Wilkas : другие произведения.

Комментарии: Задание- выжить. На краю пропасти
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Wilkas (aras.w@gmx.de)
  • Размещен: 10/05/2009, изменен: 15/03/2015. 45k. Статистика.
  • Глава: Фантастика
  • Аннотация:
    Последние на данны момент главы. Обн. от 25.06.10 Пора героям по тюрмам побoлтаться:))
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Фантастика (последние)
    14:12 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (134/18)
    14:07 Попаданец В. "Ошибка" (7/2)
    14:00 Коркханн "Угроза эволюции" (941/18)
    13:55 Фальконский М. "Паруса" (1)
    Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (7): 1 2 3 4 5 6 7
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    14:05 "Форум: Трибуна люду" (201/101)
    14:05 "Форум: все за 12 часов" (174/101)
    11:58 "Технические вопросы "Самиздата"" (238/4)
    09:50 "Диалоги о Творчестве" (291/28)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Вилкат А.
    20:29 "Перевод имён литовских князей" (136)
    10/11 "Она выбрала путь в будущее" (77)
    23/08 "Флаг не долетел, не доехал..." (560)
    17/12 ""Небесные Воины" Борисова - " (663)
    17/12 "Пародия на " Не отдадим родной " (290)
    23/12 "Разведка боем, Или моя неделя " (194)
    31/12 "Зеркало" (110)
    29/12 "Информация о владельце раздела" (192)
    26/04 "Перенос Эстонии, Латвии, Литвы " (616)
    19/12 "Назло маме, я отморожу себе " (670)
    25/07 "Ночь длинных ножей" в Московии?" (427)
    05/06 "Неман - красота и гордость " (59)
    10/04 "Прода к Переносу" (833)
    10/04 " Задание- выжить. Главный " (402)
    10/04 "Эпилог и список действующих " (27)
    21/03 "Задание-выжить. Весна" (34)
    21/03 "Задание- выжить. На краю пропасти " (233)
    19/03 "" Задание - Выжить" Литовский " (127)
    19/03 "Сегодня День Траура и надежды, " (153)
    18/03 "Старинные литовские замки" (186)
    18/03 "Дорога Домой" (57)
    18/03 "Воспитать в себе и в окружающих " (528)
    18/03 "Запахи" (14)
    18/03 "План Маршалла": как строили " (245)
    18/03 "Юрбаркас - город цветов" (76)
    18/03 "Ошибка Попаданца" (34)
    18/03 "Про любоффь" (38)
    18/03 "Отрада "Нашиста"" (401)
    18/03 "Кошмар патриота или другие " (374)
    17/03 "Россия больна своим Прошлым " (880)
    17/03 " Советы начинающим украинским " (168)
    16/03 "Страшный сон "Нашиста"" (402)
    16/03 "Задание- выжить. Обновление" (45)
    15/03 "Последний отсчёт. Совмeстное " (33)
    15/03 "Задание- выжить. В гостях " (99)
    15/03 "Обновление к "Небесным Воинам" " (72)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    14:12 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (134/18)
    14:10 Стадлер Н.В. "Сп-24 Обзор финалистов номинации " (20/8)
    14:09 Стоптанные К. "Мы не успели оглянуться" (62/12)
    14:05 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298)
    14:04 Волынец О.А. "Внешность Фай Родис в иллюстрациях " (113/2)
    14:01 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (1008/9)
    14:01 Киндеев А.Г. "Убийство Сальваторе Маранзано" (4/3)
    14:00 Коркханн "Угроза эволюции" (941/18)
    14:00 Логинов Н.Г. "В музыкальном зале" (1)
    13:57 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (780/1)
    13:55 Фальконский М. "Паруса" (1)
    13:54 Афанасьев А. "Спасти Ссср ч6" (409/1)
    13:54 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (851/11)
    13:53 Темежников Е.А. "В С Рима 550-300 до н.э" (4/1)
    13:52 Русова М. "Литобзор Коллективного сборника " (8/7)
    13:43 Стрыгин С. "Эй, Джуд!" (38/1)
    13:39 Калинин А.А. "Басенки 2024-11" (5/4)
    13:30 Демидов В.Н. "Сделай и живи спокойно 5(черновик)!" (16/1)
    13:25 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (692/17)
    13:22 Симонов С. "Цвет сверхдержавы - красный " (555/4)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    13:29 Piaf "Возникновение"
    10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало"
    00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    13:50 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    22:10 Неизвестный А.Ф. "Часть Вторая"
    30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    183. Skautlett 2011/04/16 09:20
      > > 182.Вилкат Артур
       >Во все времена существования Московского государства, латынян там не жаловали и преследовали. При этом крича во всё горли, что это латиняне во всэм виноваты, ну ещё и евреи.
      На примере Украины можно убедиться, что бывает, когда евреев становиться много. Кровавый коллапс Руины-это во многом и их, евреев заслуга.
      >А в ВКЛ, которую Москва называет источником всех своих бед, провославные спокойно занимали высшие руководящие посты, открывали школы и выпускали свою релиогиозную литературу.
      Ах спасибо латинянам, что позволили православным на своей земле быть православными. Которых потом всё равно окатоличили.
       >А какое зло Латинский Мир устроил именно Москве. Только не надо ля-ля, про Чудское сражение. Там как раз Александр, не знамо за какие то услуги назван Невским напал на земли Ливонского ордена:)
      Интересно, а Ливонский орден, он вообще как появился. Кто латинян звал в Прибалтику? Я уже говорил Вам, что если бы не князь Миндовг то и Литва стала бы Ливонским орденом, а что до Александра Невского, то Вы видимо заявите, что Псков добровольно собирался упасть в объятия Ордена, а Невский этому помешал.
       >И ещё вы радуетесь землетресению в Японии. Ярко выражен "комплекс неполноценности". Как и у Михалкова:)
      Мне на джапов плевать, это правда. Равно как и им на меня.
      
