Долгалев Виктор Федорович : другие произведения.

Комментарии: Жертва И Жратва
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Долгалев Виктор Федорович (ostrow7247@yandex.ru)
  • Размещен: 18/12/2009, изменен: 18/12/2009. 258k. Статистика.
  • Статья: Религия
  • Аннотация:
    Во-первых, книжечка интересна тем, что Писание интерпретируется не только через собственно Писание, но и через современные стихи, ведь поэты тоже пророки и пользуются одними и теми же архетипами. Во-вторых, в произведении дана попытка реконструкции библейского поста, именно из-за того, что утеряны стандарты поста, мировые религии опошлены и деградированы. В-третьих, здесь свежий взгляд на христианство: лучше не есть страдательный залог, плоть и кровь Христа, чем есть. В-четвёртых, автор комментируя Писания иносказательно, устраняет разделяющие обряды и ритуалы и приводит мировые религии к общему знаменателю. В-пятых, автору открывается закон... что ли сезонностей: оказывается, вёсны и осени накладываются не только на природу, но и на историю, архитектуру, общественные отношения и т.д. Это позволяет видеть развитие событий наперёд. И напоследок: В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, а в СЛОВЕ - число.
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Религия (последние)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    09:35 "Форум: Трибуна люду" (181/101)
    09:35 "Форум: все за 12 часов" (140/101)
    06:58 "Диалоги о Творчестве" (290/35)
    02:46 "Технические вопросы "Самиздата"" (235/2)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    09:40 Калинин А.А. "Басенки 2024-11" (2/1)
    09:35 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (59/1)
    09:19 Логинов Н.Г. "Дарю!" (25)
    09:18 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (604/4)
    09:17 Березина Е.Л. "Гёдель в шоке" (8/4)
    09:16 Винокур Р. "О поэтах прошлого" (16/12)
    09:14 Ив. Н. "02 декабря" (1)
    09:13 Вордин С. "Всей птичке пропасть" (14/8)
    09:11 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (843/4)
    09:09 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (687/15)
    09:08 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (132/27)
    08:51 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (460/9)
    08:51 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (383/8)
    08:49 Чваков Д. "Время-песок" (15/1)
    08:29 Ролько Т. "О гносеологическом крушении " (531/6)
    08:28 Смолина А.Н. "Любопытные факты об Украине - " (1)
    08:27 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (711/4)
    07:31 Вебер А. "Полеты во сне и повелитель " (1)
    06:58 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (290/35)
    06:34 Шердан "Облом" (7/1)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    22:10 Неизвестный А.Ф. "Часть Вторая"
    17:04 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    12:34 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    1. Rastorgueff.ru (rastorgueff@mail.ru) 2010/02/02 01:37 [ответить]
      "Лев Толстой в своём сводном четвероевангелии отбросил этот фрагмент, как ничего не значащий, затемняющий смысл: дескать, евангелист не сообщил, что было под смоковницей". - я после этого момента посчитал Толстого больным на голову человеком и прекратил чтение книги.
    2. Долгалев Виктор Федорович (ostrow7247@yandex.ru) 2010/02/02 20:26 [ответить]
      > > 1.Rastorgueff.ru
      >"Лев Толстой в своём сводном четвероевангелии отбросил этот фрагмент, как ничего не значащий, затемняющий смысл: дескать, евангелист не сообщил, что было под смоковницей". - я после этого момента посчитал Толстого больным на голову человеком и прекратил чтение книги.
      
       Иронизируете?! Идеальных людей нет. Даниил Андреев вещал, что его РОЗА МИРА даже в заканчивающемся 20 веке будет единственной и единой религией, и все восхищались чудным новым евангелием от Андреева. Но вот биограф Даниила Андреева некий Парамонов в журнале МОСКВА 4-2009 как бы вскользь уведомляет, что Даниилу Андрееву был поставлен диагноз: маниакално-депрессивный психоз атипичного характера и была назначена пенсия. Знаменитый Василий Шукшин тоже посчитал себя символическим мессией. Я ПРИШЁЛ ДАТЬ ВАМ ВОЛЮ! Спасибо, Вася, за разврат!
       Я люблю Толстого, но если он одёргивал апостола Павла, почему бы мне, дураку, не приструнить хотя бы раз Льва Николаевича!
      
