Арина Алисон : другие произведения.

Комментарии: В отпуск в Древнюю Индию
 (Оценка:4.55*17,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Арина Алисон (Arina.Allison@gmail.com)
  • Размещен: 13/04/2014, изменен: 13/04/2014. 158k. Статистика.
  • Повесть: Фэнтези, Юмор
  • Аннотация:
    13/4/2014 - Внесено много изменений, не влияющих на сюжет, и добавлен новый кусочек.
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Фэнтези (последние)
    13:36 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (705/8)
    13:18 Чумаченко О.А. "Василиска - 3 (глава 10)" (1)
    12:42 Эндо К. "Тайная канцелярия" (20/4)
    11:33 Тув А.Л. "Ходок 15" (24/1)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (3): 1 2 3
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    14:36 "Форум: Трибуна люду" (971/21)
    14:36 "Форум: все за 12 часов" (225/101)
    14:22 "Технические вопросы "Самиздата"" (228/4)
    11:57 "Диалоги о Творчестве" (249/8)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    14:32 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (693/21)
    14:29 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (624/5)
    14:27 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (38/5)
    14:26 Nazgul "Магам земли не нужны" (881/19)
    14:21 Котова И.V. "Книги, с которыми можно легко " (76/1)
    14:14 Флинт К. "Сп-24, номинация 'Поэзия мысли'" (15/1)
    14:13 Гирфанова М. "Вовочка" (5/1)
    14:10 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (26/17)
    14:09 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (228/4)
    14:04 Чваков Д. "Последний артефакт" (9/8)
    13:45 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (599/2)
    13:39 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (652/10)
    13:37 Коркханн "Угроза эволюции" (869/44)
    13:36 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (705/8)
    13:30 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (421/7)
    13:19 Ив. Н. "28 ноября" (1)
    13:18 Чумаченко О.А. "Василиска - 3 (глава 10)" (1)
    13:16 Безбашенный "Запорожье - 1" (34/20)
    13:13 Николаев М.П. "Телохранители" (97/6)
    12:47 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (275/42)

    РУЛЕТКА:
    Дикий
    Я пришла на тихий
    Книга о вкусных
    Рекомендует Ковальчук А.Ю.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108572
     Произведений: 1671061

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Абакумова Е.Б.
     Абрашова Е.А.
     Айа Э.А.
     Афанасьев И.С.
     Бархол Е.
     Баянова Н.А.
     Белолипецкий А.В.
     Биньковская А.А.
     Богатырёв Р.
     Булгакова И.В.
     Вильгельми А.В.
     Винокур И.
     Волк А.
     Галевская Г.
     Гаркавый В.А.
     Глушин А.В.
     Глыбина В.А.
     Гришко В.Р.
     Деева А.Н.
     Дженкинс К.
     Дорошенко И.Э.
     Дэльз С.В.
     Жгутова-Полищук В.
     Жук Т.А.
     Измайлов К.И.
     Казарян К.С.
     Климарев И.В.
     Климова Л.В.
     Кобзева Е.А.
     Коломиец Е.А.
     Коскина Т.
     Ксандер В.
     Луканина Е.В.
     Макарова А.А.
     Мамедова Л.Р.
     Морозов С.В.
     Мосиенко Ю.В.
     Нино
     Орлова Я.С.
     Павлов О.А.
     Первушина Т.В.
     Першина Л.П.
     Печенкина Л.В.
     Писакова С.Э.
     Пугнин Ю.В.
     Пугнин Ю.В.
     Риш К.
     Родионов М.В.
     Ройтберг В.И.
     Романенко Г.В.
     Роуг Л.
     Свидерский С.В.
     Сереброва Э.
     Симдянкин Е.Ю.
     Сиюткина Е.В.
     Собенков Р.И.
     Сокова Н.В.
     Суворов А.М.
     Сэй А.
     Сэр С.С.
     Толстокулакова И.Г.
     Федишин В.Е.
     Храмцова А.
     Чарторыжская А.
     Черевков А.С.
     Чмелёва Л.А.
     Шах Ю.
     Ярмолинская А.Л.
     Ariashari
     Eeshka
     Nutik
     Rabbit L.
     Richmund T.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    11:40 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия "
    26/11 Джонстон П. "Список смерти"
    26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..."
    26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова"
    25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой "
    25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!"
    25/11 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга "
    24/11 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение"
    24/11 Бородин С.А. "Родославия"
    37. Арина Алисон 2009/01/07 02:37 [ответить]
      > > 36.Логина Марина николаевна
      >а проды то все нет (грустно)
      Муз уперся рогом, мол закончишь эту книгу, тогда и пиши следующую. В чем-то он прав. Тяжело порой бывает переключиться с одной темы на другую. Но еще три-четыре главы и постараюсь заняться этим произведением.
      С наступившим Новым годом и Рождеством!!!
      Веселого настроения!!!
      
      
    36. Логина Марина николаевна 2009/01/06 00:53 [ответить]
      а проды то все нет (грустно)
    35. Логина Марина Николаевна (iza-84@mail.ru) 2008/11/28 18:43 [ответить]
      замечательно!!!!!! ржала... извините за выражение, как лошадь
      с огромнейшим нетерпением буду ждать проды
      :)
    34. Арина Алисон 2008/11/25 03:07 [ответить]
      > > 33.kan
      >Зашёл посмотреть, есть ли продолжение герцогини, о тут такой сюрприз.)) Большое спасибо, Арина, начало мне понравилось. Кстати, поддерживаю других комментаторов, Олдей надо читать с ранних произведений.
      И вам спасибо за отзыв.
      Понемногу читаю Олди, мне очень нравится.
      Вся прошлая неделя оказалась посвящена написанию, правке и переработке данного рассказа. Сегодня выложила труд по Отпуску, теперь постараюсь свое внимание переключить на Герцогиню. Очень надеюсь успеть к воскресенью.
      Хорошего всем настроения!!!!
      
