Комментарии: Сказание об игравшем c Судьбой

Прозоров Лев Рудольфович : другие произведения.

Комментарии: Сказание об игравшем c Судьбой
(Оценка:**9.00*3**,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 05/08/2005, изменен: 04/12/2009. 16k. Статистика.

Аннотация:
Можно играть с Судьбой, если смел. Можно обыграть Судьбу, если хитроумен. Но никому никогда не удавалось что-нибудь у Судьбы выиграть

ОБСУЖДЕНИЯ: Фэнтези (последние)
22:50 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (373/5)
21:28 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (221/2)
21:26 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (710/11)
20:44 Выпринцев Р.С. "Элениэль. Принцесса из 7 "А"" (1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 23:27 "Форум: Трибуна люду" (976/8) 23:26 "Форум: все за 12 часов" (342/101) 22:59 "Технические вопросы "Самиздата"" (230/3) 17:02 "Диалоги о Творчестве" (249/3) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 23:38 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (222/50) 23:38 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (427/7) 23:33 Гусилетов А.И. " Гуцериев, как судьба русского " (1) 23:32 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298) 23:28 Безбашенный "Запорожье - 1" (40/13) 23:20 Фамилия И. "В чём причины популярности " (3/1) 23:20 Коркханн "Угроза эволюции" (874/19) 23:17 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (933/7) 23:17 Олейник М.И. "В канун конца света" (1) 22:59 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (230/4) 22:57 Козлов И.В. "Принимаются стихотворения " (86/12) 22:56 Кошкин Д. "Кошмары Раккун-Сити. Фанфик " (2/1) 22:51 Динас В. "Камера молчания" (5/4) 22:50 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (373/5) 22:44 Путеводитель "Помогите найти!" (253/2) 22:44 Чваков Д. "В расход" (6/5) 22:42 Цокало Я.А. "Обзор фильмов 2017 года" (2/1) 22:39 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (39/29) 22:19 Чернов К.Н. "Армия, флот, вооружение (Записки)" (382/19) 22:03 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (280/23) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Дикий Я пришла на тихий Книга о вкусных Рекомендует Ковальчук А.Ю. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108572 Произведений: 1671061 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Абакумова Е.Б. Абрашова Е.А. Айа Э.А. Афанасьев И.С. Бархол Е. Баянова Н.А. Белолипецкий А.В. Биньковская А.А. Богатырёв Р. Булгакова И.В. Вильгельми А.В. Винокур И. Волк А. Галевская Г. Гаркавый В.А. Глушин А.В. Глыбина В.А. Гришко В.Р. Деева А.Н. Дженкинс К. Дорошенко И.Э. Дэльз С.В. Жгутова-Полищук В. Жук Т.А. Измайлов К.И. Казарян К.С. Климарев И.В. Климова Л.В. Кобзева Е.А. Коломиец Е.А. Коскина Т. Ксандер В. Луканина Е.В. Макарова А.А. Мамедова Л.Р. Морозов С.В. Мосиенко Ю.В. Нино Орлова Я.С. Павлов О.А. Первушина Т.В. Першина Л.П. Печенкина Л.В. Писакова С.Э. Пугнин Ю.В. Пугнин Ю.В. Риш К. Родионов М.В. Ройтберг В.И. Романенко Г.В. Роуг Л. Свидерский С.В. Сереброва Э. Симдянкин Е.Ю. Сиюткина Е.В. Собенков Р.И. Сокова Н.В. Суворов А.М. Сэй А. Сэр С.С. Толстокулакова И.Г. Федишин В.Е. Храмцова А. Чарторыжская А. Черевков А.С. Чмелёва Л.А. Шах Ю. Ярмолинская А.Л. Ariashari Eeshka Nutik Rabbit L. Richmund T.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 19:11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" 11:40 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" 25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой " 25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!" 25/11 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга " 24/11 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение" Полный список...>>

24. Евгения 2017/07/12 16:18 [ответить]
Благодарность автору за отличный рассказ. Тесхет здесь явно выступает в роли трикстера. На месте Чииллинь я бы розыскала своего освободителя ))

23. Рыся (greeneyedlynx@mail.ru) 2013/01/16 03:36 [ответить]
Благодарю вас, Озар! С каждым рассказом я всё больше влюбляюсь в вашу манеру повествования и скоро, боюсь, не смогу читать ничего иного...
Описание нашей Великой Матери, Владычицы, Кошки, Судьбы, Любви и Смерти - не сомневаюсь, за него Она отопрет врата своих Чертогов когда вы постучитесь...

