Завацкая Яна : другие произведения.

Комментарии: Черная книга или Приключения блудного оккультиста
 (Оценка:3.93*51,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Завацкая Яна (crow@blue-crow.de)
  • Размещен: 24/03/2003, изменен: 17/02/2009. 348k. Статистика.
  • Роман: Мемуары, Религия, Эзотерика
  • Аннотация:
    Несколько лет я состояла в эзотерическом обществе, созданном на основе "Розы мира". Теперь кажется, что все это было не со мной... Страшные события привели меня к осознанию истины и покаянию. Может быть, кому-то окажется полезным мой опыт - хоть и не хочется выставлять его на всеобщее обозрение. Но похоже, я уже созрела для этого... 2001 г.
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Мемуары (последние)
    13:05 Бояндин К.Ю. "Генеративная музыка. Suno, " (49/7)
    10:19 Максимова Н.С. "Как я выжил будем знать только " (1)
    08:19 Уралов А. "Прихоти любви в 70-х" (106/1)
    08:01 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (184/101)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (11): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    14:36 "Форум: Трибуна люду" (971/21)
    14:36 "Форум: все за 12 часов" (225/101)
    14:22 "Технические вопросы "Самиздата"" (228/4)
    11:57 "Диалоги о Творчестве" (249/8)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    14:44 Чваков Д. "Последний артефакт" (11/10)
    14:42 Коркханн "Угроза эволюции" (870/45)
    14:40 Чернов К.Н. "Армия, флот, вооружение (Записки)" (375/14)
    14:38 Уралов А. "Ангел, Чёрт и Младенец" (383/2)
    14:29 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (624/5)
    14:27 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (38/5)
    14:26 Nazgul "Магам земли не нужны" (881/19)
    14:21 Котова И.V. "Книги, с которыми можно легко " (76/1)
    14:14 Флинт К. "Сп-24, номинация 'Поэзия мысли'" (15/1)
    14:13 Гирфанова М. "Вовочка" (5/1)
    14:10 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (26/17)
    14:09 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (228/4)
    13:45 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (599/2)
    13:36 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (705/8)
    13:30 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (421/7)
    13:19 Ив. Н. "28 ноября" (1)
    13:18 Чумаченко О.А. "Василиска - 3 (глава 10)" (1)
    13:16 Безбашенный "Запорожье - 1" (34/20)
    13:13 Николаев М.П. "Телохранители" (97/6)
    12:47 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (275/42)

    РУЛЕТКА:
    Дикий
    Я пришла на тихий
    Книга о вкусных
    Рекомендует Ковальчук А.Ю.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108572
     Произведений: 1671061

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Абакумова Е.Б.
     Абрашова Е.А.
     Айа Э.А.
     Афанасьев И.С.
     Бархол Е.
     Баянова Н.А.
     Белолипецкий А.В.
     Биньковская А.А.
     Богатырёв Р.
     Булгакова И.В.
     Вильгельми А.В.
     Винокур И.
     Волк А.
     Галевская Г.
     Гаркавый В.А.
     Глушин А.В.
     Глыбина В.А.
     Гришко В.Р.
     Деева А.Н.
     Дженкинс К.
     Дорошенко И.Э.
     Дэльз С.В.
     Жгутова-Полищук В.
     Жук Т.А.
     Измайлов К.И.
     Казарян К.С.
     Климарев И.В.
     Климова Л.В.
     Кобзева Е.А.
     Коломиец Е.А.
     Коскина Т.
     Ксандер В.
     Луканина Е.В.
     Макарова А.А.
     Мамедова Л.Р.
     Морозов С.В.
     Мосиенко Ю.В.
     Нино
     Орлова Я.С.
     Павлов О.А.
     Первушина Т.В.
     Першина Л.П.
     Печенкина Л.В.
     Писакова С.Э.
     Пугнин Ю.В.
     Пугнин Ю.В.
     Риш К.
     Родионов М.В.
     Ройтберг В.И.
     Романенко Г.В.
     Роуг Л.
     Свидерский С.В.
     Сереброва Э.
     Симдянкин Е.Ю.
     Сиюткина Е.В.
     Собенков Р.И.
     Сокова Н.В.
     Суворов А.М.
     Сэй А.
     Сэр С.С.
     Толстокулакова И.Г.
     Федишин В.Е.
     Храмцова А.
     Чарторыжская А.
     Черевков А.С.
     Чмелёва Л.А.
     Шах Ю.
     Ярмолинская А.Л.
     Ariashari
     Eeshka
     Nutik
     Rabbit L.
     Richmund T.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    11:40 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия "
    26/11 Джонстон П. "Список смерти"
    26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..."
    26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова"
    25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой "
    25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!"
    25/11 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга "
    24/11 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение"
    24/11 Бородин С.А. "Родославия"
    60. *Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/10/05 02:05 [ответить]
      > > 59.Katharina
      >
      >А что с ним сейчас? Так розамиристом и остался? Или какие-то выводы все же сделал?
      >
      
      Сейчас Александр продолжает свою издательско-предпринимательскую деятельность. С ним работают 2-3 человека из общества, остальные к нему относятся с крайним недоверием. С Костей они поссорились, теперь это две разные, причем конкурирующие фирмы (дело чуть не до суда доходило). Судя по всему, выводов никаких не было.
    59. Katharina (na3829@fen-net.de) 2003/10/05 00:41 [ответить]
      
      >Ну... я бы не сказала о нем так. Ведь дочь он проклял в припадке безумия. И вообще вот все эти выходки он совершил именно в болезненном состоянии. Сейчас у него с той же дочерью хорошие отношения, сколько я знаю.
      
      А что с ним сейчас? Так розамиристом и остался? Или какие-то выводы все же сделал?
      
      К.
      
      
      
    58. Яна Завацкая 2003/10/04 21:52 [ответить]
      > > 57.Katharina
      >
      >Говорят, что постороннему выйти на германских рериховцев практически невозможно.
      
      Мне кажется, это можно было сделать. Мы хотели писать Вильгельму Аугустату (председателю нем. рерих. об-ва). Но дело не в этом, просто и не хотелось как-то. Я ведь и сейчас, после 10 лет здесь - русская, мне все равно русские люди ближе. А тогда-то, после 3-4 лет в Германии... конечно, я искала только среди своих.
      
      
      >Я все-таки перечитала Вашу книгу еще раз, и заметила, что все ужасы каждый раз начинались после образования какого-либо "общества", у вождей которых с самого начала были совсем другие задачи. К примеру, Александр, желающий просветлиться где только можно. Каким образом может просветлиться человек, проклявший свою родную дочь?
      
