Комментарии: Образованным Антисемитам

Аскет Абель : другие произведения.

Комментарии: Образованным Антисемитам
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 11/03/2009, изменен: 11/03/2009. 0k. Статистика.

Аннотация:
В частности,-антиСИмитам

ОБСУЖДЕНИЯ: Критика (последние)
08:01 Петрова К.П. ""Бальный венок" в ретроспективе" (4/1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 10:18 "Форум: Трибуна люду" (189/101) 10:18 "Форум: все за 12 часов" (134/101) 09:50 "Диалоги о Творчестве" (291/36) 02:46 "Технические вопросы "Самиздата"" (235/2) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 10:28 Поэтико "Сп-24: Правила голосования" (49/1) 10:24 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (385/10) 10:22 Санфиров А.Ю. "Фармацевт 4" (26/2) 10:13 Калинин А.А. "Басенки 2024-11" (3/2) 10:13 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (689/16) 10:11 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (714/7) 10:08 Вордин С. "Всей птичке пропасть" (15/9) 09:51 Чваков Д. "К утраченному" (2/1) 09:50 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (291/36) 09:41 Стоптанные К. "Спешились Карлсоны, их баки " (308/2) 09:35 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (59/1) 09:19 Логинов Н.Г. "Дарю!" (25) 09:18 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (604/4) 09:17 Березина Е.Л. "Гёдель в шоке" (8/4) 09:16 Винокур Р. "О поэтах прошлого" (16/12) 09:14 Ив. Н. "02 декабря" (1) 09:11 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (843/4) 09:08 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (132/27) 08:51 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (460/9) 08:29 Ролько Т. "О гносеологическом крушении " (531/6) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Академия Стихий Своя дорога Роковая наследственность. Рекомендует Якивчик А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108583 Произведений: 1671281 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: А.Астраханский Аккуратов А.С. Акстись А.С. Андрианов С.Н. Бахчевников В.В. Белокурова Е.Э. Болотин Д.Г. Быков А.В. Володин И. Герасимов А.А. Гордийчук А.Н. Грахн А. Грибовская И. Деревянченко М. Долгополова П.Р. Заболотников А.А. Зайкина Н. Ильиных С.И. Каретников Н.В. Катджит Д. Колентьев А.С. Колчанов А. Костенкова К.Е. Кравцив Р.Б. Красулина Н. Кремнев Е.А. Лигина В.В. Лобач М.П. Макарова Е.А. Мельник А.А. Мызников В.Е. Немец Л. Нинель Т. Овчинникова М.С. Палитко С.А. Певзнер М.Я. Перунова О.А. Печников В.Ю. Подвисоцкий Д.В. Попова К.А. Прочерк И.А. Раев А.М. Райкири Рыжая Садов М.В. Салий Е. Саранча В.П. Соловьева К. Сорокин О.В. Староветров Р. Трамонтана П. Фаг А. Чиширская Р. Чудинова Т. Alucard-Den-Engla Corvus Foxurineko Mur A. Neya B.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало" 00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)" 22:10 Неизвестный А.Ф. "Часть Вторая" 17:04 Шаповал Н.И. "Сборник стихов" 12:34 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия" 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" Полный список...>>

12. бел 2010/02/14 08:42 [ответить]
  Уважаемый Аскет Абель! Благодарю вас за поздравление с Днем Валентина(в Дании это очень популярный праздник), и - поздравляю так же и Вас.
  И всем, кто против ненависти, хотелось бы пожелать долгожданного праздника на их улице. От всей души.

  Елена

11. Соломон ДИНКЕВИЧ 2009/11/13 20:00 [ответить]
  Поклонникам Вагнера
  - Wednesday, November 11, 2009 at 09:33:23 (EST)
  'Антисемитизм и культура: Вагнер и Достоевский'






  'Каждый волен иметь свои национальные симпатии и антипатии, но ненависть к целому народу есть грех, есть человекоубийство, и ненавидящий должен нести ответственность'.