      
    3. Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2014/07/19 14:59 [ответить]
      Некоторые замечания по статье 'Жертва и Жратва'
      
      В целом. Труд велик, но лёгок - похоже на 'поток сознания'. Ведь тут нет логики, что подразумевает безусловно причинно-следственную связь! Первое же заявление подаётся как аксиома: подобие - в сочетании М и Ж. Второе - тоже: первый человек был андрогином. И никаких доказательств! Остаётся верить автору (см. примечание). А - зачем? Автор не даёт себе труда убеждать читателя в своей правоте. Так зачем читателю тратить свой труд на чтение? Пробежал по диагонали. Вот, что само поймалось...
      Число 12 в Новом Завете - отсылка к 12 коленам Израилевым (весь еврейский народ), а это, в свою очередь, очевидно, 12 месяцев - полнота года, круговорота природы, а следовательно, ассоциация с божественным замыслом. Иисус сказал: 'сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых' (Мат. 19, 28). Так зачем было искать черную кошку, которой заведомо нет?
      Вот, как это понимать: 'Что означает число 12? Это сочленение семи дней с тремя седминами семи седмин'? Напишите формулу в числах, пожалуйста (12 = ...). А то вроде и по-русски пишете, а моя твоя не понимай: как сочленение (какими членами?) семёрок даёт двенадцать?
      Надо исправить опечатку: Екклезиаст 4, 17 (а не 4, 1).
      Но для непривередливого читателя, не ищущего истину, а жаждущего развлечения - отличное времяпрепровождение! Жонглирование поэзией (на мой непоэтический вкус и неэнциклопедический взгляд), лёгкий (повторю) стиль. Манипулирование сознанием. Читатель, расслабься и получи удовольствие! И забудь, что тебе .... мозги!
      Одна надежда - автор искренне верит, что его озарения - истина, не требующая доказательств самому себе. Но, коль уж взялся за Библию, то почему бы на деле не применить главный библейский принцип - думай и о других?
      
      Примечание. Это (про андрогина) - 'общепринятая истина'. Но не всё общепринятое - истина. И если уж взялся сказать своё слово, то надо бы его обосновать, а не повторять избитые истины (слепо доверяя тем, кто их когда-то уже избил).
      