      
    182. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2011/04/16 08:39
      > > 181.Skautlett
      >> > 180.Вилкат Артур
      > >Интересно, а скольких латинян ты встретил на своей жизни лично?
      >Слава Богу ни одного. И в этом немалая заслуга наших предков.
      
      Интересно:) Не видел, не общался, а не навидит со всех сил:)
      Сударь, это называется - "Комплекс неполноценности":)
      
      >>Ненависть Московских провославных к ним обусловлена только одним. Они чувствует свою вину.
      >Вину за что?
      
      Во все времена существования Московского государства, латынян там не жаловали и преследовали. При этом крича во всё горли, что это латиняне во всэм виноваты, ну ещё и евреи.
      А в ВКЛ, которую Москва называет источником всех своих бед, провославные спокойно занимали высшие руководящие посты, открывали школы и выпускали свою релиогиозную литературу.
      
      >>Хотя Московиты никогда ни перед кем не извинялись за содейнное зло:(
      >А перед нами хоть кто-то хоть когдато извинился за зло, причинённое нам.
      
      А какое зло Латинский Мир устроил именно Москве. Только не надо ля-ля, про Чудское сражение. Там как раз Александр, не знамо за какие то услуги назван Невским напал на земли Ливонского ордена:)
      
      >>Это у них в крови. Достаточно только вспомнит как они ругаются слушая слово "Катынь"
      >Я не ругаюсь. И не сожалею ни о чём.
      
      И ещё вы радуетесь землетресению в Японии. Ярко выражен "комплекс неполноценности". Как и у Михалкова:)
    181. Skautlett 2011/04/16 06:56
      > > 180.Вилкат Артур
       >Интересно, а скольких латинян ты встретил на своей жизни лично?
      Слава Богу ни одного. И в этом немалая заслуга наших предков.
      >Ненависть Московских провославных к ним обусловлена только одним. Они чувствует свою вину.
      Вину за что?
      >Хотя Московиты никогда ни перед кем не извинялись за содейнное зло:(
      А перед нами хоть кто-то хоть когдато извинился за зло, причинённое нам.
      >Это у них в крови. Достаточно только вспомнит как они ругаются слушая слово "Катынь"
      Я не ругаюсь. И не сожалею ни о чём.
      
      
    180. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2011/04/15 22:13
      > > 179.Skautlett
       Но вот латинян не перевариваем хронически. И в этом нет ничего удивительного-мы же враги от рождения.
      
      Интересно, а скольких латинян ты встретил на своей жизни лично?
      Ненависть Московских провославных к ним обусловлена только одним. Они чувствует свою вину.
      Хотя Московиты никогда ни перед кем не извинялись за содейнное зло:(
      Это у них в крови. Достаточно только вспомнит как они ругаются слушая слово "Катынь"
      
    179. Skautlett (Skautlett@rambler.ru) 2011/04/15 02:57
      ВКЛ действительно было веротерпимым государством. Но когда оно легло под поляков от этой веротерпимости мало, что осталось. И действия казаков-это ответ на действия польских властей, на ополячивание и окатоличивание. Никто ведь не звал латинян вообще и ляхов в частности на Украинские земли. Сами ведь полезли-и получили, что получили. А на счёт Москвы Вы не совсем правы. Мы очень веротерпимы. Но вот латинян не перевариваем хронически. И в этом нет ничего удивительного-мы же враги от рождения.
    178. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/12/02 12:26
      > > 176.AD
      >По поводу альтернативной Украины,которая стала униатской и самой сильной к началу 19 века,стартовав около 1650 года.
      >Она должна быть не униатской,а абсолютно веротерпимой.Слово "униат" для украинца было ругательством.Зафиксирован случай обращения в суд за обзывание униатом в начале 20 века.Мировой судья искренне недоумевал,что здесь за обида.
      
      Она и была веротерпимой, так же как и ВК Литовское. Фанатичной была Московская Русь. Или вам надо расказать о крестовом походе Алексея Михайловича и о Белорусской Атлантиде.
      А историю с униатом читал у Бушкова:) Посмеялся.
      
      
       Алексей Михайлович после тяжкой войны получил смоленск и оршу,жлобин и т.. мелочь.
      Считается, что именно после этих войн Литва потеряла стратегическую инициативу.
      
      >На Украине в власти пришел некто вроде Кромвеля, но ему должно быть к концу войны лет тридцать пять и прожить он должен лет восемьдесят.
      >А далее он должен создать на Украине место,где каждый найдет себе дело,если не будет мешать другим.
      
      Вообще то я пишу алтернативку о Северной войне, когда Карл выносит Москву и Польшу с Саксонией. Мне интересно, кто из тогдашних политических деятелей смог бы приструнить казаков. если Мазепа победил бы? Сумел бы он навести там порядок. Насколько слышал сначало ему крупно везло.
      И будущее завоевания будет проходить уже с Именем великого Киева, а не Москвы. Кстати она в АИ станет норьмальным северным индустриальным государством и снова начнёт собирать земли только в XIX веке:) Каи и Пруссия немецкие земли в реале, которой в в моей книге не останется.
      
      
      >2.На Украину приглашаются все желающие.Ограничений немного- свою веру проповедовать мирно, служить гетману и платить подати.В города
      
      как я говорил веротерпимостью брезговали именно казаки, постоянно нападающие на левобережную Украину и вырезающие всех интилигентов.
      