22. Arheologist 2009/11/06 15:09 [ответить]
  В данном тексте произошло, по всей видимости, наложение двух мифов. С одной стороны, в нем отразилдась какая-то катастрофа, сопровождавшаяся астрономическими изменениями - например, повышением солнечной активности, и изменением положения на небосклоне (разумеется, относительно расположенного в Нижнем Саратше наблюдателя) звезды Чииллинь (дельта Лютни). Подобные события описаны в мифах разных народов, и вряд ли могли иметь место в историческое время.
  Что касается игры кчакташт, то время ее возникновения гораздо ближе к нашим временам. Археология не находит доказательств существования этой игры ранее Войны Храмов, что и породило обоснованные предположения ряда историков о том, что сама эта игра является отражением войны теократических городов-государств раннего Саратша между собой.
  Спор между школами нативистов, полагающих, что эта легенда есть цельное фольклорное предание, и антинативистов, полагающих "Сказание об игравшем с Судьбой" авторским литературным памятником эпохи Второго Царства, к концу которой относятся наиболее ранние списки "Сказания..." (т.н. Таггарский и Кештамский папирусы), вряд ли когда-либо получит положительное разрешение.

21. Прохожiй человекъ 2009/04/29 17:33 [ответить]
  > > 19.Алекс Крейн

  >
  >Ну, это Ваша точка зрения.


  Это не моя "точка зрения". Это четко, ясно и неоднократно сформулированная в Святом Писании определение.

  >На византийской церкви времен Юстиниана в Италии и до сих пор можно увидеть фреску, живописующую мучения паганого "народа росс".

  Простите, а нельзя ли поподробнее? Думаю, и мне, и автору будет небезынтересно узнать о таком явном доказательстве существования "народа росс" во времена Юстиниана.

  >А насчет "богов" в кавычка - это вы зря.

  А как еще прикажете их называть? могу просто и ясно - бесы.
  Так - лучше?

  >подвергнув сомнению его божественность,

  Мне отчего-то кажется, что для этого ему совершенно не нужны мои реплики, и более того, он сделал это задолго до того, как узнал о моем существовании.

  >А рикошетом достанется и мне, потому что и я тоже Христа почитаю.

  Вы очень странно Его почитаете. Складывается впечатление, что Вы почитаете не единственного Христа, о котором мiр знает из Евангелий - спасителя, Сына Божьего, умершего за нас с Вами на Голгофе и Воскресшего, а какого-то литературного персонажа из Булгакова или Толстого.
  Это не Христос.


  >
  >Ну, Господь на небе без нас с Вами разберется, ибо по делам судить будет.

  Он - разобрался. И для того, чтоб не оставлять нас в гибельном неведении, дал нам свой Завет, а дабы соблазняемые диаволом слабые человеки не исказили его - Церковь. И - принятие или неприятие Веры - это как раз и есть дело. Не всё дело, как для солдата недостаточно надеть форму и встать под знамя. Но все же уже дело.

  >И если уж верите в Б-га и в Святую Троицу, то можете себе представить, сколько попадет в Геенну огненную священнослужителей и церковнослужителей всех конфессий (клятвопреступников, стяжателей, прелюбодеев и педофилов), ибо их церковная служба и усердные моления вкупе с их верой не помогут им. По делам Б-г судить будет, по делам воздаст!

  Никто и никогда в этом не сомневался. И что из этого? Если в армии, отстаивающей Ваш дом от врага, есть тупые генералы, разминирующие поля солдатами, есть некоторое количество насильников и грабителей - перестает ли она от этого быть армией, защищающей Ваш дом? Преступники будут наказаны. А армия, в которой они воевали - останется моей армией. А если на той стороне, под вражьим флагом и во вражьей форме идет человек, пришедший сжечь то, что мне дорого, и утвердить на моей земле власть того, что мне ненавистно, я буду стрелять в него. Он может быть умнее тупого генерала, честнее мародера, благороднее насильника. Более того, он, быть может, еще никого не убил и не сжег ни одного дома. Но он НАДЕЛ ФОРМУ. Он ВСТАЛ ПОД ЗНАМЯ. Он - сделал дело, за которое он должен будет ответить. Как и я готов ответить за свою форму и свое знамя.
  простите за форму изложения, но - видимо, предпраздничный настрой влияет.
  >
  >Ересь - это не чья-то "точка зрения". Это объективный факт противоречия Писанию, и Преданию, то есть учению Святых Отцев и соборно установленным положениям Церкви в вопросах Веры.
  >
  >Правильно! А я о чем?

