медик написал диссертацию на тему: Философский подход к лечению гипертонической болезни, а другой его высмеивал не прочитав произведения. И не стыдно тебе было писать работу с таким названием? Шумиха, вызванная мировым кризисом, спровоцировала огромную часть работодателей задержать и уменьшить заработную плату, под шумок. Чем, собственно, не столько усилило силу кризиса в нашей стране, сколько его породило. А нам бубнят и показывают страшилки творящиеся за рубежом, только у нас есть поговорка: Рыба портится с головы. Не надо нам петь, что всему виной Америка. Всему виной безвольное правительство. По вашим речам видно, что вы знаете что происходит и знаете что делать, только вот ничего не делаете. Избитый русскими бумагомараками вопрос: Что делать?, опять стал ребром. Те кто смотрит TV, хорошо знают, сколько там показывают чернухи и нервотрепки. Глупо думать что показ ведется произвольно, а не по настоятельным рекомендациям сверху. Телик поглощает много душевных сил, но это не значит, что люди не найдут способа реализовать страсти, которые вы в них культивируете с помощью чернухи по ящику. Разве вы сами не видите, как увеличивается число насильственных преступлений, которые совершаются буйными психами, а есть ведь психи тихие, неизлечимые. Знаете, Пилат тоже, не желая распинать Христа, велел Его бить плетями и вывел Его к народу. Надеясь что толпа, увидев полумертвого, избитого Человека удовлетворит свою кровожадность. Ничего не вышло, толпа хотела смерти. Пилат согрешил трижды; нарушил римское законодательство и наказал человека дважды, при условии, что Тот и единожды не нарушил закон, избил плетями и распял. Вашими трудами, количество психов в стране скоро достигнет критической массы и не дай Бог им оказаться вместе, напротив власти. Озверевшая чернь, без страха и сомнений ринется в битву по малейшему поводу, а у нее под прикрытием будут работать серьезные братки, которые будут отстраивать свои интересы. Те самые братки, которые кормятся нынче у государственной кормушки, и поверьте они будут беспощадны, до тех пор пока они будут. Первое что надо делать, это переключить СМИ, на воспитание хороших манер в народе, вам же безопасней будет. В отличии от вас мы будем совершать свою революцию не с помощью огня и меча. Давайте построим единое живое государство. Первое, что надо сделать, это уволить хотя бы треть бюрократов и закрыть треть ненужных гос контор. Это снизит себестоимость отечественной продукции на треть. За злоупотребление служебным положением, за халатность и бездействие, чиновников безвозвратно увольнять с должностей, согласитесь это достаточно гуманно, по сравнению с китайским методом борьбы с коррупцией. Не давать пенсии людям, которые угробили свое здоровье нездоровым образом жизни, а то получается хлебает без меры, а государство ему еще и деньги за это платит. Срочную службу в армии, сделать обязательной частью мужского образования, как одну из основ государственности. Вместо обещанных, вилами по воде, тысяч, платить многодетным женщинам достойную зарплату, за воспитание детей. Регулировать цены на энергоносители и стройматериалы, относительно закупочных цен на сельхозпродукты, 3 кг зерна = 1 литр солярки или 1 кг мяса = 50 кг цемента. Разрешить производителям сельскохозяйственных продуктов, торговать в местах вне рынков, до тех пор, пока село не начнет, хотя бы просто жить. Нам сейчас нужна реанима-ция, а не рост экономики. Единое школьное образование, это когда дети всех россий-ских школ учатся по одной программе и одинаковым учебникам, в течении многих лет. Граждане России должны иметь одно гражданство и не иметь недвижимости за рубежом, этого требует патриотизм. К сожалению власть в России всегда была ближе к богатым чем к бедным. А что с них взять, кроме анализов и то в коробочке, а положено в баночке. А раз взять нечего, значит они и не нужны. Богатей и делись, вот девиз российских чиновников. Конечно вы не учли, что не все могут разбогатеть в одночасье. И не всякий бизнес сулит сиюминутную прибыль. Крестьянин рад бы жить богаче и развиваться, да только природа устроена так, что летом работы слишком много, а зимой мало. Вместо того чтобы ишачить лишние пол года на чиновника, крестьянин вынужден сидеть в отпуске. Летом один человек может обслуживать более десяти голов КРС, а вот заготовить корма на зиму, только на одну две. Технические средства стоят столько, что за всю жизнь не рассчитаешься. Свою, постоянно действующую торговую точку, может держать далеко не каждый фермер. Господа вымогатели взяток, вам не кажется, что для крестьян пора сделать послабление в поборах? Дело ваше. На Руси, из покон веков гноили деревенщину, гноили помещики, коммунисты, демократы и теперь в сознание горожанина въелась, на генетическом уровне, мысль, что хлеб должен стоить дешево. Да мы собственно не против, только предоставьте нам так же дешево ГСМ и другие произ-ведения городских предприятий. Привыкли мы ценить произведения рук человеческих, а не то что создано для нас Богом и без чего никто жить не может. Поживите вы без воды, еды и воздуха. Вы ведь это не цените, на ровне с мебелью и лимузинами, вы ведь это загрязняете, во имя комфорта. Знаете верить уже давно некому и не во что, поэтому я просто свидетельствую. Это не наша страна и не наш мир, это мой мир, такой же как твой или его. Каждый имеет право наводить в нем свой порядок. Правительство наводит свой, медицина свой, религия свой, а я свой. Кто из нас прав? Только те кто наводит порядок по Божески. Может кто - то скажет, что народ это скот, а я вам расскажу про курицу. Кричит утром петух и требует чтобы я, гордый самовлюбленный человек, встал с рас-светом солнца и открыл ему свободу. Таскают за штаны куры, чтобы я их накормил, иначе они перестанут нестись. Требуют зимой тепла, иначе они отморозят ноги. Летом требуют охраны, иначе побьет их коршун или лиса. Заявляют, что способны уничтожить огород, если я его не загорожу. Требуют соли и лекарств от глистов. Мне, крутому пахану, низменные твари ставят свои условия и навязывают свои понятия. А вы хотите управлять страной на своих условиях, ну вы даете. Хотите получать прибыль, некоим образом не способствуя развитию здорового бизне-са. К нашей великой радости, население России остается, до сих пор автономным. Как только власть пытается заявить о себе с новой силой, народ находит средства существовать независимо. Вам надо вовремя отлавливать способных людей и вкладывать в них средства. Деловое предложение. А что если взять отдельный малодоходный регион и лет на десять освободить его от влияния административных ресурсов страны, и разрешить малому бизнесу региона платить налоговые отчисления по своему усмотрению. Конечно надо при этом сократить гос служащих. Сделайте что нибудь такое потехи ради, а вдруг минуя взяточников, наши деловые люди захотят расплачиваться с казной по совести и доходы возрастут. Или посчитайте сколько поступает в год налоговых отчислений из данного региона и сколько тратится на чиновников, вычислите прибыль. Предложите богатым мальчикам компенсировать прибыль, а они пусть проведут подобный эксперимент на свой страх и риск. Какая разница где поиграть с деньгами, в казино или в областях России? Зато реальность срубить бабки, умыть чиновников и понять чего ты реально стоишь и что можешь. У волшебника Сулеймана все по честному без обмана. Devide et impera. - Разделяй и властвуй. Слабо вам, пупы земли, при-нимать подобные вызовы, а ведь вы ничего при этом не потеряете, кроме своей пуповитости. Конечно возмутительно, что Россия списывает долги разным странам и зани-мается благотворительностью за границей, в то время как свои граждане терпят лише-ния. Но кто из нас -- страдальцев, реально что -- то бескорыстно делал на благо Родины и ближ-них? Так вот, мы сами, на месте нашей власти поступали бы гораздо хуже по отношению к своим подопечным. Почти все нытики ноют из-за зависти, а не из- за бедности. Всю жизнь вы строили, каждый свой раек и оказавшись у разбитого корыта, все еще хотите иметь золотую рыбку на посылках. Этот мир эгоистичен как и все мы, и поэтому не стоит удивляться тому, что в борьбе за свое место под солнцем, вас кто -- то втоптал в грязь. Когда вы были в силе, вы тоже так поступали. Интернационализм вещь парадоксальная, свой брат загибается без денег на операцию, а я щедро жертвую круглые суммы в безликий мир фондов. Возмутительно когда Украина ворует газ идущий к потребителям в Европу, в то время когда российские крестьяне пилят дрова по берегам рек. Возмутительно когда наш бензин за границей, стоит дешевле чем у нас. Умом Россию не понять, в Россию можно только верить. Видимо такой наш крест, отверзать щедрую руку свою и питать своими дарами более богатых и довольных. Хорошо, что с нами хоть немного делятся, пенсии, зарплаты, социальные программы и льготы. При царе батюшке и этого не было. Не смотря на кажущееся скотство, многие из людей, более склонны к благочестию, нежели к скотству. Система дала сбой. Дело состояло в следующем. После