Петров Юлий Иванович : другие произведения.

Комментарии: Бреевик и броневик ... Ленина
 (Оценка:4.00*3,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Петров Юлий Иванович (gres@mail.infostar.ru)
  • Размещен: 30/07/2011, изменен: 10/08/2015. 2k. Статистика.
  • Эссе: Публицистика
  • Аннотация:

    Не осуждая суть ислама,
    мы прячем головы в песок.
    Убийца тёмен и жесток:
    - "Аллах акбар!".
    - ..... "Мне больно, мама".
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Публицистика (последние)
    23:33 Гусилетов А.И. " Гуцериев, как судьба русского " (1)
    22:02 Никитин В. "Обращение к читателям" (5/2)
    20:57 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " (1)
    15:56 Измайлов К.И. "Быть частью Великого" (1)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (3): 1 2 3
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    01:31 "Технические вопросы "Самиздата"" (230/3)
    01:30 "Форум: все за 12 часов" (319/101)
    23:27 "Форум: Трибуна люду" (976/8)
    17:02 "Диалоги о Творчестве" (249/3)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    04:32 Кубрин М.С. "Мои идеи: каких еще новых " (619/1)
    04:31 Гончарова Г.Д. "Твое... величество!" (358/7)
    03:55 Фамилия И. "В чём причины популярности " (4/2)
    03:46 Безбашенный "Запорожье - 1" (41/12)
    03:43 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (42/31)
    03:32 Выпринцев Р.С. "Элениэль. Принцесса из 7 "А"" (3/2)
    03:28 Редактор "Форум: все за 12 часов" (270/101)
    02:58 Матвеич "Одваминус" (1)
    02:52 Козлов И.В. "Принимаются стихотворения " (90/16)
    02:32 Уралов-Хуснуллин "Мясо "из пробирки"" (660/12)
    02:03 Санфиров А.Ю. "Фармацевт 4" (24/2)
    01:46 Nazgul "Магам земли не нужны" (887/16)
    01:43 Олейник М.И. "В канун конца света" (4/3)
    01:39 Павлова Т. "Скажи мне, кто твой друг" (1)
    01:37 Чваков Д. "В расход" (8/7)
    01:33 Шульгин Н. "66 сонет Шекспира" (36/1)
    01:32 Баталова Н.М. "Приключение пчёлки Дуси" (54/1)
    01:22 Нейтак А.М. "Пирожки и порошки" (148/1)
    00:55 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (934/8)
    00:44 Темежников Е.А. "В С Эпира 400-233 до н.э" (1)

    РУЛЕТКА:
    Дикий
    Я пришла на тихий
    Книга о вкусных
    Рекомендует Ковальчук А.Ю.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108572
     Произведений: 1671061

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Абакумова Е.Б.
     Абрашова Е.А.
     Айа Э.А.
     Афанасьев И.С.
     Бархол Е.
     Баянова Н.А.
     Белолипецкий А.В.
     Биньковская А.А.
     Богатырёв Р.
     Булгакова И.В.
     Вильгельми А.В.
     Винокур И.
     Волк А.
     Галевская Г.
     Гаркавый В.А.
     Глушин А.В.
     Глыбина В.А.
     Гришко В.Р.
     Деева А.Н.
     Дженкинс К.
     Дорошенко И.Э.
     Дэльз С.В.
     Жгутова-Полищук В.
     Жук Т.А.
     Измайлов К.И.
     Казарян К.С.
     Климарев И.В.
     Климова Л.В.
     Кобзева Е.А.
     Коломиец Е.А.
     Коскина Т.
     Ксандер В.
     Луканина Е.В.
     Макарова А.А.
     Мамедова Л.Р.
     Морозов С.В.
     Мосиенко Ю.В.
     Нино
     Орлова Я.С.
     Павлов О.А.
     Первушина Т.В.
     Першина Л.П.
     Печенкина Л.В.
     Писакова С.Э.
     Пугнин Ю.В.
     Пугнин Ю.В.
     Риш К.
     Родионов М.В.
     Ройтберг В.И.
     Романенко Г.В.
     Роуг Л.
     Свидерский С.В.
     Сереброва Э.
     Симдянкин Е.Ю.
     Сиюткина Е.В.
     Собенков Р.И.
     Сокова Н.В.
     Суворов А.М.
     Сэй А.
     Сэр С.С.
     Толстокулакова И.Г.
     Федишин В.Е.
     Храмцова А.
     Чарторыжская А.
     Черевков А.С.
     Чмелёва Л.А.
     Шах Ю.
     Ярмолинская А.Л.
     Ariashari
     Eeshka
     Nutik
     Rabbit L.
     Richmund T.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    19:11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    11:40 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия "
    26/11 Джонстон П. "Список смерти"
    26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..."
    26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова"
    25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой "
    25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!"
    10. 3552 2011/09/10 12:29 [ответить]
      > > 6.Петров Юлий Иванович
      >> > 5.3552>> > 3.Петров Юлий Иванович>>> > 2.!!
      
      > Воинствующее невежество 3552 запредельно, даже для Страны Дураков.
      но я божественно гениален на фоне юлика, который даже численности населения планеты не знает, что уж говорить о прочем.
      > Хоть один человеконенавистнический призыв из Нового Завета привести можете? Нет! Так и не позорьтесь демонстрацией крайнего невежества.
      не миром, но с мечом
      оставьте мертвых мертвым (бросайте трупы где попало)
      и т.д. и т.п.
      
      
    9. ВАП 2011/09/09 22:45 [ответить]
      > > 8.Петров Юлий Иванович
      >> > 7.!
      >
      > Достоевский и в этом опусе многословен, плоск и ограничен.
      
      сказал старый дурачок Петров
    8. *Петров Юлий Иванович (gres@mail.infostar.ru) 2011/09/09 21:21 [ответить]
      > > 7.!
      >Удивительный прогноз Ф.Достоевского.
      