  Вы о каком-то лично мне принадлежащем мнении. В вопросах, обсуждаемых нами сейчас "мнение" имеет ту же цену, что и в вопросах, допустим, физики. Неважно, какого Вы или я мнения о поведении тела, погруженного в жидкость. оно объективно будет выталкиваться этой жидкостью в соответствии с открытым Архимедом законом. Неважно, какого Вы или я мнения о том, что является ересью, а что нет. Есть закон. Он объективен, как закон Архимеда.
  Только ценой незнания этого Закона может стать вечная погибель.

  >Неужели уважаемый Прохожiй человекъ, теолог и философ, будет отрицать, что мудрость -это далеко не удел одного только христианского мира.

  Не надо наделять меня титулами, которых я не заслужил. И приписывать мне то, что я не говорил, также не надо. Мудрость вполне может быть вне Христа и Христианства - первым звания "мудрого" удостоен в Писании Соблазнитель - "Змий был мудрее всех зверей полевых". Мудрость там есть. Бога там нет. Нет той единицы, без которой все остальные качества остаются рядом нулей, без стоящей впереди Единицы.

  >Вы ведь сами выше говорили о Платоне и Аристотеле, о кумской Сивилле и пр. Эти люди жили с верой в не слишком добосердечных богов и Тартар-Гадес, где томятся души умерших, но тем не менее, создавали прекрасные философские труды, которые каннибализировали потом монахи-переписчики, не умевшие создать в течение столетий ничего нового и более достойного, чем труды древних философов-язычников.

  Простите, Вы всерьез хотите сказать, что иконы Андрея Рублева, Повесть Временных лет Нестора, азбука, созданная Кириллом и Мефодием, (это я не вспоминаю еще католиков) - менее достойны, чем труды Платона, оправдывающие "любовь" к мальчикам или Аристотеля, оправдывающие обращение в рабство всех не-эллинов?

  Мы чтим их за то, что из глубины Тьмы они увидели дальний отблеск Истины. Увидели, что Бог - Един, и что Он - не блудодеи и кровожеры Олимпа, и что Он, в своей срок, спасет людей из власти пустоглазых мраморных истуканов. В этом и есть их заслуга и их мудрость. Уберите это - от Платона останется педофилия, от Ариситотеля - расизм.

  >Эти самые язычники, при всех из недостатках, не жгли на кострах сотни-тысячи несогласных с их учением, не несли свою веру другим огнем и мечом, не плодили толпы фанатиков, жегших библиотеки и храмы с произведениями искусства и знаниями, хранящиимся в них, не приводили к созданию раскольников, самозакапывающихся и сжигающих самих себя из страха о том, что пришел на землю Князь Тьмы. Примеров можно приводить тьму.

  Воистину, можно привести тьму примеров того, как карфагеняне, ацтеки и кельтские друиды убивали людей в не меньших количествах, чем пресловутая инквизиция. Можно вспомнить ритуальные самоубийства язычников-японцев и язычников-индусов, продолжающиеся и по сей день. Можно вспомнить библиотеку Ашшурбанипала и библиотеку Пергама, погибшие до прихода в мир Христа. Хотя лучше тут будет вспомнить, как Платон сжег все свои книги, став учеником Сократа. Зачем книги, если есть - МУДРОСТЬ?
  А можно будет просто указать Вам на одно обстоятельство - все, Вами перечисленное, творилось ВНЕ Православной Церкви. Все это творили люди со своим, как Вы выразились, "личным мнением".
  Церковь, которая не "имеет мнение", а хранит Истину, такого не благословляла.

20. *Медведникова Влада (ra-tilt@yandex.ru) 2009/02/02 02:48 [ответить]
да, очень понравилось. Спасибо.
Можно тут вытащить множество паралеллей с известными мифологиями, но не хочется этого делать - потому что миф получился живым и цельным.