      
    33. kan (kravtos@mail.ru) 2008/11/24 14:39 [ответить]
      Зашёл посмотреть, есть ли продолжение герцогини, о тут такой сюрприз.)) Большое спасибо, Арина, начало мне понравилось. Кстати, поддерживаю других комментаторов, Олдей надо читать с ранних произведений.
    32. Арина Алисон 2008/11/10 23:04 [ответить]
      > > 29.Ananta
      >> > 28.Арина Алисон
      >> Мне Олди уже скачали, планирую в будущем потихоньку почитать.
      >Я так понимаю, что из ранних произведений Олди вы мало что читали... Если я не ошиблась, прежде чем перейти к Баламуту, рекомендую вначале прочитать "Герой должен быть один". Это произведение основано на более знакомой нам греческой мифологии и позволяет получить представление о том, насколько глубоко они (Олди) работают с материалом. А начинать читать Баламута без ознакомления с уже перечисленными мною в предыдущем посте материалами - это потерять 3/4 кайфа.
      По поводу Олди вы меня заинтересовали. Большое спасибо. Обязательно почитаю. К слову, у меня знакомая пишет рассказ, где будет и о Древней Греции, я ей тоже посоветую почитать. Древнегреческая мифология меня не так чтобы очень впечатляет. Вот Пифагор, да Платон - вот это гиганты! Жаль что мало из их учения дошло. Индийская для меня более интересна, хотя буддисткая более логична.
       Мне всегда нравилсь рассматривать информацию с разных сторон, поэтому не хочу потерять 3/4 кайфа и обязательно почитаю.
      Спасибо.
      Хорошего настроения!!!
    31. Арина Алисон 2008/11/10 21:41 [ответить]
      > > 30.Дональд
      >> > 29.Ananta
      >>> > 28.Арина Алисон
      >>> Мне Олди уже скачали, планирую в будущем потихоньку почитать.
      >> В одном месте Рама с Топором, задумавшись о том, может ли брахман исправить последствия своего проклятия, в скользь замечает, что к его братьям разум так и не вернулся в полной степени. И все. А на самом деле за этим абзацем стоит легенда о том, как Рама с Топором ... Но всю свою ненависть перевел на кшатриев, после нескольких лет охохоты за которыми его и прозвали Грозой Кшатры.
      Я сначала не поняла, что это за Рама с Топором, хотя его легенду я знаю, правда немного в другом варианте. Этот Парашурам был настолько агресивный молодой человек, прям как Вишвамтра - стукнутый на всю голову, но благодаря этому ставший один из Брахмариши (Великим мудрецом Брахмы), как Дурваса, про которого говорят, что его весель полон проклятий.
      К слову это Парашурам освободил Равана(прикованого как Прометей,к скале) и его лук сломал Рама, когда выигрывал Ситу.
      >Я бы усомнился, что такой неуравновешенный человек как отец Парашурама мог воскресить кого бы то ни было. Парашурам - герой и, чтобы он не выглядел плохо, его отец наделяется мистическими силами оживить жену. ... а исправить проклятие может кто-нибудь, но никак не проклявший, так как последний действовал искренне, от души - иначе проклятие не имело бы силы... То есть брахман не может исправить последствия своего проклятия.
      ДА. Меня тоже удивляло, что папаша смог оживить. В других местах многобразной "мифологии" например крутой Дурваса, когда проклял Шакунталу, дочь Вишвамитры и апсары Менаки, так и не смог забрать проклятье. Этого не мог даже Брахма, когда он проклял Камдэва, тому таки пришлось сгореть и жить невидимо даже для богов, до прихода Кришны.
      А вообще то никому не дано знать всего на свете, и даже зная, мы можем ошибаться. Поэтому я и готова выслушывать советы и рекомендации, но использовать их буду, как информацию к размышлению и поиску подтверждений.
      Огромное вам всем спасибо!!!!
      Хорошего настроения!!!
      
      
      
      
    30. Дональд (Donald.V.Shimoda@gmail.com) 2008/11/10 18:00 [ответить]
      > > 29.Ananta
      >> > 28.Арина Алисон
      >> Мне Олди уже скачали, планирую в будущем потихоньку почитать.
      >
      ...
      >Приведу пример, чтобы было ясно о чем это я. В одном месте Рама с Топором, задумавшись о том, может ли брахман исправить последствия своего проклятия, в скользь замечает, что к его братьям разум так и не вернулся в полной степени. И все. А на самом деле за этим абзацем стоит легенда о том, как Рама с Топором ... За послушание отец обещал образцовому сыну выполнение 3-х желаний. Используя их он воскресил мать и двоих братьев. Но всю свою ненависть перевел на кшатриев, после нескольких лет охохоты за которыми его и прозвали Грозой Кшатры.
      >
      Я бы усомнился, что такой неуравновешенный человек как отец Парашурама мог воскресить кого бы то ни было. Парашурам - герой и, чтобы он не выглядел плохо, его отец наделяется мистическими силами оживить жену. Короче, смысл этой легенды в других местах, а исправить проклятие может кто-нибудь, но никак не проклявший, так как последний действовал искренне, от души - иначе проклятие не имело бы силы... То есть брахман не может исправить последствия своего проклятия.
      >Ну и как бы вы все это поняли не прочитав мифологии древней Индии перед этим?
      Хотя с мифологией древней Индии я знаком...
    29. Ananta 2008/11/10 17:08 [ответить]
      > > 28.Арина Алисон
      > Мне Олди уже скачали, планирую в будущем потихоньку почитать.
      