      "... в Европе собирается нечто как бы уж неминуемое. Вопрос о Востоке
      растет, подымается, как волны прилива, и действительно, может быть,
      кончится тем, что захватит всё, так что уж никакое миролюбие, никакое
      благоразумие, никакое твёрдое решение не зажигать войны не устоит против
      напора обстоятельств. Но важнее всего то, что уже и теперь выразился
      ясно страшный факт и что этот факт - есть /последнее слово/ цивилизации.
      Это последнее слово сказалось, выяснилось; оно теперь известно и оно
      есть результат всего восемнадцативекового развития, всего очеловечения
      человеческого. Вся Европа, по крайней мере первейшие представители ее,
      вот те самые люди и нации, которые кричали против невольничества,
      уничтожили торговлю неграми, уничтожили у себя деспотизм, провозгласили
      права человечества, создали науку и изумили мир ее силой, одухотворили и
      восхитили душу человеческую искусством и его святыми идеалами, зажигали
      восторг и веру в сердцах людей, обещая им уже в близком будущем
      справедливость и истину, - вот те самые народы и нации вдруг, все (почти
      все) в данный момент разом отвертываются от миллионов несчастных существ
      - христиан, человеков, братьев своих, гибнущих, опозоренных, и ждут,
      ждут с надеждою, с нетерпением - когда передавят их всех, как гадов, как
      клопов, и когда умолкнут наконец все эти отчаянные призывные вопли
      спасти их, вопли - Европе досаждающие, ее тревожащие. Именно за гадов и
      клопов, хуже даже: десятки, сотни тысяч христиан избиваются как вредная
      паршь, сводятся с лица земли с корнем, дотла. В глазах умирающих братьев
      бесчестятся их сестры, в глазах матерей бросают вверх их детей-младенцев
      и подхватывают на ружейный штык;**селения потребляются, церкви
      разбиваются в щепы, всё /сводится/ поголовно - *и это дикой, гнусной
      мусульманской ордой, заклятой противницей цивилизации*. Это уничтожение
      систематическое; это не шайка разбойников, выпрыгнувших случайно, во
      время смуты и беспорядка войны, и боящаяся, однако, закона. Нет, тут
      система, это метод войны огромной империи. Разбойники действуют по
      указу, по распоряжениям министров и правителей государства....
      
      А Европа, христианская Европа, великая цивилизация, смотрит с
      нетерпением... "когда же это передавят этих клопов"! Мало того, в Европе
      оспаривают факты, отрицают их в народных парламентах, не верят, делают
      вид, что не верят. Всякий из этих вожаков народа знает про себя, что всё
      это правда, и все наперерыв отводят друг другу глаза: "это неправда,
      этого не было, это преувеличено, это они сами избили шестьдесят тысяч
      своих же болгар, чтоб сказать на турок". "Ваше превосходительство, она
      сама себя высекла!" Хлестаковы, Сквозники-Дмухановские в беде! Но отчего
      же это всё, чего боятся эти люди, отчего не хотят ни видеть, ни слышать,
      а лгут сами себе и позорят сами себя? ... том-то и беда, в том-то и
      ужас, что это - "последнее слово цивилизации" и что слово это
      выговорилось, не постыдилось выговориться. О, не выставляйте на вид, что
      и в Европе, что и в самой Англии подымалось общественное мнение
      протестом, просьбой, денежными пожертвованиями избиваемому человечеству:
      но ведь тем еще грустнее; всё это частные случаи; они только доказали,
      как бессильны они у себя против всеобщего, государственного, своего
      национального направления.
      
      Вопрошающий человек останавливается в недоумении: "Где же правда,
      неужели и вправду мир еще так далеко от нее? Когда же пресечется рознь,
      и соберется ли когда человек вместе, и что мешает тому? Будет ли
      когда-нибудь так сильна правда, чтоб совладать с развратом, цинизмом и
      эгоизмом людей? Где выработанные, добытые с таким мучением - истины, где
      человеколюбие?"*1876, июнь*/Ф. М. Достоевский, ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ
      >http://magister.msk.ru/library/dostoevs/dostdn08.htm
      
       Достоевский и в этом опусе многословен, плоск и ограничен.
      
      
    7. ! 2011/09/06 19:14 [ответить]
      Удивительный прогноз Ф.Достоевского.
      
      "... в Европе собирается нечто как бы уж неминуемое. Вопрос о Востоке
      растет, подымается, как волны прилива, и действительно, может быть,
      кончится тем, что захватит всё, так что уж никакое миролюбие, никакое
      благоразумие, никакое твёрдое решение не зажигать войны не устоит против
      напора обстоятельств. Но важнее всего то, что уже и теперь выразился
      ясно страшный факт и что этот факт - есть /последнее слово/ цивилизации.
      Это последнее слово сказалось, выяснилось; оно теперь известно и оно
      есть результат всего восемнадцативекового развития, всего очеловечения
      человеческого. Вся Европа, по крайней мере первейшие представители ее,
      вот те самые люди и нации, которые кричали против невольничества,
      уничтожили торговлю неграми, уничтожили у себя деспотизм, провозгласили
      права человечества, создали науку и изумили мир ее силой, одухотворили и
      восхитили душу человеческую искусством и его святыми идеалами, зажигали
      восторг и веру в сердцах людей, обещая им уже в близком будущем
      справедливость и истину, - вот те самые народы и нации вдруг, все (почти
      все) в данный момент разом отвертываются от миллионов несчастных существ
      - христиан, человеков, братьев своих, гибнущих, опозоренных, и ждут,
      ждут с надеждою, с нетерпением - когда передавят их всех, как гадов, как
      клопов, и когда умолкнут наконец все эти отчаянные призывные вопли
      спасти их, вопли - Европе досаждающие, ее тревожащие. Именно за гадов и
      клопов, хуже даже: десятки, сотни тысяч христиан избиваются как вредная
      паршь, сводятся с лица земли с корнем, дотла. В глазах умирающих братьев
      бесчестятся их сестры, в глазах матерей бросают вверх их детей-младенцев
      и подхватывают на ружейный штык;**селения потребляются, церкви
      разбиваются в щепы, всё /сводится/ поголовно - *и это дикой, гнусной
      мусульманской ордой, заклятой противницей цивилизации*. Это уничтожение
      систематическое; это не шайка разбойников, выпрыгнувших случайно, во
      время смуты и беспорядка войны, и боящаяся, однако, закона. Нет, тут
      система, это метод войны огромной империи. Разбойники действуют по
      указу, по распоряжениям министров и правителей государства....
      
      А Европа, христианская Европа, великая цивилизация, смотрит с
      нетерпением... "когда же это передавят этих клопов"! Мало того, в Европе
      оспаривают факты, отрицают их в народных парламентах, не верят, делают
      вид, что не верят. Всякий из этих вожаков народа знает про себя, что всё
      это правда, и все наперерыв отводят друг другу глаза: "это неправда,
      этого не было, это преувеличено, это они сами избили шестьдесят тысяч
      своих же болгар, чтоб сказать на турок". "Ваше превосходительство, она
      сама себя высекла!" Хлестаковы, Сквозники-Дмухановские в беде! Но отчего
      же это всё, чего боятся эти люди, отчего не хотят ни видеть, ни слышать,
      а лгут сами себе и позорят сами себя? ... том-то и беда, в том-то и
      ужас, что это - "последнее слово цивилизации" и что слово это
      выговорилось, не постыдилось выговориться. О, не выставляйте на вид, что
      и в Европе, что и в самой Англии подымалось общественное мнение
      протестом, просьбой, денежными пожертвованиями избиваемому человечеству:
      но ведь тем еще грустнее; всё это частные случаи; они только доказали,
      как бессильны они у себя против всеобщего, государственного, своего
      национального направления.
      