      
      >Вообще Украина не должна быть похожа на Речь Посполиту.Речь Посполита в украинском исполнении-это гроб для нее.
      
      
      Вот потому мне и интересно - может вокруг Мазепы она соединиться или надо подыскать другого кандидата?
    177. AD 2010/11/27 16:38
      > > 175.Вилкат Артур
      >> > 174.Коротин Вячеслав Юрьевич
      
      
      > Хотя если мне кот нибудь скажет, что кинжал во второй руке саблиста, это нонсенс и это подтвердят три независимых источника, перепишу, сцену:
      Сабля в основном рубящее орудие,хотя при нужде и колет.Парировать кинжалом сабельные удары сложнее колющих .Тогда уже лучше иметь две сабли,одну можно и покороче....Или иметь кинжал как шпагу с мощной гардой и мощным прикрытием руки,только длина лезвия небольшая....
      
      
      
    176. AD 2010/11/27 16:29
      По поводу альтернативной Украины,которая стала униатской и самой сильной к началу 19 века,стартовав около 1650 года.
      Она должна быть не униатской,а абсолютно веротерпимой.Слово "униат" для украинца было ругательством.Зафиксирован случай обращения в суд за обзывание униатом в начале 20 века.Мировой судья искренне недоумевал,что здесь за обида.
      Возможность отрыва от центров притяжения должна быть такой.В дело вмешался Карл шведский еще до Переяслава.В результате русско-татарско-польско-шведско-семиградской войны,все впали в полукому,но Украина стала швелдским протекторатом,но чисто номинально.Как Андорра.Речь Посполитая осталась отдельно,но Литва от нее в изрядной степени отвалилась.Карл называет себя польским королем,но поляки этого не признают. Алексей Михайлович после тяжкой войны получил смоленск и оршу,жлобин и т.. мелочь.Но он сильно выснажен войною,стал болеть, а тут крестьянские войны и пр.В польше творится нечто вроде будущей Барской конфедерации,то есть постоянное самоедство.
      На Украине в власти пришел некто вроде Кромвеля, но ему должно быть к концу войны лет тридцать пять и прожить он должен лет восемьдесят.
      А далее он должен создать на Украине место,где каждый найдет себе дело,если не будет мешать другим.
      1. Для этого надо воспользоваться моментом,когда Турки полезут в Австрию и потерпят там сокрушительное поражение вроде Венского ,но раньше.Под этим соусом украинское войско перейдет Сиваш и устроит в Крыму массовый геноцид татар.Уцелеют только те татары,которые будут на войне с султаном.Турецкие крепости взяты не будут в обмен на выдачу всех рабов с рынков.Для полноты ужаса можно вспомнить про жуткий джут ,поразивший крымчаков в предыджущую зиму вроде того,что был при Грозном.По Мирному договору Украина приобретает право на эксплуатацию южных земель несколько не доходя до Очакова и Гаджибея и ,если еще учинить поражение и султанскому войску,то и кусок Молдавии(скажем,нынешнюю ПМР).
      2.На Украину приглашаются все желающие.Ограничений немного- свою веру проповедовать мирно, служить гетману и платить подати.В города приглашаются немцы -ремесленники и им создаются всякие преференции.Из Польши неофициальным порядком принимаются все жжелающие и селятся на освобожденных землях.Украинский конитнгент принимает участие в войнах Европы. Оплата- войску само собой, гетману разные титулы разных государств,можно даже и без земли.И пленные из мирного населения с правом держать их у себя семь лет.После чего они вольны идти домой или остаться на равных правах с местными.
      То есть нужно освоить места под Диким полем и не передраться с Россией.
      Следующийэтап -не влезть в Северную войну против России.ля чего нужно или сразу или потом прописать в договоре,что участие в войне с нею ,обьявленной Швецией-это дело добровольцев,а не страны.А потом набрав титулов и моральной поддержки тяжеловесов,ликвидировать договор.Просто оставив королю титул протектора Украины и дань в размере мешка пшеницы, кошелька золота и сабли. И даже вступив в войну на стороне России против Швеции.На условиях признания Петром или Софьей независимости от Швеции.
      А в 18 веке,придаввив татар до полной недееспособности,начать промышленное производство. Одновременно взявшись помогать Австрии против турок за раздел Трансильвании между собой. Все удачные войны против турок в коалициях в договорах прописывать переселение всех желающих на Украину .Ну и уводя население к себе тоже.
      Когда Россия в 18 веке начнет заниматься экспансией, участвовать в этом в качестве союзника.Вместе с нею захватить Кубань и помогать в продвижении в Закавказье.Помогать ей в разделе Польши.
      То есть канализовать прдвижение России вне себя.При этом торговля с нею должна быть с минимумом пошлин, беглых крепостных к себе не принимать. то есть в украине Россия должна ощущать союзника во всем,чтобы меньше было видно в ней препятствие.
      Как-то так.
      Вообще Украина не должна быть похожа на Речь Посполиту.Речь Посполита в украинском исполнении-это гроб для нее.
    175. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/07/05 22:40
      > > 174.Коротин Вячеслав Юрьевич
      >Ошибок, конечно дофигища, но не так всё грусно, как я думал.
      >
      >И ещё. Испанцы как саблисты на тот период времени никто и звать их никак, так что учитель Родригес на сабле не пляшет ни разу. Саблей владели венгры, поляки и (радуйся) литовцы.:))
      >Не считая татар и казаков конечно.
      