      Ну... я бы не сказала о нем так. Ведь дочь он проклял в припадке безумия. И вообще вот все эти выходки он совершил именно в болезненном состоянии. Сейчас у него с той же дочерью хорошие отношения, сколько я знаю.
      
      
      
      >Это, конечно, плохо. Если у кого так, то им лучше в такие группы никогда не ходить.
      >>
      
      А у кого в семье все идеально? В том-то и беда, что недостатки усиливаются. Кстати, Блаватская об этом честно предупреждала: занятия практическим оккультизмом приводят к усилению всех качеств характера, в т. ч. отрицательных. Все это предупреждение знают, но все думают: ну ко мне-то это не относится... я ж весь такой положительный.
      
      
      
    57. Katharina (na3829@fen-net.de) 2003/10/04 19:01 [ответить]
      "Не хватало общения с единомышленниками и Общего Дела. Встретила бы я сначала рериховцев - связалась бы с ними. А вот встретила общество Розы Мира."
      
      Говорят, что постороннему выйти на германских рериховцев практически невозможно. И это похоже на правду: ведь если, по Рериху, служение общему благу заключается в обыкновенном сером дне (не раздражаться на своих домашних, не предъявлять им претензий,не жаловаться на жизнь и т.д.), то единомышленники и общение им, в принципе, не нужны. Поэтому не случайность, что Вы встретили именно Розу Мира, а не их.
      
      Я все-таки перечитала Вашу книгу еще раз, и заметила, что все ужасы каждый раз начинались после образования какого-либо "общества", у вождей которых с самого начала были совсем другие задачи. К примеру, Александр, желающий просветлиться где только можно. Каким образом может просветлиться человек, проклявший свою родную дочь? Другие,вроде Мегре & Co., тоже были хороши. Как может помочь Общему делу человек, не будучи в состоянии осилить даже свое Частное дело - мир в семье и обычные будничные обязанности?
      
      Другое, что бросается в глаза - что почти все герои книги пребывают в каком-то ожидании: кто-то ждет чуда, кто-то ждет избавления одним махом, кто-то возлагает надежды на другого, и если тот их не оправдал, то начинает раздражаться. Каждый герой строит СВОЙ путь просветления и служения Благу в крайне тесной зависимости от ИНОГО лица или группы лиц. Когда все так повязаны между собой, то вполне логично, что рухнет вся пирамида, стоит лишь кому-то оступиться.
      >
      
      После общения в группе возникает гордыня, оба супруга начинают считать себя выше и "просветленнее" другого.
      
      Это, конечно, плохо. Если у кого так, то им лучше в такие группы никогда не ходить.
      >
      >С уважением,
      >Катя
      >
      >
      
      
    56. Яна Завацкая 2003/10/04 00:50 [ответить]
      Уф... наконец-то получилось ответить. Проблемы с кодировкой.
      
      > > 51.Katharina
      >> > 50.Яна Завацкая
      >>> > 49.Katharina
      
      >> Про счастье не могу сказать, т.к. у меня, как и у Вас, упущено время из-за занятия православной ассоциацией, обрядами, мессианизмом, Freikirche, совместной жизни с католическим дьяконом и попыткой его понять. Но если нет счастья, как писала К.Антарова, то есть, по крайней мере, мир сердца. Спокойно все как-то...
      
      Молитесь Богу! И я буду молиться за Вас.
      
      
      >Вообще, в начале книги мне было не очень понятно, как Вы пришли от Блаватской и Рерих к "Розе мира". Значит, у Блаватской чего-то все-таки недоставало? Если не секрет, чего именно?
      >
      
      Да нет, всего хватало. Не хватало общения с единомышленниками и Общего Дела. Встретила бы я сначала рериховцев - связалась бы с ними. А вот встретила общество Розы Мира. Саму эту книгу я не отвергала, она ведь не противоречит учению Блаватской. Мне она казалась такой приятной фантастикой про духовные миры.
      
      
      >Об этом мне расскзывал муж: у его младшей сестры урок религии вел один из священников, участвовавших в этом деле. Он служил в Kreis Hardheim, но для эксорцизма его вызвали в Kleinheubach (Kreis Mildenberg). Разумеется, все это делалось по желанию родителей девочки,которые не видели другого избавления от ее болезни говорить слова наоборот. Это было хотя и давно, где то в 1985 году, но даже за 20 лет в такой глухой деревне мало что меняется.
      
      Все-таки очень сомнительная история, на мой взгляд. То есть я даже могу поверить, что девочка умерла, все же бесы - это реальность. Но ведь это должно под медицинским контролем делаться! И что же, никто не сообразил хотя бы внутривенное питание поставить. То есть я не верю, что она умерла от голода.
      Впрочем, честно говоря, для меня это не так уж важно, поскольку об "извращениях" я слышу не впервые. И не извращения отвели меня от эзотерики (они лишь заставили задуматься, а не ошибаюсь ли я где-то в самой основе).
      
      >Другим известным извращением по сей день является инсест (Kindesmißbrauch). Гомосексуализм, о причинах и проявлениях коего мне поведал мой бывший друг католический дьякон, я особым извращением не считаю.
      >
      
      Ну, грешны все люди, включая священников и Папу. Этого никто не отрицает. Вот если бы была энциклика, разрешающая гомосексуализм и насилие над детьми... но это, к счастью, невероятно. Так что это не "извращения католицизма", а грехи отдельных священников.
      
      
      >Может быть это потому, что у этих эзотериков отношения между двумя людьми рассматриваются только как способ воспроизводства, и если они больше не хотят детей, то значит и сама процедура отпадает?
      
      
      Да нет, у нас не так было. Тут все дело в более тонких межличностных отношениях. После общения в группе возникает гордыня, оба супруга начинают считать себя выше и "просветленнее" другого. Думаю, основная причина в этом.
      
      С уважением,
      Яна.
      
      
    55. Katharina (na3829@fen-net.de) 2003/10/04 00:23 [ответить]
      > > 54.Plucked Eagle
      Естественно ни названия прихода, ни имен священников, ни даже даты Вам никто не назовет - иначе это можно было бы очень просто проверить.
      >
      Если нужно, имя могу узнать. Название прихода - церковь местечка Kleinheubach, округ Mildenberg, на границе Баварии и Баден-Вюрттемберга. Это очень маленькое местечко и церковь там всего одна.
      
      А вообще, виноваты в таких вещах всегда родители.
      
      С уважением
      Катя
       >
      >Plucked Eagle
      >
      >
      
      
    54. Plucked Eagle (plucked-eagle@yandex.ru) 2003/10/03 23:56 [ответить]
      Привет крылатым!
      
      Куда пропала?
      