      Вопрошающий человек останавливается в недоумении: "Где же правда,
      неужели и вправду мир еще так далеко от нее? Когда же пресечется рознь,
      и соберется ли когда человек вместе, и что мешает тому? Будет ли
      когда-нибудь так сильна правда, чтоб совладать с развратом, цинизмом и
      эгоизмом людей? Где выработанные, добытые с таким мучением - истины, где
      человеколюбие?"
      
      *1876, июнь*
      
      /Ф. М. Достоевский, ДНЕВНИК ПИСАТЕЛЯ
      http://magister.msk.ru/library/dostoevs/dostdn08.htm
      
    6. *Петров Юлий Иванович (gres@mail.infostar.ru) 2011/09/05 23:37 [ответить]
      > > 5.3552>> > 3.Петров Юлий Иванович>>> > 2.!!
      
      >> Человеконенавистническая сущность фашизма, коммунизма и ислама очевидна всякому, прочитавшему Коран и знакомому с преступлениями фашизма и большевизма.
      
      >человеканенавистническая сущность христианства и либерализма-капитализма очевидны всякому кто читал библию и знает историю хотя бы в объеме средней школы, такие зверства куда там фашистам
      
       Воинствующее невежество 3552 запредельно, даже для Страны Дураков.
       Хоть один человеконенавистнический призыв из Нового Завета привести можете? Нет! Так и не позорьтесь демонстрацией крайнего невежества.
      
      
    5. 3552 2011/08/27 20:43 [ответить]
      > > 3.Петров Юлий Иванович
      >> > 2.!!
      
      > Человеконенавистническая сущность фашизма, коммунизма и ислама очевидна всякому, прочитавшему Коран и знакомому с преступлениями фашизма и большевизма.
      человеканенавистническая сущность христианства и либерализма-капитализма очевидны всякому кто читал библию и знает историю хотя бы в объеме средней школы, такие зверства куда там фашистам
      
      
    4. *Петров Юлий Иванович (gres@mail.infostar.ru) 2011/08/17 19:43 [ответить]
      > > 1.!
      >Валерия Новодворская
      > Бордель всегда налево
      >Статья :
      >
      >А если вы спросите, какое все это имеет к нам отношение, то я вам скажу, что уже при Николае II все пошло налево: и дурацкая русско-японская война, и 1905 год, и неуместное пристрастие царской семьи к Распутину, и год 1917-й. А советская власть добавила кое-что еще. Несъедобная колбаса, непригодные к употреблению одежда и обувь, сначала исчезнувшая свобода, а потом исчезнувшая еда. И сейчас вместо леди и джентльменов в стране жуликов, воров, рабов, империалистов и совков мы имеем тонущие в реках вместе с пассажирами устаревшие калоши, тонущие в морях подлодки, самолеты, в которые можно сажать только самоубийц; взятых на полное содержание маньяков и бандитов всех сортов, от белорусского до югоосетинского. И еще у нас есть для дополнения борделя его главные содержатели Путин и Медведев; еще мы имеем экономику, состоящую из газовой трубы, и новые памятники Сталину, один из которых только что соорудили в Пензе. И все это называется "Россия встает с колен". Куда и на что она встает? На голову?
      
      За последние 111 лет, за вычетом ельцинских светлых времен до и после первой чеченской войны, мы переходили от борделя к концлагерю и от концлагеря к борделю. А бордель всегда налево, не говоря уж о концлагере.
      
      Русские. Краткая характеристика.
      
       Данную характеристику не следует автоматически относить к любому или к каждому русскому, проживающему в России.
      
       Вероятно найдётся немало людей в России, которые не подходят под эту характеристику полностью. Скорее, это характеристика общества России в целом или же образ 'среднеарифметического', его представителя. Из людей не сильно отличающихся от этого представителя, большей частью, и состоит общество, и эти люди определяют быт и уклад жизни, её проблемы и радости, все мелочи из которых, в конечном счёте, складывается образ жизни, сама жизнь. Большинство проблем сегодняшней России кроется именно в менталитете большинства её населения.
       Один из устойчивых мифов, который бытует в России это миф о какой-то особенной загадочной 'русской душе', 'высокой духовности' русского человека. В этот миф и сегодня искренне верят многие полу-интеллектуалы в России впавшие в излишний романтизм-патриотизм. Он всячески используется русскими ура-патриотами. В него также верят некоторые люди на Западе, в основном, хорошо знакомые с русской литературой, но не с русской жизнью.
       Чтобы понять его несостоятельность достаточно понять причину его возникновения. Не секрет, что жизнь в России на протяжении многих веков была (и есть), мягко говоря, неприглядной, а точнее, примитивной, мерзкой и отвратительной при ближайшем её рассмотрении. В девятнадцатом веке в России появились образованные люди, которые воспитывались на европейский манер и впитывали в себя всё лучшее, что было в то время в Европе. Будучи элитой российского общества, они имели возможность путешествовать по Европе и подолгу жить там. Писатели, поэты, художники, с удивлением обнаруживали, что жизнь в этих странах в лучшую сторону отличается от жизни в России. И, прежде всего, отличается жизнь простых людей.
       Чудовищный разрыв между человеком Запада, и человеком Русским стал тем червём, который разъедал души и умы всех мыслящих людей России того времени. Художник (в широком смысле этого слова) - всегда натура философская, эстетически восприимчивая. Желание получить ответы на возникшие вопросы (почему это так? что делать? кто виноват? и т. д.) было естественным и неистребимым. Интеллектуальная элита искала ответы на вопросы, и не находила. Каждый предлагал свои рассуждения, часто в форме продуктов своего творчества. Порой, поиск истины доводил писателей, поэтов до безумия. Мысль о неполноценности Русского человека в голову им не приходила. Но если, и приходила, то признаться себе в её очевидности было им не под силу. Ведь в большинстве своём они тоже были русскими, и таковыми себя считали, и дальнейшая жизнь с этой мыслью была бы для них невыносима. Для самоуспокоения и самообмана ими и было придумано понятие особенной 'русской души' - мол, ну и пусть у нас всё так плохо - зато у нас, русских, душа особенная. Эта якобы, особенная, загадочная русская душа, кроме того, противопоставлялась западному уму - будто души у немца, голландца, француза вовсе нет.
       Вся отвратительная Русская история и жизнь до сегодняшних дней доказывает обратное: в действиях или бездействиях русских, как раз, духовности меньше всего, а есть животные необоснованные злость и жестокость, раболепие, отсутствие принципов, продажность, глупость, безвкусица.
       Правда России - это ложь. Русские склонны ко лжи и лицемерию. Вся жизнь в России от начала и до конца пропитана ложью и ложь воспринимается русскими как, нечто само собой, разумеющееся. Некоторые виды лжи таковой даже не считаются. Граница между правдой и ложью размыта и переходится русскими туда и обратно по мере надобности. Никаких угрызений совести при этом не испытывается. Русские просто не стремятся к правде, не ищут её и не борются за неё. Они комфортно себя чувствуют в этих условиях, и сами их создают. Люди, которые не подпадают под эту характеристику считаются странными, чудаками, дураками, лохами, досадной помехой, от которой лучше избавится. Жизнь таких людей в России часто превращается в ад.
       Чувство собственного человеческого достоинства находится у русского в зачаточном состоянии. Тем более он не утруждает себя уважением такого чувства в другом человеке. Это чувство обгаживается русскими на каждом шагу. В особенности, там, где есть какая-либо иерархия между людьми: родители - дети, начальники - подчинённые, офицеры - солдаты и т. д.
       Если в каких-то общественных отношениях, например, на работе, русский находится в зависимости по отношению к другому, то он готов терпеть унижения от него, лицемерить и заранее, по своей воле, пресмыкаться - всё это ради мнимого благополучия своей ничтожной жизни. Достигнув значимой должности, он соответствующим образом преображается по отношению к своим подчинённым. Я начальник - ты дурак. Быдлоподобная сущность русских заключается в способности унизиться перед человеком стоящим выше него в общественно-имущественной иерархии и желании унижать людей стоящих ниже него в этой иерархии.
       Духовная сфера не интересует русского - ему важно его общественное положение, уровень материального достатка, кто за ним стоит. Они также являются главными факторами при выборе 'спутника жизни'. Если с типичным русским начать разговор о каких-либо философских изысканиях, о высоких материях, то он пасует и пытается уйти от такого разговора, испытывает какой-то животный страх перед такими понятиями, словно боится думать и вслух рассуждать о них.
       Нормальное доброжелательное к себе отношение русский воспринимает как слабость и сигнал к переходу в наступление. Русские либо вообще лишены инстинктивного чувства границы той воображаемой сферы, за которой начинается личный мир другого человека и куда нельзя без приглашения, либо им доставляет удовольствие нарушать эту границу. При этом у них появляется чувство собственного превосходства, которое заменяет им чувство собственного достоинства.
       Следует отметить, что как ни странно, наиболее 'скотский' характер взаимоотношений проявляется русскими в отношениях между собой. Русский русского плохо переносит и относится к нему скорее как к конкуренту по жизни, чем как к собрату. Лишь немногие поразительные исторические факты:
      