      Я так понимаю, что из ранних произведений Олди вы мало что читали... Если я не ошиблась, прежде чем перейти к Баламуту, рекомендую вначале прочитать "Герой должен быть один". Это произведение основано на более знакомой нам греческой мифологии и позволяет получить представление о том, насколько глубоко они (Олди) работают с материалом. А начинать читать Баламута без ознакомления с уже перечисленными мною в предыдущем посте материалами - это потерять 3/4 кайфа.
      
      Приведу пример, чтобы было ясно о чем это я. В одном месте Рама с Топором, задумавшись о том, может ли брахман исправить последствия своего проклятия, в скользь замечает, что к его братьям разум так и не вернулся в полной степени. И все. А на самом деле за этим абзацем стоит легенда о том, как Рама с Топором (в отличие от двух своих братьев) выполнил требование своего отца убить свою мать, которая пожаловалась мужу на то, что он не уделяет ей должного внимания как женщине. Искупаться ей в речке захотелось, насмотревшись на проезжавшего мимо их жилища кшатрия, который устроил веселые купания со своими многочисленными женами в протекающей недалеко реке, чем и прогневала своего мужа. За послушание отец обещал образцовому сыну выполнение 3-х желаний. Используя их он воскресил мать и двоих братьев. Но всю свою ненависть перевел на кшатриев, после нескольких лет охохоты за которыми его и прозвали Грозой Кшатры.
      
      Ну и как бы вы все это поняли не прочитав мифологии древней Индии перед этим?
    28. Арина Алисон 2008/11/04 23:52 [ответить]
      > > 26.Ananta
      >>Если вы не возражаете, то я в словарь добавлю ваши определения...
      >Без проблем! Всегда пожалуйста! Если будут вопросы с терминами - спрашивайте. Я в свое время много чего накопала, когда Олдей читать готовилась :)
       Спасибо. Мне Олди уже скачали, планирую в будущем потихоньку почитать. Мне его "Мессия очищает диск" очень понравилось, хотя я ко времени прочтения уже отошла от увлечения даосскими текстами и источниками.
      В отпуск... писаться будет все же помедленнее, мой муз требует закончить Грецогиню, а то я чуть не забросила её, переключившись на Индию.
      Буду благодарна, если будете указывать мне на промахи, ведь это стимулирует полубже разобраться в описываемом. В Долге... я например не так уж много исправляля из-за советов, идея и суть рассказа у меня была четкой, поэтому я лишь добавляла в текст обьяснения. Здесь же предполагается внести побольше специфических терминов, поэтому я готова больше прислушиваться в советам.
      Спасибо Мишелю за комплимент, и всем моим читателям и почитателям за добрые отзывы!!!!
      Хорошего всем настроения!!!
      
      
    27. Мишель 2008/11/04 21:35 [ответить]
       Арина, вы пишете просто потрясающе! И смешно, и познавательно.
      Опасаюсь, что не смогу оценить по достоинству ЭТУ книгу, т.к. не разбираюсь в затронутых темах, хотя они очень интересны. Но читать буду, может, что и пойму:))
    26. Ananta 2008/11/04 14:26 [ответить]
      >Если вы не возражаете, то я в словарь добавлю ваши определения, правда только те, с чем сама полностью согласна?
      
      Без проблем! Всегда пожалуйста! Если будут вопросы с терминами - спрашивайте. Я в свое время много чего накопала, когда Олдей читать готовилась :)
    25. Арина Алисон 2008/11/03 21:51 [ответить]
      Ой! Какая прелесть!!! Мне последние три комма ну оо-очень понравились!!!
       Спасибо Ananta за ссылку, с удовольствием почитаю. По поводу звучания - у меня сотни мантр: и шиваистские и кришнаитские и буддистские... которые звучат в моем доме почти круглосуточно. Так вот я это Х на выдохе просто слышу, потому и пою, а потому и пишу. Без этого ж-ж-ж в смысле Х это уже что-то другое. Как говориться, что слышу, то и пою.
      Если вы не возражаете, то я в словарь добавлю ваши определения, правда только те, с чем сама полностью согласна?
      >23. Kris 2008/11/03 18:43 ответить
      > А вот по поводу комма Ananta, хотелось бы заметить - да расслабьтесь! Очень часто педанты-знаюЩЩие давят энтузиазм автора именно такими вот комментариями типа "Не, ну фигня какая. На самом-то деле, тушканчики это...".
      >Ведь сказано же, что автор хочет привлечь внимание к древним текстам, а не энциклопедию индийского мистицизма пишет. Стало быть, ляпы в тексте ожидаемы и, ежели не совсем критические, могут (и будут, гарантирую) спокойно игнорироваться большинством читателей. Да и ущерба не нанесут, ведь те, кто захочет копнуть поглубже, найдет правильные термины и определения в любом случае.
      Пра-а-авильная мысль. Пра-а-авильная.
      Многие просто на знают, или не хватает энергии, где найти нужные источники, интересные книги... А немало таких,кто с работы заходят, а потому не всегда имеют время и возможность найти то, не зная что.
      А вот юмор, как и я, любят многие, глядишь кого заитересует это направление. Правильно говорит Гаутам, что не стоит изучать санскрит да и вообще эзотерику по художественому произведению.
      Я конкретно указала, что хочу лишь привлечь внимание, но глядя на ваши коммы, думаю что стоит указать список рекомендуемых книг, и еще более подробно объяснить, что ЭТО произведение не энциклопедия.
      Так что народ, если есть желание, то можете прислать мне ссылки на тексты и я поставлю их в конце произведения.
      Разночтений и пониманий эзотерических текстов великое множество и соответственно написанное и упомянутое здесь ОБЯЗАТЕЛЬНО не будет совпадать с чьим-то мнением. Но по настоящему мудрый человек не может быть неконтролируемо агресивен, а значит грубо наезжать на ошибки не станет. Ну а на дураков грешно обижаться... хотя и очень хочется.
      Большое вам спасибо за комментарии и советы. С удовольствием прочту предложенное.
      Заранее прошу не обижаться на нестандартость моих воззрений, оно у меня м-м-м... отличается от классического. Будучи Рыбой, я ценю идею, а не слова.
      Хорошего всем настроения!!!!!
      