революции, новое правительство страны советов, для организации государства, взяло модель католической церкви. Был свой папа и была инквизиция, за вероучительную основу была взята книга Деяний. Понятно что управлять такой структурой могла только авторитетная рука с пистолетом. Отсюда и проистекает культ личности. Видимо, господин Хрущев не совсем понимал суть дела и загубил его на корню. Ну его конечно попросили, хотя время было уже упущено, да и на его место был назначен человек, далеко не железной воли, и пошло поехало. Горбачев не разваливал СССР, он лишь засвидетельствовал о его развале. Государственная система изначально была построена так, что ей грозил развал, с падением дисциплины. Чтобы система действовала, необходимо было внушить в сознание народа, что глава государства это наместник Бога на земле, что собственно и делалось при царе. Чего и хотел достигнуть Сталин, запихивая Ленина в мавзолей. Как говорилось ранее, господин Столыпин провел правильные реформы, но с опозданием на несколько сот лет. Россия слишком долго пробыла в застое, и в умах началось крамольное брожение. Монархия была признана народом, раковой опухолью и была жестоко вырезана. Но проблема человечества всегда заключается в том, что у нас слишком короткая память, и мы быстро забываем про грабли, и в том, что все мы большие эгоисты. После отшествия фанатичных основателей революции в мир иной, новые господа жизни стали устраивать комфортную жизнь, чисто для себя и как следствие, в ядре власти началась конкуренция и интриги, и оно стало разваливаться. Развал государства стал неизбежен. За семьдесят лет существования страны, появились новые удобные структуры и системы, но дей-ствовать они могли только в монолитном государстве. Система распре-деления продукции шла по определенной схеме, как по цепочке. После развала СССР, руководители комсомоль-ских организаций приватизировали среднее звено в цепочке государственной системы перераспре-деле-ния валового продукта. Конечно, те кто был близок к власти прихватили себе самые хлебные куски. После крушения КПСС, последовала деморализация общества. Государственный девиз стал звучать так; Я, Мне, Мое. Производители и потребители оказались заложниками среднего звена их связывающего. Новые посредники диктовали свои условия и цены, для одних и других. В результате страна стремительно покатилась под откос. Чиновники оправдывались, что мол система хорошая, вот только ее портят люди на местах, но на самом деле, была гнилая сама система, не позволявшая в те далекие времена, продавать свои произведения налево и направо. Помните вывески на дорогах: Вывоз картофеля за пределы области запрещен. То есть, даже картошку с дачи и огорода нельзя было продать в другом регионе. По сей день такая система действует, под видом карантина некоторая продукция свободно не пропускается через посты ГАИ. Видимо у какого-то комсомольца там свой бизнес, или просто очень хочется срубить побольше бабок с бизнесменов. Система позволяет горстке магнатов устанавливать свои правила жизни. Искусственная государственная система, построенная пос-ле революции была обречена на провал. Сбой в одном органе власти, влек за собой целую цепочку, вполне предсказуемых, крушений в других. Геометрически пра-вильная государственная система рушиться как карточный домик. Дураку понятно, что крушение продолжиться до полного раз-вала, падение одного повлечет за собой падение другого. Не одна система не останется целой, медицина, армия, образо-вание -- все коту под хвост. Как вы думаете почему власть, до сих пор принимает антигосударственные решения, даже в ущерб себе и своему авторите-ту? Потому что за рубежом знают, как нас раздавить. Они им говорят, что если вы не сделаете так и так, то мы сделаем так и этак, и вам тошно станет. Самый большой российский козырь, в международных переговорах, это газ. Благо, что братская Украина знает когда об этом надо напом-нить европейским потребителям. Смотрите, российские крестьяне набрали кредитов под будущий урожай. В какой-то мере их заставили это сделать, назначив непомерные цены на средства производства. Государство пообещало закупить продукцию у крестьян по цене указанной в договоре и не закупило. В результате крестьяне не смогли рассчи-таться с банками и имущество сельхоз предприятий было арестовано. Во время посевной компании у колхозников не было возможности работать и поля остались не засеянные. Да и какой смысл работать себе в убыток. Озимые могли не уродиться или вымерзнуть. Даже если уродились, то это все равно не тот урожай. Осенью цены резко выросли, а зерна и сахара своего нет. Посредникам стало нечем заниматься и они обанкротились и предприятия перераспре-деления развалились. Вот такую свинью нам подложило, наше родное прави-тельство, по указке из-за бугра. В период кризиса, система просто убила продовольственный рынок. В результате перенасыщенности рынка барахлом, европейские товары оказались невостребованными. Это значит, что европейцам стало нечем расплачиваться за нефть и газ, и они настоятельно рекомендуют нам перестать производить свои продукты, а закупать ихние. В результате антироссийского заговора, остались лишь те единицы, которые уже давно сами научились реализовывать свою продукцию, это частные фермерские вне системные хозяйства. В неорганической системе можно убить любую отрасль и любое предприятие, в течении одного года. Наша проблема в том, что мы верим в системы, а не развиваемся самостоятельно и органично. Проблема европейцев в том, что убив сельское хозяйство в России, они рискуют умереть с голоду в результате природного катаклизма. Купить будет негде. В северной и огромной России будут урожаи, но засеваемые площади будут малы и рассчитаны только на своих потребителей. Ненавидит богатый нищего и ищет умертвить его. С одной стороны нам говорят о необходимости производить свои продукты питания, с другой, делают все чтобы село поскорее окончательно загнулось. Теперь давайте возьмем, более органичную, структуру православной церкви. Патриарх это первый среди равных, переизбранию не принадлежит, а значит никаких лишних прений, конкуренции и расходов на выборы. Не имеет собственности, а зачем она ему, если он по жизни теперь на обеспечении. Более высокие должности могут занимать лишь те кто живет по канонам, то есть по понятиям. Голоса права и обязанности всех членов структуры равны. Это значит что дьякон Афанасий смог возразить епископу Арию на соборе, как равный ему, это значит, что любой прихожанин может возразить приходскому попу и выразить свое несогласие. В церкви нет неподсудных, каждый должен отвечать за свои деяния. Как, мурашки по коже еще не побежали, господин, товарищ, барин? А ведь это далеко не все. Где наша русская демократия? Ждите, скоро будет на красной площади, в кроваво говнистое воскресение. Когда в результате вашего пренебрежительного отношения к работягам, произойдет резкий скачек цен на еду, с последующим дефолтом. А на хрена нам ваши деньги, если на них ничего не купишь? Системный российский автопром загибается, медленно, но верно. Потому что в свое время жил без конкурентов и не развивался, даже тогда, когда начались реальные проблемы, никто не поспешил поправить свои дела. Вы все ждете пока государство будет покупать у вас капсулы смерти и дарить инвалидам, чтобы они поскорее покинули этот мир чтобы не платить им пенсии. Для вас госзаказ, это когда государство заказывает партию металлолома и платит за него как за хорошие машины. Новые инжекторные автомобили России, это автомобили которые разработали менеджеры, получившие экономическое образование у Билла Гейтса. Ремонтируются только в специализированных мастерских. Датчик температуры начал барахлить, машина глохнет. Нова деталь стоит больше чем весит. Научились распихивать троянских коней, по карманам клиентов. Большой Билл может вам порекомендовать и другой подход к делу. Вместо того чтобы срубать с покупателей дополнительные бонусы на запчастях и ремонте, вы можете создать принципиально новый автомобиль, который будет ездить на дешевом топливе, разработанном специально для российских автомобилей. А можете создать и то и другое, дерьмо на колесиках на дешевом топливе, это называется коммерческий культ от Гербо-лайва. Двигатели наших автомобилей были разработаны еще в 70-х годах 20-го века и устарели морально, почти весь мир ведет свои дела как жадный мальчик Билли. Почему бы нам, не плюнуть на благополучие чьих-то коварных дел и не собрать что-то принципиально новое, недорогое и более долговечное, хотя бы для себя? Почему наши люди предпочитают работать с рассыпающейся рухлядью, вместо того чтобы покупать новое? Нет, нет они не жмоты, жмоты на производствах. Если бы наш человек мог приехать к официальному дилеру и сдать ему свою рухлядь, и взять новый хороший автомобиль с хорошей скидкой, уверяю вас, многие так бы и сделали. А так, если у нас меняют машину, то свою старушку продают перекупщику, почти по цене металлолома, и приобретают то, что по карману у того же перекупщика. И вполне