       Русские князья возили в качестве даров ханам Золотой Орды молодых девушек - своих соплеменниц;
       крепостными, т. е. рабами в России были соплеменники,- русские, и почти никогда люди других национальностей. В других странах в периоды рабства рабами были инородцы, пленники; Наоборот, в России побеждённым инородным военачальникам зачастую давались дворянские звания и в придачу русские крепостные во владение;
       когда русские говорят, например, о строительстве Санкт-Петербурга, то их переполняет чувство гордости и восхищения царём-идиотом Петром I, а не чувство возмущения и обиды за те тысячи крепостных на чьих костях построен этот город.
       Русскими никогда не ценилась человеческая жизнь кроме своей собственной, тем более, человеческое достоинство.
      > 'Упавшего' человека, попавшего в беду в России, скорее всего, добьют и затопчут, унизят до конца, а не попытаются ему помочь с целью вернуть его в круг нормальной жизни. Если русский окажет другому русскому, какую либо помощь, услугу, то он автоматически будет считать, что тот его должник и ему обязан по гроб жизни вместо того, чтобы это делать потому, что так должно быть.
       Продажность русских не имеет границ. Не останавливаясь подробно на том факте, что вся Россия коррумпирована, очевидно, что на сегодняшний день она является мировым лидером по поставкам проституток в страны Европы и Ближнего Востока. Сотни тысяч русских и украинских проституток наводнили улицы городов этих стран. Поставляемые сутенёрами - своими же соплеменниками, за деньги они готовы делать всё. Примечательно, что в некоторых странах Ближнего Востокаимя 'наташка' стало синонимом проститутки. Ни один нормальный народ, даже находящийся в более бедственном с материальной точки зрения положении, не допустит, чтобы его женщины стали проститутками, да ещё в таких масштабах. В России же это просто бизнес. Известно, что в России часто отправляют на панель собственных дочерей ради бутылки водки (и это не преувеличение!).
       У русских отсутствует тяга к самосовершенствованию себя самого как личности. Слова 'правда', 'справедливость', 'право', 'гуманность' для них отвлечённые понятия, пустой звук. Они с трудом вспоминаются, и используются русскими, лишь, когда дело касается их личных, 'шкурных' интересов. Беспринципность, изворотливость гораздо выгоднее и удобнее в реалиях российской жизни, чем приверженность каким-либо идеалам. Русские склонны рассматривать благополучие своей жизни в отрыве от благополучия жизни общества в целом, наоборот, сделать свою жизнь материально благополучной за счёт общества - нормальное явление в России, особый шик.
       Чувства ответственности перед другими членами общества, озабоченности их судьбами русским не знакомы. После нас - хоть потоп. Обычная Российская картина: блестящие супердорогие автомобили на фоне грязных городских улиц-свалок с роющимися на них нищими, - тому подтверждение. По этим причинам гражданского общества в России нет и быть не может. Замкнутый логически круг: общество, состоящее из таких индивидуумов не достойно нормального к нему отношения.
       Русские удивительно непоследовательны в выражениях своих чувств. Поведение русского сильно зависит от его настроения. Чаще всего оно не отражает истинного мнения русского по причине отсутствия, вообще, какого либо постоянного мнения, так как, внутреннего, нравственного алгоритма формирующего отношение к чему-либо у него нет. Будучи в плохом настроении
       русский способен на самые последние оскорбления и мерзопакостные действия, излишнюю жестокость, а в другом, противоположном состоянии способен проявить неожиданную доброжелательность в адрес того же человека, как будто ничего до этого не было. В этой связи, вся 'загадочность' русской души сводится к животному состоянию её обладателя и эта душа вполне предсказуема и даже примитивна. Русские НЕспособны долговременно, по-настоящему, кого-либо или что-либо искренне любить или ненавидеть, так как испытывают такие чувства на основе только своих эмоций и инстинктов, а не на основе собственных осознанных умозаключений и нравственных пристрастий. Наблюдение из жизни: женщина-администратор одного общежития незаконно продававшая постояльцам 'самопальную' водку и разный "съедобный мусор", увидев кого-либо из них, всячески проклинала его последними словами. Стоило этому клиенту купить, у неё, например, водку, - она преображалась до неузнаваемости в противоположную сторону. На следующий день всё возвращалось на свои места, причём в вину постояльцу вменялось пьянство. Типичная загадка типичной русской души. Загадочна, не более чем загадочна собака, которая сначала лает и бросается, но, получив, кусок мяса виляет хвостом, и снова лает после того, как его съела.
       Зависть является для русских одним из основных поведенческих мотивов.
       Русским преуспевание в жизни других, особенно знакомых им людей, воспринимается почти, как личное оскорбление и способно довести его до очень подлых поступков.
       Поверхностность мышления - черта типичного русского. Он не склонен придавать значения мелочам, проявлять любопытство, расставлять точки над i. Для него достаточно беглого взгляда на вещь, человека, явление, чтобы у него сформировалось представление. А на самом деле чтобы сформировался стереотип. Это ещё одна замечательная черта русских: в своих действиях и суждениях они руководствуются собственными или чаще заимствованными стереотипами. Так для них удобнее и проще. Такие стереотипы с поразительной лёгкостью распространяются в русском обществе и их не пытаются подвергать критическому осмыслению. Можно сказать, что все представления русских о жизни, явлениях, других нациях укладываются в некий набор стереотипов. Поэтому, зная определённые приёмы, очень легко сделать из русского кого угодно: коммуниста, демократа, националиста, монархиста и т. д. и также легко его переделать в кого-то другого.
       Русские неспособны к самоанализу, к критическому осмысливанию своего собственного Я. Муки совести для них неведомы, так как нет процесса выявления и осознания в себе отвратительных качеств с целью их изжить.
       Русский не способен ненавидеть самого себя. Смешно и грустно смотреть как евреи-юмористы, хорошо зная об этом качестве, на всю страну рассказывают по TV в шутливом тоне русским недочеловекам за их же деньги о том какие они недочеловеки (конечно не употребляя этого слова) и это вызывает общий смех и восхищение 'талантом' рассказчика. Публика, посмеявшись фактически над собой, продолжает жить в том же духе. Это называется юмором и бытует мнение (стереотип), что другие народы в достаточной степени юмором не обладают. Если про тоже самое в серьёзном тоне обратит внимание немец, американец,...., в общем, иностранец, то это будет воспринято русским как оскорбление.
       Вместе с тем, когда речь заходит о русских в целом, России её роли в мире, в русском просыпается примитивный имперский патриотизм ничем не обоснованная гордость за страну. "Наша страна самая большая и сильная", "мы лучше всех воюем, мы всегда побеждаем", "мы всем покажем", "долой НАТО" - мысли, которые приходят русскому на ум при осмыслении роли России в мире. Право наций входящих в состав России на собственную
       государственность вовсе ими не предполагается к существованию, а воспринимается как угроза величию России, путь к её развалу. Спрашивать русского, в чём заключается величие России у него бесполезно, если конечно вы надеетесь при этом получить логичный ответ. Скорее всего, из путаных объяснений выяснится, что это величие заключается в количестве трупов оставленных на полях бесчисленных и часто бессмысленных войн, в количестве ядерных боеголовок которыми можно всех уничтожить, и огромной изгаженной одной шестой части суши.]
      