      
      Я писал под впечатлением фильма "Капитан Алтаваристе" и какой-то серии "Горца", где главный герой передвигается целую ночь по звезде в кругу борясь со своим противником. Ведь все знают, что в начале шестнадцатого - семнадцатого века именно испанская школа была самой лучшей. И именно испанцы у меня ещё выплывут, не даром у одного из них убили всю семью, а другому и его потомкам отрубили правые руки. И ещё они учат бороться на шпагах с кинжалом в левой руке. Но часто человек приходящий к ним уже всю жизнь тренировался на саблях, а переучить такого очень трудно:(
       Хотя если мне кот нибудь скажет, что кинжал во второй руке саблиста, это нонсенс и это подтвердят три независимых источника, перепишу, сцену:( Ведь и так сейчас переписываю почти всё начало. Более менее доволен остаюсь только последними четырьмя главами и некоторыми отрывками до этого:((
      
      С Уважением
    174. *Коротин Вячеслав Юрьевич (korotin@inbox.lv) 2010/07/05 22:07
      Ошибок, конечно дофигища, но не так всё грусно, как я думал.
      
      И ещё. Испанцы как саблисты на тот период времени никто и звать их никак, так что учитель Родригес на сабле не пляшет ни разу. Саблей владели венгры, поляки и (радуйся) литовцы.:))
      Не считая татар и казаков конечно.
    173. Бюргерсон Свен Нильсович (slava220272@mail.ru) 2010/07/01 16:49
      > > 172.Вилкат Артур
      >> > 171.Бюргерсон Свен Нильсович
      >
      >Посмотри почту
      
      Проверь почту - кометарий отправил в тот же день.
      
       Замечания:
       - Христиан не "молодой и не опытный", а "выживший из ума старик",
       - У ангарцев вилки, по идее, должны быть с четырьмя зубями, а не с тремя...
       Ну и добыча нефти - что меня смущает, уж не кровь земли пьют эти исчадия ада?
       ЗЫ послезавтра уезжаю в отпуск, так что написанное тобой будет внесено в текст в конце июля - сейчас - перерыв.
      
    172. *Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/06/28 22:08
      > > 171.Бюргерсон Свен Нильсович
      
      
      Посмотри почту
    171. Бюргерсон Свен Нильсович (slava220272@mail.ru) 2010/06/28 01:35
      Прошу прощения за оффтоп.
      Артур, если не затруднит, дай ТТХ Арно ВИлькинсона, а то продолжение стоит.
      Кто он такой, где родился, где учился, где берёт средства к существованию, откуда про "проклятых агарян" узнал...
      Пока он после "тёплой встречи" с сотрясением мозга у Свена в комнате с компрессом на голове лежит, нео вечерком за него возьмётся Арнульфссон/Безбашенный, а что Арно ответит?
      Я ведь подробности про иезуита не могу писать, это же не полупьяная солдатня...
      
    170. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/06/27 11:52
      > > 169.Михей
      >Господа, я очень не люблю оставлять следы своих 'грязных лап' на 'хрустальных творениях' авторов Интернета, предпочитая просто прочитать его в свое удовольствие и, самое большее, поставить оценку, но прочитав это ... я просто не смог удержаться от нескольких замечаний.
      
      Рад, что тронул что то в душе, и вы не смогли удержаться.
      >
      >Да! Автор 'Задания...' не русский импераст, он у нас импераст литовский. Как и всякий представитель многочисленных лимитрофов пыжащийся придумать пренепременнейшее 'цивилизованное величие' своего Мухосранска и окрестностей. Правда не мешало бы хотя бы немного подучить русский язык, а то уж больно много ошибок, причем даже не в знаках препинания, а в самих словах, как в тетрадке двоечника приходится проламываться к сюжету текста. Ну, здесь вроде хотя бы можно надеяться на какие-то правки, а вот на правку самой идеи вроде как бесполезно.
      
      Ну что поделаешь, что я такой гадина:) То есть всем можно строить в мечтах свои Ымперии, а грязным лимитрофам это запрещено:) Обязательно пожалуюсь на вас в OBSE.
      >Для начала прошу рассмотреть несколько технических замечаний по данному тексту.
      >
      >1) 'Высокоморальный облик' литвинского панства особенно хорошо продемонстрирован аффтаром в описаниях массовых облавных охот на казаков, пытающихся бежать из плена у попаданцев и их жалкой гибели. Особенно там где Кристинка с подружками пытается уговорить молодого казака на побег, а то видите ли ей скушно стало - ведь целый месяц уже облав не было.
      
      
       Афтар уже часто в коментариях предупреждал и в книге заикался, о том, что Кристинка девушка ещё та - главная головная боль главных героев.
       По поводу "Охоты на Лис", как называли в ХVII-XVIII веке охоту на людей, то идея была дана просвешённым европейцем и девушка, у которой ещё не сформировалась мировозрение, с удоволствием захотела поиграть. Что поделаешь, что нравы в эти времена были такие.
      Но вы пропустили вниманием несколько строчек, где пишется, что за такую забаву её уже начали наказывать. Напомню ГГ об этом ещё не знает, потому что в плену, но когда он вернётся Кристинке мало не покажется:)
       Люблю я поиздеваться над своими героями:)) Не всем же попаданцам в телах русских царей жить или Сталина жизни учить:)
      >2) Бабушка казака с библейским именем Рахиль, пользовавшимся спросом только у родителей иудеев, это что-то, мягко говоря сюрреалистичное. Так как антисемитизм казаков, а также прочих православных жителей Украины во времена рождения этой бабушки, примерно во время Переяславской Рады, был таков, что по известным историческим источникам при любом народном восстании православных в Речи Посполитой, вырезание иудейских управителей маетков, арендаторов и прочей 'интеллигенции' носило характер 'обязательной программы выступления' всегда исполнявшееся 'с огоньком'.
      