      На счет экзорцизма - никому не верь, это стандартные наезды эзотериков на католичество. Обычно слухи все это на 100% не проверенные. Естественно ни названия прихода, ни имен священников, ни даже даты Вам никто не назовет - иначе это можно было бы очень просто проверить.
      
      А за книгу - спасибо. Те, для кого сектанство еще не стало образом мышления, кто еще думает не только о своей элитарности, надеюсь, оценят.
      
      Plucked Eagle
      
      
    51. Katharina (na3829@fen-net.de) 2003/10/03 01:39 [ответить]
      > > 50.Яна Завацкая
      >> > 49.Katharina
      >>Присоединяюсь на 100% ко мнению Кончеева Александра Сергеевича.
      >Э... а это кто такой?
      >
      >>А это автор предыдущего комментария. Могу от себя слово в слово повторить то же:
      "Меня очень тронули коллизии Вашей жизни, описанные Вами в Вашем произведении 'Черная книга'. Конечно же, Вы не графоман, а прекрасный, задушевнейший писатель, отличный рассказчик. (Других, правда, Ваших произведений я не читал.) Я Вам очень посочувствовал. И хотя внешне Ваше воцерковливание в католическую церковь (после эзотерических метаний и исканий) выглядит как ренегатство и даже как духовный тупик, я за Вас рад. Уверен, что, когда придет время, Вы прекрасно сами разберетесь со своим духовным путем без всяких ложных учителей. И, может быть, именно католицизм Вам в этом окажет неоценимую услугу."
      >
      >>Видимо, причина не в конкретном учении или религии, а в нас самих, т.е. в наших напрасных ожиданиях от этих религий.
      >
      К сожалению, в учениях тоже. Катя, я уверена, сейчас Вы довольны своим положением и даже счастливы.
      
      > Про счастье не могу сказать, т.к. у меня, как и у Вас, упущено время из-за занятия православной ассоциацией, обрядами, мессианизмом, Freikirche, совместной жизни с католическим дьяконом и попыткой его понять. Но если нет счастья, как писала К.Антарова, то есть, по крайней мере, мир сердца. Спокойно все как-то... С учителем встречаюсь раз в год, больше не требуется. Искать себе подобных на каких-то сходках пока не приходилось, т.к. выражаясь по-рериховски, нет смысла быть активистом, если не убрана комната, не ухожена семья и ты не в полном самообладании. Пока для труда на общее благо хватает своих четырех стен. Счастья, наверное, уже не будет, но пусть будет мир...
      
      Вообще, в начале книги мне было не очень понятно, как Вы пришли от Блаватской и Рерих к "Розе мира". Значит, у Блаватской чего-то все-таки недоставало? Если не секрет, чего именно?
      
      >А это что было санкционировано Ватиканом (сколько я знаю, на такие дела нужно очень серьезные разрешения получать)? И вообще, это точно католики были... а то, может, извращенцы какие, косящие под католиков?
      
      Об этом мне расскзывал муж: у его младшей сестры урок религии вел один из священников, участвовавших в этом деле. Он служил в Kreis Hardheim, но для эксорцизма его вызвали в Kleinheubach (Kreis Mildenberg). Разумеется, все это делалось по желанию родителей девочки,которые не видели другого избавления от ее болезни говорить слова наоборот. Это было хотя и давно, где то в 1985 году, но даже за 20 лет в такой глухой деревне мало что меняется.
      Другим известным извращением по сей день является инсест (Kindesmißbrauch). Гомосексуализм, о причинах и проявлениях коего мне поведал мой бывший друг католический дьякон, я особым извращением не считаю.
      
      >Однако можно сколько угодно говорить, что "везде так", но я считаю, что 3 семьи за 2 года - это ОЧЕНЬ большой показатель (а всего семей 6-7 было).
      
      Может быть это потому, что у этих эзотериков отношения между двумя людьми рассматриваются только как способ воспроизводства, и если они больше не хотят детей, то значит и сама процедура отпадает? Читая об описываемых Вами диетах, рекомендуемых целителями, вполне можно предположить, что у членов семьи со времением притупляется известный инстинкт. Как же они могут сохранить семью, если не могут любить друг друга, как все?
      >
      
      с уважением
      Катя
      >
      
      
    50. Яна Завацкая (enot70@mail.ru) 2003/10/02 21:47 [ответить]
      > > 49.Katharina
      >Присоединяюсь на 100% ко мнению Кончеева Александра Сергеевича.
      
      Э... а это кто такой?
      
      >Тем не менее, я не считаю, что весь Ваш эзотерический путь был лишь тратой времени. Без него трудно представить себе спонтанное произнесение стиха "Ибо так возлюбил Бог мир..." - этому должен был предшествовать определенный опыт.
      
      Я думаю, все могло сложиться и проще. Если бы я сразу прошла катехизацию... если бы попались другие люди... если бы первой попалась не книга С.Н.Лазарева вкупе с Агни-йогой, а что-нибудь другое.
      Я думаю, что это была трата времени, и причем именно в жизненном плане. Я многое упустила, и только теперь живу реальной жизнью - но годы ушли, я уже не молода... Многое уже невозможно (например, в плане образования и карьеры).
      
      >Видимо, причина не в конкретном учении или религии, а в нас самих, т.е. в наших напрасных ожиданиях от этих религий.
      
      К сожалению, в учениях тоже.
      Катя, я уверена, сейчас Вы довольны своим положением и даже счастливы. Естественно, я не могу Вам доказать, что это не так. И не буду даже. К чему? Я только знаю, что то, что было со мной - НЕ извращение. А именно прямое следствие тех учений, которые мы разделяли.
      
      >Извращения, наверное, есть везде. В Германии я их до сих пор встречала только у католиков (самый яркий случай - изгнание священниками бесов из девочки, повлекшее за собой смерть потерпевшей от голода: Gemeinde Klingenhof, Kreis Hardheim)
      
      Вот дела! Я думала, у нас в церкви уж и экзорцизмом-то давно никто не занимается. Знаю об этом процессе только по книге "Экзорцист". А тут, оказывается, такие дела...
      А это что было санкционировано Ватиканом (сколько я знаю, на такие дела нужно очень серьезные разрешения получать)? И вообще, это точно католики были... а то, может, извращенцы какие, косящие под католиков? У нас, по-моему, церковь если чем и страдает, так это обмирщением и теплохладностью, но уж никак не мистическими излишествами.
      