19. Алекс Крейн (Stalker69@voliacable.com) 2008/10/28 21:37 [ответить]
  18.Прохожiй человекъ

  Про тех, что жили ДО Христа - не говорю ничего. очень возможно, что Спаситель и праведных язычников вывел из Преисподней - слова Писания такому пониманию не препятствуют, а на фресках русских Православных храмов были, надо думать, не напрасно изображены Платон, Сократ, кумская Сивилла... Но это никак не меняет отношения к "богам", которым они поклонялись, и к самому этому поклонению - называть язычество верой считаю неправильным. Если любишь и уважаешь человека - то не распространяешь своих чувств на мучавшую его болезнь, не так ли? скорее начинаешь ее ненавидеть еще пуще.

  Ну, это Ваша точка зрения. На византийской церкви времен Юстиниана в Италии и до сих пор можно увидеть фреску, живописующую мучения паганого "народа росс". А насчет "богов" в кавычка - это вы зря. После этого не обижайтесь, если язычник Прозоров отнюдь не захочет по-христиански подставлять свою щеку, а огреет Вас по кумполу дубиной, высмеяв Христа и подвергнув сомнению его божественность, ибо своей нетерпимостью Вы сами даете ему прекрасный повод. А рикошетом достанется и мне, потому что и я тоже Христа почитаю.

  Также нет никаких разночтений по поводу участи тех, кто уже ПОСЛЕ крестной жертвы Голгофы отвергали - и отвергают ныне - учение Христа, пронесенное по мiру Его учениками.

  Ну, Господь на небе без нас с Вами разберется, ибо по делам судить будет. И если уж верите в Б-га и в Святую Троицу, то можете себе представить, сколько попадет в Геенну огненную священнослужителей и церковнослужителей всех конфессий (клятвопреступников, стяжателей, прелюбодеев и педофилов), ибо их церковная служба и усердные моления вкупе с их верой не помогут им. По делам Б-г судить будет, по делам воздаст!

  Ересь - это не чья-то "точка зрения". Это объективный факт противоречия Писанию, и Преданию, то есть учению Святых Отцев и соборно установленным положениям Церкви в вопросах Веры.

  Правильно! А я о чем?

  Что до всего остального, Вами сказанного - перечитайте обсуждаемый рассказ - и скажите, где у этих чудовищ-"богов" "любовь и сострадание, ответственность и прощение"? и неужели Вы способны предположить, что Змей и его исчадия, правящие в злосчастной "Стране" - это просто иные имена Умершего за нас с Вами на Голгофе?!

  Неужели уважаемый Прохожiй человекъ, теолог и философ, будет отрицать, что мудрость -это далеко не удел одного только христианского мира. Вы ведь сами выше говорили о Платоне и Аристотеле, о кумской Сивилле и пр. Эти люди жили с верой в не слишком добосердечных богов и Тартар-Гадес, где томятся души умерших, но тем не менее, создавали прекрасные философские труды, которые каннибализировали потом монахи-переписчики, не умевшие создать в течение столетий ничего нового и более достойного, чем труды древних философов-язычников. Эти самые язычники, при всех из недостатках, не жгли на кострах сотни-тысячи несогласных с их учением, не несли свою веру другим огнем и мечом, не плодили толпы фанатиков, жегших библиотеки и храмы с произведениями искусства и знаниями, хранящиимся в них, не приводили к созданию раскольников, самозакапывающихся и сжигающих самих себя из страха о том, что пришел на землю Князь Тьмы. Примеров можно приводить тьму.

18. Прохожiй человекъ 2008/10/27 20:36 [ответить]
  > > 17.Сталкер
  >> > 16.Прохожiй человекЪ
  >О-ля-ля! Коммент перешел на новый выток - мировоззренческий!

  Простите - но я с этого "витка" никуда и не сходил.

  >Но что меня более всего в сказанном предыдущим оратором убивает - это то, что он с чисто христианским милосердием отводит всем нашим предкам, не знавшим Христа, место в аду по той простой причине, что они верили в богов своих предков и многих поколений предков до них.