    4. *Долгалев Виктор Федорович (ostrow7247@yandex.ru) 2014/07/20 09:43 [ответить]
      > > 3.Левин Борис Хаимович
      >Некоторые замечания по статье 'Жертва и Жратва'
      >
      >В целом. Труд велик, но лёгок - похоже на 'поток сознания'. Ведь тут нет логики, что подразумевает безусловно причинно-следственную связь! Первое же заявление подаётся как аксиома: подобие - в сочетании М и Ж. Второе - тоже: первый человек был андрогином. И никаких доказательств! Остаётся верить автору (см. примечание). А - зачем? Автор не даёт себе труда убеждать читателя в своей правоте. Так зачем читателю тратить свой труд на чтение? Пробежал по диагонали. Вот, что само поймалось...
      >Число 12 в Новом Завете - отсылка к 12 коленам Израилевым (весь еврейский народ), а это, в свою очередь, очевидно, 12 месяцев - полнота года, круговорота природы, а следовательно, ассоциация с божественным замыслом. Иисус сказал: 'сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых' (Мат. 19, 28). Так зачем было искать черную кошку, которой заведомо нет?
      >Вот, как это понимать: 'Что означает число 12? Это сочленение семи дней с тремя седминами семи седмин'? Напишите формулу в числах, пожалуйста (12 = ...). А то вроде и по-русски пишете, а моя твоя не понимай: как сочленение (какими членами?) семёрок даёт двенадцать?
      >Надо исправить опечатку: Екклезиаст 4, 17 (а не 4, 1).
      >Но для непривередливого читателя, не ищущего истину, а жаждущего развлечения - отличное времяпрепровождение! Жонглирование поэзией (на мой непоэтический вкус и неэнциклопедический взгляд), лёгкий (повторю) стиль. Манипулирование сознанием. Читатель, расслабься и получи удовольствие! И забудь, что тебе .... мозги!
      >Одна надежда - автор искренне верит, что его озарения - истина, не требующая доказательств самому себе. Но, коль уж взялся за Библию, то почему бы на деле не применить главный библейский принцип - думай и о других?
      >
      >Примечание. Это (про андрогина) - 'общепринятая истина'. Но не всё общепринятое - истина. И если уж взялся сказать своё слово, то надо бы его обосновать, а не повторять избитые истины (слепо доверяя тем, кто их когда-то уже избил).
      Спасибо, Борис Хаимович, за замечания. Да, образа и подобия Бога в сотворении человека, как симбиоза мужчины и женщины, действительно, наверное, недостаточно. Если разглядывать седмину творения, то именно в человеке полнота творения, а не в земле, растениях, животных. Так что полноту человека надо тоже присоединить к подобию Божию. Причём, Единый включает в себя не только совокупность мужчины и женщины, а вообще всех противоположностей мужского и женского начал. Далее я привожу цитаты, которые говорят о творении человека именно как андрогина: 1. Быт.1:27 "И сотворил Бог
      человека по образу Своему, по
      образу Божию сотворил его;
      мужчину и женщину сотворил их".
      2. Быт.5:2 "мужчину и женщину
      сотворил их, и благословил их, и
      нарек им имя: человек, в день
      сотворения их".
      И только уже во второй седмине творения - в первый день - Господь разделяет мужчину и женщину, вытаскивает из них ребро, грань, которая назовётся Евой. Почему я так утверждаю? Да потому что в первый день свет отделяется от тьмы. И эта притча справедлива для всех противоположностей, потому что это притча, слово управляющее всем сразу. Но этим, я Вас , конечно, не убеждаю, потому что я вижу так, а Вы эдак.
       Так же я удивлю Вас, если скажу, что семь, двенадцать, сорок да и другие бОльшие, более подробные числа равны единице, как Единому, а составляющие их, "аксессуары", даже меньше единицы, просто её дроби, множество как противоположность Единства. Бог, альфа и омега, начало и конец, объёмлет все числа, все предметы, все объекты. А названные числа - эталоны справедливости, как метр, килограмм или кубометр, ведь эти природные числа измеряют и жизнь человека, и кругообращение планет и многие-многие другие круговые процессы. А сорок? Сорок - жизненный пик человека(по Моисею человеческий срок - 70-80 лет). Но это также пик и полнота луны, после которой она идёт на ущерб. Сорок - также четвёртый день седмины, когда были сотворены светильники дня и ночи, солнце и луна. Поэтому четвёртый день - сердцевина седмины, её крест, когда голос жениха и невесты идёт на убыль, и надо начинать постится, печалиться.
       Меня не всегда удобно понимать, потому что я мыслю образами. Вот я сейчас пишу новую статью, где иногда взаимозаменяю слова из однокоренной группы: семёрка, сумерки, смерть, море, мир(покой), межа, моль, мрак, мираж. Такие манипуляции кому-то покажутся шизофренией, но если числа объединяются десятками, сотнями, тысячами, почему нельзя объединять слова?
       А стихfvb я пересыпаю свои статьи для подтверждения своих мыслей. Когда последнее Писание написано? Давно. Это Коран. Но стихи сниспускаются с небес и сегодня в огромном количестве. Мне только надо выбрать более правдивые, потому что поэт только отчасти пророк.
      