  Н. А. Бердяев, 'Христианство и антисемитизм', 'Путь', Париж, 1938.
  Высочайшие достижения человеческого духа и злобный антисемитизм, гений и злодейство - совместимы ли они? Сколько раз с искренней горечью узнавали мы, что тот или иной творец великого шедевра проявлял в жизни - в словах и/или поступках действия, недостойные его творения. Так что, разве не живут великие творения в сознании современников и потомков своей самостоятельной жизнью, полностью отделившись от своих создателей? Нет, в искусстве (по крайней мере, в искусстве) недопустимо разделять эстетику и этику, эстетику творений от этики творцов. Они сосуществуют вместе, как сиамские близнецы. И всё-таки, так ли уж важно, в конце концов, знать, что собой как личности представляют творцы искусства? Не так ли? Нет, не так! Иначе не было бы истории искусства: истории литературы, музыки, живописи, архитектуры, не изучали бы мы жизнь и творчество великих мастеров культуры, их психологию и философию. Без этого нельзя глубоко и правильно оценить плоды их творчества, определить место творцов в истории цивилизации.
  Ну а нам, евреям, в силу драматических коллизий нашей более чем трёхтысячелетней истории отнюдь не безразлично отношение мастеров культуры к еврейству, к тому, попадают ли они в ранг антисемитов, и если да, то где каждый из них располагается на шкале антисемитизма.
  Ну вот, евреи 'опять о своём' (А. И. Солженицын, 'Бодался телёнок с дубом'). А разве это не естественно? Разве 'Капитанская дочка' или 'Мёртвые души' не о своём? Может быть, они о мифах Древней Греции или о хижине дяди Тома? А 'Война и мир' - разве это о Франции времён 'Трёх мушкетёров'? Вся моя книга 'о своём', о нас, евреях, нашем прошлом и настоящем. Она о нас даже тогда, когда речь идёт и о неевреях.
  Ограничимся именами трёх выдающихся творцов культуры, проявивших в жизни и творчестве жгучий антисемитизм. Вагнер, Достоевский, Солженицын. Речь пойдёт об их отношении к нам, евреям.

  9.1. Рихард Вагнер (1813 - 1883)

  'Я считаю еврейскую расу прирожденным врагом человечества... Для еврея сделаться вместе с нами человеком - значит, прежде всего, перестать быть евреем...'
  Р. Вагнер, 'Иудейство в музыке'.

  В последние годы с частотою раз в десять лет в Израиле предпринимаются попытки исполнить музыку Вагнера в концертных залах. На её публичное исполнение уже без малого 70 лет существует запрет (притом, что кассеты и диски с его музыкой, а также партитуры его опер свободно продаются).
  Всё началось сразу после Хрустальной ночи в Германии 10 ноября 1938 года. Её свидетелем оказался знаменитый скрипач, создатель Филармонического оркестра в Палестине Бронислав Губерман. Вернувшись в Тель-Авив, он настоял на исключении музыки Вагнера - фрагментов из его опер - из программы ближайшего концерта: 'Гитлер обожает музыку Вагнера, выражающую, по его мнению, истинный арийский дух. Он называет её 'главным источником вдохновения''. Геббельс писал, что музыка Вагнера 'прославляет сильную личность, немецкий национальный дух и прекрасно подкрепляет суть нашего лозунга 'Германия превыше всего!''. И ещё: музыка Вагнера 'хорошо взбадривает тевтонскую кровь и отвечает ключевым целям нашего движения - строительству великого германского отечества от океана до океана, а может быть, и во всём мире'.

  В 1999 году в Иерусалимском университете выступил правнук Вагнера, музыковед доктор Готфрид Вагнер. Он говорил: 'Нельзя, просто нельзя исполнять его (Рихарда Вагнера) музыку. Для знатоков творчества Вагнера совершенно очевидно, что оно неотделимо от расистской идеологии... Изучение его произведений убеждает в том, что они были продиктованы стремлением воспеть арийскую расу, противопоставить её другим, 'низшим' расам'.
  Музыка Вагнера постоянно звучала в лагерях смерти. Отказ от её публичного исполнения стал в Израиле, по словам дирижёра Юрия Арановича, одного из лучших интерпретаторов Вагнера, 'нерукотворным памятником шести миллионам евреев, уничтоженных немцами в годы Катастрофы...'. Когда в 1981 году знаменитый дирижёр Зубин Мета, возглавлявший в то время Израильский филармонический оркестр, попытался исполнить увертюру к 'Тристану и Изольде', возмущённые слушатели, а среди них были и уцелевшие узники нацистских лагерей, сорвали исполнение. Десять лет спустя, в 1991 г. еврей Даниель Баренбойм, известный пианист и дирижёр, предпринял новую попытку исполнить Вагнера. С протестом выступил переживший Катастрофу спикер кнессета Дов Шилянский. 'Впервые я слышал его музыку в Дахау', - сказал он. И всё же ещё через 10 лет, в 2001 году, Баренбойм таки исполнил Вагнера на фестивале в Иерусалиме с оркестром Берлинской филармонии, нарушив обещание не играть Вагнера. 'В музыке Вагнера нет антисемитизма, - заявил он по окончании концерта, - а те, кто ассоциирует его музыку с Холокостом, должны оставаться дома'. Эфраим Зуров, директор израильского отделения 'Центра Симона Визенталя', назвал шестидесятилетнего Баренбойма 'культурным террористом' и призвал все израильские оркестры бойкотировать Баренбойма. (Два года спустя Баренбойм выступил с фортепианным концертом в Рамалле. 'Я чувствую, что мы, израильтяне, сделали недостаточно, не взяли на себя в полной мере ответственность за решение палестинской проблемы'. Террористы Арафата бурно его приветствовали).