  Про тех, что жили ДО Христа - не говорю ничего. очень возможно, что Спаситель и праведных язычников вывел из Преисподней - слова Писания такому пониманию не препятствуют, а на фресках русских Православных храмов были, надо думать, не напрасно изображены Платон, Сократ, кумская Сивилла... Но это никак не меняет отношения к "богам", которым они поклонялись, и к самому этому поклонению - называть язычество верой считаю неправильным. Если любишь и уважаешь человека - то не распространяешь своих чувств на мучавшую его болезнь, не так ли? скорее начинаешь ее ненавидеть еще пуще.
  Также нет никаких разночтений по поводу участи тех, кто уже ПОСЛЕ крестной жертвы Голгофы отвергали - и отвергают ныне - учение Христа, пронесенное по мiру Его учениками.
  >Я, не разделяющий язычества автора, с Вашей точки зрения также буду еретиком, утверждая, что Б-г не есть просто конретная персоналия, но зато у него точно есть те, качества, о которых говорил Ребе Йешуа - любовь и сострадание, ответственность и прощение. Этти качества, приятные Б-гу, могут существовать не только у христианина, они будут существовать у любого нормального человека независимо от вероисповедания, так что там, на небе Господь-Логос действительно отбирает Своих вне зависимости, каким именем они называют его!

  Ересь - это не чья-то "точка зрения". Это объективный факт противоречия Писанию, и Преданию, то есть учению Святых Отцев и соборно установленным положениям Церкви в вопросах Веры.
  Что до всего остального, Вами сказанного - перечитайте обсуждаемый рассказ - и скажите, где у этих чудовищ-"богов" "любовь и сострадание, ответственность и прощение"? и неужели Вы способны предположить, что Змей и его исчадия, правящие в злосчастной "Стране" - это просто иные имена Умершего за нас с Вами на Голгофе?!
  >P.S. "Ужастная Баст" - А что Уважаемый Прохожiй человекъ имеет против кошек? ;-)
  против кошек я ничего не имею, и мне, как и Владимиру Соловьеву, тяжело думать, что в раю я, возможно, не встречу моего Тимофея.
  Также я очень люблю Солнце. И эта самая любовь добавляет мне неприязни к безумцам, в честь "солнца"-Тонатиу вырывавшим людские сердца на пирамидах Тенотчтитлана. И любовь к кошкам укрепляет меня в неприязни к использованию их облика для уродливых идолов африканской демоницы.

17. Сталкер 2007/11/05 19:03 [ответить]
  > > 16.Прохожiй человекЪ
  О-ля-ля! Коммент перешел на новый выток - мировоззренческий! Что ж, с точки зрения христианства все "эллинские" то бишь, языческие боги суть демоны. Но это не мешает нам и Вам и многим умным и начитанным людям восторгаться живым миров мифов Эллады или Эддами, Калевалой и Пополь-Вухом. Это история нашего мира, эволюция его религиозного сознания, использующая красочный, насыщенный богатый метафрами поэтический язык. Именно этот живой язык эпоса и использовал автор рассказа, а все остальное - лишь накипь наших спекуляций и заумные разглагольствования по поводу аллюзий. Конечно, аллюзии присутствуют - сразу видно, что автор при всей его фантазии опирается на богатое культурное наследие, оставленное дохристианским временем, гораздо более богатым на краски и чувства во всей их контрастности.
  Но что меня более всего в сказанном предыдущим оратором убивает - это то, что он с чисто христианским милосердием отводит всем нашим предкам, не знавшим Христа, место в аду по той простой причине, что они верили в богов своих предков и многих поколений предков до них.
  Я, не разделяющий язычества автора, с Вашей точки зрения также буду еретиком, утверждая, что Б-г не есть просто конретная персоналия, но зато у него точно есть те, качества, о которых говорил Ребе Йешуа - любовь и сострадание, ответственность и прощение. Этти качества, приятные Б-гу, могут существовать не только у христианина, они будут существовать у любого нормального человека независимо от вероисповедания, так что там, на небе Господь-Логос действительно отбирает Своих вне зависимости, каким именем они называют его!

  P.S. "Ужастная Баст" - А что Уважаемый Прохожiй человекъ имеет против кошек? ;-)