      
    5. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2014/07/20 18:54 [ответить]
      > > 4.Долгалев Виктор Федорович
      >> > 3.Левин Борис Хаимович
      >>Некоторые замечания по статье 'Жертва и Жратва'
      >>
      
      
      >Да, образа и подобия Бога в сотворении человека, как симбиоза мужчины и женщины, действительно, наверное, недостаточно. Если разглядывать седмину творения, то именно в человеке полнота творения, а не в земле, растениях, животных. Так что полноту человека надо тоже присоединить к подобию Божию. Причём, Единый включает в себя не только совокупность мужчины и женщины, а вообще всех противоположностей мужского и женского начал.
      Вообще-то Бог включает в себя ВСЁ буквально, и конкретизировать только на мужчине и женщине (хоть они и венец и цель творения) - примитизировать Бога.
      >Далее я привожу цитаты, которые говорят о творении человека именно как андрогина:
      На обе эти цитаты у меня есть своё объяснение, которое ещё никто не опроверг - здесь http://samlib.ru/editors/l/lewin_b_h/literaturnyeosobennostibibliiglawa1parallelizm.shtml (Литературные особенности Библии. Параллелизм. Пример 2. Создание человека).
      >1. Быт.1:27 "И сотворил Бог
      >человека по образу Своему, по
      >образу Божию сотворил его;
      >мужчину и женщину сотворил их".
      Не вдаваясь в подробности, обращаю внимание лишь на то, что прямо сказано: мужчину и женщину сотворил ИХ. Их - значит, не одного андрогина, а двух: мужчину и женщину по отдельности.
      >2. Быт.5:2 "мужчину и женщину
      >сотворил их, и благословил их, и
      >нарек им имя: человек, в день
      >сотворения их".
      Тут тоже - "ИХ", то есть не одного а несколько, а конкретно, двух. А "человек" здесь - это вид живого существа, а не конкретный человек Вася, или Адам. Аналогично сказано и про ранее сотворённых существ.
      
      Так что "андрогин" из этих цитат - детский лепет, буквально, так как только ребёнок не заметит того, на что я Вам указал. Уж извините за грубость.
      >И только уже во второй седмине творения - в первый день - Господь разделяет мужчину и женщину, вытаскивает из них ребро, грань, которая назовётся Евой.
      Вторая глава - лишь раскрытие, детализация того, что сказано в первой. Об этом у меня доказывается в главе Конспективность и непоследовательность http://samlib.ru/editors/l/lewin_b_h/konspectiv.shtml
      > Почему я так утверждаю? Да потому что в первый день свет отделяется от тьмы. И эта притча справедлива для всех противоположностей, потому что это притча, слово управляющее всем сразу. Но этим, я Вас , конечно, не убеждаю, потому что я вижу так, а Вы эдак.
      Напротив, как раз это очень доходчивый пример. Нечто было разделено на свет и тьму. Что? Неизвестно! Но про человека сказано конкретно: из праха мужчина, а его женщина из его грани-ребра. Так что аналогия сомнительна. Тем более, кто тут свет и кто тьма: мужчина? женщина?
      > Так же я удивлю Вас, если скажу, что семь, двенадцать, сорок да и другие бОльшие, более подробные числа равны единице, как Единому, а составляющие их, "аксессуары", даже меньше единицы, просто её дроби, множество как противоположность Единства.
      Ну, Вы даёте: единицы, единство, еда, едить твою мать! Я понимаю математику конкретно, а не по случайному совпадению корней слов. В общем, пока формулу А плюс Б равно С не увижу, говорить не о чем.
      > Меня не всегда удобно понимать, потому что я мыслю образами. Вот я сейчас пишу новую статью, где иногда взаимозаменяю слова из однокоренной группы: семёрка, сумерки, смерть, море, мир(покой), межа, моль, мрак, мираж. Такие манипуляции кому-то покажутся шизофренией, но если числа объединяются десятками, сотнями, тысячами, почему нельзя объединять слова?
      А Вы в быту тоже пользуетесь этим принципом: вместо конкретных чисел - слова? И в магазине словами расплачиваетсь? Почему Вы решили, что в библеистике можно коверкать смысл в угоду ритму и рифме? Нет, Вы, конечно, это можете делать, да хоть на голове ходить, но многие ли Вас поймут? Мне-то пофиг... Тогда зачем я это всё? Ну, вдруг, у Вас есть и рациональное зерно?
      > А стихfvb я пересыпаю свои статьи для подтверждения своих мыслей.
      Это, вообще-то, классно! Но для меня - лишнее. Лучше - формулку-то... Но это обращение не по адресу.
      