      http://fai.org.ru/forum/index.php?act=idx
      Почитайте там обсуждение моей книги, там будеть сказано, почему бабушку зовут Рахил:)
       Или обратитесь за советом к Специвсеву Анатолию Фёдоровичу, моему наставнику по казакам
      
      http://zhurnal.lib.ru/s/spesiwcew_a_f/
      
      >3) 'Епическая битва' с казаками также вызывает множество вопросов:
      >1.Не реестровые казаки из Запорожской Сечи являлись в те времена, опять же по исторически источникам одной из лучших тяжелых пехот того времени, но никак не конниками. Их боевыми специализациями были осады и защита городов, корабельные походы, битва гуляй-городом или в быстровозводимых пехотных укреплениях. То есть данные бойцы при столь значительном численном перевесе в их пользу разнесли бы 'защитничков конца деревни' за один штурм, да и пушки бы свои с обозом далеко от себя не отпустили бы, а использовали бы их сразу при первом же штурме.
      
      Что поделаешь, воля автора была в том, что только теперь, под конец первой книги, Большие Люди начинают считаться с ГГ. А до этого они вообше не знали о его существовании:) Считали обычным вором у которого в подчинении пара сотен деревенских мужиков. Как вы думаете, наряд в сотню летучих казаков будет осторожничать, когда им рассказали, что в переди только сборище пьянных панов, которых те же казаки били в хвость и гриву?
       Внимательней надо читать:)Парни погнались за обозом государева преступника числом около двести, в котором большинство состовляли студенты, актёры и священнослужители! Тадас специально не показывал всей своей силы,держа пару сотен рукаве.
       Это же так по Кастанедовский. "Коснутся мира мимолётом, не оставляя следов".
      
      
      >2.И реестровые, и нереестровые казаки Запорожской Сечи в силу особенностей своей боевой деятельности особое внимание вынужденно уделяли всевозможным военным хитростям как устраиваемым собственными силами противнику, так и получаемым от противника, поэтому слишком сильно раздразнить казаков в результате применения пятка или десятка простеньких подлых ловушек - это уже аффтарский произвол не оторванный от действительности.
      >
      
      Меня уже спрашивали откуда в В далёкой литовской деревне - казаки, литвины. Напомню, это таможенный городок. А там всякого сброда хватает:)
      >А уж сами надежды гордого жителя маленького лимитрофа на вхождение в десятку мировых лидеров умиляют особо... Но об этом завтра... прочитанное должно усвоиться и быть воспринятым организмом.
      
      Рад буду читать ваши осуждения.
      
      С Уважением
      
      
    169. Михей 2010/06/24 07:35
      Господа, я очень не люблю оставлять следы своих 'грязных лап' на 'хрустальных творениях' авторов Интернета, предпочитая просто прочитать его в свое удовольствие и, самое большее, поставить оценку, но прочитав это ... я просто не смог удержаться от нескольких замечаний.
      
      Да! Автор 'Задания...' не русский импераст, он у нас импераст литовский. Как и всякий представитель многочисленных лимитрофов пыжащийся придумать пренепременнейшее 'цивилизованное величие' своего Мухосранска и окрестностей. Правда не мешало бы хотя бы немного подучить русский язык, а то уж больно много ошибок, причем даже не в знаках препинания, а в самих словах, как в тетрадке двоечника приходится проламываться к сюжету текста. Ну, здесь вроде хотя бы можно надеяться на какие-то правки, а вот на правку самой идеи вроде как бесполезно.
      Для начала прошу рассмотреть несколько технических замечаний по данному тексту.
      
      1) 'Высокоморальный облик' литвинского панства особенно хорошо продемонстрирован аффтаром в описаниях массовых облавных охот на казаков, пытающихся бежать из плена у попаданцев и их жалкой гибели. Особенно там где Кристинка с подружками пытается уговорить молодого казака на побег, а то видите ли ей скушно стало - ведь целый месяц уже облав не было.
      
      2) Бабушка казака с библейским именем Рахиль, пользовавшимся спросом только у родителей иудеев, это что-то, мягко говоря сюрреалистичное. Так как антисемитизм казаков, а также прочих православных жителей Украины во времена рождения этой бабушки, примерно во время Переяславской Рады, был таков, что по известным историческим источникам при любом народном восстании православных в Речи Посполитой, вырезание иудейских управителей маетков, арендаторов и прочей 'интеллигенции' носило характер 'обязательной программы выступления' всегда исполнявшееся 'с огоньком'.
      
      3) 'Епическая битва' с казаками также вызывает множество вопросов:
      1.Не реестровые казаки из Запорожской Сечи являлись в те времена, опять же по исторически источникам одной из лучших тяжелых пехот того времени, но никак не конниками. Их боевыми специализациями были осады и защита городов, корабельные походы, битва гуляй-городом или в быстровозводимых пехотных укреплениях. То есть данные бойцы при столь значительном численном перевесе в их пользу разнесли бы 'защитничков конца деревни' за один штурм, да и пушки бы свои с обозом далеко от себя не отпустили бы, а использовали бы их сразу при первом же штурме.
      2.И реестровые, и нереестровые казаки Запорожской Сечи в силу особенностей своей боевой деятельности особое внимание вынужденно уделяли всевозможным военным хитростям как устраиваемым собственными силами противнику, так и получаемым от противника, поэтому слишком сильно раздразнить казаков в результате применения пятка или десятка простеньких подлых ловушек - это уже аффтарский произвол не оторванный от действительности.
      