16. Прохожiй человекЪ 2007/11/05 14:23 [ответить]
  > > 14.Демонолог
  >> > 12.Прохожiй человекъ
  >Во многом вы правы, но есть язычество и язычество. Мне близко то, что пишет Честертон в "Вечном человеке", когда различает богов и бесов. (Думаю, его слова знакомы и вам, и автору, поэтому не буду разъяснять). Здесь, в мире Саратша, не то чтобы бесы. Просто суровые боги, живущие по суровым законам. И мир жесток, но не извращён. И самопожертвование Тесхета тоже "часть системы".
  Я уважаю и ценю Гилберта Кея Честертона. Но первейшим авторитетом все же является для меня Писание, а оно никаких вариантов не допускает. Да, эллины, по словам Апостола, по-особенному благочестивы - может, потому, что поклонялись все же статуям людей - образа и подобия Божия! - а не чудовищ, как жители Египта, Вавилона, Тира. Но это касается людей - а не "богов", и из житий Святых мы знаем, что все эти "зевсы и аполлоны" СУЩНОСТНО не отличались от прочей бесовщины. Античное язычество - лучшее из худшего, сакмый яркий из болотных огней - но вело, как и все прочие, в трясину, и, как все прочие, погасло при восходе Солнца Истины. в том-то, может, и проявилась его ценность - что погасло оно первым. Эллины получили возможность поклоняться не подобию - но Образу истиннаго Бога.
  Однако же здесь от меня даже не требуется такой строгости, ибо сам Честертон все же ограничивает "богов", отличаемых им от бесов, античностью - более римской, чем эллинской. автор же обсуждаемого рассказа взял за образец те афро-азиатские культы, относительно коих не было никаких оговорок и у Честертона. "Ужасная Баст" - так, кажется? а ведь именно с Баст, судя по всему, списано это воплощение слепой и неумолимой судьбы...
  и, кстати, отмечу и здесь у талантливого автора почтительный поклон в адрес бесчеловечной кастовой системы - в его творчестве уже втречавшийся. Я бы сказал, нездоровое почтение - если можно говорить о каком-то здоровье касательно язычества. Тут скорее подходит выражение - симптоматическое.

15. Сталкер 2007/10/23 10:49 [ответить]
  Пять "потерянных" дней или оптимистический взгляд фаталиста

  В который раз восхищен фольклористическим уменьем автора, который сочетает в своих многочисленных именах мудрость Ворона и напористость Льва. Взгляд язычника придает рассказу ту самую изюминку, которую редко встретишь у писателя, выросшего в эпоху торжества антропоцентристского гуманизма. Даже Боги не властны над Судьбой, и мойры, парки и норны - как Верховный Суд, решение коего обжалованию не подлежит - так что же остается простому смертному?
  Смириться с фатумом? О да, если ты слаб: живи отмеренный тебе час и радуйся каждому дарованному тебе богами дню, приноси жертвы богам, люби жену, воспитывай детей и тешь своих ларов и пенатов.
  Но если ты силен и готов поставить все на кон, чтобы достичь желаемого, ты достигнешь... Помните, как у Киплинга?

  И если ты способен все, что стало
  Тебе привычным, выложить на стол,
  Все проиграть и все начать сначала,
  Не пожалев того, что приобрел,

  В этом чувствуется напорисость Льва: удача сопутствует смелым!
  Но не перегни палку, не возгордись, иначе наказание неотступно, и герой рассказа, в последний миг забыв об этой максиме, преступает черту, сам делает тот окончательный выбор, которым обрекает себя на падение. Вот в этом и заключается и мудрость Ворона - не зря ведь эта царственная птица живет столь долго.
  Фатум? Неотступное поражение для того, кто рискнет сыграть в орлянку с Судьбой? О да, если с Судьбой играть в орлянку, ей всегда будут выпадать шестерки - это закон, но если приложить к игре ум, то слепая Судьба отступит. И ум нужен для того, чтобы выбрать партнера - не садись играть с кошкой, - предупреждает "кошачая" ипостась автора. Поэтому Прозоров - оптимистичный фаталист, его персонаж, веселый божок на этот раз не добился того, чего хотел, но век божка долог: он может попытаться еще, ведь приз великолепен - небесная любовь, а это цель к которой стремиться нужно всегда...
  И если жители Сара увидят, что плоды станут исчезать с алтарей Тесхета - пусть знают хитрый жабий божок снова решил попытать счастья! И да сопутствует ему на этот раз мудрость и удача!
  Жизнь пошла на второй круг ;-)

  P.S. А у любимых мною теночей в 18-месячном календаре 5 последних дней наоборот считались "потерянными", страшными, лишенными смысла...

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Прозоров Лев Рудольфович : другие произведения.

Комментарии: Сказание об игравшем c Судьбой (Оценка:9.00*3,)

Комментарии: Сказание об игравшем c Судьбой
(Оценка:**9.00*3**,)