      
    6. Долгалев Виктор Федорович (ostrow7247@yandex.ru) 2014/07/21 09:17 [ответить]
      > > 5.Левин Борис Хаимович
      >> > 4.Долгалев Виктор Федорович
      
      >Так что "андрогин" из этих цитат - детский лепет, буквально, так как только ребёнок не заметит того, на что я Вам указал. Уж извините за грубость.
      >>И только уже во второй седмине творения - в первый день - Господь разделяет мужчину и женщину, вытаскивает из них ребро, грань, которая назовётся Евой.
      >Вторая глава - лишь раскрытие, детализация того, что сказано в первой. Об этом у меня доказывается в главе Конспективность и непоследовательность http://samlib.ru/editors/l/lewin_b_h/konspectiv.shtml
      >> Почему я так утверждаю? Да потому что в первый день свет отделяется от тьмы. И эта притча справедлива для всех противоположностей, потому что это притча, слово управляющее всем сразу. Но этим, я Вас , конечно, не убеждаю, потому что я вижу так, а Вы эдак.
      >Напротив, как раз это очень доходчивый пример. Нечто было разделено на свет и тьму. Что? Неизвестно! Но про человека сказано конкретно: из праха мужчина, а его женщина из его грани-ребра. Так что аналогия сомнительна. Тем более, кто тут свет и кто тьма: мужчина? женщина?
      >> Так же я удивлю Вас, если скажу, что семь, двенадцать, сорок да и другие бОльшие, более подробные числа равны единице, как Единому, а составляющие их, "аксессуары", даже меньше единицы, просто её дроби, множество как противоположность Единства.
      >Ну, Вы даёте: единицы, единство, еда, едить твою мать! Я понимаю математику конкретно, а не по случайному совпадению корней слов. В общем, пока формулу А плюс Б равно С не увижу, говорить не о чем.
      
      
      Да, я знаю, Борис Хаимович, что Вы из другой страны, иноязыкий, другой конфессии, другого цвета, другого мировоззрения - опять же понимайте мои слова скорее образно, чем буквально - поэтому не спорю и не убеждаю Вас, как и православнутых, как и прочих, прочих. Но вот это уже явно видно - человек как мужчина и женщина их! В украинском языке чоловиком зовут только мужчину, да и в немецком языке, а в русском по чину жен-чина не дотягивает до муж-чины. Можно ли слугу звать господином? Да и Сарра называла Авраама именно так. А Евангелие когда подсчитывает количество человек, считает только мужчин, а женщин и детей не считает. Женщина - это переходная стадия между ребёнком и мужчиной. А вот андрогин - человек, и "мужчина и женщина их" говорят о его составляющих. А если бы говорилось о кентавре, то было бы написано "мужчина и лошадь их". Я мог бы продолжать доказательства, но между нами города и города.
      