может случиться так, что он купит свою тачку, только подкрашенную и помытую, за большие деньги. Круговорот дерьма на рынке. Крупные иностранные авто производители, как благодетели, наехали к нам со своими предприятиями по выпуску иномарок в России. Потому что они увидели как много граждан России не имеют машин. Дурачки, мы как их не имели, так и не будем иметь. Вы думаете наши люди от хорошей жизни ездят на жигулях с фиатовскими движками и на 412 москвичах. Увы, суровая правда российской жизни вас убьет, мы голодранцы по жизни, да и в душе. К нам нищета приросла. Стоят на полках, магазинов бытовой техники, российские компьютеры с красивой надписью: Мы их сделали, а в этом компе не одной детали выпущенной в России. И стоят эти машинки, процентов на двадцать дороже чем в компьютерных салонах их аналоги, с точно таким же оборудованием. На некоторых компьютерах Ирбис стоит оборудование несовместимое технически. Корпус и диско-вод конфликтуют между собой, конфигу-рация корпуса не дает закрывать дисковод нажатием кнопки и поэтому его надо закрывать вручную. Операционная система Vista, которая является официальной спутницей этого компа, тоже не позволяет закрыть дисковод из окна. Программа резервного копирования Acronis не обнаруживает не одного жесткого диска. Что бы ее запустить, нужно открыть корпус и переставить перемычку на винчестере, при этом нужно нарушить пломбу и потерять пятилетнюю гарантию. Тоже самое произойдет если вы пожелаете подключить модем или другое оборудование. На передней панели корпуса не работает звуковой выход, чтобы его подключить надо проделать то, что написано выше и потерять гарантию. Хорошая гарантия продумана до мелочей. Гарантийный договор для граждан России звучит примерно так: приобретая это техническое устройство, я осознаю, что в течении гарантийного срока, я не имею полного права использовать собственность по назначению. Если что-то не так, то дурак покупатель, который решился это купить, даже после прочтения гарантийных обязательств. Русские люди это терпела Господни. Терпение одно из главных качеств русской души. Многие нечестивцы, на протяжении всей истории государства российского, беспощадно эксплуатировали это народное свойство. Из-за этого терпение выросло и окрепло. Терпение и труд все перетрут. Бог терпел и нам велел. Последняя поговорка как раз и говорит нам о том, что основа для развития терпения находится в православной культуре, она виновница всех наших бед. Русские люди терпят, а власти наглеют. Терпение народа лопается и происходит русский народный бунт- бессмысленный и беспощадный. На самом деле очень даже осмысленный. Русский человек свободо-любив, по этому рождается рабом. Если его не закрепощать с детства, то страна будет не управляемая для тряпочных руководителей. Но пришло время когда из наших сердец выжгли веру в Бога и многие утратили религиозное сознание. Раньше нам говорили: Так Богу угодно и мы терпели, а теперь и сказать нечего, и мы делаем все на зло властям и самим себе. Репортаж из Гуся Хрустального по телевидению, очередной раз ошеломил россиян новостью. Первое что сделал директор, он заявил, что за два года предсказал кризис. В пророки метишь, дорогой. Леонтьев, в своей передаче Однако здрасте обстоятельно предсказывал на ОРТ этот кризис за два года до тебя, а еще он говорил, что настоящая цена бакса 15 рублей. А еще об этом пело Волосатое стекло лет 10 назад -- А теперь вот гниет Америка, разлагается кризисом всяческим, это Аллах им помнит сукам, как Колумб обошелся с индейцами.Пророков нет в отечестве моем, да и в других отечествах не густо. Кризис вообще не был ни для кого секретом, это хорошо спланированная акция. О нем поговаривали и в самой Америке, когда уходил на пенсию финансовый саксофонист всея Америки. Уж он-то знал, что хорошая импровизация это заранее подготовленная импровизация. Директор самого крупного действующего стеклянного завода очень смело заявил, что наши люди не хотят работать за штуку баксов в месяц. Дорогой они у тебя не за какие деньги работать не будут. У тебя на заводе такие условия труда, при которых вытянутся можно из-за получки. Не надо нас пугать охриненными зарплатами, мы знаем что у тебя семь тузов в рукаве, и сто способов урезать зарплату, ты там по предприятию ходишь и за каждую копейку трусишься. Устроили себе монополии по трудоустройству и теперь сетуете, никто не хочет у вас работать. Это на зоне можно такие порядки наводить, в замкнутом пространстве, где человеку деться некуда. На свободе мы предпочтем нищету и безработицу, а не благополучное рабство, мы не евреи. Какого хрена я буду работать у тебя, если я могу зарабатывать те же деньги сам, на своем предприятии и на своих условиях? Ответь если сможешь. Конечно, кто-то хорошо потрудился в государственной налоговой инспекции, что бы толковые русские мужики не смогли открыть своих предприятий. Просчитались уважаемые, к вам не пошли работать хорошие специалисты. Я русский и мне понятны мотивы моего народа и их поступки. На завод во вредный цех требуются рабочие оклад от 16000 руб. Это значит что я буду выплевывать свои легкие, в то время как 19 летние, обкуренные в хлам дети, некоторых представителей заводоуправления, почемуто не попавшие в армию, будут на Ферари, таранить Эфелеву башню на скорости 200 км/ч. Здоровье за деньги не купишь. Господа работодатели, ваши дети сходят с ума, от того, что им нечего больше хотеть. Скажите женщинам чтобы они рожали больше детей и они станут рожать меньше. Мы прекрасно знаем, что в современных условиях наши дети станут чьими-то рабами, подобно нам. Да и просто, нет Божьего благословения на деторождение в современном мире. Посмотрите какая детская смертность. Сколько родов проходит благополучно и вовремя? Посмотрите, сколько благополучных семей имеют более трех детей. Зато женщины, неуспевающие сделать аборт между запоями или просто тупые и необразованные, плодятся как кошки. Не надо быть великим пророком, для того чтобы понять в чем дело. Приходит человек в церковь совершить таинство венчания, то есть засвидетельствовать чистоту своих чувств перед Богом, а его посылают в ЗАГС за штампом, в угоду власти, которой уже давно наплевать на этот штамп. Пришедший понимает, что кто-то хочет поработить его религиозные чувства и подчинить какой-то бесчеловечной светской власти, и посылает церковника ко всем чертям. Оградив нам дорогу флажками, бьют уверенно наверняка. Налоговики, ничто же сумняся, занимаются добиванием слабого бизнеса. Основная проблема слабого бизнеса состоит в том, что его хотят вести по всем правилам. В нашей стране невозможно вести честный бизнес. Прежде чем вы его начали, вас уже записали в преступники. И если в результате игры цен на рынке, вы прогорели, будь вы риэлтор или крестьянин, то вас замучают проверками налоговики, у них такие инструкции, брать под подозрение тех кто отработал себе в убыток. Рациональное мышление и жажда наживы им подсказывают, что вас нужно прошманать. Где, где, а тут свое возьмут. У нас шманают и уголовников, и военных, и бизнес, и кого только не шманают. Всякое недоверие к честному человеку, его оскорбляет и по этому налоговые преступления следует относить к уголовным, а проверки к обыскам. Чтобы налоговики получали санкции на проверку в прокуратуре. Желательно не чаще одного раза в год на одно и тоже лицо. Поведение законной власти оскорбительно. Не надо за меня решать, что меня должно оскорблять, а что нет, давайте я сам буду решать. Почему вы решили что птелоскопия меня не оскорбит или медосмотр и экспертиза. Это вы светское, а сказать точнее, безбожное государство, вот вы и ведете свои дела по скотски, а не по человечески. Делайте это сколько хотите, но только с себе подобными, а мою душу и тело, прошу оставить в покое. Не надо потрошить мой труп в морге. Я анархист, только только для безбожника, а по моему я теократ. Мной движет не хаос, мной движет христианская совесть. Воинская служба это почетная обязанность. Приходит человек из армии и видит, что откосившие от службы сверстники хорошо устроились, а его везде посылают. Молодым везде у нас дорога, а по этому пошел вон отсюда, хороша дорожка, ничего не скажешь. Смотришь уже кто-то из одноклассников в большие начальники выбился, а тебя пинают как собаку, вот это у нас называется почет. Да какие из вас начальники, если вы не патриоты? Зарегистрируешь брак с тебя за квартиру три шкуры спустят, а докажи что ты не верблюд, докажи что супруг живет отдельно и отдельно платит, а докажи что вы развелись. Поставил штамп в паспорте, обречен бегать и доказывать. Завел детей, обязан отдать ребенка в школу, возможно к Андрею Чикатило на воспитание. Можешь конечно не отдавать, если денег много, а нанять частного учителя. Благоразумные граждане России, будьте свободны или не будьте вообще. Горе беременным и питающим сосцами в те дни- это предупреждающие слова Христа, это не угроза. Значит если человек видит, что дело идет к тем дням, значит разумно будет воздержаться от деторождения, благо все средства к этому