      >Все же у меня подозрение, что и Ваш, и мой путь на сегоднящнем понимании истины не кончится, ибо последняя также подвержена движению.
      >
      
      Приближение к Истине может быть бесконечным. Но, как я уже сказала, по крайней мере, важно видеть, что есть истина. А там уж потихоньку к ней приближаться.
      
      >Вы не раз упоминали о непрочности семей во всех подобных течениях. То же самое приходилось наблюдать и мне, во всех общностях людей без исключения.
      >Лучший способ сохранить семью - взять совместный кредит на 250 тыс. евро! 100% Garantie! :-)
      
      Э... увы, и это не гарантия! Сестра моего мужа - инженер-строитель, рассчитывает людям дома. Так вот, говорит, очень часто бывает - построили дом - и развелись... несмотря на кредит и прочее.
      Однако можно сколько угодно говорить, что "везде так", но я считаю, что 3 семьи за 2 года - это ОЧЕНЬ большой показатель (а всего семей 6-7 было).
      
      
    49. Katharina (na3829@fen-net.de) 2003/10/02 02:43 [ответить]
      Присоединяюсь на 100% ко мнению Кончеева Александра Сергеевича.
      Спасибо,Яна, за книгу. Прочла залпом по Вашей же ссылке из переписки о вальдорфских школах.
      Тем не менее, я не считаю, что весь Ваш эзотерический путь был лишь тратой времени. Без него трудно представить себе спонтанное произнесение стиха "Ибо так возлюбил Бог мир..." - этому должен был предшествовать определенный опыт.
      У меня, скорее, все произошло наоборот. Сначала попытки освоить всевозможные течения христианства в трех странах, и каждый раз крах: последствия, сравнимые с таковыми Вашего эзотерического пути. А в конце - встреча с учителем интегральной йоги в четвертой стране, проверяющего мой индивидуальный 30-минутный комплекс дыхательных упражнений раз в год. И все сразу нормализовалось, потому что исчезли ожидания в отношении каких-либо обществ и вообще людей, пусть даже пророков или учителей. Когда ничего ни от кого не ожидаешь, никто не сможет тебя ничем разочаровать. От своего учителя мы тоже ничего не ждем: что он даст, на том и спасибо.
      Видимо, причина не в конкретном учении или религии, а в нас самих, т.е. в наших напрасных ожиданиях от этих религий.
      Извращения, наверное, есть везде. В Германии я их до сих пор встречала только у католиков (самый яркий случай - изгнание священниками бесов из девочки, повлекшее за собой смерть потерпевшей от голода: Gemeinde Klingenhof, Kreis Hardheim), а благодаря Вашей книге знаю теперь про извращения эзотерического плана. Приобретенное знание считаю весьма полезным.
      Все же у меня подозрение, что и Ваш, и мой путь на сегоднящнем понимании истины не кончится, ибо последняя также подвержена движению.
      
      Вы не раз упоминали о непрочности семей во всех подобных течениях. То же самое приходилось наблюдать и мне, во всех общностях людей без исключения.
      Лучший способ сохранить семью - взять совместный кредит на 250 тыс. евро! 100% Garantie! :-)
      
      Всего наилучшего всем!
      С уважением
      Катя Мюллер
    48. Кончеев Александр Сергеевич (falter51@hotmail.com) 2003/07/30 00:27 [ответить]
      Меня очень тронули коллизии Вашей жизни, описанные Вами в Вашем произведении 'Черная книга или Приключения блудного оккультиста'. Конечно же, Вы не графоман, а прекрасный, задушевнейший писатель, отличный рассказчик. (Других, правда, Ваших произведений я не читал.) Я Вам очень посочувствовал. И хотя внешне Ваше воцерковливание в католическую церковь (после эзотерических метаний и исканий) выглядит как ренегатство и даже как духовный тупик, я за Вас рад. Уверен, что, когда придет время, Вы прекрасно сами разберетесь со своим духовным путем без всяких ложных учителей. И, может быть, именно католицизм Вам в этом окажет неоценимую услугу.
      Я узнал о Вас от пастора Чижика. Он написал комментарий к моему мистико-юмористическому рассказу 'Великий старец Мегре' и упомянул Вас. Книга же Ваша послужила для меня толчком написать притчу 'Апокалипсис по Кончееву', о чем я всем интересующимся и сообщаю при случае. Желаю Вам творческих и бытовых успехов. Кончеев.
      
    47. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/05/26 19:15 [ответить]
      Это поток сознания?
      Не соответствует нику. Килгора Траута хоть и не покупали, но писал он вполне нормальную фантастику, а никакой не постмодернизм.
    46. Траут Килгор Куртович (kilgore-trout@yandex.ru) 2003/05/26 15:13 [ответить]
      Возбуждение от того что он был на высоте выполнил свое обещание прошло.
      Легализовать продажу наркотиков и тем самым подрубить корни наркобизнеса и организованной преступности а вместе и устранить опасность авантюрной политической чрезвычайщины сегодня невозможно.
      Затем его грихасты душа снова входит в его тело чьи тонкие частицы опять снова собираются вместе после того как было образовано из их эманаций воздушное тело для того духа которого он вызвал.
      Слушать как песня прошла стороной.
      Псевдоэфедрин имя по.
      В далеком.
      Это так удивило леди что она умерла от сердечного приступа.
      В результате для того чтобы проверить выключатель на фаре пришлось снять каску и направить налобник прямо в глаза.
      Каждый хочет чтоб его любили.
      Зелье приворотное вешковского траубенбаха аптекарская баночка с ядовито желтой мазью.
      Почему ты не зашел к нам вечером на рождественские игры.
      Это художественное открытие диалогической природы идеи сознания и всякой освещенной сознанием и следовательно хотя бы краешком причастной идее человеческой жизни и сделало его великим художником идеи.
      Ты поняла что он там бормочет.
      Денисон повернулся на бок лицом к ней.
      Такой же звук когда она кончает хотя потом еще мычит не трожь.
      Есть с керенеи есть с пла нетоида томаса только не думай что я занимаюсь каким то коллекционированием.
      Перед лицом продолжающейся миграции был принят закон позволяющий переселенцам перемещаться внутри страны лишь при наличии выданного властями документа разрешающего поселение на новом месте.
      Не смотри на хенаро.
      Но каждый в отдельности внутри человечества может двигаться к этой цели целенаправленно сознательно выбирая себе каждый раз все более подходящее для этой цели общество группу и руководителя.
      Как мы увидим позднее прежде чем появилась современная рыночная экономика запада предстояло упразднить или преодолеть меркантилистские институты.
      Иц энциклопедия планетная строительная площадка область обнаруженная в году американскими учеными в созвездии тельца район который возможно является по их выражению строительной площадкой новых планет и расположен в световых годах от земли.
      Динамик захрипел и механический голос спросил кто делает запрос.
      А что такое другие две точки дон хуан.
      Легко тебе говорить.
      В юные годы я оказался в пионерском лагере.
      Ну значит кабель привинчен прямо в щит и соответственно там выключается.
      Они выбрали место для станции начали проектировать дорогу.
      У меня опять был приступ ярости как на мосту с гордой.
      Гитлер делайте что хотите мне теперь все равно.
    45. Доктор Призрак (prizrak_777@mail.ru) 2003/05/26 15:07 [ответить]
      Интересное произведение (не оцениваю художественную часть - немного не хватает системы в описаниях, все это больше напоминает личные дневники)
      Очень поучительная история жизни. В особенности для меня :-)
      Радует, что автор все таки нашел выход из этого кошмара (чего, увы, пока не удается сделать мне)
      Слава Богу - Церковь Христа лечит такие раны.
      А я, грешен, видимо не нагулялся еще :-)
      Но.... все там будем - дома.
    44. Бедарев Николай Викторович (bedarev_k@ngs.ru) 2003/05/01 14:42 [ответить]
      > > 42.Завацкая Яна
      