      
    24. Гаутам 2008/11/03 20:08 [ответить]
      > > 22.Ananta
      >...И еще пара поправок/уточнений на закуску:
      >1. Правильное произношение приветствия Шиве - 'Ом нама Шивая!' - буква 'х' не произносится и запятые не ставятся.
      Произносится, хотя может не так чётко и не совсем 'х', но я бы не стал изучать санскрит по художественному произведению, т.е. лучше 'х' чем ничего. Некоторые говорят: 'Ом намо Шивая!'. Но ведь важно ещё и как говоришь... В общем я считаю, что всё это не так уж важно и целиком и полностью на усмотрение автора.
      >5. Вайкунтха - не просто духовный мира, а название райского мира Вишну, его местопребывания, помещаемое на вершине горы Меру, в центре мироздания, либо же связываемого с Северным океаном. Вообще-то каждая школа называет райские/духовные миры в соответствии со своим верховным божеством. Поэтому, если ваш герой станет вайшнавом, то для него названием духовного мира действительно будет Вайкунтха. Но вот для шайвы (или шиваита) - это будет Шивалока, а для кришнаита - Кришналока или Голока Вриндаван.
      Возможно, Вайкунтха - духовный мир для Нарады в честь которого назван ГГ своими родителями.
    23. Kris 2008/11/03 18:43 [ответить]
      Для начала хочу сказать, что начало понравилось, буду ждать продолжения.
      
      А вот по поводу комма Ananta, хотелось бы заметить - да расслабьтесь! Очень часто педанты-знаюЩЩие давят энтузиазм автора именно такими вот комментариями типа "Не, ну фигня какая. На самом-то деле, тушканчики это...". Ведь сказано же, что автор хочет привлечь внимание к древним текстам, а не энциклопедию индийского мистицизма пишет. Стало быть, ляпы в тексте ожидаемы и, ежели не совсем критические, могут (и будут, гарантирую) спокойно игнорироваться большинством читателей. Да и ущерба не нанесут, ведь те, кто захочет копнуть поглубже, найдет правильные термины и определения в любом случае.
      
      Хотя должен заметить, что в случае толкового словаря в конце текста, я с вами совершенно согласен - если в тексте смысл понятен из контекста, то в пояснениях точность однозначно нужна.
      
      
      Ну и еще хочется внести свою пару поправок к паре поправок... =P
      > > 22.Ananta
      >И еще пара поправок/уточнений на закуску:
      >1. Правильное произношение приветствия Шиве - 'Ом нама Шивая!' - буква 'х' не произносится и запятые не ставятся.
      Не совсем так. 'х' в данном случае произносится, но звучит как будто удлиненный выдох. Хм... ну, представьте что вы набрали побольше воздуха, а 'нама' кончилось на середине; выдохните остаток, и получите то самое 'почти х', которое и будет наиболее часто употребляемым современными индусами (сам слышал и сравнивал)
      
      >3. Определение 'ягна' - явно пропущено одно или несколько слов в начале. Если вы имели в виду ритуал жертвоприношения, то используется либо термин 'яджня/ягья', либо термин 'пуджа'.
      Ягна - поклонение, преданность, молитва, мольба (Богу); кроме того, акт поклонения и преданности, жертвоприношение, пожертвование, подношение. В современной Индии это слово употребляется в связи с дополнительной характеристикой пышности или обстоятельства, касающегося выполнения вышеупомянутого акта.
      Термины 'ягна' и 'ягнья' - это обозначения одного и того же процесса, просто в зависимости от перевода (точнее, мастерства переводчика) звуки иногда меняются. 'Оригинал' же, как всегда, звучит где-то посередине.
      Причем в тексте, ягна описана достаточно правильно. А вот словарь терминов стоит исправить, согласен.
    22. Ananta 2008/11/03 13:14 [ответить]
      Очень интересная идея - выбрать древнюю Индию в качестве декораций. Но только будьте внимательны и осторожны. После Черного Баламута от Олди с их тщательностью и глубиной погружения в материал, попытка писать в контексте индийской картины мира может потребовать больших усилий (осмелюсь надеяться, что автор не относится к категории любителей пустой экзотики, когда главное - яркая вывеска, а то, что за ней лишь детские фантазии о "дикой Бразилии, где много обезьян" - уже не важно). Однако, если приступить к делу закатав рукава, то овчинка стоит выделки. Во всяком случае, мне вышеупомянутая книга Олди изменила жизнь. А все из-за того, что для того, чтобы ее понять (и получить полный набор удовольствий), мне пришлось перелопатить пару книг по мифологии древней Индии, ознакомиться с кратким пересказом Махабхараты, Рамаяны и Сказания о Кришне (без этого минимума читать Баламута не имеет смысла) и поковырять еще в кое-какой специфической литературе. А также, и это, наверное, главнее, тесно пообщаться с очень специфическими людьми.
      