      А уж сами надежды гордого жителя маленького лимитрофа на вхождение в десятку мировых лидеров умиляют особо... Но об этом завтра... прочитанное должно усвоиться и быть воспринятым организмом.
      
    168. Бюргерсон Свен Нильсович (slava220272@mail.ru) 2010/06/01 00:39
      > > 167.Вилкат Артур
      >> > 166.Бюргерсон Свен Нильсович
      >>Никаких.
      >>Спасибо, значить, казак должен был с удивлением смотреть на Баню
      Смотря какой казак. Казаки на Московию в походы ходили регулярно и были с банями знакомы.
      Хотя и в Московии насчёт бань было туго.
      Не было у крестьян (смердов с холопами) бань. Простой народ мылся в русских печах:
      после того, как печь протапливалась, уголья выгребали и низ печи покрывали сеном.
      На четвереньках запозали в печь и там мылись "из тазика". Стоять внутри печи нельзя, но сидеть - запросто (если с собой скамеечку взять).
      Но поскольку помывка в печи действо весьма непростое - не думаю, что его предпринимали часто.
      >
      >>ЗЫ. В 90-м лето отработал трактористом, после раоты перед клубом приходилось мыться в канаве с карясями и головастиками. Или в рукомойнике.
      >> Зы. До середины девятьнадцатого века в Литве считалось опасно мыться в открытых водоёмах, врачи запрещали как опасное для здоровья:)
      Литва гораздо севернее Черниговской области Украины, где мыться в открытых водоёмах в кайф, по крайней мере летом.
      ЗЫ. Регулярно (сколько себя помню) летом езжу на базу отдыха одного завода, так на базе душ открыли только в позапрошлом году. И то администрация была в недоумении от просьб "зажравшихся москалей" - Десна же рядом, зачем ещё и душ???
      А раньше жили всё лето на базе и мылись в речке :)))
      
      
    167. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/05/31 21:35
      > > 166.Бюргерсон Свен Нильсович
      >Никаких.
      
      Спасибо, значить, казак должен был с удивлением смотреть на Баню
      
      
      >ЗЫ. В 90-м лето отработал трактористом, после раоты перед клубом приходилось мыться в канаве с карясями и головастиками. Или в рукомойнике.
      
       Зы. До середины девятьнадцатого века в Литве считалось опасно мыться в открытых водоёмах, врачи запрещали как опасное для здоровья:)
    166. Бюргерсон Свен Нильсович (slava220272@mail.ru) 2010/05/31 12:44
      > > 165.Вилкат Артур
      >> Срочно нужен совет!!!! Какие бани были в это время на Украине
      Никаких.
      Летом мылись в водоёмах. Даже если нет реки - перед каждым домом был выкопан "ставок" в котором замачивали коноплю и мылись.
      Зимой - или не мылись совсем или в "тазике".
      Собственно, и сейчас в деревнях бань нет. Совсем.
      Летом моются в "летнем душе" (бочка на стойках с краником), зимой -в тазике.
      >>И как к этой забаве относились местные люди?
      Да никак.
      ЗЫ. В 90-м лето отработал трактористом, после раоты перед клубом приходилось мыться в канаве с карясями и головастиками. Или в рукомойнике.
      
      
      
    165. *Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/04/25 11:07
       Срочно нужен совет!!!! Какие бани были в это время на Украине, и какие в Белорусии и Литве??? И как к этой забаве относились местные люди?
    164. *Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/04/24 21:50
      Выбросил кусок, о приключениях одного бедолаги из Украины. Его выбрали Боги, и сразу сказали:- Да пусть земля под ним всегда горит!
       За тапочки и керзачи буду благодарен:(
      
    163. *Борисов Алексей Николаевич (abservise@yandex.ru) 2010/02/27 15:22
      > > 162.Вилкат Артур
      >В деле появился новый персонаж. Сотник украинский. За тапочки буду очень рад. Меня интересует обычаи свадеб на Украине. Пословицы о том, что женился на не любимой, или просто, что могли делать в это время молодожоны. Например в Литве ест обычай перепелить вместе огромный брусок, мол совместный труд сплачивает.
      > А какие похожие обычаи были в это время на Украине?
      В Литве есть прекрасный обычай, когда жених переносит невесту через мост на руках. На Украине точно такие обычаи. В данном случае, жених мог переносить невесту через брод, оступиться и уронить. А зрители посудачить, мол молодуха схитрила, первая ногой на рушник наступила, захотела в доме верховодить, а раз водой умылась, то все ухищренья псу под хвост.
      
      
      
    162. *Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/02/20 23:47
      В деле появился новый персонаж. Сотник украинский. За тапочки буду очень рад. Меня интересует обычаи свадеб на Украине. Пословицы о том, что женился на не любимой, или просто, что могли делать в это время молодожоны. Например в Литве ест обычай перепелить вместе огромный брусок, мол совместный труд сплачивает.
       А какие похожие обычаи были в это время на Украине?
    161. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/25 13:04
      > > 160.Борисов Алексей Николаевич
      >> > 159.Вилкат Артур
      
      
      >Дойти до тех мест, они не смогли бы.Миграция постоянно направлялась на восток.
      
       Спасибо, я уже их поменял на казаков с Татарами. Кальмыков будем бить лет так через три:))
    160. *Борисов Алексей Николаевич (abservise@yandex.ru) 2010/01/25 02:13
      > > 159.Вилкат Артур
      > Обновился. Жду тапочков и сразу спрашиваю, могли ли в 1701 году на територии нынешней Белорусии появиться Кальмыки?????
      >
      > Сам же теперь сяду писать короткий фанфик Диме Хвану.
      "Первые упоминания о калмыках в русских источниках относятся к началу XVI века, времени царствования Елены Глинской. Себастьян Мюнстер, издавший свою 'Космографию' в 1544 году, получил сведения о калмыках от русских информантов".
      Дойти до тех мест, они не смогли бы.Миграция постоянно направлялась на восток.
      