       Поражает неспособность народа, считающего себя христианским, к покаянию.
    3. *Петров Юлий Иванович (gres@mail.infostar.ru) 2011/08/17 19:37 [ответить]
      > > 2.!!
      
      > ХАНДШАР
      >
      В истории этой мусульманской дивизии дважды совпало число "13" - легион из боснийцев, исповедующих ислам, был создан по приказу Гитлера 13 февраля 1943 года, да и нумерация в рамках СС получилась несчастливая (полное название легиона - 13-ая горная дивизия Ваффен-СС "Хандшар"). Солдаты этой дивизии носили круглые шапки-фески; в петлицах изображалась рука, держащая над свастикой короткий меч-ятаган, или хандшар. Требования ислама соблюдались весьма строго: в солдатском рационе не было свинины; в нужное время бойцы делали перерыв на молитву, поворачиваясь к Мекке.
      
      Иерусалимский муфтий аль-Хусейни лично участвовал в создании этой дивизии СС, вел пропагандистскую работу с солдатами-боснийцами. На политзанятиях эсэсовцы-мусульмане изучали книгу "Ислам и еврейство". Когда в дивизию был добавлен полубандитский трехтысячный отряд Мухаммеда Хаджифендича из Тузлы, общее число солдат в "Хандшаре" достигло 26 тысяч человек. Весь "боевой" путь дивизии был связан с геноцидом сербов и евреев, а также с борьбой против партизан Тито.
      
      
      В 1944-1945 годах "Хандшар" боролась с партизанами и вырезала мирное сербское население. В дивизии пять офицеров-немцев были награждены Рыцарскими крестами. Одним из награжденных стал последний командир "Хандшара" бригаденфюрер СС Дезиндериус Хампель, сражавшийся с остатками дивизии в Австрии вплоть до 8 мая 1945 года.
       СКАНДЕРБЕГ
      
      В апреле 1944 года из мусульман-албанцев была сформирована 21-ая горная дивизия Ваффен-СС "Скандербег", названная в честь народного героя Албании 15 века. Почти 11 тысяч солдат были набраны из края Косово, а также из самой Албании. В основном, это были мусульмане-сунниты. Первой же акцией дивизии стала депортация 300 евреев Приштины для уничтожения в Берген-Бельзен.
      
      Историк Говард Уильямсон отмечает в своей книге "СС - инструмент террора" (1994): "Мусульмане этой дивизии были заинтересованы лишь в сведении счетов со своими старыми врагами - сербами, результатом чего явились многочисленные зверства". Албанские эсэсовцы вырезали более 40 тысяч сербов Косово и Македонии, включая сотни православных священников.
      
      Бедри Педжани, мусульманский лидер Албанского Национального комитета, открыто призвал убивать правосланых сербов во имя создания Великой Албании - исламского государства от Боснии до Греции. Неудивительно, что план создания такого исламского "халифата" был разработан именно муфтием аль-Хусейни.
      
      >Остатки дивизии СС "Скандербег" прорвались в Австрию, где и были пленены в мае 1945 года. Традиционный албанский черный двуглавый орел на красном фоне - эмблема дивизии, вновь стал символом косовских албанских экстремистов через 50 лет, когда объединенная Европа решила в точности повторить гитлеровский ход - ставку на албанских и боснийских мусульман в борьбе против сербов.
      
      НОЙЕ - ТУРКЕСТАН
      
      Обилие мусульман среди советских пленных натолкнуло кадрового разведчика майора Майер-Мадера на мысль о создании особого мусульманского соединения. Первый отряд Туркестанского легиона (450-й отдельный батальон) был задействован уже весной 1942 года - сначала на Черниговщине против партизан, а затем в калмыцких степях против Красной армии. В конце 1943 года батальон был расширен до уровня дивизии.
      