      Однако, речь не обо мне. Просто фраза: 'Задумывалось ... пройтись по древним текстам. Немало народа пытается заняться самосовершенствованием, мало представляя... что стоит почитать и над чем подумать...' - заставила вспомнить мой собственный опыт поиска и обретения. Сейчас в интернет вываливается очень много искаженной и просто неполной информации. И хочется пожелать автору суметь найти золотую середину, свободную от примеси режущего стекло железом фанатизма. Лучший способ, на мой взгляд, обращение к академическим переводам и работам, близким им по духу. Естественно, это не значит, что эти работы нужно цитировать в самом произведении... :-) Достаточно просто перенять их спокойные интонации, позволяющие каждому иметь свою точку зрение на строение вселенной.
      
      Другая опасность, которая подстерегает идущих путем западной картины мира, - выхолащивание смысла. Не видя внутренней логики многих ритуалов и текстов, современные путники часто просто не в состоянии понять, о чем идет речь на самом деле. Для желающих хотя бы "нюхнуть" - советую прочитать, например, это: http://psylib.org.ua/books/semen01/index.htm - к сожалению работ, сравнимых с этой очень мало. Но для того, чтобы почувствовать ту глубину, которая прячется за вроде бы простыми и на наш взгляд примитивными вещами, достаточно.
      
      И еще пара поправок/уточнений на закуску:
      1. Правильное произношение приветствия Шиве - 'Ом нама Шивая!' - буква 'х' не произносится и запятые не ставятся.
      2. Мантра - 'мистическая формула' - звук, слог, слово или фраза, наделенные особой энергией и производящие особые результаты, магические или духовные. Обычно берется из писаний. Может исполняться вслух (как речитативом, так и в виде песнопения), шепотом или мысленно. Ритуал повторения мантры называется джапой.
      3. Определение 'ягна' - явно пропущено одно или несколько слов в начале. Если вы имели в виду ритуал жертвоприношения, то используется либо термин 'яджня/ягья', либо термин 'пуджа'. В первом ритуале богопочитания жертва предлагается огню (элемент огня, Агни, почитается как божественный посленник, передающий подношения и молитвы Богу). Во втором случае ритуал поклонения выполняется перед мурти (образ Бога, используемый при почитании) или другим священным для почитателя объектом.
      4. Лока - мир, сфера или план существования в индуистской картине мира. Здесь хочу обратить ваше внимание на то, что в разных традициях используются разные называния для лок. Кроме того есть разделения на 3, на 14 и на 21=3 х 7 лок. Поэтому в дальнейшем, когда будете выбирать терминологию, старайтесь не смешивать разные школы и традиции. Так, используемые вами Патала, Мартья (а не Мритью) и Сварга (или Сваха) встречаются у кришнаитов (Шрймад-Бхагаватам). Еще один вариант раскладки: наш мир - Бхулока, ниже находится Бхуварлока - местоприбывание асуров (демонов по-нашему, но они там просто живут, а не мучаются), а выше Бхулоки - Сваргалока, местопребывание суров (богов).
      У шиваитов тремя первичными локами являются: 1) бхурлока - земной мир, мир, воспринимаемый пятью чувствами, наиболее плотный из миров; 2) антарлокам - внутренний или промежуточный мир, аналог астрального или тонкого мира в западной традиции; 3) шивалока - 'мир Шивы', а также богов и высокоразвитых душ. То есть здесь разделение проводится по другому принципу.
      5. Вайкунтха - не просто духовный мира, а название райского мира Вишну, его местопребывания, помещаемое на вершине горы Меру, в центре мироздания, либо же связываемого с Северным океаном. Вообще-то каждая школа называет райские/духовные миры в соответствии со своим верховным божеством. Поэтому, если ваш герой станет вайшнавом, то для него названием духовного мира действительно будет Вайкунтха. Но вот для шайвы (или шиваита) - это будет Шивалока, а для кришнаита - Кришналока или Голока Вриндаван.
      
    21. Арина Алисон 2008/11/02 21:11 [ответить]
      > > 20.Дональд
      >> > 19.strannik_ffe
      >>> > 17.Арина Алисон
      >>>>>> Но могу сказать что получаю море удовольствия читая эзотерическую литературу: Блаватскую, Шри Ауробиндо, Рамачараку, Евангелия, Библию, Пураны, Упанишады...
      > открывал первую попавшуюся книгу, чтобы посмотреть, что она тебе подскажет?"
      >(Иллюзии, или приключения Мессии, который Мессией быть не хотел - http://lib.ru/RBACH/illuzii.txt).
      Ну, список то на самом деле гора-а-аздо больше и шире.
      К слову, одно время я Перечитала все что смогла найти Ричарда Баха, а его "Мессию..." держала под рукой, даже с собой везде носила... Потом был Кастанеда... Правда субьективность здесь выдала свой фортель, я видела в этих книгах только путь воина, а основная часть народа грибочки, кактусы и выращивание людей как курей. Когда я прочла о таком мнении, ошизела. Повспоминав тексты и поспрашивав у знакомых, нашла что там действительно есть упоминания об этом,ЭТО проходило мимо моего сознания - отложила книги на полку...
      