  Так разве только музыка Вагнера исполнялась в лагерях смерти? - возражают приверженцы исполнения Вагнера в израильских концертных залах. Разве перед входом в газовые камеры не играли Баха, Бетховена, Иоганна и Рихарда Штраусов, Шопена, наконец, 'неизвестного композитора' (Мендельсона)? Но их музыка постоянно звучит в концертных залах Израиля. Так в чём же дело? В личности Рихарда Вагнера, в его злобном антисемитизме. А что, Лист, Шопен или Себастьян Бах с его 'Страстями по Иоанну' (на текст наиболее злобного и антисемитского из всех евангелий), наконец, Пётр Ильич Чайковский были филосемитами? Нет, конечно, мы не требуем, чтобы нас любили, на то мы и не доллары. Более того, мы, как правило, игнорируем антисемитские высказывания, сделанные в дневнике или частной переписке (Шопен, Куприн, Чехов, Блок...). Но мы категорически отрицаем злобные публичные выступления против евреев, призывающие к их уничтожению.
  - Позвольте, - возражают мне, - разве музыка не выше слова? Разве не называем мы прекрасную поэтическую строку 'музыкой слова'? Называем, и, если бы Вагнер писал только музыку, она, безусловно, звучала бы на концертах в Израиле наряду с произведениями других великих композиторов. Не являясь его почитателем, признаю, что многие находят его музыку величественной и прекрасной. Однако, будучи великим композитором, Вагнер был ещё и плодовитым писателем, автором стихотворных либретто своих опер, книг 'Искусство будущего', 'Опера и драма' и почти 900-страничных воспоминаний 'Моя жизнь' (СПб. Terra Fantastica, М., Эксмо, 2003). Но ещё он был и известным публицистом, и в публицистике проявил себя зоологическим антисемитом, антисемитом-идеологом. Это ему принадлежит выражение 'окончательное решение еврейского вопроса'.

  Кто знает, что делает конкретного человека антисемитом, когда, в какой момент вселяется в него страх и ненависть к евреям? Обычно каждый громкий антисемит заявляет, что его лучший друг - еврей. Вагнер - исключение, хотя евреи приняли активное участие в его жизни с самого раннего его детства. Вагнер был 7-м ребёнком в семье. Его отец умер в год рождения Рихарда, и вскоре мать вышла замуж за многолетнего друга дома, актёра и художника, еврея-выкреста Людвига Гейера, от которого родила затем дочь. Гейер усыновил Рихарда, и тот до 14-летнего возраста носил фамилию Гейера, умершего, когда Рихарду было 7 лет. (В статьях о Вагнере можно прочесть, что он всю жизнь подозревал, что является незаконнорожденным сыном своего отчима. В книге 'Моя жизнь' об этом - ни слова). В 1836 году юный Вагнер (ему было 23 года) женился на Минне Планер, еврейке, перешедшей в христианство. Свадебную церемонию провёл пастор протестантской церкви. Минна была на 7 лет старше Вагнера и имела в это время 13-летнюю дочь Наталию, которую выдавала за свою младшую сестру. Брак Рихарда и Минны был неудачным, они периодически расставались, но продолжали оставаться в браке вплоть до смерти Минны в 1866 году. Детей у них не было. В том же 1866 году Вагнер женился на младшей дочери Ференца Листа (1811 - 1886) Козиме, бывшей жене друга Вагнера и Листа, известного дирижёра Ганса фон Бюлова. Этот второй брак Вагнера был счастливым, у него родились дочь Ева и сын Зигфрид. С ними жили ещё трое старших детей Козимы от её первого брака.