      
      Легион мусульман - выходцев из разных регионов СССР, был включен в кошмарно известный зондеротряд Оскара Дирлевангера (36-ая дивизия СС), брошенный на подавление польского восстания в Варшаве летом 1944 года. Дирлевангер отличался своим патологическим садизмом даже среди эсэсовцев, будучи осужденным за серию убийств и изнасилований несовершеннолетних. По сути дела, Варшаву заливали кровью две дивизии СС - 36-ая, состоявшая из советских мусульман и немецких уголовников, а также 29-ая дивизия Бронислава Каминского, набранная из белоруссов и русских. То, что вытворяли в Варшаве две эти дивизии, не поддается описанию. Достаточно сказать, что офицеры вермахта, стоявшие на этом участке фронта, заваливали Берлин возмущенными протестами против действий мусульман и русских, требуя вывести головорезов из Варшавы.
      
       Человеконенавистническая сущность фашизма, коммунизма и ислама очевидна всякому, прочитавшему Коран и знакомому с преступлениями фашизма и большевизма.
      
      
    2. !! 2011/08/08 22:17 [ответить]
      
       ХАНДШАР
      
      В истории этой мусульманской дивизии дважды совпало число "13" - легион из боснийцев, исповедующих ислам, был создан по приказу Гитлера 13 февраля 1943 года, да и нумерация в рамках СС получилась несчастливая (полное название легиона - 13-ая горная дивизия Ваффен-СС "Хандшар"). Солдаты этой дивизии носили круглые шапки-фески; в петлицах изображалась рука, держащая над свастикой короткий меч-ятаган, или хандшар. Требования ислама соблюдались весьма строго: в солдатском рационе не было свинины; в нужное время бойцы делали перерыв на молитву, поворачиваясь к Мекке.
      
      Иерусалимский муфтий аль-Хусейни лично участвовал в создании этой дивизии СС, вел пропагандистскую работу с солдатами-боснийцами. На политзанятиях эсэсовцы-мусульмане изучали книгу "Ислам и еврейство". Когда в дивизию был добавлен полубандитский трехтысячный отряд Мухаммеда Хаджифендича из Тузлы, общее число солдат в "Хандшаре" достигло 26 тысяч человек. Весь "боевой" путь дивизии был связан с геноцидом сербов и евреев, а также с борьбой против партизан Тито.
      
      
      В 1944-1945 годах "Хандшар" боролась с партизанами и вырезала мирное сербское население. В дивизии пять офицеров-немцев были награждены Рыцарскими крестами. Одним из награжденных стал последний командир "Хандшара" бригаденфюрер СС Дезиндериус Хампель, сражавшийся с остатками дивизии в Австрии вплоть до 8 мая 1945 года.
       СКАНДЕРБЕГ
      
      В апреле 1944 года из мусульман-албанцев была сформирована 21-ая горная дивизия Ваффен-СС "Скандербег", названная в честь народного героя Албании 15 века. Почти 11 тысяч солдат были набраны из края Косово, а также из самой Албании. В основном, это были мусульмане-сунниты. Первой же акцией дивизии стала депортация 300 евреев Приштины для уничтожения в Берген-Бельзен.
      
      Историк Говард Уильямсон отмечает в своей книге "СС - инструмент террора" (1994): "Мусульмане этой дивизии были заинтересованы лишь в сведении счетов со своими старыми врагами - сербами, результатом чего явились многочисленные зверства". Албанские эсэсовцы вырезали более 40 тысяч сербов Косово и Македонии, включая сотни православных священников.
      
      Бедри Педжани, мусульманский лидер Албанского Национального комитета, открыто призвал убивать правосланых сербов во имя создания Великой Албании - исламского государства от Боснии до Греции. Неудивительно, что план создания такого исламского "халифата" был разработан именно муфтием аль-Хусейни.
      
      Остатки дивизии СС "Скандербег" прорвались в Австрию, где и были пленены в мае 1945 года. Традиционный албанский черный двуглавый орел на красном фоне - эмблема дивизии, вновь стал символом косовских албанских экстремистов через 50 лет, когда объединенная Европа решила в точности повторить гитлеровский ход - ставку на албанских и боснийских мусульман в борьбе против сербов.
      
      НОЙЕ - ТУРКЕСТАН
      
      Обилие мусульман среди советских пленных натолкнуло кадрового разведчика майора Майер-Мадера на мысль о создании особого мусульманского соединения. Первый отряд Туркестанского легиона (450-й отдельный батальон) был задействован уже весной 1942 года - сначала на Черниговщине против партизан, а затем в калмыцких степях против Красной армии. В конце 1943 года батальон был расширен до уровня дивизии.
      
      
      Легион мусульман - выходцев из разных регионов СССР, был включен в кошмарно известный зондеротряд Оскара Дирлевангера (36-ая дивизия СС), брошенный на подавление польского восстания в Варшаве летом 1944 года. Дирлевангер отличался своим патологическим садизмом даже среди эсэсовцев, будучи осужденным за серию убийств и изнасилований несовершеннолетних. По сути дела, Варшаву заливали кровью две дивизии СС - 36-ая, состоявшая из советских мусульман и немецких уголовников, а также 29-ая дивизия Бронислава Каминского, набранная из белоруссов и русских. То, что вытворяли в Варшаве две эти дивизии, не поддается описанию. Достаточно сказать, что офицеры вермахта, стоявшие на этом участке фронта, заваливали Берлин возмущенными протестами против действий мусульман и русских, требуя вывести головорезов из Варшавы.
      
    1. ! 2011/08/08 22:24 [ответить]
      Валерия Новодворская
       Бордель всегда налево
      Статья :
      
      А если вы спросите, какое все это имеет к нам отношение, то я вам скажу, что уже при Николае II все пошло налево: и дурацкая русско-японская война, и 1905 год, и неуместное пристрастие царской семьи к Распутину, и год 1917-й. А советская власть добавила кое-что еще. Несъедобная колбаса, непригодные к употреблению одежда и обувь, сначала исчезнувшая свобода, а потом исчезнувшая еда. И сейчас вместо леди и джентльменов в стране жуликов, воров, рабов, империалистов и совков мы имеем тонущие в реках вместе с пассажирами устаревшие калоши, тонущие в морях подлодки, самолеты, в которые можно сажать только самоубийц; взятых на полное содержание маньяков и бандитов всех сортов, от белорусского до югоосетинского. И еще у нас есть для дополнения борделя его главные содержатели Путин и Медведев; еще мы имеем экономику, состоящую из газовой трубы, и новые памятники Сталину, один из которых только что соорудили в Пензе. И все это называется "Россия встает с колен". Куда и на что она встает? На голову?
      