      >>>>Постигнуть или приобщиться? Цель? Творчески переработать и использовать? А нужно-ли?..
      >Вряд ли в индуизме есть “особые” таинства, но попытка понять – это свойство человеческого разума: здесь не нужна специальная цель.
      Да просто интересно!!!! Я конечно извиняюсь перед почитателями этих направления, но я ТАК ржала, читая Старый Завет... А путешествие Кришны и Арджуны из Махабхараты - чуть не рыдала...
      Не подумайте дурного, но там действительно много интересного, а уж язык подачи... вообще отпад!!!
      >>>>...Только пожалуйста, не увлекитесь популизаторством и вставкой длинных абзацев из Ваших любимых источников
      >Хе-хе. А вот не стоит посылать автора туда, куда ходить не надо... “Люди! Не думайте о белом осле!” – закричал Хаджа Насредин посреди базара.
      А таперь уже моё Хе-хе, этот рассказ то для популяризаторства и задумывался, вот только хватит ли мне таланта??????
      >>>>Удачи Вам на этом пути!
      >Присоединяюсь! Good Luck!
      Спасибо всем большое!!!!
      Смейтесь, кому смешно и жизнь улыбнется вам!
      
      
    20. Дональд (Donald.V.Shimoda@gmail.com) 2008/11/02 17:33 [ответить]
      > > 19.strannik_ffe
      >> > 17.Арина Алисон
      >>> > 16.strannik_ffe
      >>>>> Но могу сказать что получаю море удовольствия читая эзотерическую литературу: Блаватскую, Шри Ауробиндо, Рамачараку, Евангелия, Библию, Пураны, Упанишады... хотя по духу я буддистка.
      >
      >М-да, списочек еще тот...
      "Нет. Для этого подходит любая книга. Подойдет даже старая газета, если ее очень внимательно читать. А разве ты не делал так раньше? Думал о чем-нибудь, а затем открывал первую попавшуюся книгу, чтобы посмотреть, что она тебе подскажет?"
      (Иллюзии, или приключения Мессии, который Мессией быть не хотел - http://lib.ru/RBACH/illuzii.txt).
      >>> > 16.strannik_ffe
      >>>> > 14.Арина Алисон
      >>>>> > 13.strannik_ffe
      >>>>>ГГ и так была на грани съезда крыши, а тут от элементарного бытового неустройства шифер окончательно "снесет"...
      Хорошо быть оптимистом, когда жизнь течёт как сладостная песня, но достойный человек остаётся уравновешенным, когда всё идет хуже некуда, понимая, что и это тоже пройдёт. А в жизни так часто все идёт “как всегда”...
      "Только помни, ты будешь один,
       И на самом краю,
       Только помни, что правда всегда победит,
       Даже если погибнет в бою"
      А. Макаревич, "Последний герой".
      >>>...Насколько мне кажется, тезис о запретности некоторых знаний был введен в обиход в "серебрянный" век русской интеллигенции...
      Считаю, что термин запретности введён, когда запретность была снята,.. когда утечка информации вышла из-под контроля, и “испорченный телефон” стал приносить больше вреда, чем была польза от "запрета" знаний. Хотя за распространение неудобной информации всё ещё убивают... Видимо, это один из фундаментальных законов вселенной...
      “Но вследующую секунду раздался легкий хлопок, будто лопнула шина, и тут толпа сорвалсь с места и побежала. Шины на "Трэвэл Эйр" были в полной сохранности,мотор, как и за секунду до этого, тихонько урчал на холостых оборотах, но в матерчатой обшивке фюзеляжа у пилотской кабины зияла большая дыра, Шимоду отбросило к дальней стенке, его голова свесилась вниз, а тело казалось совершенно неподвижным.
       Мне потребовалось несколько мгновений, чтобы сознать, что Дональда Шимоду только что застрелили…
       Он не шевелился, только чуть-чуть повернул голову, и внезапно я снова испугался, больше его неподвижности, чем этого кровавого месива. "Я не знал, что у тебя есть враги".
       "У меня нет. Это был... друг. Лучше, чем, если б... какой-нибудь возненавидевший меня бедняга... навлек на себя... всякие беды... убив меня".
      (Иллюзии, или приключения Мессии, который Мессией быть не хотел - http://lib.ru/RBACH/illuzii.txt).
      >>>Но, опять-же, другой менталитет, этногенез и философия. Постигнуть или приобщиться? Цель? Творчески переработать и использовать? А нужно-ли?..
      Вряд ли в индуизме есть “особые” таинства, но попытка понять – это свойство человеческого разума: здесь не нужна специальная цель.
      >>>...Только пожалуйста, не увлекитесь популизаторством и вставкой длинных абзацев из Ваших любимых источников (явный пример этого направления см. Ходов - Утомленная фея...
      Хе-хе. А вот не стоит посылать автора туда, куда ходить не надо... “Люди! Не думайте о белом осле!” – закричал Хаджа Насредин посреди базара.
      Как вы думаете, сколько человек сосредоточило свои мысли на белом осле?
      >>>Удачи Вам на этом пути!
      Присоединяюсь! Good Luck!
    19. strannik_ffe (strannik_ffe@yahoo.ca) 2008/11/02 06:41 [ответить]
      > > 17.Арина Алисон
      >> > 16.strannik_ffe
      >>> > 14.Арина Алисон
      >>>> Но могу сказать что получаю море удовольствия читая эзотерическую литературу: Блаватскую, Шри Ауробиндо, Рамачараку, Евангелия, Библию, Пураны, Упанишады... хотя по духу я буддистка.
      