  Успешным началом своей музыкальной карьеры Вагнер обязан еврею - композитору Джакомо Мейерберу (1791 - 1864), который ввёл никому не известного 24-летнего юношу в музыкальные круги Парижа и неоднократно поддерживал его материально. 'Помогите мне (Вы), и Б-г мне поможет. С благоговением вручаю себя Вам', - писал Вагнер Мейерберу в 1839 году. В воспоминаниях Вагнера, записанных Козимой под его диктовку, можно не однажды прочесть об 'искреннем и деятельном участии, которое принимал во мне Мейербер'. Тесно общался он и с другими композиторами-евреями: с Жаком Галеви (1799 - 1862), 'которого я очень полюбил со времени 'Жидовки' (знаменитая опера, известная в Союзе под названием 'Дочь кардинала') и о здоровом таланте которого я составил себе весьма благоприятное мнение', с Феликсом Мендельсоном-Бартольди (1809 - 1847). 'Я с искренней теплотой заговорил с ним однажды о его музыке к 'Сну в летнюю ночь',... я был (настолько далёк) от всякой мысли сравнивать себя с ним, сопоставлять наши достоинства и заслуги'. (К этому моменту Вагнер был уже автором трех опер: 'Запрет любви', 'Летучий голландец' и 'Риенци'; последняя пользовалась большим успехом). Нельзя не упомянуть также литератора Бертольда Ауэрбаха, 'еврея-выкреста, хорошо принятого в обществе писателей и художников... 'В отличие от других евреев-выкрестов, - пишет Вагнер, - я впервые встретил еврея, который сердечно и искренне говорил о своём еврействе... Я советовал ему оставить в покое весь этот еврейский вопрос'. А чуть дальше читаем: 'Мне... льстило тёплое внимание Ауэрбаха к моим художественно-артистическим планам, хотя это участие и носило еврейско-швабский характер... (лица) глубоко образованного, с весом и знанием'. Добившись известности, Вагнер уже не нуждается в подобных знакомствах, и в главах, относящихся к более поздним годам его жизни, об Ауэрбахе можно прочесть: 'Через много лет, когда я его снова увидел,.. это был обыкновенный грязный еврей'.

  Однако одним из самых позорных и по праву непрощаемых его поступков было опубликование под псевдонимом Вольнодумец отвратительного антисемитского памфлета 'Еврейство в музыке". В нём он не только в весьма пренебрежительном тоне отзывается об еврейском народе, его культуре, но и нападает на композиторов Д. Мейербера и Ф. Мендельсона, благополучию и славе которых Вагнер попросту завидует. Памфлет невозможно читать, не заливаясь краской стыда за человека, создавшего такие шедевры, как 'Тристан..." или 'Кольцо нибелунга". Непостижимо, как Вагнер, страстный приверженец бетховенской Девятой симфонии, взывавшей к любви и единению всего человечества, в числе друзей и почитателей которого были многие известные евреи-музыканты, смог опуститься до такой низости!.. Антисемитизм Вагнера подогревала честолюбивая Козима, заражённая антисемитскими и националистическими настроениями, фиксировавшая в своих дневниках буквально каждое слово, каждый поступок своего обожаемого мужа.

  Можно сказать, что с Козимы и её окружения в Байрейте, где она после смерти Вагнера стала полновластной хозяйкой, начался культ Вагнера как провозвестника 'германского национального духа". Козима собрала вокруг себя реакционных журналистов, заражённых идеями национализма и антисемитизма музыковедов и критиков, тех, кого австрийский музыкальный критик Эдуард Ганслик назвал 'братством ханжей святого Рихарда". Вагнеровские 'апостолы", выхолостив всё, что было связано с открытием и свободой мысли, превратили его в идола 'нового германского христианства", пророка северо-германского духа. Авторы байрейтского круга, таким образом, стали духовными предтечами национал-социализма. Мост к Адольфу Гитлеру был переброшен.

10. Аскет Абель (bel_mondo@hotmail.com) 2009/04/13 08:07 [ответить]
  > > 9.Муренький Юрий

  > Поэтому боротся нужно иммено с расизмом в любом проявлении.

  Бороться с идиотизмом бесполезно..... в общем.

  > Ибо чем антисеметизм скажем в Америке, лучше точнее хуже антируссизма в странах Балтии.

  В частности....врменной и националистической, а в паскудной сущности-ничем.