      За последние 111 лет, за вычетом ельцинских светлых времен до и после первой чеченской войны, мы переходили от борделя к концлагерю и от концлагеря к борделю. А бордель всегда налево, не говоря уж о концлагере.
      
      Русские. Краткая характеристика.
      
       Данную характеристику не следует автоматически относить к любому или к каждому русскому, проживающему в России.
      
       Вероятно найдётся немало людей в России, которые не подходят под эту характеристику полностью. Скорее, это характеристика общества России в целом или же образ 'среднеарифметического', его представителя. Из людей не сильно отличающихся от этого представителя, большей частью, и состоит общество, и эти люди определяют быт и уклад жизни, её проблемы и радости, все мелочи из которых, в конечном счёте, складывается образ жизни, сама жизнь. Большинство проблем сегодняшней России кроется именно в менталитете большинства её населения.
       Один из устойчивых мифов, который бытует в России это миф о какой-то особенной загадочной 'русской душе', 'высокой духовности' русского человека. В этот миф и сегодня искренне верят многие полу-интеллектуалы в России впавшие в излишний романтизм-патриотизм. Он всячески используется русскими ура-патриотами. В него также верят некоторые люди на Западе, в основном, хорошо знакомые с русской литературой, но не с русской жизнью.
       Чтобы понять его несостоятельность достаточно понять причину его возникновения. Не секрет, что жизнь в России на протяжении многих веков была (и есть), мягко говоря, неприглядной, а точнее, примитивной, мерзкой и отвратительной при ближайшем её рассмотрении. В девятнадцатом веке в России появились образованные люди, которые воспитывались на европейский манер и впитывали в себя всё лучшее, что было в то время в Европе. Будучи элитой российского общества, они имели возможность путешествовать по Европе и подолгу жить там. Писатели, поэты, художники, с удивлением обнаруживали, что жизнь в этих странах в лучшую сторону отличается от жизни в России. И, прежде всего, отличается жизнь простых людей.
       Чудовищный разрыв между человеком Запада, и человеком Русским стал тем червём, который разъедал души и умы всех мыслящих людей России того времени. Художник (в широком смысле этого слова) - всегда натура философская, эстетически восприимчивая. Желание получить ответы на возникшие вопросы (почему это так? что делать? кто виноват? и т. д.) было естественным и неистребимым. Интеллектуальная элита искала ответы на вопросы, и не находила. Каждый предлагал свои рассуждения, часто в форме продуктов своего творчества. Порой, поиск истины доводил писателей, поэтов до безумия. Мысль о неполноценности Русского человека в голову им не приходила. Но если, и приходила, то признаться себе в её очевидности было им не под силу. Ведь в большинстве своём они тоже были русскими, и таковыми себя считали, и дальнейшая жизнь с этой мыслью была бы для них невыносима. Для самоуспокоения и самообмана ими и было придумано понятие особенной 'русской души' - мол, ну и пусть у нас всё так плохо - зато у нас, русских, душа особенная. Эта якобы, особенная, загадочная русская душа, кроме того, противопоставлялась западному уму - будто души у немца, голландца, француза вовсе нет.
       Вся отвратительная Русская история и жизнь до сегодняшних дней доказывает обратное: в действиях или бездействиях русских, как раз, духовности меньше всего, а есть животные необоснованные злость и жестокость, раболепие, отсутствие принципов, продажность, глупость, безвкусица.
       Правда России - это ложь. Русские склонны ко лжи и лицемерию. Вся жизнь в России от начала и до конца пропитана ложью и ложь воспринимается русскими как, нечто само собой, разумеющееся. Некоторые виды лжи таковой даже не считаются. Граница между правдой и ложью размыта и переходится русскими туда и обратно по мере надобности. Никаких угрызений совести при этом не испытывается. Русские просто не стремятся к правде, не ищут её и не борются за неё. Они комфортно себя чувствуют в этих условиях, и сами их создают. Люди, которые не подпадают под эту характеристику считаются странными, чудаками, дураками, лохами, досадной помехой, от которой лучше избавится. Жизнь таких людей в России часто превращается в ад.
       Чувство собственного человеческого достоинства находится у русского в зачаточном состоянии. Тем более он не утруждает себя уважением такого чувства в другом человеке. Это чувство обгаживается русскими на каждом шагу. В особенности, там, где есть какая-либо иерархия между людьми: родители - дети, начальники - подчинённые, офицеры - солдаты и т. д.
       Если в каких-то общественных отношениях, например, на работе, русский находится в зависимости по отношению к другому, то он готов терпеть унижения от него, лицемерить и заранее, по своей воле, пресмыкаться - всё это ради мнимого благополучия своей ничтожной жизни. Достигнув значимой должности, он соответствующим образом преображается по отношению к своим подчинённым. Я начальник - ты дурак. Быдлоподобная сущность русских заключается в способности унизиться перед человеком стоящим выше него в общественно-имущественной иерархии и желании унижать людей стоящих ниже него в этой иерархии.
       Духовная сфера не интересует русского - ему важно его общественное положение, уровень материального достатка, кто за ним стоит. Они также являются главными факторами при выборе 'спутника жизни'. Если с типичным русским начать разговор о каких-либо философских изысканиях, о высоких материях, то он пасует и пытается уйти от такого разговора, испытывает какой-то животный страх перед такими понятиями, словно боится думать и вслух рассуждать о них.
       Нормальное доброжелательное к себе отношение русский воспринимает как слабость и сигнал к переходу в наступление. Русские либо вообще лишены инстинктивного чувства границы той воображаемой сферы, за которой начинается личный мир другого человека и куда нельзя без приглашения, либо им доставляет удовольствие нарушать эту границу. При этом у них появляется чувство собственного превосходства, которое заменяет им чувство собственного достоинства.
       Следует отметить, что как ни странно, наиболее 'скотский' характер взаимоотношений проявляется русскими в отношениях между собой. Русский русского плохо переносит и относится к нему скорее как к конкуренту по жизни, чем как к собрату. Лишь немногие поразительные исторические факты:
      
       Русские князья возили в качестве даров ханам Золотой Орды молодых девушек - своих соплеменниц;
       крепостными, т. е. рабами в России были соплеменники,- русские, и почти никогда люди других национальностей. В других странах в периоды рабства рабами были инородцы, пленники; Наоборот, в России побеждённым инородным военачальникам зачастую давались дворянские звания и в придачу русские крепостные во владение;
       когда русские говорят, например, о строительстве Санкт-Петербурга, то их переполняет чувство гордости и восхищения царём-идиотом Петром I, а не чувство возмущения и обиды за те тысячи крепостных на чьих костях построен этот город.
      