есть. Вот о чем умалчивают наши проповедники в своих проповедях. Но Господь не благословляет деторождение, в мире 50 процентов супружеских пар страдают бесплодием. Думайте сами иметь или не иметь, в конце концов вы имеете право сами решать как скоро наступят скорбные последние дни апокалипсиса. Христиане обречены быть параноиками, потому что им обещано поражение и скорый конец света. Давайте попробуем смоделировать возможность заказной революции. Мы знаем, что строй, в котором находится Россия, для нашей страны неестественен, а надиктован нам из-за бугра. Власти сознательно ведут работу чтобы, разорив граждан, про-извести переворот, в котором они участвовать не собираются. Во время переворота, все заговорщики и нечестивцы двинут за кордон. Ростовщичество -- кредитование под проценты, это национальный бизнес евреев. Поэтому вклады из банков тоже окажутся за границей, а точнее в Израиле. Возьмут евреи эти денежки и купят за них, что им нужно у дурачков третьего мира, а потом объявят зеленую валюту бесценной бумажкой и разорят этих идиотов. Америка будет в шоке, обнищав до нитки в один день, а поскольку они привыкли кичиться своей несокрушимой силой, то очень может быть, что штаты начнут кому-то угрожать. Для спокойствия души, страны НАТО арестуют всех американских военных за пределами США, и если будет надо, нанесут предупредительный термоядерный удар. Вот вам апокалипсис 21го века. P.S. Хаотические события в России всегда носят более бурный характер, за счет того, что чрезмерно терпя, русские люди аккумулируется энергию хаоса. Один из законов нелинейного хаоса гласит, не рой яму другому, сам в нее попадешь. Произведение Коричневая революция, задумывалась изначально как комедия, но суровая правда жизни никак не дает повеселиться от души. Будьте счастливы. Как говорилось выше, цивилизованный мир не преодолеет кризис, останутся лишь некоторые предприятия и организации которые будут строго подчиняться системе, условия труда на них будут рабские. Рабские в духовном плане, человеку будут диктовать, как вести личную жизнь и во что верить. Будущий искусственный мир будет существовать только для избранных, все остальные должны будут вернуться в средневековье, либо стать поклонником антихриста. А почему нет? Это модно, удобно, выгодно, подумаешь Христос, душа, совесть, традиции, культура. Какая от них польза? Ведь один раз живем. P.S. Написание большинства статей книги, было спровоцировано некорректными высказываниями отдельных людей в адрес православия. Человеческий ум лукав и почти всегда находит оправдание своим заблуждения, и автор не является исключением. Не могу сказать что книга написана с кротостью и благоговением. Простите, какой есть. А вообще учитесь думать сами, или вы рискуете найти себе слепого поводыря, который приведет вас в яму. В наше время стало слишком мало толковых руководителей. Вообще, не все что есть в церкви правильно, и не все полезно для всех. Всегда надо помнить, что каждый человек это богоподобная индивидуальность, иначе мы рискуем стать тоталитарной сектой, которая готова кромсать человеческие души по своему усмотрению. О нашем скотстве. Человек был создан как животное с задатками Божества, то есть как Его образ и подобие. Образ Божий в человеке это бес-смертие души и свободная воля, хотя конечно не какой свободы выбора. Делаю не то доброе что хочу, а то злое, что ненавижу, то делаю. Подобие Божие это как раз желание делать добро -- будьте сынами Отца вашего Небесного. Неграмотно употребляя свою свободную волю, человек может уподобиться скотам земным, а в частности свинье, обезьяне, лошади и другим. Господь, изначально, создал для Себя человека как жилище. Потопленное человечество согрешило именно тем, что не впускало Духа Святого в свою обществен-ную жизнь, а старалось жить, исключитель-но скотской жизнью. Господу мало одной человеческой жизни и одного тела, что бы выразить Себя во всей полноте. Именно по этому необходимо было грехопадение, которое разбило человеческую личность на множество осколков. Возьмем неповторимого Серафима Роуза. Это православный американец 20 века. Он родился в стране с очень большим количеством разных религий, между которыми в Америке поставлен знак равенства. И за свою не очень долгую жизнь, совершенно искренне, на личном опыте, испытал многие религиозные традиции и остановился на православии. Он нам оставил огромное апологетическое наследие, против большин-ства современных религий. Мария Египетская, Иоанн Лествечник и многие, многие другие люди, которые за свою жизнь успели многое, а Моцарт, Лютер, Гете, Щекспир, Ньютон, всех не перечесть. Да, многие из них не святые, но какую силу мысли они смогли выразить. Итак знакомьтесь, Господь Бог, Он же их создатель. Для каждого человека важно, выполнить свою миссию в этой жизни и не забыть о Боге. Дети рождаются во всем подобно животным, зачатие редко бывает спланиро-ванным, и как правило по молодости лет, то есть когда родители еще не начали задумываться о смысле жизни. В наше время, когда люди научились предохра-няться и планировать детей, рождаемость резко пошла на убыль. Люди стали думать о будущем своих детей и перестали их рожать, то есть эра бессмысленного дето-рождения подошла к концу. И поэтому, борясь за повышение рождаемости, государство может рассчитывать только на безумство молодежи. И те кто расстреливал наших отцов, строят планы на наших детей. Семья тоже начинается с безумия. Один известный древний философ сказал, что если бы не животное влечение между полами, то человеческий род прекратился бы. Попробуйте откинуть из человеческой жизни сексуальность, и все. Плотская близость между полами это неотъемлемая часть нашей скотскости. Сексуальность нас тяготит и унижает, но она естественна. Это то естественное, что не имеет никакого отношения к образу Божьему, как впрочем пища дыхание и одежда. Чувствуя некоторую ущербность плотских отношений и в тоже время их естественность, люди для самооправдания этого неблаговидного жития придумали брак. Хорошее дело браком не назовут. Брак, как правило, это публичное свидетельство о своей несовершенности. Лицемерная общественная мораль желает выставлять напоказ супружеские отношения и жестко порицает тайные свидания. Будьте как все, заключайте брачные союзы и контракты. Да пошли вы все, со своими стереотипами. Разводы как раз и являются следствием браков. Нам знакомы люди состоявшие в браке помногу раз, имеющие в браках по несколько детей, а в итоге одинокие. Как можно когото любить и не подружиться, не стать родными и близким? Это означает, что не было никакой любви, а было только желание. Брак это общественный институт, не важно религиозный он или нет, позволяющий регулировать межличностные отношения, с целью получения сомнительных выгод обществом. Понятно что брак всегда желали поставить на религиозные колеса и создать в обществе угрожающее страшило безнравственности внебрачных отношений. Административная церковь, очень часто в истории, выполняла какую-то роль в государственном устройстве и как следствие принимала участие в порабощении граждан. Христос присутствовал на браке в Кане Галилейской и повелел не разводиться и что с того. Апостол Павел пишет, что во избежании блуда надо иметь супруга. Но в древней церкви не было таинства венчания и брака, откуда такая навязчивость? Автор совершенно не против того что бы люди вели свои личные дела, как им заблагорассудится. Христос не разрешает менять партнеров, только смерть и измена, в виде исключения, допускают развод и повторный брак. Иногда человек умирает не сразу, а сначала убьет свою душу наркотиками или еще чем-то, а потом умрет, такое состояние следует считать равносильным смерти и тоже можно развестись, иногда это бывает жизненно необходимо. Посудите сами, люди сошлись для реализации своих чувств и желаний и вдруг одна сторона, в одностороннем порядке, расторгает условия договора. Впереди еще целая жизнь, полная невзгод сюрпризов и одиночества, конечно из-за одного обманчивого человека не стоит угроблять то, что и так безрадостно. Комедия Лекарство от любви рассказывает нам как разрушить чувства молодых, надо их привязать друг к другу на некоторое время и все. Чем собственно мы и занимаемся, закрывая в их одной комнате и укладывая их в одну кровать. Давайте теперь откинем общественное браковенчательное лицемерие и назовем высокие идеалы семейной жизни, лишь попыткой обелить духовностью наши животные страсти. Давайте признаем что в браке, как в общественном институте, нету ни какой необходимости. То есть открыто признаем, что люди имеют право на внебрачную связь. Давайте оторвем духовную сторону человеческой жизни от грубой телесной, пусть хотя бы церковь не идет на поводу у природы. Ведь то что знают они от природы - тем растлевают себя. Это значит, что никто не будет регламентировать личных отношений и навязывать мораль, которая является скотской по своей сути. Противно слушать, когда бабы разговаривают о том, кто кого принял и кто от кого родил, это все равно что слу-шать , как