      
    159. *Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/21 14:57
       Обновился. Жду тапочков и сразу спрашиваю, могли ли в 1701 году на територии нынешней Белорусии появиться Кальмыки?????
      
       Сам же теперь сяду писать короткий фанфик Диме Хвану.
    158. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/13 00:00
      > > 156.Anatoliy
      >> > 148.Вилкат Артур
      >>> > 146.Yaro_TS
      >>>
      
      > В испанском языке есть слова икона-icon, icono, иконостас-iconostasio.
      > Думаю иезуит мог употреблять слово икона.
      
      смотря в каком варианте - икона - это предмет, согласно тому же Никейскому собору молятся не на икону, а на образ - те художник нарисовал образ Марии (или еще один синоним - лик) для 17/18 века разница очень существенная , для иезуита принципиальная
      
      
    157. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/12 14:08
      > > 156.Anatoliy
      
      >
      >Прочитал, как любил говорить один мой работодатель:"Ребят всё хорошо но медленно"
      > В испанском языке есть слова икона-icon, icono, иконостас-iconostasio.
      > Думаю иезуит мог употреблять слово икона.
      
      
       Так вышло, что как раз на рождественские и новогодные каникулы меня завалили работой. Сегодня вечером снова сяду писать продолжение.
       А по поводу медлительности:( Приходится обдумывать каждое слово и предложение. Этим занимаюсь даже на роботе. Но всё равно, пишу медленно. Даже на любимом занятии, подкалыванию ЫЫмперцев, сейчась не участвую:(( Всё для вас:(
    156. Anatoliy (antvk@meta.ua) 2010/01/11 23:47
      > > 148.Вилкат Артур
      >> > 146.Yaro_TS
      >>> > 145.Вилкат Артур
      >>
      >>-)) точный термин в русском языке будет звучат как образ Святой Марии Северной например - берем из названия на латыни упомянутой иконы
      >
      > Вот и делов, заменить слово изображение, на образ! А я уже месяц мучаюсь:))) Вот, что значить, что истина всегда находится где то рядом:)) Спасибо большое!
      >
      >>
      >>кстати замечу что православный священник особенно того времени сказал бы аналогично
      
      
      Прочитал, как любил говорить один мой работодатель:"Ребят всё хорошо но медленно"
       В испанском языке есть слова икона-icon, icono, иконостас-iconostasio.
       Думаю иезуит мог употреблять слово икона.
    155. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/08 00:20
      > > 154.Вилкат Артур
      
      >
      > У меня появился один второстепенный герой с похожей фамилией! Может ли он быть дальным родственником Феофана??? Я как то не очень в фамилиях простых людей этого времени:(
      
      украинские фамилии бери из списков оеестровых козаков ну например кусочек -http://forum.vgd.ru/299/25273/ если уж будет необходимость книгу полного реестра могу подарить - на каком нибудь реконструкторском мероприятии ( в основном ПМВ занимаюсь , хотя и 17 век близок http://www.ljplus.ru/img4/d/z/dzuska_barahlo/_MG_7691.jpg - в синем жупане это я -))))
      
      
      
    154. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/07 20:57
      > > 153.Yaro_TS
      >>>http://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Прокопович
      >
      >>>
      >> Спасибо за ссылку. Кстати, если мои ГГ в 1704-5 году надерёт задницу русским воискам, он снова перекинется в другую сторону???
      >
      >ну в 1704 он уже преподает в Киево-Могилянской коллегии , если Мазепа остается гетьманом то останется с ним
      
       У меня появился один второстепенный герой с похожей фамилией! Может ли он быть дальным родственником Феофана??? Я как то не очень в фамилиях простых людей этого времени:(
    153. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/07 18:21
      >>http://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Прокопович
      
      >>
      > Спасибо за ссылку. Кстати, если мои ГГ в 1704-5 году надерёт задницу русским воискам, он снова перекинется в другую сторону???
      
      ну в 1704 он уже преподает в Киево-Могилянской коллегии , если Мазепа остается гетьманом то останется с ним
      
    152. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/04 20:12
      > > 151.Yaro_TS
      >> > 150.Вилкат Артур
      
      >
      >http://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Прокопович
      >почему бы ему после Галле а то и вовсе еще учась в иезуитской коллегии не съездить в Литву ? -)))
      >
       Спасибо за ссылку. Кстати, если мои ГГ в 1704-5 году надерёт задницу русским воискам, он снова перекинется в другую сторону???
      
      
    151. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/04 14:18
      > > 150.Вилкат Артур
      
      >
      
      > Кстати,кто это за идеолог??? Почему я о нём ещё ничего не знаю?:)) Наверно потому, что вокруг война и моим ГГ не до этого.
      
      http://ru.wikipedia.org/wiki/Феофан_Прокопович
      почему бы ему после Галле а то и вовсе еще учась в иезуитской коллегии не съездить в Литву ? -)))
      
      >
      > П.С. Меня тут обвиняют , что у меня литовский акцет:( А вот литовцы ворчат, что я фразы ставлю как русски:((( Нет справедливости на этом мире:))
      
      непереймайся (c) -))
      