9. *Муренький Юрий (krotym@mail.ru) 2009/04/12 11:02 [ответить]
  > > 5.Аскет Абель
  > Впрочем,это касается не только антисемитизма,но и расизма в целом.
  >
   Вот тут согласен на 100%. Сам по себе антисеметизм вещь дрянная но это всё-таки часть расизма. Поэтому боротся нужно иммено с расизмом в любом проявлении. Ибо чем антисеметизм скажем в Америке, лучше точнее хуже антируссизма в странах Балтии.

5. Аскет Абель (bel_mondo@hotmail.com) 2009/03/13 04:26 [ответить]
  > > 2.Варсонофьев Сергей
  >> > 1.Аскет Абель
  >>Господам заинтересованным внести лепту в поддержании нового билла в Конгресс по борьбе с террором могу дать расширенную информацию для отправки готовой петиции конгрессменам своих штатов.
  >
  >Нет, тута не по-русски - неграмотные мы...

  Сергей,вкратце, новый билл пару конгрессменнов хотят пробить для контроля за ООНовской организацией,деньги которой(американских налогоплательщиков) они используют для помощи террористам,в частности Хамас,и антисемитской пропаганды ,в школах в частности. Вот и надо через конгрессменнов своих штатов своими подписями поддерживать прохождение этого билла.

   > > 3.Березина Елена Леонидовна
   >Для себя уже давно сформулировала:
   >
   >Антисемитизм - самый застарелый, самый распространенный и самый постыдный порок общества. Лакмусовая бумажка на идиота.

   Елена Леонидовна, я бы подправил,что не на идиота,т.к образованные, уже не идиоты,а необразованные думают желудком,поэтому еще не идиоты. Правильнее бы сказать лакмусовая бумажка на паскудников. Впрочем,это касается не только антисемитизма,но и расизма в целом.

  > > 4.Арина
  >Я хочу присоединить свой голос к продвижению этого билла,но без местного декларирования. Местные чукСИны чтоб не пачкали. Как мне получить доп.инфо?
  >С уважением к Вашей акции поддержки,
  >Арина

  Арина,спасибо за поддержку. Конечно,я не подумал об Этом местном. Пишите мне на мой e-mail.
  Господа,все,кто желает получить дальнейшую информацию,также пишите мне на мой e-mail.

4. Арина 2009/03/12 22:21 [ответить]
  Я хочу присоединить свой голос к продвижению этого билла,но без местного декларирования. Местные чукСИны чтоб не пачкали. Как мне получить доп.инфо?
  С уважением к Вашей акции поддержки,
  Арина

3. Березина Елена Леонидовна (elena@berezin.org) 2009/03/12 13:59 [ответить]
  Для себя уже давно сформулировала:

  Антисемитизм - самый застарелый, самый распространенный и самый постыдный порок общества. Лакмусовая бумажка на идиота.

2. *Варсонофьев Сергей (varsonofiev@rambler.ru) 2009/03/12 13:48 [ответить]
  > > 1.Аскет Абель
  >Господам заинтересованным внести лепту в поддержании нового билла в Конгресс по борьбе с террором могу дать расширенную информацию для отправки готовой петиции конгрессменам своих штатов.

  Нет, тута не по-русски - неграмотные мы...

  А стихотворение - да, образованные (идейные!) хуже "бытовых". Бытовые в массе своей просто "не любят", а вот когда начинается "идейная" ненависть, тогда поднимаются массы, а "идейные" остаются с "чистыми руками".
  Увы, всё старо, как мир...

1. Аскет Абель (bel_mondo@hotmail.com) 2009/03/12 06:50 [ответить]
  Господам заинтересованным внести лепту в поддержании нового билла в Конгресс по борьбе с террором могу дать расширенную информацию для отправки готовой петиции конгрессменам своих штатов.

  Though founded 60 years ago with the sole purpose of providing aid to Arab refugees, many people say that the United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East (UNRWA) has become an organization that perpetuates, rather than improves, the plight of Palestinian refugees and the ongoing Arab-Israeli conflict in general. Now there is a new bill in Congress (H. Con. Res. 29) calling on UNRWA to reform - and we need your help to get it passed. Get informed on this issue using the resources below, then respond to our action alert and send your congressman a strong message in support of Israel.

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Аскет Абель : другие произведения.

Комментарии: Образованным Антисемитам ()

Комментарии: Образованным Антисемитам
()