      >>Так в том-то и проблема, что не хочется. Как же, от такого-то "света" и "любви"... У меня есть дилогия "Белый всадник", вот там во 2й части все это изображено.
      
       Надо будет прочесть.
      
      >>Господи, как трудно, невероятно трудно в нашем мире отличить добро от зла, правду от лжи...
      
       Конечно. Я сам недавно написал рассказ на сходную тему. Если интересно, прочтите. Он называется «Всему виною мечты» и есть в моем разделе.
      
      >>И ведь никак не могу сказать, что сейчас-то я безошибочно отличаю (и невозможно это). Поэтому и надо держаться за Церковь и Христа. В мои худшие эзотерические времена я никогда не рискнула бы пойти против Христа, если бы только я понимала, что это - против, я бы сейчас же перестала это делать.
      
       Я сам только недавно пришел к сознанию того, что христианство без Церкви невозможно, и, что если мое мнение отличается от мнения Церкви, то я не прав.
      
      >>Вряд ли хуже, в России я видела, например, даже в троллейбусах объявления то о встречах "анастасийцев", то о курсах биоэнергетики.
      
       Да уж – особенно бесит, когда какая-нибудь плесень напрямую с телеэкрана начинает рассказывать про свой «Центр Высшей Магии «Озирис»». У нас даже передача на телевидении такая есть. Ладно, если это шарлатанство (я лично склонен думать именно так в данном случае) – это еще полбеды. Но если они говорят о себе правду…
      
      >>В Германии все это очень распространено, но... занимает свою особую нишу, и в жизнь обычных людей так уж настойчиво не лезет. Желающий всегда найдет и литературу, и курсы, это совершенно не сложно, но вот такой назойливой рекламы здесь все-таки нет. Тем не менее, эзотерика проникает, конечно, в жизнь, и чем дальше, тем больше. И так, наверное, дальше и пойдет. Церковь еще обладает каким-то политическим влиянием (вот и аборты ведь в Германии разрешены только под кучей условий), но оно, имхо, падает.
      
       С другой стороны, радует, что есть еще хорошие люди и хорошие организации. Вот, недавно узнал о существовании очень интересной организации, имеющей место в С-Петербурге. Она называется «MILITIA DEI», и название уже о многом говорит. Вот ее адрес в Сети:
      http://www.militiadei.nm.ru
      
      Н.Б.
      
      
    43. Сергей 2003/05/01 11:29 [ответить]
      > > 39.Завацкая Яна
      >И кто ж тебя, милок, достал?
      >И Церковь в чем тебя неволит?
      >Его досада неспроста:
      >Глаза сектанту правда колет.
      >
      >И тайно кол влепив, он от тоски
      >Идет кропать ехидные стишки.
      
      Я не сектант, и вроде без тоски...
      Но режут мне глаза природы сдвиги -
      Одни кропят ехидные стишки,
      Другие же с досады пишут книги
      
      
      
      
      
      
    42. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/05/01 10:56 [ответить]
      > >
      Спасибо, Николай!
      
      > Удивительно, насколько типичен случай Александра. Мне кажется, что 95% эзотериков поначалу думают, что служат светлому началу. И те, от кого они получают свои знания, всячески их в этом убеждают – до некоторого момента.
      
      
      Совершенно верно. Ведь очень редко встречаются люди, которые откровенно и сознательно служат сатане. Разве что молодежь совсем, стремящаяся эпатировать публику. Нет, есть и серьезные сатанисты, но как правило, они утверждают, что служат самим себе. А вообще практически все эзотерики стремятся к "светлым силам".
      И еще, что характерно (и что отличает кардинально от церковного подхода) - эти "силы" убеждают кандидата в его собственной избранности и величии. Мне самой это, увы, знакомо. Не обязательно в такой острой форме, как у Александра В., эта гордыня может быть выражена и как-нибудь иначе, индивидуально, вроде того, что "я скромный участник Великого Дела".
      
      /А когда им показывают истинное лицо той силы, которой они служат, они решают, что возврата нет и чаще всего идут дальше. И я с этим не согласен. По-моему, путь назад есть даже в этот момент. И потом тоже – а затем наступает время, когда «просветленный» уже не захочет повернуть обратно./
      
      Так в том-то и проблема, что не хочется. Как же, от такого-то "света" и "любви"... У меня есть дилогия "Белый всадник", вот там во 2й части все это изображено.
      Господи, как трудно, невероятно трудно в нашем мире отличить добро от зла, правду от лжи... И ведь никак не могу сказать, что сейчас-то я безошибочно отличаю (и невозможно это). Поэтому и надо держаться за Церковь и Христа. В мои худшие эзотерические времена я никогда не рискнула бы пойти против Христа, если бы только я понимала, что это - против, я бы сейчас же перестала это делать.
      
      > Тот факт, что секты и иже с ними разрослись в последнее время столь буйным цветом есть последствие гнусной особенности современного общества – оно, постоянно визжа о «терпимости» и «политкорректности», готово поддерживать любую религиозность – только бы это было не христианство.
      
      Ну а что делать? Все ведь согласно предсказаниям. Будем верить и молиться.
      