       Русскими никогда не ценилась человеческая жизнь кроме своей собственной, тем более, человеческое достоинство.
       'Упавшего' человека, попавшего в беду в России, скорее всего, добьют и затопчут, унизят до конца, а не попытаются ему помочь с целью вернуть его в круг нормальной жизни. Если русский окажет другому русскому, какую либо помощь, услугу, то он автоматически будет считать, что тот его должник и ему обязан по гроб жизни вместо того, чтобы это делать потому, что так должно быть.
       Продажность русских не имеет границ. Не останавливаясь подробно на том факте, что вся Россия коррумпирована, очевидно, что на сегодняшний день она является мировым лидером по поставкам проституток в страны Европы и Ближнего Востока. Сотни тысяч русских и украинских проституток наводнили улицы городов этих стран. Поставляемые сутенёрами - своими же соплеменниками, за деньги они готовы делать всё. Примечательно, что в некоторых странах Ближнего Востокаимя 'наташка' стало синонимом проститутки. Ни один нормальный народ, даже находящийся в более бедственном с материальной точки зрения положении, не допустит, чтобы его женщины стали проститутками, да ещё в таких масштабах. В России же это просто бизнес. Известно, что в России часто отправляют на панель собственных дочерей ради бутылки водки (и это не преувеличение!).
       У русских отсутствует тяга к самосовершенствованию себя самого как личности. Слова 'правда', 'справедливость', 'право', 'гуманность' для них отвлечённые понятия, пустой звук. Они с трудом вспоминаются, и используются русскими, лишь, когда дело касается их личных, 'шкурных' интересов. Беспринципность, изворотливость гораздо выгоднее и удобнее в реалиях российской жизни, чем приверженность каким-либо идеалам. Русские склонны рассматривать благополучие своей жизни в отрыве от благополучия жизни общества в целом, наоборот, сделать свою жизнь материально благополучной за счёт общества - нормальное явление в России, особый шик.
       Чувства ответственности перед другими членами общества, озабоченности их судьбами русским не знакомы. После нас - хоть потоп. Обычная Российская картина: блестящие супердорогие автомобили на фоне грязных городских улиц-свалок с роющимися на них нищими, - тому подтверждение. По этим причинам гражданского общества в России нет и быть не может. Замкнутый логически круг: общество, состоящее из таких индивидуумов не достойно нормального к нему отношения.
       Русские удивительно непоследовательны в выражениях своих чувств. Поведение русского сильно зависит от его настроения. Чаще всего оно не отражает истинного мнения русского по причине отсутствия, вообще, какого либо постоянного мнения, так как, внутреннего, нравственного алгоритма формирующего отношение к чему-либо у него нет. Будучи в плохом настроении
       русский способен на самые последние оскорбления и мерзопакостные действия, излишнюю жестокость, а в другом, противоположном состоянии способен проявить неожиданную доброжелательность в адрес того же человека, как будто ничего до этого не было. В этой связи, вся 'загадочность' русской души сводится к животному состоянию её обладателя и эта душа вполне предсказуема и даже примитивна. Русские НЕспособны долговременно, по-настоящему, кого-либо или что-либо искренне любить или ненавидеть, так как испытывают такие чувства на основе только своих эмоций и инстинктов, а не на основе собственных осознанных умозаключений и нравственных пристрастий. Наблюдение из жизни: женщина-администратор одного общежития незаконно продававшая постояльцам 'самопальную' водку и разный "съедобный мусор", увидев кого-либо из них, всячески проклинала его последними словами. Стоило этому клиенту купить, у неё, например, водку, - она преображалась до неузнаваемости в противоположную сторону. На следующий день всё возвращалось на свои места, причём в вину постояльцу вменялось пьянство. Типичная загадка типичной русской души. Загадочна, не более чем загадочна собака, которая сначала лает и бросается, но, получив, кусок мяса виляет хвостом, и снова лает после того, как его съела.
       Зависть является для русских одним из основных поведенческих мотивов.
       Русским преуспевание в жизни других, особенно знакомых им людей, воспринимается почти, как личное оскорбление и способно довести его до очень подлых поступков.
       Поверхностность мышления - черта типичного русского. Он не склонен придавать значения мелочам, проявлять любопытство, расставлять точки над i. Для него достаточно беглого взгляда на вещь, человека, явление, чтобы у него сформировалось представление. А на самом деле чтобы сформировался стереотип. Это ещё одна замечательная черта русских: в своих действиях и суждениях они руководствуются собственными или чаще заимствованными стереотипами. Так для них удобнее и проще. Такие стереотипы с поразительной лёгкостью распространяются в русском обществе и их не пытаются подвергать критическому осмыслению. Можно сказать, что все представления русских о жизни, явлениях, других нациях укладываются в некий набор стереотипов. Поэтому, зная определённые приёмы, очень легко сделать из русского кого угодно: коммуниста, демократа, националиста, монархиста и т. д. и также легко его переделать в кого-то другого.
       Русские неспособны к самоанализу, к критическому осмысливанию своего собственного Я. Муки совести для них неведомы, так как нет процесса выявления и осознания в себе отвратительных качеств с целью их изжить.
       Русский не способен ненавидеть самого себя. Смешно и грустно смотреть как евреи-юмористы, хорошо зная об этом качестве, на всю страну рассказывают по TV в шутливом тоне русским недочеловекам за их же деньги о том какие они недочеловеки (конечно не употребляя этого слова) и это вызывает общий смех и восхищение 'талантом' рассказчика. Публика, посмеявшись фактически над собой, продолжает жить в том же духе. Это называется юмором и бытует мнение (стереотип), что другие народы в достаточной степени юмором не обладают. Если про тоже самое в серьёзном тоне обратит внимание немец, американец,...., в общем, иностранец, то это будет воспринято русским как оскорбление.
       Вместе с тем, когда речь заходит о русских в целом, России её роли в мире, в русском просыпается примитивный имперский патриотизм ничем не обоснованная гордость за страну. "Наша страна самая большая и сильная", "мы лучше всех воюем, мы всегда побеждаем", "мы всем покажем", "долой НАТО" - мысли, которые приходят русскому на ум при осмыслении роли России в мире. Право наций входящих в состав России на собственную
       государственность вовсе ими не предполагается к существованию, а воспринимается как угроза величию России, путь к её развалу. Спрашивать русского, в чём заключается величие России у него бесполезно, если конечно вы надеетесь при этом получить логичный ответ. Скорее всего, из путаных объяснений выяснится, что это величие заключается в количестве трупов оставленных на полях бесчисленных и часто бессмысленных войн, в количестве ядерных боеголовок которыми можно всех уничтожить, и огромной изгаженной одной шестой части суши.
      
    Страниц (3): 1 2 3

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"