      М-да, списочек еще тот.. Хотя уже только за внесение Библии и Евангелия рубрику "эзотерической литературы" большинство христин пришло бы в зоологическое неистовство. Но как еще в этот список не попали Зороастрийцы, от классики до свидетелей Иеговы, просто не понимаю!
      
      Спасибо за Ваше творчество и удачи на пути.
      
      Cheers up!
      
      
      
      
      
    18. Татьяна 2008/11/02 01:14 [ответить]
      Пока интересно, но что бы сказать больше, требуется продолжение :)
    17. Арина Алисон 2008/11/02 01:00 [ответить]
      > > 16.strannik_ffe
      >> > 14.Арина Алисон
      >>> > 13.strannik_ffe
      >>>...
      >Чертовски заманчиво звучит, но наверняка очень трудно будет реализовать.
      >Насколько мне кажется...
      >Но, опять-же, другой менталитет, этногенез и философия. Постигнуть или приобщиться? Цель? Творчески переработать и использовать? А нужно-ли?
      Не смотря на объективность существования, мир все же субьективен. Если нет того кто наблюдает или исследует, то все остальное можно опустить как не имеющее значения. Двух абсолютно одинаковых субьектов не существует, а значит и видение мира и цели так же различны.Я признаю. что мое видиние мира и цель могут существенно отличаться от ваших или другого жителя планеты Земля. А значит аргументация и обьяснения могут не совпадать.
      >Хотя, что пародоксально, в эпоху торжествующего hi-tech-а так многие нуждаются в "костылях" и "няньке" для их хныкающего инфантильного разума. Вот только не факт, что индуисткие "таинства" помогут лучше, чем скажем жизнерадостный буддисткий фатализм.
      Я не считаю себя столь высоко продвинутой, чтоб утверждать по поводу "нянек" "костылей", да и всеобщей инфантильности. Но могу сказать что получаю море удовольствия читая эзотерическую литературу: Блаватскую, Шри Ауробиндо, Рамачараку, Евангелия, Библию, Пураны, Упанишады... хотя по духу я буддистка.
      >...все в руках автора. Только пожалуйста, не увлекитесь популизаторством и вставкой длинных абзацев из Ваших любимых источников
      Немалая доля логики в вашем утверждении есть. Согласна, что многочисленные умные вставки утомляют, попытаюсь не злоупотребять. А что получиться на самом деле - увидим вместе.
      Смейтесь, кому смешно. и жизнь улыбется вам!
      
      
      
    16. strannik_ffe (strannik_ffe@yahoo.ca) 2008/10/31 20:16 [ответить]
      > > 14.Арина Алисон
      >> > 13.strannik_ffe
      >>... К тому же стоит помнить, что знание долгое время нельзя было распространять, иначе смерть, вот и добавляли к нормальной информации кучу восточных украшательств. Мне хочется привлечь внимание к этим знаниям, посоветовать некоторые книги, фильмы, но и показать, что дословно понимать их нельзя.
      
      Чертовски заманчиво звучит, но наверняка очень трудно будет реализовать.
      Насколько мне кажется, тезис о запретности некоторых знаний был введен в обиход в "серебрянный" век русской интеллигенции. (Блаватская, Рерих и иже с ними), в больше популистких целях, (в качестве саморекламы прежде всего), чем имел какую-либо реальную подоплеку. (Иначе Рериха и его семейство "убрали" бы агенты царя Ашоки очень скоро).
      Но, опять-же, другой менталитет, этногенез и философия. Постигнуть или приобщиться? Цель? Творчески переработать и использовать? А нужно-ли? Хотя, что пародоксально, в эпоху торжествующего hi-tech-а так многие нуждаются в "костылях" и "няньке" для их хныкающего инфантильного разума. Вот только не факт, что индуисткие "таинства" помогут лучше, чем скажем жизнерадостный буддисткий фатализм.
      Но лучше Шахерезаде оставить эти пессимистические речи и оставить все в руках автора. Только пожалуйста, не увлекитесь популизаторством и вставкой длинных абзацев из Ваших любимых источников (явный пример этого направления см. Ходов - Утомленная фея как своего рода "Гумилев for dummies").
      
      Удачи Вам на этом пути!
      
      Ну а мы будем ждать продолжения и высказывать свои ОЧЕНЬ персональные оценки.
      
      Cheers up!
      
      
    15. Игорь_К 2008/10/30 19:42 [ответить]
      Ох и тяжело читается, что то автор здесь явно упустил.
    14. Арина Алисон 2008/10/28 18:58 [ответить]
      > > 13.strannik_ffe
      >Видимо задумано как "Долг.." наоборот? То есть абсолютно наоборот, включая ГГ, ситуацию, мир, мотивацию и т.д.
      Нет. Задумывалось не наоборот, а именно пройтись по древним текстам. Немало народа пытается заняться самосовершенствованием, мало представляя что хотят достичь, что стоит почитать и над чем подумать... Учение индийских мудрецов часто подано с такими восточными заворотами, что может пропасть желание их читать уже на первом километре. К тому же стоит помнить, что знание долгое время нельзя было распространять, иначе смерть, вот и добавляли к нормальной информации кучу восточных украшательств. Мне хочется привлечь внимание к этим знаниям, посоветовать некоторые книги, фильмы, но и показать, что дословно понимать их нельзя.
      >Не знаю, конечно, какой сюжетный ход придумала уважаемая Автор, но, боюсь в этом раскладе смешного будт мало.
      Я все же надеюсь, что в рассказе юмор будет присутствовать. Штук пять разновременных эпизодов и, как я надеюсь - смешных, у меня уже есть и даже окончание наполовину написано.
      >ГГ и так была на грани съезда крыши, а тут от элементарного бытового неустройства шифер окончательно "снесет".
      Н-у-у... Истерика - это логично. Человек после стресса, а тут еще и перемещение, да еще и в такое тело и место... Совершенно спокойное перемещение было бы нелогично. К тому же данная сцена не просто так, а основа для дальнейшего...
      >Удачи!
      Спасибо и Хорошего всем настоения!!!
      