    7. Долгалев Виктор Федорович (ostrow7247@yandex.ru) 2014/07/21 09:29 [ответить]
      > > 5.Левин Борис Хаимович
      >> > 4.Долгалев Виктор Федорович
      >>> > 3.Левин Борис Хаимович
      >>>Некоторые замечания по статье 'Жертва и Жратва'
      >
      >>И только уже во второй седмине творения - в первый день - Господь разделяет мужчину и женщину, вытаскивает из них ребро, грань, которая назовётся Евой.
      >Вторая глава - лишь раскрытие, детализация того, что сказано в первой. Об этом у меня доказывается в главе Конспективность и непоследовательность http://samlib.ru/editors/l/lewin_b_h/konspectiv.shtml
      >> Почему я так утверждаю? Да потому что в первый день свет отделяется от тьмы. И эта притча справедлива для всех противоположностей, потому что это притча, слово управляющее всем сразу. Но этим, я Вас , конечно, не убеждаю, потому что я вижу так, а Вы эдак.
      >Напротив, как раз это очень доходчивый пример. Нечто было разделено на свет и тьму. Что? Неизвестно! Но про человека сказано конкретно: из праха мужчина, а его женщина из его грани-ребра. Так что аналогия сомнительна. Тем более, кто тут свет и кто тьма: мужчина? женщина?
      
      
      Вы, Борис Хаимович, не видите вторую седмину, а видите только вторую главу. Бог не успокоился творением одной седмины, не устал. Совершенствование науки и техники говорит о том, что творение и реинкарнации сотворённого продолжаются. Что такое андрогин? Это весна или осень в противоположность лету и зиме, то есть разделённым женщине и мужчине. Седмина - фактически сезоны года. То есть год - это весна, лето, осень, зима их. Их - обозначает только множество как альтернатива Единству.
    8. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2014/07/21 16:57 [ответить]
      > > 6.Долгалев Виктор Федорович
      >Да, я знаю, Борис Хаимович, что Вы из другой страны, иноязыкий, другой конфессии, другого цвета, другого мировоззрения - опять же понимайте мои слова скорее образно, чем буквально
      Да, мы с Вами говорим оп-русски, но на разных языках. У Вас - образный, у меня - конкретный. Мне перейти на образный невозможно, Вы - на конкретный не хотите. Образами говорят дети и поэты. Дети - потому что ещё не знают конкретики. Поэты - знают конкретику, но так им удобнее.
      Я - старый солдат, и не знаю образных слов (с).
      
      > В украинском языке чоловиком зовут только мужчину, да и в немецком языке, а в русском по чину жен-чина не дотягивает до муж-чины.
      Не убедили, господин украинско-немецкий поэт! Текст, во-первых, на иврите, во-вторых, переведён на русский. В-третьих, как поэт, могли бы и учесть образный язык самой Библии: параллелизм, образность, аллегоричность... Вы, вообще-то, знаете хоть термин такой - параллелизм? А мою главу о параллелизме в рассматриваемой цитате прочитали? Прочитайте хотя бы специалиста - Десницкого "Поэтика библейского параллелизма"!
      
      Давайте прекратим бесполезный разговор на разных языках.
      