      
    150. *Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/03 21:36
      > > 149.Yaro_TS
      >> > 148.Вилкат Артур
      >
      >> Вот и делов, заменить слово изображение, на образ! А я уже месяц мучаюсь:))) Вот, что значить, что истина всегда находится где то рядом:)) Спасибо большое!
      >
      >ну в общем то похоже что те кто не подсказал не в курсе в чем собственно проблема :)))))
      >
      Это проблема почти всех графоманов:(Задумка описать какое нибудь действие или предмет и никак не можешь найти подходящих слов. Иногда через неделю хопждения вокруг до около находиш выход:) А иногда и нет:(
       Слово почти в начале фразы обьясняла. что многие не переживают не найдя выхода. Люди и так схавают:)
      
      >> А у меня ещё много религиозных споров впереди:)) Католики с реформаторами, униаты с московскими провославными:) Да там сам чёрт ногу сломит:( Надеюсь вы поправите меня, когда я слишком нафантазирую?
      >
      >поправить то поправлю - но смысл? эпоха то просвещенная -)))
      >кстати - как раз момент привлечь на свою сторону будущего идеолога Священного Синода -)))
      
       Ты почти украл у меня одну фразу, которую как раз должен был сказать Алесь на обсуждении его призыва по набору учеников пения:))Но эпоха только то начинается и противников её ещё море:( Сначала моим ГГ надо пройти все круги ада:(( Недаром я вонотации к одной главе оставил незаконченную фразу из библии:(
       Кстати,кто это за идеолог??? Почему я о нём ещё ничего не знаю?:)) Наверно потому, что вокруг война и моим ГГ не до этого.
      
       П.С. Меня тут обвиняют , что у меня литовский акцет:( А вот литовцы ворчат, что я фразы ставлю как русски:((( Нет справедливости на этом мире:))
    149. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/03 20:47
      > > 148.Вилкат Артур
      
      > Вот и делов, заменить слово изображение, на образ! А я уже месяц мучаюсь:))) Вот, что значить, что истина всегда находится где то рядом:)) Спасибо большое!
      
      ну в общем то похоже что те кто не подсказал не в курсе в чем собственно проблема :)))))
      
      >
      >>
      >>кстати замечу что православный священник особенно того времени сказал бы аналогично
      >
      > А у меня ещё много религиозных споров впереди:)) Католики с реформаторами, униаты с московскими провославными:) Да там сам чёрт ногу сломит:( Надеюсь вы поправите меня, когда я слишком нафантазирую?
      
      поправить то поправлю - но смысл? эпоха то просвещенная -)))
      кстати - как раз момент привлечь на свою сторону будущего идеолога Священного Синода -)))
      
      
      
    148. Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/01 23:29
      > > 146.Yaro_TS
      >> > 145.Вилкат Артур
      
      >
      >-)) точный термин в русском языке будет звучат как образ Святой Марии Северной например - берем из названия на латыни упомянутой иконы
      
       Вот и делов, заменить слово изображение, на образ! А я уже месяц мучаюсь:))) Вот, что значить, что истина всегда находится где то рядом:)) Спасибо большое!
      
      >
      >кстати замечу что православный священник особенно того времени сказал бы аналогично
      
       А у меня ещё много религиозных споров впереди:)) Католики с реформаторами, униаты с московскими провославными:) Да там сам чёрт ногу сломит:( Надеюсь вы поправите меня, когда я слишком нафантазирую?
      
      
    147. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/01 19:41
      ну и чисто для справки насчет икон - иконопочитание есть догмат католической церкви принятый 7 Вселенским Собором , римские патриархи были непримиримыми противниками иконоборцев и кстати когда в Испании в начались гонения на иконы Рим очень сурово прореагировал
    146. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/01 18:44
      > > 145.Вилкат Артур
      
      > Ну вы меня совсем запутали:( Какое слово может употртебить не просто котолический священник, а глава иезуитов???? Неужели ИКОНА подходит??? Тут я должен пологатся именно на мнение знатоков!
      
      -)) точный термин в русском языке будет звучат как образ Святой Марии Северной например - берем из названия на латыни упомянутой иконы
      Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae
      
      кстати замечу что православный священник особенно того времени сказал бы аналогично
    145. *Вилкат Артур (aras.w@gmx.de) 2010/01/01 15:08
      > > 144.Yaro_TS
      >> > 135.Вилкат Артур
      >е с натуры Богородицу пишет.
      >>>>
       Конечно, и ещё совращает бедную девушку:))
      
      
      
      >>В католической религии нет икон, ест изображения Мадоны! А как такой вариант,-палотно с изображением Святой девы Марии????
      >
      >есть иконы в католичестве - просто исторически сложилось что они не несут той смысловой нагрузки что в восточных церквях (кстати и в них весьма по разному)
      >Но встречаются и исключения (в основном да с иконами Девы Марии) типа Чехстнотовской иконы Божьей Матери
      
       Ну вы меня совсем запутали:( Какое слово может употртебить не просто котолический священник, а глава иезуитов???? Неужели ИКОНА подходит??? Тут я должен пологатся именно на мнение знатоков!
    144. Yaro_TS (yaro@ukr.net) 2010/01/01 14:40
      > > 135.Вилкат Артур
      е с натуры Богородицу пишет.
      >>>
      >>Лучше ИКОНУ.
      >
      >В католической религии нет икон, ест изображения Мадоны! А как такой вариант,-палотно с изображением Святой девы Марии????
      
      есть иконы в католичестве - просто исторически сложилось что они не несут той смысловой нагрузки что в восточных церквях (кстати и в них весьма по разному)
      Но встречаются и исключения (в основном да с иконами Девы Марии) типа Чехстнотовской иконы Божьей Матери
      
      
      
    Страниц (7): 1 2 3 4 5 6 7

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"