      
      > И еще. Как так обстоят дела с эзотерикой в Германии. Я читал в «Свете Евангелия» однажды заметку о том, что одним из условий вступления в Евросоюз является запрет на пропаганду оккультизма и эзотерики. А там, оказывается, все еще хуже, чем в России.
      >
      
      Вряд ли хуже, в России я видела, например, даже в троллейбусах объявления то о встречах "анастасийцев", то о курсах биоэнергетики. В Германии все это очень распространено, но... занимает свою особую нишу, и в жизнь обычных людей так уж настойчиво не лезет. Желающий всегда найдет и литературу, и курсы, это совершенно не сложно, но вот такой назойливой рекламы здесь все-таки нет. Тем не менее, эзотерика проникает, конечно, в жизнь, и чем дальше, тем больше. И так, наверное, дальше и пойдет. Церковь еще обладает каким-то политическим влиянием (вот и аборты ведь в Германии разрешены только под кучей условий), но оно, имхо, падает.
      Мы в издательстве как-то предлагали "Анастасию" в очень известный книжный каталог Weltbild, так вот они отказали на основе того, что "книга слишком эзотерическая". С одной стороны, радостный факт. С другой стороны, в том же Weltbild можно всегда увидеть книги про какую-то йогу, про медитации, то есть - выпихивают эзотерику с одной стороны, так она с другой лезет.
      
    41. Сергей Кондратьев (sergey@hotmail.com) 2003/05/01 02:16 [ответить]
      Книга замечательная.
      Будет момент - взгляните на кой-чего моего соченительства на почти что ту же тему. Буду благодарен за отзыв.
      http://world.lib.ru/editors/k/kondratxew_s/wyhodnoj.shtml
      С уважением,
      Сергей
      
      
    40. Бедарев Николай Викторович (bedarev_k@ngs.ru) 2003/04/30 23:39 [ответить]
       Наконец-то сумел выкроить минутку, чтобы сделать более-менее детальный комментарий к Вашей книге. Книга, как я уже говорил, замечательная, и говорю я это не только для того, чтобы поддержать единоверца. Мне кажется, что эта книга может помочь сделать верный выбор тем, кто еще колеблется, а вот тем, кого эта зараза уже затронула – тут нужна шоковая терапия. Поймут они, наверное, но будет, скорее всего, поздно.
       Удивительно, насколько типичен случай Александра. Мне кажется, что 95% эзотериков поначалу думают, что служат светлому началу. И те, от кого они получают свои знания, всячески их в этом убеждают – до некоторого момента. А когда им показывают истинное лицо той силы, которой они служат, они решают, что возврата нет и чаще всего идут дальше. И я с этим не согласен. По-моему, путь назад есть даже в этот момент. И потом тоже – а затем наступает время, когда «просветленный» уже не захочет повернуть обратно.
       К слову сказать, я знал одного такого человека. Он проходил все те же этапы, что и Александр, только начал не с «Розы мира», а с Рериха. Его пример навсегда привил мне ненависть ко всякого рода сектам и прочей мерзости. Родные этого человека вряд ли бы отнеслись «с пониманием и уважением» к тем, кто при них стал нахваливать эзотерику.
       Тот факт, что секты и иже с ними разрослись в последнее время столь буйным цветом есть последствие гнусной особенности современного общества – оно, постоянно визжа о «терпимости» и «политкорректности», готово поддерживать любую религиозность – только бы это было не христианство.
       И еще. Как так обстоят дела с эзотерикой в Германии. Я читал в «Свете Евангелия» однажды заметку о том, что одним из условий вступления в Евросоюз является запрет на пропаганду оккультизма и эзотерики. А там, оказывается, все еще хуже, чем в России.
      
      Н.Б.
      
    39. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/30 20:55 [ответить]
      И кто ж тебя, милок, достал?
      И Церковь в чем тебя неволит?
      Его досада неспроста:
      Глаза сектанту правда колет.
      
      И тайно кол влепив, он от тоски
      Идет кропать ехидные стишки.
    38. Сергей 2003/04/30 14:09 [ответить]
      > > 35.Maria
       >Яночка, Папа Римский сказал, что у христианства 2 крыла: католицизм и православие. Впрочем, я все нормальные ("большие") религии уважаю. Меня только сектанты раздражают.
      
      ... Мы все нормальные ("большие") секты уважаем,
      Сектанты "малые" вот только раздражают -
      Чем больше в стаде нас - тем легче пастухам
      Читать их сказки чтоб спалось спокойней нам ...
      
    37. Maria 2003/04/30 13:21 [ответить]
      Ага! А я еще до остальных статей не добралась. Прочитаю. Вы молодец, что пишете о таких вещах - помогаете людям разобраться. Тем более ценно, что вы на своем опыте многое познали, а не как большинство журналистов... Меня лично никогда ни в какие секты не тянуло - не могу я этих людей в серьез воспринимать, слишком цинична. Но несколько моих знакомых угодило в саентологию и т.п. Что удивляет - ведь УМНЫЕ они, образованные, а вот как... такие внушаемые оказались. Поэтому нужно просвящать наш народ. Если заранее прочитать о какой-нибудь секте, то уже не клюнешь на удочку этих ловцов душ.
    36. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/30 13:11 [ответить]
      > > 35.Maria
      >Яночка, Папа Римский сказал, что у христианства 2 крыла: католицизм и православие. Впрочем, я все нормальные ("большие") религии уважаю. Меня только сектанты раздражают. Кстате, нашла православный сайт http://iriney.vinchi.ru/sects/anastasia/001.htm Там много про разные секты понаписано. Сейчас про Анастасию читаю. Очень много сходится с тем, что вы в своей книге написали.
      
      Ага, знаю этот сайт, там сейчас мою статью про вальдорфские школы разместили. И про Анастасию там тоже читала.
      
    35. Maria 2003/04/30 13:02 [ответить]
      Яночка, Папа Римский сказал, что у христианства 2 крыла: католицизм и православие. Впрочем, я все нормальные ("большие") религии уважаю. Меня только сектанты раздражают. Кстате, нашла православный сайт http://iriney.vinchi.ru/sects/anastasia/001.htm Там много про разные секты понаписано. Сейчас про Анастасию читаю. Очень много сходится с тем, что вы в своей книге написали.
    34. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/30 11:31 [ответить]
      >-Так это все говорят и не только в сектах,а дел нет,кроме болтовни...
      >
      
      Ну по-разному, по-разному бывает... Антропософы вон детей воспитывают. Иеговисты проповедуют свое учение по домам - тоже дело. Мунисты образуют "идеальные семьи". Все, словом, чего-нибудь делают. Кстати, а Вы думаете, что экопоселений в мире, кроме анастасиевских, и не существует? Ошибаетесь - полно.
      
      > -И фанаты везде есть,и истязающие плоть во имя Господне и молящиеся сутками,забывающие про нормальную жизнь и пишущие книги об Истине и с пеной у рта потом отстаивающие свой личный взгляд из амбразуры...
      