кто-то испражняется. Господа церковники ответьте, зачем телесную жизнь человека ставить на рельсы духовности? Знаете во что она перерастет при логическом подходе, в секту Хлыстов или Странников? Ваши семь таинств это не более чем магия чисел. У нас гораздо больше таинств чем вы определили и эти таинства случаются с христианами без вашего участия. Человек по природе своей двойственный -- человек духовный и человек плотской и ничего с этим не поделаешь. Всему свое время и место. Если предположить что парение похоти это богоугодная ловушка для создания брака, а брак это средство достижения идеалов любви, как некое аскетическое усечение своей воли в пользу ближнего с которым тебя соединил Сам Господь Бог. То отсюда следует, что социальную концепцию Русской православной церкви, на счет брака, следует выбросить в мусорную корзину, а весь собор который ее принял сжечь на костре и принять концепцию церкви католической. Следуя которой, церковный брак нерасторжим не при каких обстоятельствах. Самое удивительное, что более очеловеченное Католичество, в вопросе брака более строго, видимо пережитки целебата. Католичество вообще неотъемлемая часть православия, как противовес от башенного крана. Русские православные богословы сделали смелое заявление о том, что никакое физиологическое состояние человека не влияет пагубно на человеческую душу. Нечистым считается только тот человек который грешит. Правила о плотской нечистоте пришли к нам из иудаизма через католичество и нечего общего с православием они не имеют. Автор не знает греческий латинский и еврейский и не читал древних переводов. Автор не в коей мере не запрещает людям вступать в брак, автор хочет что бы люди думали и не калечили друг другу жизни. Отделите грубую плотскую жизнь от духовной и не надо разводится. Признайте что на брачном ложе остается только ваше тело, а в обществе живет душа. Разорвите себя и ваша душа останется целой и не разрушенной. Правило здесь одно, не собирать букеты от Венеры, кувыркаясь в постели с кем попало, найдите одного, подходящего для себя человека противоположного пола на всю жизнь, и встречайтесь по мере надобности. Удовольствие всегда одно и тоже, все остальные проблемы в голове. После грехопадения Бог дал человеку кожаные ризы. Все творения Божии были уже завершены и весьма хорошо, поэтому неправильно думать, что Господь делал искусственную кожу или обдирал и выделывал чьи-то шкуры, если только подобрал змеиные. Неправильно думать что тело человека стало дебелым, оно всегда было таким, и люди нуждались в еде. Человек утратил былую силу духа, стремящегося в высь и почувствовал тяжесть и силу тела. Он стал ощущать мир по другому, предметы приобрели вес, обострились чувства, он стал понимать психологию животных и ощущать себя частью животного мира. Был потерян душевный мир и покой и воцарились недоверие, страх, беспокойство, они породили жестокость, грубость и наглость и пошло, поехало, как по Лествице Иоанна. О девственности, как о добродетели, можно сказать следующее. По мнению того же Иоанна, есть некоторые распутные девицы которые не утратили девственность души, то есть не повредились духом. Златоуст называет правильные брачные отношения целомудренными, конечно целомудрие и девственность это не одно и то же, но все же есть нечто общее. В книге Откровение говорится о 144000 девственниках мужеского пола, которые не осквернились с женами. Здесь кроется проблематика пола. Неужели женская половина человечества ущербная по сравнению с мужской, в духовном плане? Мусульмане и иудеи ответят, что так оно и есть. Православное богословие не может с этим согласиться. Конечно человеческое общество в земных условиях подчинено иерархическим понятиям, но какое отношение это имеет к миру духовному? Может здесь кроются секреты реинкор-нации и дурной кармы? Опять нет? Если рассматривать этот эпизод буквально, то получается, что даже Богородица не достойна ходить рядом со Своим Сыном и апостолы Петр и Павел. Давайте посмотрим на это духовно. Слова Блажен муж, на полиелейной службе, могут относиться и к святым женам, то есть к духовно мужественным людям, во многих языках вообще нет понятия о женском роде. Мой жена злой шайтан, мой ругает башка, съели мы свой ишак до последний кишка. На духовном языке все звучит гораздо понятней, мужественные люди преодо-левшие силу страстей, которые не лукавят, и при жизни были готовы, прямодушно и нелицемерно, следовать за Христом, это и есть те самые девственники. Здесь учтены только те 144000 благочестивых людей которые сподобились видеть кончину мира. То есть желательно понять, что правдолюбцы которые не дожили до конца света, тоже смогу быть рядом со Христом. В противном случае, обстоятельства пола места и времени препятствуют людям следовать за Христом, а это протестантское предопределение. Глупо пытаться разга-дать пророчество силою своего ума. О пророчествах нужно судить духовно. Многие толкователи пытались переложить понятия Апокалипсиса на события своего времени и потерпели неудачу. Однако отдельные места могут давать правильный ход мыслям. Патриарх Никон, строя новый Иерусалим, хотел буквально исполнить слова Апокалипсиса. На Руси давно и всерьез, хотели создать евангельское государство. Теперь этим делом занялись иеговисты. Стан святых по моему, может быть ошибочному, мнению это войско воинствующей церкви распределенное по всему миру. Как пограничники в дозоре, воины церкви бескомпромиссно несут службу, каждый на своем рубеже -- инок, воин, и шут. Восстание против святых, есть попытка уничтожить всякое упоминание о святости. Возможно с помощью некоторых законов или иных козней. Сошествие огня с неба есть сошествие благодати Святого Духа, который уничтожит узаконенное беззаконие. Это бывает достаточно просто -- принимают закон который кому-то угоден, но противен Богу, а потом кто-то начинает использовать этот закон против того кто его издал. Твоим салом тебе по мусалам. Всемирный закон, направленный против святости, вскоре сожжет тех кому он угоден. Что делать, таковы уставы земли -- не рой яму другому, сам в нее попадешь. Эрос.Николай Бердяев. Меня всегда возмущало, когда общество вмешивалось в эротическую жизнь личности. Социальные ограничения прав любви вызывали во мне бурный протест, и в разговорах на эту тему мне приходилось приходить в бешенство. Любовь есть интимно -- личная сфера жизни, в которую общество не смеет вмешиваться. Я вообще не люблю общества. Я человек, восставший против общества. Когда речь идет о любви между двумя, то всякий третий лишний. Когда мне рассказывали о любви, носящей нелегальный характер, то я всегда говорил, что это никого не касается, ни меня, ни того, кто рассказывает, особенно его не касается. Любовь всегда нелегальна. Легальная любовь есть любовь умершая. Легальность существует для обыденности, любовь же выходит из обыденности. Когда любовь погружается в обыденность, то она охлаждается и постепенно угасает. Мир не должен был бы знать, что два существа любят друг друга. В институте брака есть бесстыдство обнаружения для общества того, что должно быть сокрыто, охранено от посторонних взоров. У меня всегда было странное впечатление неловкости, когда я смотрел на мужа и жену, как будто бы подсмотрел что- то, что мне не следует видеть и о чем не следует знать. Социализация пола и любви есть один из самых отталкивающих процессов истории, он калечит человеческую жизнь и причиняет неисчислимые страдания.... Семья, очень связанная с хозяйственным строем, имеет мало отношения к любви...Элементы рабства всегда были сильны в семье, и они не исчезли до настоящего времени. Семья есть иерархическое учреждение, основанное на господстве и подчинении. В ней социализация любви означает ее подавление. Христианство не знает своего таинства брака, оно лишь подтверждает брак в язычестве и иудаизме.... Любящий в высшем смысле этого слова -- враг общества. Цитата Бердяева окончена. У нас на планете за любовь положена смертная казнь. Каждый по настоящему любящий всегда бывает убиваем, пусть не на деле, но на словах. Христос именно поэтому умер на деле и жестоко. Попробуйте выставить христианские ценности, основанные на любви, в любом обществе, выше общественных. Вас выгонят или создадут такие условия, что вы сами уйдете, а если уйти не сможете, в случае с тюрьмой и армией, то удавитесь. Когда солдаты служат первые месяцы, им со всех сторон кричат: Духи, вешайтесь, отцы убогие. Милосердный Христос предвидел это и посоветовал не бросать евангельского жемчуга перед свиньями, и не давать святыни псам. Не давайте никому глумиться над собой, не ради гордости, а ради человеческого достоинства. Будьте осторожны, блюдите яко опасно ходите.