    9. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2014/07/21 17:22 [ответить]
      > > 7.Долгалев Виктор Федорович
      >
      >Вы, Борис Хаимович, не видите вторую седмину, а видите только вторую главу. Бог не успокоился творением одной седмины, не устал. Совершенствование науки и техники говорит о том, что творение и реинкарнации сотворённого продолжаются.
      Да? Совершенствует Бог? Вы это серьёзно? Или всё же человек, созданный в первой и единственной семидневке? Какие ещё доказательства у Вас есть того, что Бог работает? И не кажется ли Вам смехотворным, что всемогущий Бог работает над созданием мобильника, телевизора и атомной бомбы. По-моему, Бог работает только над созданием законов природы. Вот, если Вы мне расскажете про какой-то новый закон природы, появившийся после первых семи дней - другое дело!
      >Что такое андрогин? Это весна или осень в противоположность лету и зиме, то есть разделённым женщине и мужчине. Седмина - фактически сезоны года. То есть год - это весна, лето, осень, зима их. Их - обозначает только множество как альтернатива Единству.
      Может, у Вас есть готовый текст на эту тему с подробным объяснением? Потому как такие отрывочные фразы я не воспринимаю.
      >То есть год - это весна, лето, осень, зима их. Их - обозначает только множество как альтернатива Единству.
      Это по-русски так говорят: год - весна их; год - зима их? Их - кого, чего? Кого - их? Это в каковской школе так учат говорить? В Одессе что ли?
    10. Долгалев Виктор Федорович (ostrow7247@yandex.ru) 2014/07/21 23:06 [ответить]
      > > 9.Левин Борис Хаимович
      >> > 7.Долгалев Виктор Федорович
      >>
      >>Вы, Борис Хаимович, не видите вторую седмину, а видите только вторую главу. Бог не успокоился творением одной седмины, не устал. Совершенствование науки и техники говорит о том, что творение и реинкарнации сотворённого продолжаются.
      >Да? Совершенствует Бог? Вы это серьёзно? Или всё же человек, созданный в первой и единственной семидневке? Какие ещё доказательства у Вас есть того, что Бог работает? И не кажется ли Вам смехотворным, что всемогущий Бог работает над созданием мобильника, телевизора и атомной бомбы. По-моему, Бог работает только над созданием законов природы. Вот, если Вы мне расскажете про какой-то новый закон природы, появившийся после первых семи дней - другое дело!
      >>Что такое андрогин? Это весна или осень в противоположность лету и зиме, то есть разделённым женщине и мужчине. Седмина - фактически сезоны года. То есть год - это весна, лето, осень, зима их. Их - обозначает только множество как альтернатива Единству.
      >Может, у Вас есть готовый текст на эту тему с подробным объяснением? Потому как такие отрывочные фразы я не воспринимаю.
      >>То есть год - это весна, лето, осень, зима их. Их - обозначает только множество как альтернатива Единству.
      >Это по-русски так говорят: год - весна их; год - зима их? Их - кого, чего? Кого - их? Это в каковской школе так учат говорить? В Одессе что ли?
      
       Конкретика, служение смертоносным буквам - это скучновато. А образы не только у детей и поэтов - самые совершенные образы у пророков. Вот Ванга сказала: Курск уйдёт под воду. Не конкретный Курск, а больше образ, параллель, подлодка.
       Вот я Вам, Борис Хаимович, демонстрирую перевод стиха, над которым мы зациклились, так перевели его в институте Библии в Заокском:"И сотворил Бог человека по образу Своему,
      по Божию образу сотворил его,
      мужчину и женщину - обоих Он сотворил".
       Их и обоих - разве это не одно и то же? Теперь по логике: сотворил Бог человека по образу Своему, мужчину и женщину, обоих Он сотворил слитно. А как не слитно, если Бог Единый? Вы что, Борис Хаимович, думаете, что зло и тьма и другие негативы от сатаны? Кто проклинает сатану, проклинает самого себя, - так написано у Сираха. Поэтому когда Адам съел с дерева познания добра и зла, он из образа Божьего испарился. Также из всего израильского народа, странствовавшего по Синаю 40 лет, Бог ввёл в заветную землю только несмыслящих детей, которые не знают, что добро, что зло(Числа 14:23). Люди, которые любят сладкое, а на горькое плюют, они плюют на Бога.
      
      Мне видится начало предгрозовья на эшафот Перовская идёт друзей целует перед смертью Софья безмолвно смотрит на неё народ. Какая власть в улыбке этой дерзкой и в этой мысли тронувшей чело и в этой тонкой ручке полудетской поднявшейся на мировое зло! И с сотворенья мира начиная была поставлена в главу угла одна проблема вечная больная больной вопрос происхожденье зла. И разрешить вопроса не умея не нахожу для объясненья слов зачем гиены крокодилы змеи зачем болезни вопиет Иов! Но наслаждение сменяет пытку и ночь от века предваряет день а человек всё делает попытку оставив солнце уничтожить тень. И вот казалось что бы там ни делай не подменить создание Творца гармонии вот этой чёрно-белой не будет как я думаю конца. И всё на свете движется по кругу и всё идёт само как раньше шло но как прекрасно то стремленье руку поднять на мировое зло!(Евгений Винокуров, Зло)
      
      
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"