      Эт на меня был намек? Ну так и Вы, вроде как отстаиваете свой личный взгляд, не так ли? Из своей амбразуры? Тут мы равны. Но разумеется, моя жизнь (думаю, и Ваша) этим далеко не исчерпывается. Кроме этой книги, я еще написала много других. Это только небольшой пример.
      
      >>Так что по поводу переворачивания жизни - это верно. Перевернула. Только вот куда? И стоило ли ТАК переворачивать?
      > -Я думаю что стоило и для многих,огульное охаивание это не метод доказательства,пощупав ногу слона нельзя судить обо всём животном.Вот такой вот затасканный пример.
      >
      
      Ну как сказать... я этого слона-то видела полностью - дальше уже некуда. И книги все читала. И Мегре лично видела. И масло пробовала. Мало того, даже проникалась до глубины души. Честно скажу - даже стихотворение об Анастасии написала. Так что... хм... да и что называть огульным охаиванием? Вы вообще никакой критики не приемлете? Характерно.
      
      
    33. Tsarevna (tsar@land.ru) 2003/04/29 23:47 [ответить]
      
      >Флаг Вам, как говорится, в руки. Было дело, и мы так думали. Однако выяснилось, что сердце - это не такой уж надежный барометр, голова иногда тоже требуется.
      >
      За флаг,спасибо-щедрый подарок от доброй души!
      
      >Дак и представители любой другой секты могут сказать то же самое - посмотрите, мол, какие у нас плоды замечательные! И говорят.
      -Так это все говорят и не только в сектах,а дел нет,кроме болтовни...
      
      >Не знаю. Я видела, в том числе (об этом я не писала в книге) людей, мягко говоря, повернутых на "Анастасии". Но так как я их видела мало, мельком, то и не стала подробно писать. ОДнако мне уже хватило наблюдения этих граждан, мечущихся по конгрессам и сборищам, распевающих песенки и собственно, нормальной жизнью не живущих.
      
       -И фанаты везде есть,и истязающие плоть во имя Господне и молящиеся сутками,забывающие про нормальную жизнь и пишущие книги об Истине и с пеной у рта потом отстаивающие свой личный взгляд из амбразуры...
      
      >Так что по поводу переворачивания жизни - это верно. Перевернула. Только вот куда? И стоило ли ТАК переворачивать?
       -Я думаю что стоило и для многих,огульное охаивание это не метод доказательства,пощупав ногу слона нельзя судить обо всём животном.Вот такой вот затасканный пример.
      
      
    32. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/29 19:54 [ответить]
      >Правду от лжи отличить просто...сердцем,а не умом и логикой.
      
      Флаг Вам, как говорится, в руки. Было дело, и мы так думали. Однако выяснилось, что сердце - это не такой уж надежный барометр, голова иногда тоже требуется.
      
      
      >В Анастасии правды столько,что она перевернула многие жизни и показала свет в конце тоннеля(интересная метафора,не правда ли?).
      >И как говорится по плодам их узнаете...а плоды то есть и они реальны,а вот обо всём другом вышеупомянутом мало чего утешительного можно сказать...
      >
      
      Дак и представители любой другой секты могут сказать то же самое - посмотрите, мол, какие у нас плоды замечательные! И говорят.
      Не знаю. Я видела, в том числе (об этом я не писала в книге) людей, мягко говоря, повернутых на "Анастасии". Но так как я их видела мало, мельком, то и не стала подробно писать. ОДнако мне уже хватило наблюдения этих граждан, мечущихся по конгрессам и сборищам, распевающих песенки и собственно, нормальной жизнью не живущих.
      Так что по поводу переворачивания жизни - это верно. Перевернула. Только вот куда? И стоило ли ТАК переворачивать?
      
      
      
      
    31. Леонид Славич (sligai@yahoo.com) 2003/04/29 19:50 [ответить]
      > > 27.Завацкая Яна
      >Интересно, но с английским туго... Может, так кратенько расскажете?
      >А что касается "сделать что-то значительное" - я пришла к выводу, что это нужно реализовать не в рамках "духовной" деятельности, а в обычной жизни, возможностей для этого вагон, надо только осмотреться и правильно определить свое предназначение.
      
      Так и я о том же. Каждая материальная деятельность несет в себе духовную нагрузку. Иными словами, сделанная тобой кастрюля может сократить расстояние между людьми и Богом, а может и наоборот. Как это, спросите вы? Это не очевидно в каждом конкретно случае, но при известной сноровке можно распознать. Например, часто ли вы досадовали на компьютер или конкретно на Word? Не даром существует большая оппозиция среди пользователей Биллу Гейтсу. Уверен, что Гейтс никогда не задумывался о подобных вещах. А жаль, с него много и спросится потом. Ну а тем, кто осознает, что не только в монастырях люди исполняют службу, сам Бог велел делать Христианский Бизнес.
      Все-таки, я даю ссылку, потому что на русском и вкратце не получается. Уж помучайтесь немножко... :)))
      http://www.micromartlabs.com/Business%20Evangelism.ppt
      
      
      
    30. Леонид Славич (sligai@yahoo.com) 2003/04/29 19:34 [ответить]
      > > 26.Maria
      >Леонид! Я Тоже в Штатах, но не согласна, что "определиться с конфессией здесь большая проблема" Меня лично ноги так и принесли в русский православный храм (там и венчалась). А в России все не до церкви было. Наверное скучаю по всему русскому, вот и тянет в церковь.
      
      Так у нас православной церкви-то и нет. Вернее есть, но греческая. А вообще мне трудно бывать на православных сложных службах, я почти не понимаю старо славянский и смысл многих обрядов. Наверное, с этим надо жить с детсва. Мне как-то ближе местные стандартные и организационно упрощенные службы.
      
    29. Tsarevna (tsar@land.ru) 2003/04/29 19:30 [ответить]
      
      >Безусловно, какая-то верная информация есть и в "Анастасии", и в Розе Мира, и в "Тайной доктрине". Потому что если бы ложь была 100%, никто не повелся бы на эти книги. А там может быть 80% правды, и 20 - лжи. Но зато какой лжи... И как Вы будете отличать правду от лжи? Есть ли уверенность, что это удастся сделать правильно? В этом и опасность подобной литературы. А так как это не художественные книги, и автор претендует на какое-никакое пророчество, то и воздействие ее на психику совсем другое.
      >
      Правду от лжи отличить просто...сердцем,а не умом и логикой.
      В Анастасии правды столько,что она перевернула многие жизни и показала свет в конце тоннеля(интересная метафора,не правда ли?).
      И как говорится по плодам их узнаете...а плоды то есть и они реальны,а вот обо всём другом вышеупомянутом мало чего утешительного можно сказать...
      