Козы и овцы. Речь в этой статье пойдет не об особенностях содержания этих тварей, а об их психике и характере. Козы, по сравнению с овцами злы. Они более злы и по отношению к человеку и к другим животным и друг ко другу. В небольших группах коз, царит матриархат основанный на силе, а не на возрасте, по этому в группе идет постоянная борьба за первенство. Козы жестоки, они могут забить слабую соперницу или козленка до смерти, либо травмировать в закрытом помещении. Подковыривают тех кто находится по близости, по поводу и без. За еду дерутся и жадничают. По этому следует обезопасить от них других животных. Коз или закрывают, каждую в отдельной закутке, или привязывают, желательно так чтобы не удавилась. Козы более привередливые и брезгливые в еде, нежели овцы, но более энергичные и пронырливые. Найдя однажды лазейку в огород, они будут лазить туда постоянно, в поисках лакомства. Вредят козы в огороде, даже забавы ради. Наглы, общительны, злопамятны, своенравны, помнят свои клички и знают всех членов семьи хозяина. По одиночке от дома далеко не отходят, а вот стадом обязательно попрутся куда не следует, как правило туда где есть ограждения, даже на кладбище. Козлы обладают повышенной половой активностью и волокутся за козами, и не только, напропалую. При отсутствии возможности совокупиться, козлы занимаются самоудовлетворением в омерзительной форме, отчего сильно воняют снаружи. Отсюда произошло ругательство -- козел вонючий. Овцы кротки и боязливы, панически боятся собак и чужих людей, испытывают недоверие к кошкам. В панике возникает давка. На клички не отзываются, только на общий зов, хорошо знают голос хозяина. Всегда дичатся и относятся с недоверием к человеку и правильно делают. Только при регулярном уходе или с лакомством в руках, хозяин может поймать свою овцу на открытом пространстве. Не зажравшиеся овцы в кормлении не привередливы. Отара овец доверяет себя старшему барану. Если в стаде нет взрослого барана вожака, они склонны использовать козу в его качестве. С возрастом, обычно после двух лет, бараны теряют страх и звереют. Бараны, в борьбе за свой авторитет, бьются только до признания противником своего поражения, то есть не пытаются добивать соперника. Овцы не шпыняют друг друга из-за еды и бес причины. Стада овец с разных дворов стараются избегать друг друга и не сближаться. При виде опасности овечки обычно испражняются по маленькому. Иногда это бывает похоже, на демонстрацию своего презрения к опасному объекту. P.S. Иисусу Христу не было необходимости описывать духовное состояние людей в такой подробной форме. Он просто сравнил правых с овцами, левых с козлами. Поскольку, многие люди нашего времени не знают подробностей об этих животных, то они и не понимают всей глубины сказанных Христом слов о страшном суде. Послушание.Послушание гласу Господнему, важнее всесожжений и жертв. Примерно так сказал пророк Самуил царю Саулу, который не последовал повелению Господа. Самуил сам был вынужден выполнить это слово, чтобы продемонстрировать соотечествен-никам с какой точностью следует исполнять повеление Господне. В связи с тем, что в Христианстве нет всесожигаемых жертвоприношений, то появилась другая поговорка, производная от первой -Послушание превыше поста и молитвы. Какое послушание? Послушание кому? Административное послушание начальнику, архиерею или приходскому попу, возможно только до тех пор, пока их повеления не противоречат вашей христианской совести и считаются с вашими необходимыми нуждами. Не имеет право солдат совершать военные преступления, даже по приказу генерала. Где гарантии того, что духовный руководитель завтра не окажется в психушке или не уйдет в раскол, или не выдумает свою ересь? Все люди нуждаются в пище отдыхе одежде и жилье. Содержание жилья в России дело не из дешевых, даже на селе. Топливо, ремонт, уборка. Семейные обязанности. И вот работает псаломщик в городском храме и получает зарплату 3000 рублей, по благословению архиерея или настоятеля, что тут скажешь? Конечно интересы души важнее интересов тела. Мало уметь давать распоряжения, надо еще уметь правильно обеспечить его выполнение. Бери лопату и копай яму. Где лопата? Ищи. Такие приказы не редкость для российской армии. Первое, что надо знать это то, что Господь требует от человека не более чем десятину. Конечно это следует понимать правильно и духовно. Не десятину от доходов, а десятину от жизни. Все что делает человек Христа ради, это все входит в десятину -- пост, молитва, милостыня и даже христианская забота о своих ближних. Одно из правил православной аскетики гласит -- не берись за добродетели тебе не свойственные. Иоанн Лествичник испытал, на своем личном опыте, многие особенности христианской аскетики и подробно их описал. Так вот следуя его опыту, не следует перепрыгивать через ступеньки и в короткое время забираться на вершину лествици добродетелей. Там, чуть повыше, стоят те самые хвостатые парни и вилками спихивают молодых да ранних. Утверждаясь в какой-нибудь добродетели, человек всегда терпит искушения и приобретает опыт и знания. Так вот, пропустив даже один урок в школе ,очень может оказаться так, что этот вопрос нам зададут на экзамене. Постигло человека искушение и он в смятении начинает искать помощи у разума, а разум молчит потому, что не знает, возникает страх и в горячке человек падает до самого низа. Чем-то напоминает падение дома, построенного на песке. В православных школах и семьях, культивируют в людях добродетели, время исполнений которых еще не пришло. Теоретически научили человека целомудрию и все бы нечего, да только с возрастом проснулась в человек блудная страсть и он терпеливо переносит все изощренные стрелы лукавого, а потом произошел душевный надлом и пустился человек во все тяжкие. Лицемерное религиозное окружение стало порицать личность и отвернулось, удовлетворенная страсть опустошила душу и вызвало упадок душевных сил, и человек из уныния впал в отчаяние и повесился, вот вам один из результатов несвоевременного воспитания. Другой сценарий развития событий это озлобленность -- долой вашу скотскую мораль, долой ваш алтарь и аналой, долой, долой, долой. Только послушание духовному отцу, богоносной личности, явно и неоднократно засвидетельствованной от Бога и благоразумных людей, вот послушание кому важнее поста и молитвы. Но послушание ему равно послушанию Самому Господу. Наш современник -- отец Иоанн Крестьянкин, очень хорошо описал суть духовного послушания. Самое примечательное, что он дал такие критерии духовника, при которых нужного человека не отыщешь, днем с огнем, в наше время. Карта тернистого христианского пути нарисована в Библии между кажущимися противоречиями и христианин должен суметь найти свою лазейку и пролазить сквозь дебри этих противоречий. Как опытный адвокат находит оправдание для подзащитного, так христианин должен в евангелии обрести духовную свободу. Однажды в беседе с прихожанами, один священник заявил, чтопосещение церкви, дело более важное чем уход за скотом. Что это значит? Корова имеет уставы своего естества полученные от Бога, и эти уставы отягощают людям жизнь. Проще говоря, человек ухаживающий за животными, несет бремя возложенное на него Господом. Недоедание животное, худо бедно, перенесет, а вот не выдаивание, как раз, испортит животное на всю жизнь, мы к ним привязаны. Если крестьянин, мирской человек, уподобит свою жизнь молитвеннику из монастыря, то многие сельские приходы не смогут содержать священника и храм. Туда вы наверно и клоните? Обещал, если не умру, придти на Пасху почитать Деяния, но в результате сильного ветра вырубили свет и в церкви и в доме, а у меня два инкубатора со 180 только начавшимися жизнями. Я не имел морального права бросить их на верную гибель. Я не умер, но и не пришел, благо богословие говорит, что животные это продолжение человека и моя совесть разрешила мне заняться поддержанием правильной жизни куриных зародышей, а не повелела мне абортировать их. Многие наши дела приходят в упадок от того, что мы бываем излишне фанатичны и пренебрегаем делами малыми в погоне за великими свершениями. Поскольку это малое так же определено от Господа, как и великое, Господь и говорит- в малом был верен и над многим тебя поставлю. Апостол говорит, что священнослужителей следует выбирать из людей, хорошо управляющих домом своим и добавляет -- не пекущийся о своем доме, будет ли иметь попечение о доме Божьем. Тоже самое о молодых вдовицах -- пусть учатся заботится о домашних своих. Богу нашему слава во веки веков аминь. Фанатизм это вера без любви. Ходить в храм вопреки чьих- то справедливых интересов, тоже не следует. Переложить свои человеческие обязанности на чужие плечи, для того чтобы помолиться, неправильно. Молебен о бездождии. Нам нужен дождь и мы идем молиться Богу, с твердою верой что дождь непременно пойдет. А его все нет и нет. Возникает вопрос, почему? Мы молились всем приходом, а в Писании сказано , что где двое или трое собраны во имя Мое... как же так, мы и на храм пожертвовали? А уж если дождь прольется, так бабушки начинают друг с другом перешептываться: о это я молебен заказывала. Наша проблема в том, что мы собираемся на молебен не во имя Господа, а во имя своих огородов. Нами руководит не вера, а дьявольская уверенность. Собравшись вместе на молебен, мы хотим сделать Господа заложником нашего сборища. Многие наши жертвы бывают осквернены гордостью: Вот я поставлю свечку за 50 руб и все будет по моему. Ага, прямо как вы думаете, так и будет. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Но ведь дождь нужен и смиренным и можно думать, что они тоже молятся вместе со всеми. Так оно и есть, но их молитва остается проигнорирована с их согласия. Конечно, эдак можно оправдать любое заблуждение. Давайте вспомним притчу об одной заблудшей, из ста овец. Господь оставляет 99 праведников не имеющих нужды в покаянии и идет искать