      
    13. strannik_ffe (strannik_ffe@yahoo.ca) 2008/10/28 16:56 [ответить]
      Видимо задумано как "Долг.." наоборот? То есть абсолютно наоборот, включая ГГ, ситуацию, мир, мотивацию и т.д.
      Не знаю, конечно, какой сюжетный ход придумала уважаемая Автор, но, боюсь в этом раскладе смешного будт мало.
      ГГ и так была на грани съезда крыши, а тут от элементарного бытового неустройства шифер окончательно "снесет".
      
      Но, м.б. я чересчур пессиместичен?
      
      Ждем-с.
      Удачи!
      
      
    12. Змейка (Asia-Roik12@yandex.ru) 2008/10/27 21:22 [ответить]
      очень интересно, с удовольствием прочту продолжение
    11. Наташа 2008/10/23 17:32 [ответить]
      прочла на одном дыхании. Написано легко и познавательно
    10. foxstier 2008/10/22 01:55 [ответить]
      как по мне начало вполне хорошее и интригующее.. но как мало по теме..
      то есть пока ничего не понятно.. мда..
      буду ждать продолжения, что бы реально оценить.
      
      кстати отпуск полезен и автору от "долгов" :)
      удачного вам творчества.
    9. Наташа 2008/10/20 20:09 [ответить]
      замечательно!!!
    8. Котенко А. А. (alexkotenko@mail.ru) 2008/10/20 19:54 [ответить]
      Индия -- это интересно и занятно. Мне, наоборот, нравится больше погружаться в реальную мифологию, нежели придумывать другие миры и бла-бла-бла... Наш мир очень богат и в нем много тайн, почему бы их не попытаться открыть =))
      
      Только текст пока кажется несколько схематичным и суховатым, как и "Долг..."
    7. strannik_ffe (strannik_ffe@yahoo.ca) 2008/10/20 19:46 [ответить]
      Мнэээ...
      Все хорошо, но вот только Индия..
      Знаете-ли, все эти Индийские чудеса хороши на расстоянии.
      В реале - жара, вонь, в крупных городах бедлам на дорогах (если сравнивать с россией - то в там в 20 раз хуже), антисанитария, бродячие коровы роющиеся в помойках.
      
      Индийский менталитет - особая песнь! Пока в подчинении - лижут жопу со смаком, не дай бог попасть к ним в подчинение - разотрут и выкинут.
      
      Хотя не отрицаю - есть личная предвзятость и к индии и к индусам, основанная на поездках в эту "чудную" страну и общения с ее представителями.
      Но читать будем-с!
      Автору удачи! (
    6. Гаутам 2008/10/19 02:34 [ответить]
      > > 4.Aninot
      >... Только вот может не надо было пол неменять... А на счет обрядов возрождения это интересно.
      Ради девочки не стали бы проводить "обряд возрождения" - практическую ценность имел только сын...
      > Так что жду продолжения и надеюсь, что писаться будет легко и просто. Музу привет!
      Присоединяюсь. Пусть ветер будет попутным, а дорога лёгкой.
    5. Арина Алисон 2008/10/18 23:09 [ответить]
      > > 4.Aninot
      >Очень интересно. Только вот может не надо было пол неменять. А то как то неоригинально. Мало того, что полала чертекуда, да еще и тело чужое. А на счет обрядов возрождения это интересно.
      Про пол в первой главе еще не сказано, но это действительно будет мальчик. Но это ж-ж-ж-ж не просто так.
      1. Надоели утверждения, что автор женщина и потому неправильно описывает реакцию...
      2. Женщина в древней Индии имела слишком мало прав - лишь дом и хозяйство.
      Почти все мудрецы и йоги были мужчины, относящиеся к касте кшантриев или брахманов. Мужчины из касты шудр или неприкасаемые уже не имели права даже раз прочитать религиозные тексты, за нарушение - смерть. Так что ГГ просто необходимо быть не только мужского пола, но еще и брахманом для описания того, что я хочу изложить.
      Спасибо за комментарии и Хорошего всем настроения!
      
    4. Aninot 2008/10/18 21:47 [ответить]
      Очень интересно. Только вот может не надо было пол неменять. А то как то неоригинально. Мало того, что полала чертекуда, да еще и тело чужое. А на счет обрядов возрождения это интересно. Так что жду продолжения и надеюсь, что писаться будет легко и просто. Музу привет!
    3. Галина (galkovaleva@yandex.ru) 2008/10/17 17:16 [ответить]
      Хоть и мало, но завлекательно.
    2. tyjk ((oligator95@yandex.ru) 2008/10/17 13:47 [ответить]
      Мало исчо
    1. tyjk ((oligator95@yandex.ru) 2008/10/17 13:46 [ответить]
      когда прода ААААААААААААААААААААААААААААААААААА
    Страниц (3): 1 2 3

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"