      
    28. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/29 17:30 [ответить]
      Здравствуйте, Мария!
      
      Спасибо за добрые слова.
      
      
       Я Тоже в Штатах, но не согласна, что "определиться с конфессией здесь большая проблема" Меня лично ноги так и принесли в русский православный храм (там и венчалась). А в России все не до церкви было. Наверное скучаю по всему русскому, вот и тянет в церковь.
      
      Не знаю, как в Штатах, а у меня в Германии просто не было возможности попасть в православную церковь. Тогда (6 лет назад) не было ни интернета (чтобы узнать хотя бы адреса приходов), ни машины. Сейчас это все есть, но нет возможности пол-воскресенья отрывать от семьи и ездить за 2 часа в ближайшую православную церковь (а муж туда ни за что). У меня есть проблемы с разной ментальностью, языком и пр. - ходить в церковь, где люди все чужие, это действительно не так просто. Но все-таки не это в церкви главное...
    27. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/29 17:23 [ответить]
      >Яна, спасибо за большой труд!
      >
      
      И вам спасибо за комм.
      
      >>Вообще по дискуссиям я уловил мысль о том, что "тайное знание" или "духовность" в иммиграции действительно приобретают особенное значение. Социализирутся, так сказать, приобретают и заменяет жизненные формы человеческого общения.
      
      Да, потому что нормального общения со своими резко не хватает. Местные жители - это совсем другое. Как инопланетяне.
      
      >А вот по части сделать что-то значительное, Богу нужное - это вы не в бровь, а прямо в глаз попали. Не у всех возникает такое желание, но когда оно возникает - это, наверное, беда без четкой и ясной цели. У меня, например, есть один христианский проект, но я до сих пор не вполне уверен в его, так сказать, чистоте (хотя есть авторитетные люди, которые одобрительно отзывались - если интересно, могу дать ссылку, правда на английском)
      
      Интересно, но с английским туго... Может, так кратенько расскажете?
      А что касается "сделать что-то значительное" - я пришла к выводу, что это нужно реализовать не в рамках "духовной" деятельности, а в обычной жизни, возможностей для этого вагон, надо только осмотреться и правильно определить свое предназначение.
      
      
      
      >
      >Пока же помогаю себе и другим пропустить этот опыт иммиграции через нашу жизнь с помощью юмора. Заодите, может понравится. :)
      
      Зайду, гляну...
      
      
    26. Maria 2003/04/29 13:18 [ответить]
      Леонид! Я Тоже в Штатах, но не согласна, что "определиться с конфессией здесь большая проблема" Меня лично ноги так и принесли в русский православный храм (там и венчалась). А в России все не до церкви было. Наверное скучаю по всему русскому, вот и тянет в церковь.
    25. Леонид Славич (sligai@yahoo.com) 2003/04/29 08:34 [ответить]
      Яна, спасибо за большой труд!
      
      Я забрел сюда случайно из другого раздела и не смог оторваться, потому что и Роза Мира произвела на меня большое впечатление в свое время, и книги Сергея Лазарева. И все эти сомнения в "ограниченности" христианства мне тоже знакомы.
      
      Не могу сказать, что я определился с конфессией (здесь, в штатах, это особенно большая проблема), но к тайному знанию уже отношусь без особого трепета. Кураевский сайт оказался мне также полезен в понимании и принятии христианства.
      
      Вообще по дискуссиям я уловил мысль о том, что "тайное знание" или "духовность" в иммиграции действительно приобретают особенное значение. Социализирутся, так сказать, приобретают и заменяет жизненные формы человеческого общения. По опыту маленького православного кружка при нашем русском обществе, я могу сказать, что это не правило.
      
      А вот по части сделать что-то значительное, Богу нужное - это вы не в бровь, а прямо в глаз попали. Не у всех возникает такое желание, но когда оно возникает - это, наверное, беда без четкой и ясной цели. У меня, например, есть один христианский проект, но я до сих пор не вполне уверен в его, так сказать, чистоте (хотя есть авторитетные люди, которые одобрительно отзывались - если интересно, могу дать ссылку, правда на английском)
      
      Пока же помогаю себе и другим пропустить этот опыт иммиграции через нашу жизнь с помощью юмора. Заходите, может понравится. :)
    24. Maria 2003/04/28 10:37 [ответить]
      Спасибо! Великолепная книга. Очень полезная и написана не плохо (с литературной точки зрения). Она обязательно должна быть опубликована, чтобы как можно больше людей знали об опасности сект. Обидно наблюдать, как вроде нормальные, умные люди попадаются на удочку.
    23. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/28 08:03 [ответить]
      > > 20.Бедарев Николай Викторович
      > Рад встретить единоверца здесь, на СИ. Вообще здесь не только католиков, но даже и просто нормальных людей почти нет. В основном бродят «умники» – любители восточных религий, эзотерики, «терпимцы», оккультисты и т.д.
      
      Спасибо Вам, Николай!
      Я тоже удивляюсь, до чего много на СИ людей с эзотерическими взглядами. Видимо, писательство провоцирует (собственно, я сама - живой пример)...
    22. Завацкая Яна (crow@blue-crow.de) 2003/04/28 08:00 [ответить]
      Насчёт Анастасии не согласна.Как и в любой литературе,зацепившей за живое столько людей в книгах есть ценнейшая информация и Вы совершаете оплошность выплёскивая ребёнка вместе с грязной водой:(
      >
      
      
      Безусловно, какая-то верная информация есть и в "Анастасии", и в Розе Мира, и в "Тайной доктрине". Потому что если бы ложь была 100%, никто не повелся бы на эти книги. А там может быть 80% правды, и 20 - лжи. Но зато какой лжи... И как Вы будете отличать правду от лжи? Есть ли уверенность, что это удастся сделать правильно? В этом и опасность подобной литературы. А так как это не художественные книги, и автор претендует на какое-никакое пророчество, то и воздействие ее на психику совсем другое.
      
      
    21. Tsarevna (tsar@land.ru) 2003/04/28 00:10 [ответить]
      Слишком всё мрачно описано и хотя труд обширный,но в конце более не было сил читать.Всё о Александре и опять о нём-вот,мол,как он плохо кончил.Насчёт Анастасии не согласна.Как и в любой литературе,зацепившей за живое столько людей в книгах есть ценнейшая информация и Вы совершаете оплошность выплёскивая ребёнка вместе с грязной водой:(
      
    Страниц (11): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"