заблудшую душу. Наша жизнь это школа и Господь здесь постоянно кого-то учит. Не зависимо от того касается сегодняшний урок лично меня или нет, я должен присутствовать на уроке, нравиться мне это или нет. Можно конечно просимулять всю школу, нужно только постоянно говорить; я не во что не верю. На самом деле, не важно веришь ты или нет, главное выкинуть Бога из своей души и жизни. Безбожник это не только тот кто в Бога не верит, это все те, кто без Него живут. Тяжело в учении - легко в бою. Мы привыкли искать легкой комфортной жизни и стали избегать тяжелых жизненных уроков. У нас появилась поговорка: Армия хорошая школа жизни, но учиться в ней лучше заочно. Как только цивилизация позволила многим из нас смыться из деревни, многие так и сделали, а ведь это тоже школа жизни, очень богатая наглядными пособиями. Крестьянин переживает каждое веяние ветерка, каждая травинка на счету, каждая дождинка. С колючек и репейника пчелы собирают мед, своевременный дождик избавляет от необходимости таскаться с ведрами по огороду, снежок забьет щели в сараях и скотине теплей будет, одиноко стоящее деревце спасет коровку тенечком от полуденного зноя -- и слава Богу за все. Конечно если согрешил, то и наказание получишь соответственное. Наказание это не кара, не месть, наказание это научение -- урок. Пророк Илия был один в среде нечестивых и не смотря на то, что Господь пообещал дождь, Илия все равно молился о дожде. Он делал то, что он должен был делать и смиренно ожидал результата. Не будьте многословны как язычники, помолитесь и ждите. Церковь постоянно находится в родовых муках, рождая каждую новую душу для Царства Небесного и это чувствуют и переживают все ее члены. Даже если ты будешь свят, тебе все равно придется сопереживать грешникам, вольно или не вольно, это называется благое иго и легкое бремя Христовы. Никому не суждено построить свой раек на земле и хотя вы блаженны, мзда ваша многая все равно на небесах. Что происходит? Под видом глобального кризиса к нам пришла безработица, обвалился курс национальной валюты, выросли цены на продукты питания, а многие сельхозпроизводители обанкротились и их имущество пустили с молотка. Почему зерно дешевеет, а буханка хлеба дорожает? В результате обвала цен на зерно в 2008 году, крестьяне не смогли рассчитаться с долгами и потеряли работу. Живой пример из российской глубинки. Сельскохозяйственное предприятие Золотухинского района Курской области, объединявшее в себе группу колхозов -- Восход, Россия и Свобода, оказалось уничтожено в 2008 году. В частности, в колхозе Россия, с долгом перед рабочими в 250000 рублей, были уволены все работники, скот ликвидирован. Однако, нашлись новые люди, желающие поработать на нашей многострадальной земле, ими оказались узбеки. Эти люди приехали к нам во главе с нашими паханами и на крутой новой технике. К месту будет сказать, что один трактор узбеки уже убили, но наших опытных механизаторов упрямо не хотят брать на работу как специалистов, а только как разнорабочих. Вы не поверите, они работают и даже нанимают иногда наших на сезонные работы и платят хорошие зарплаты и самое главное, все по закону, по понятиям государства. Сразу возникает три вопроса -- почему уволили наших? Почему им не платили? И кто развелся на такие бабки, чтобы вернуть убитое к жизни -- кто это такой смелый? Вложить миллионы рублей, чтобы работать себе в убыток. Да, и почему граждан России оставили без работы, а наняли граждан Узбекистана, это что интернационализм в новом формате? Не задолго до кризиса, какие-то люди скупали землю у крестьян, за хорошие деньги. Крестьяне эту землю продали, а что им оставалось делать? Когда советы занимались коллективизацией, крестьяне еще могли обрабатывать свою землю, силою своих больших семей. Теперь же обработать 4 га земли, в состоянии далеко не каждый, уклад жизни не тот, семьи и люди не те. Ко всему прочему, чиновники всячески препятствовали оформлению земель в собственность частными лицами. То есть люди просто не могли забрать у колхоза то, что принадлежало им по праву. Сплетня в виде версии. В конце концов земля засевается кто-то работает и что тут плохого? А плохо то, что многое не понятно. В библии есть место в котором повествуется, как фараон поработил весь Египет, собрав у себя много хлеба. А сегодня мы видим, как правительство России планомерно уничтожило сельское хозяйство, с нашего согласия. Мы с радостью смылись жить в город. А теперь вдруг нашлись благодетели, которые готовы беззаветно вкладывать капитал в провальную яму. Такая самоотверженность может родиться только ради более высоких целей. Да, власть. Желание поработить весь мир никогда не оставляло человека. Ну конечно, можно предположить, что новый собственник получил какие-то гарантии и может работать с уверенностью в завтрашнем дне. Или скупил столько, что теперь может себя считать монополистом. Но вернемся к фараону. В наше время установить господство над всем миром вполне реально и без голода, только крови многовато. А вот если скооперироваться группе бывших комсомольцев и подчинить себе все природные и продовольственные ресурсы, то можно и мирно обойтись, за чем же стрелять. Все те, кто покупает продуты, уже лишились продовольственной безопасности. В результате затянувшегося кризиса, большая часть населения будет обескровлена и к моменту выборов вселенского пахана, все магазины с едой будут принадлежать ему, а своего огорода у многих нет. При современных технологиях, вселенский голод вызванный катаклизмами природы маловероятен, а вот сделать его своими руками вполне реально. И будет поставлено клеймо на людей желающих затариться в супермаркете, да какое вам до этого дело, вы ведь в Бога не верите. Это сейчас мы не хотим работать в деревне за копейки, а вот при последнем великом господине и отце антихристе, придется работать за малую хлебную меру. К стати говоря, экономика многих стран мира пострадала именно от того, что жадность фраера сгубила -- это суть всего кризиса в трех словах. Соотношение рыночных и закупочных цен скачет таким образом, что любой бизнес можно закопать в течении одного года. Только экономика Китая продолжает расти, не смотря на кризисы. Потому что они не закапывают свой бизнес своими руками и не ведут его в тупик. К примеру пчеловод продает свои продукты по рыночной цене, но цены на средства производства растут, а цены на мед нет. Многие пчеловоды посчитали что их труд того не стоит и прекратили заниматься пчеловодством. Количество пчелосемьей в стране резко сократилось и цены на мед резко выросли, и этот продукт стал недоступен большей части населения. Предприятия, которые производили инвентарь для пасек, оказались вынуждены закрыться за не надобностью. А вот если бы соотношение цен оставалось стабильным, то возможно остались бы и пчелосемьи и предприятия. А так получается, работай в два раза больше за те же деньги. - А пошел ты на фик. Утешает лишь одно, власть демонстрирует достаточную степень своего бессилия -- она так и не смогла поставить игорный бизнес на свое место, она не может противостоять наркобизнесу, она вообще не способна защищать своих граждан от произвола. Такова сущность демократии -- спасение утопающих дело рук самих утопающих. Деньги это привилегия власти, удивительно что сама власть не может им противостоять -- это потому что у руководителей нашей страны нету более высоких, чем деньги, идеалов. Если так дальше дело пойдет, то народ скоро перестанет платить налоги, взносы, штрафы, страховки... Вывод из написанных мною статей можно сделать следующий. Спастись от апокалиптического рабства можно, лишь приобретя продовольственную безопасность и избавившись от привязанности к комфортному миру. Государство меня убивает, но убивает как члена социума, а не как живое существо. Последние события описанные в Апокалипсисе могут начать совершаться с дня на день. Напрасно верующие старушки беспокоятся о том что при антихристе им не будут платить пенсии, сын беззакония их не будут платить не кому. Пахан скажет - хочешь есть иди ко мне работать за кусок хлеба. Ибо будет такая скорбь, какой не было от сотворения мира и впредь не будет. А как лихо дураков взяли врасплох. Пока вы вели охоту на ведьм и оборотней в погонах по ящику, у вас украли ваши души. Телевизионные страшилки и новости приводящие тупиц в восторженную ярость это лишь отвлекающий маневр. Пока вы беситесь по поводу униженных и оскорбленных, пока вы зеленеете от зависти по обложкам Стар хита, умные люди подгребают под себя хавчик. Александр Сергеевич Пушкин посадит за вас картошку. Евреи во всем виноваты, кавказцы, узбеки -- из покон веков все та же охота на ведьм. Все виноваты что я живу плохо, есть нечего, все дорого. А что вы делаете чтобы стало лучше? Критикуете правительство? Они не хуже вас. Вы хотите жить как растения -- опустил ногу в бассейн, погрелся на солнышке и наслаждайся гармонией окружающего мира. Конец вас ждет соответствующий, придет тупая флегматичная корова и сожрет вас, даже пикнуть не сможете. В своей душе ведьму ищите. Обращение к всемирному пахану из Израиля. Господин антихрист, зная что ты предпочитаешь жить и действовать по своим понятиям, прошу тебя оставить Святую Русь без своего внимания, во время своего правления. Во первых, потому что она дика и не достаточно цивилизована. Во вторых, за то, что она именует себя святой. Все познается всравнении, пусть все подчиненные твоего мира посмотрят, сколь убого государство оставленное без твоего милосердного попечения. Согласись, будет не правильно, не пренебречь одним не любимым народом. Прошу тебя, также забрать от нас твоих людей, которые усердно трудятся над созданием твоего царства и пусть они прихватят с собой все что произвело их нечестие. Только пусть не истощат совершенно число наших фермеров и крестьян, авось сгодятся. Пусть русский народ покажет на что он сам по себе способен, без ненавистных ими паханов и бюрократов. Прошу тебя, ускорить свое пришествие, пока не отошла в мир иной талантливая бригада вольных каменщиков, естественным образом. Да поторопится народ израильский построить храм для твоего явления. Желаем скорейшего восшествия на престол, ибо много явилось тех, кто достоин иметь тебя своим царем. P.S. Автор осознает полноту ответственности за свои высказывания на религиозные темы. Некоторые части книги могут быть понятны только людям хорошо знакомым с библейскими текстами. Все написанное здесь не является плодом шпионской деятельности за тайными обществами и собраниями. Эта информация также не является результатом наркотического опьянения. Автор совершенно не употребляет наркотики. Все написанное здесь, это факты, которые становятся очевидны при внимательном изучении Библии и взгляде на современность. Возможно при взгляде на другую современность и ведение будет другим. Древнерусские иконописцы и писатели не подписывались под своими работами и не претендовали на авторство. Это объяснялось тем что они пытались правдиво и объективно передать информацию опытно нажитую и поскольку образы и судьбы личностей являются делом рук Божьих, то они считали себя лишь посредниками, а не творцами. Понятно, что писали и рисовали они не с целью получения заработка и не от праздности, а желая передать свой жизненный и религиозный опыт с помощью искусства. Все душеполезные творения должны быть максимально доступны, а значит не дороги или вовсе бесплатны. В данной ситуации, закон об авторских правах противоречит культурным традициям русского народа и не может быть применен. Все написанное в этой книге разрешается копировать и распространять, без каких - либо ограничений, разрешается исправлять ошибки, без потери смысла в тексте. Благодарю общество свободных программистов Linux за бесплатное и качественное программное обеспечение и всех хороших людей за то что они есть. О Linux Mandriva 2008. Я не занимаюсь рекламой ОС, а просо хочу выразить благодарность свободным программистам за хорошо сделанную работу. Работает эта ОС гораздо стабильней Винды. Устанавливается гораздо проще, системные требования минимальны, установка драйверов и кодеков не требуется. Содержит в себе рипперы, текстовые процессоры, программы для работы с видио, фото, рисунками, звуком и для интернета. Минимальный набор программ для полноценной работы компа в Mandriva One на CD стоит 130 рублей, но здесь есть недостаток заставка иногда зависает поэтому ее надо запретить. Spring Free 2008 на DVD работает непривычно стабильно, непривычно после Винды, однако рабочая среда Gnome не обладает стабильностью KDE. Gnome обладает приятным интерфейсом, хотя и менее привычным и если туда не устанавливать дополнительные программы, то можете быть уверены все будет работать. Рабочая среда KDE работает со всеми программами дистрибутива без проблем, интерфейс максимально русифицирован есть справка и поддержка. С точки зрения Linux, на компьютере могут существовать несколько различных ОС. Теперь о недостатках, первое во время установки может возникнуть проблема с форматированием, но этих проблем можно избежать, предварительно разбив диск на нужные разделы с помощью программы Acronis, благо она полностью поддерживает Лену. Описанные выше ОС не работают с лазерными принтерами, возможно в интернете есть данные средства. Программы написанные для Виндоус не работают в Лене, кстати DVD защищенные от копирования тоже на работают, и как следствие не работают вирусы. Вирусы пишутся для того чтобы разводить богатеньких Буратин на деньги, продавая им антивирусы, а ПО Linux свободное и имеет при себе бесплатный антивирус. Мандрива 2009 года содержит не так много нового, за то работает хуже, менее русифицирована, и не поддерживает пред ведущую версию, и стоит на 50 рубле дешевле, даже Power Pak 2009, теперь содержащий в себе Codega -- эмулятор для Виндоус, стоит приблизительно на тысячу дешевле своей предшественницы. Может быть лучше выпускать дистрибутивы пореже и получше, и даже по дороже? А в целом я доволен и с радостью откажусь от Винды, как только мой лазерный принтер Canon станет работать в Лене. Более подробно с Леной можно познакомиться прочитав книгу Колесниченко Самоучитель Linux. [email protected]
Полковник всея Руси....................................41
Жизнь убитого Богом крестьянина.......48
Победа над жуками.......................................52
Я не пессимист................................................60
Евро ремонт в России это катастрофа..63
Воспоминания на кануне Прощенного воскресенья......................................................65 Покаяние или смерть...................................73 Эпилог.................................................................81 Бонус анекдот..................................................88 Свидетель Иеговы Бытие...................................................................89 Апокалипсис....................................................99 Христос как личность.................................109 Поиск прямого пути в Коране................121 Упущенная сура об Иове..........................126 Почему не Ислам, а Христианство......130 Государство и общество............................138 Свидетели Иеговы.......................................144 Кризис...............................................................154 Крестьянин.....................................................163 Без царя в голове.........................................171 Остроумие.......................................................179 Эвтаназия........................................................180 Изнасилованная душа...............................183 Зло бегущее по кругу...............................192 Наука -- бог ослов.......................................197 Атеист................................................................199 Бесы....................................................................208 Огласительное поучение первое..........211 Огласительное поучение второе.........215 Введение в Христианство........................218 Образ Божий на страницах Писания..229 Памятка миссионеру..................................240 Гнев.....................................................................242 Русские в Бразилии...................................244 Безработица....................................................248 Причастник....................................................254 Бестолковая текучка.................................257 Куда христианину пойти учиться.........261 Побирушки......................................................266 Глухомань........................................................270 Особенности поста в России...................271 Шайтан с маятником.................................282 Эра водолея...................................................284 Зеленый мир реинкарнации...................298 О душе пса.......................................................301 Бытие на языке информационных технологий......................................................307 Куриная философия...................................328 Система дала сбой...................................336 О нашем скотстве.........................................355 Эрос....................................................................365
Козы и овцы....................................................368 Послушание....................................................370 Молебен о бездождии...............................375 Что происходит?............................................378 О Linux Mandriva 2008.......................................389